十里，而《志》云「北至州界一百九十里，自界首至池州 三百八十里」，是為五百七十里也。唐賈耽《皇華四達 記》所紀中都至外國，尤為詳備。其書虔州西南一百 十里至潭口驛，又百里至南康縣，然今虔至潭口纔 四十里，又五十里即至南康，比之所載，不及半也。以 所經行處驗之，知其他不然者多矣。
《容齋五筆》：晉宋以來，置立州郡，惟以多為貴。先是中 原既陷，本土遺民或僑寓南方，故即其所聚為立郡， 而方伯所治之州亦仍舊名。如南徐、南兗、南豫、南雍 州、南蘭陵、南東海、南瑯琊、南東莞、南魯郡，其類不一。 魏、周在北亦如此，隋唐不復。然國朝之制，州名或同， 則增一字以別之。若河北有雄州、恩州，故廣東者增 「南」字；蜀有劍州，故福建者亦增「南」字。以至西和、西安 州亦然。其聲音頗同，患於舛誤，則俗間稱呼，自加上 下東西為別，故稱「岳」為上岳，鄂為下鄂。清州與青類， 稱為北清；郢州與潁類，稱為西郢；融州與容類，稱為 西融者是也。若縣邑則不問，今河南靜江府、鞏州皆 有永寧縣，饒、邛、衡州皆有安仁縣，蔡英之真陽，廬汝 之梁，光台之仙居、臨安，建昌之新城，越筠之新昌，婺 蜀之永康，處吉之龍泉，嚴池之建德，渭秀之華亭，信 吉之永豐，郴，興國之永興，衢嘉之龍游，施，臨江之清 江，洪萬之武寧，福循之長樂，郴、連之桂陽，福桂之永 福是也。
《路史》：「溟渤漲洋，此天地之所以限東徼也。惡溪沸海， 此天地之所以限南徼也。陷河懸度之設乎西，瀚海 沙子之設乎北，此天地之所以遮西而制北者也。激 障霧於東維，界黑水於南極，泄流沙於西陲，決弱水 於北漢。此天地之所以界四維也。八荒之內，奚有奚 無，八荒之外，何窮何止。」
《雲麓漫抄》：古有九州，秦漢分置郡縣，《東漢志》仍以九 州總之。唐改郡為州，統以十二道使。本朝多仍唐舊。 有一州而四名者，如會稽郡名越州名紹興府名鎮 東軍額。有一郡而三名者，如吳郡名蘇州府，又名平 江。有一郡而二名者，如毘陵郡又曰常州之類是也。 又有名交互而難別者，如潁州曰順昌府，許州曰潁 《昌府之類》。
搜采異聞，錄「成周之世，中國之地最狹。以今地里考 之，吳、越、楚、蜀、閩皆為蠻，淮南為荊、舒，秦為戎，河北真 定、中山之境乃鮮虞肥鼓國；河東之境有赤狄甲氏、 留吁、鐸辰、潞國，洛陽為王城，而有楊拒、泉皋蠻氏、陸 渾、伊、雒之戎；京東有萊、牟、介、莒，皆夷也。杞都雍丘，今 汴之屬邑亦用夷禮。邾近於魯，亦曰夷。」其中國者，獨 晉、衛、齊、魯、宋、鄭、陳、許而已，通不過數十州，蓋於天下 特五分之一耳。
《金節要》：「燕山之地，易州西北乃金坡關，昌平之西乃 居庸關，順州之北乃古北口，景州東北乃松亭關，平 州之東乃榆關。凡此數關，一夫禦之，可以當百朝廷 之割地，若得諸關，則燕山之境可保矣。」然關內之地， 平、灤、營三州，自後唐為契丹所陷，後改平州為遼興 府，以營、灤二州隸之，號為平州路。至石晉之初，耶律 德光又得燕山、檀、順、景、薊、涿、易諸郡，建燕山為燕京， 以轄六郡，號為燕京路，而與平州自成兩路。朝廷始 議割地，但云燕雲兩路而已。初謂「燕山之路盡得關 內之地」，殊不知關內之平州，與燕山異路也。由是破 遼之後，金人復得平州路。金既據平州，則關內之地， 蕃漢雜處，欲無侵漁之患，得乎？故斡離不自平州入 寇。此則當時議割燕雲不明地理之誤也。
古言「三王之後，人君大有功於天下後世者，莫如漢 武帝。帝開拓華夏，今遼東、寧夏、甘肅、四川、雲南、貴州、 兩廣、福建并浙東數郡皆武帝所取」；交州今為安南 竊據，朔方寇騎充斥；右北平之大寧，今畀朵顏諸戎； 元菟、樂浪又為朝鮮所有，此皆武帝所取。故我朝輿 地廣於唐、宋，不及於漢。
天地華夷之界，真有意「大漠限北，流沙限西，滄海限 東，谿嶺限南。」然中國自漢武以末，西北境漸蹙，東南 如故。
《丹鉛總錄》：《左傳》「九丘八索」，九丘即九州也，八索即八 澤也，見《淮南子》。或以八索為八卦，謬矣。《通鑑外紀》云： 「人皇氏依山川土地之勢，度為九州，謂之九囿，各居 其一而為之長。人皇居中州以制八輔。」此引《春秋命 歷敘》文也。九囿取育草木為義，即後世所謂九州也。 中州則人皇之都，《石鼓文》所謂「寓逢中囿」也，八輔則 餘八囿也。囿亦作有，古字省文。《書》書以有九有之師。 《詩》「九有有截」，又「奄有九有」，作九囿解之，義尤明暢。《左 傳》謂之「九藪」，陽紆、雲夢之屬，總而言之，九有也，九囿 也，九州也，九藪也，一也。有與囿以字相近，藪州以音 相近，其實一義耳。
鄒衍言：「九州之外，復有九州，載於《史記》。」按其說曰：「東 南神州曰旦土，正南邛州曰深土，西南戎州曰滔土， 正西弇州曰升土，正中冀州曰白土，西南柱州曰肥 土，西北元州曰成土，東北咸州曰隱士，正東陽州曰
