金計者如干，皆出於公，而靡徵於私；以夫計者如干， 皆出於郡，而靡需於屬。以磚石計者如干，以木鐵計 者如干，大抵皆出於陶冶貿易，而民固弗知也。蓋自 建城以來，未始有如茲之偉者。諸生許寶輩圖所以 不朽侯之功，會廷相北上，道城下，乃合詞誦侯成城 之蹟，且謂廷相郡人也，宜有紀述以傳。廷相嘗讀《易》， 至王公設險以固其國，未嘗不三復，嘆曰：「嗟乎！古聖 王所以為慮深長，一至此乎！故天子有王」城，諸侯有 郡城，卿大夫有邑城，皆以自固且固民也。今之太守 即古諸侯也，而於城乃獨弗加之意哉？雖然，天下之 事要非一人所能辦，而城池所繫，又事之至重且要 者。侯之茲舉也。若匪王公及張、杜二君慫恿胥協於 上，則亦安能成此百世之功也哉？是故君子之所為， 貴計大利而毋惜於小費，「知者所燭，嘗在未形，而弗 悔於方，張侯蓋有焉。後之守此土者，因而葺之，俾永 永無壞。是又侯所深望，而亦郡人所深祝者歟！」王公 名堯封，張君名英，杜君名民表，葉君天球字良器，蓋 皆名進士云。廷相既論次其事如右，乃復繫以詩曰： 「維博有城，自昔則然。史牒刊落，靡究厥源。初從巢陵， 實仍舊貫。」再移渡西，迄今罔變。於維陳侯，厥功有赫。 我城我池，乃經乃畫。我明有邦，斯民晏如。伊誰之力？ 青史是書。憲憲葉侯，維時之望。嗣陳有作，允矣保障。 侯讓弗居，曰「中丞功。」亦有二史，胥相厥終。惠我邦人， 其永弗泯。薦詞貞珉，視後之準。
《重建麒麟碣》葉天球
君子曰：「立政以昭勸為賢，舉廢為功。夫弗勸則無激， 廢則無徵。無激之風不振，無徵之事不信。」夫風不振 而事不信，欲政之良也。吾未能有聞焉。東昌域屬兗、 冀，間邇齊魯，其疇昔之賢產仕茲土，傑然而名世者， 不知其凡幾人矣。初，余以戶部郎中出守是郡，見其 務多填委，顧慮無以起之，故先力學典集，世登科者 為錄試昭勸矣。猶以為古者今之跡，先者後之鑒，今 與後者作之，而古先之或廢，亦非政之良也。日閱《府 志》，見所謂《麒麟碣》者，記淳于髡以下三十二人，憮然 而嘆曰：「惟是可以昭勸矣。」及詢其跡，咸為世永泐沒 不可徵也。余復憫然曰：「是終可以弗振而不傳乎？」時 會清戊平，厓林公志篤尚古，按《志》，亦以為然。遂訪於 耆舊，獲其遺於隆興佛殿鼎藉之下，石已磨裂，無復 古式。謹存馬周、房悅、劉昭、公孫景茂之名贊，餘無統 記。余又嘆曰：「是亦可以傳矣。」即較府志所載，淳于髡、 羊使君、徐爽、吳隱之、葛同五氏，總纔九人矣。余又嘆 曰：「事以義起，古既不可盡識，而嗣賢以列之，不其勝 於終沒乎？」於是以在祠、名宦、鄉賢，若蘇瓊、魯仲連以 下，咸續成數。題以爵氏，繫以贊辭，幽者闡，缺者補，總 前為三十有二人，蓋於古碣所載，若符契然。遂命石 氏鑴之，象以麒麟，蓋於古人立名之義，亦不相拂矣。 余又嘆曰：「是故可以勸而傳矣。」或曰：物之休廢惟期， 此亦氣數之偶然。余惟懿德攸尚，賢隱弗匿，若茲碣 者，更不知出於何記，然於既沒之餘，猶能使人追企 而復之，豈非「良心弗匿」之徵哉！然碣不樹於里，而必 於學者，學固賢材之所自出，而譬則麒麟之淵藪也。 因碣以崇名，因名以識實，觀之者詎不永永有賴也 夫。
《漱玉亭記》楊守阯
弘治八年秋，予被命掄秀南都。還過臨清，予故人按 察副使陳公璧瑞卿職兵備於斯，訪予舟中，相與劇 談經世安民之道。既而都閫劉侯全、學政鄭滿、解元 王崧偕來謁，為言「公之蒞茲土也，謂經世之道，莫先 於安民；安民之道，莫急於弭寇。寇竊之所凱覦，恆於 食貨之所萃聚。故臨清之境，越人於貨者，率常有之。 有之而無備，則民罹其害，而經世之道缺矣。故備寇 不可無馬。」於是選銳卒若干人，購健馬若干匹，又作 馬廐若干間。廐去汲道稍遠，水不得時，人馬或至暍 渴。公曰：「吾於此顧使人馬不足於水乎？」即欲鑿井。或 曰：「廐西南有鹵井，久泥不食。」因命浚之。乃有甘泉一 脈出甃間，去井底丈許，涓涓下滴，泠然有聲。公往視 之，且諦聽之，欣然曰：「此井宜以漱玉名之。」遂覆以亭， 護以欄楯，四面階級，以通汲者。人馬具足，無暍渴之 患。境內有警，輒遣兵授馬，每發輒得奸宄無所容，黎 元有所賴。使數千里之間相安相養，以樂國家太平 之治，公與有勞焉。夫浚一鹵井，乃得甘泉，豈非公之 勤於民事，神固有以「相之歟？廣利拔刀而泉出，耿恭 整衣而水涌，古今所傳，不可誣也。願得一言以記其 事。」予曰：「《易》象有之，君子處萃聚之地，修戎器，戒不虞， 取井養之義，以勞民勸相，是固經世安民之道也。予 與瑞卿三十年前講《易》於《大學》，今瑞卿於萃井之象， 固親之行事矣。然尚有遠且大者，望吾瑞卿一井一 亭之」役，庸足記乎？雖然，法律取象，不概自平。執憲若 斯，何有和傾？此漢人之《井銘》也。「盈以其神，其來不窮。 疇肯似於政，其來日新。」此唐人之《井銘》也。請以是語 諸瑞卿，苟有味乎其言，請鑱諸石，益以自礪，且以礪
