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「他半,以伏兔圓半孔受之,兩半圓相合,以螺旋轉定之,而兩極上下以圓鋼樞而受儀之全軸焉。」 夫欲儀之旋轉齊圓,而畢肖乎天之形體,則必以子午圈內規面之齊圓為準也。欲其均輕而便於用者,則又必以權衡之理為準也。蓋權衡之為義,本乎天行之平耳。夫惟渾天之恆平行,是以左右上下無或有輕重之偏焉。而天體儀之所為最象乎渾天者,大端正在於此。《輕重學》有云:「平衡之梁,其心在中,其兩端加重各等,一端扶之以手,手離自不動矣。則天體儀亦然,任意旋轉,手離則儀不動矣。」 其圓形之心及徑,與重之心及徑,同在一所故也。安儀於子午圈之中,行令其輕,而形令其圓,其象天也如此。此制器尚象之為第一義也。次之令其準合於地平圈。地平圈其座架約高四尺七寸,而座之上下有兩圈,上圈為地平之面,寬八寸,於子午正對處各闕其口,深與子午圈側面,寬與其規面相等。總以恰容子午圈,不寬而亦不隘,為當其可焉。至兩圈內規面平合,而左右上下環抱乎儀周圍,則須留五分之縫,為便於安高弧,而進退游表,隨用規器於地平上面,多作平行圈線,以別度與字之間處,必於劃度處展之,於劃字處縮之,便以長方對角之線細分宮度。地平之上面,共分內、外、中三層,內層劃有地平經度,分四象限而各為九十度,其經度之上下,則劃有度數字平距圈線內外界之上所刻字,以正南、正北各為初度,以正東、正西各為九十度界。下所刻字反是,以為測驗時便於用故耳。內層則以周渠為限界,渠之深寬相等,即五分內堪容高弧之足,即地平經度表也。自周渠以外,則地平中層矣。其上下平距圈線者,即限界。

《京師地平》日晷時刻也。每一時分八刻,而每一刻

則十五分午正初刻,即自子午圈正面南邊交地平而起。子正初刻,相對於兩圈北邊相交處。日晷源表者,即天體過南北之軸也。但本軸在儀體之中不見,故儀面上過南北兩極,不拘何圈,俱可以代表也。地平面上,其外層圈線者,即分定三十二方之線也。此外圈亦分四象限,各有八方之線,亦名「風線。」蓋地平周圍,從三十二方風之有名者而起,凡定方向及細心觀候天象者,必應分別之。夫地平及子午兩圈,因在天體面之外係外圈,此兩圈全備,如此則儀面上之諸圈,可定以為內圈。前南北兩極當其中,而劃赤道圈,以四象限分之,令各象界線與子午卯酉四正正對。次則另用規器,而以各象限初度為心,以末度為界,劃四半圈正對,各兩半相遇於南北兩極,而成兩全圈。其一定春秋二分,名為「過極分圈」;一定冬夏二至,名為「過極至圈」;二分在黃赤二道相交之界。二至為黃道緯南、緯北、「至遠」二界,即二十三度三十一分三十秒也。故過極至圈上自赤道緯北之二十三度三十一分三十秒為界,而以一象限末度為心。即黃道極。用規器作圈,而定黃道,以二分二至四象限分之,每象限則三宮,每宮則三十度,而每度依對角線之比例分六十分,此為黃道之經度也。至於赤道,則自西而東,分三百六十度,以春分界為初度,此赤道經度也。兩道緯度,依過分、過至兩圈而定焉。次又以赤道南北二極為心,相距三十九度五十五分為界,而用規器作。

京師《恆見》界圈,又以黃道南北二極為心,而黃道

南北各作兩圈,兩圈互相距三十度,各圈所分之宮度數,與黃道圈之宮度數相對。次於黃赤二極及於天頂,即地平之極。加扁圈四分之一,以定黃赤及地平各圈之緯度,總命之曰「緯弧。」以九十度分之,每一度,依對角線之比例,以六十細分之。故緯弧之寬,以對角線之長、方形及所刻度數字為定。則。其劃度分,「從下而上,即從黃赤地平各圈之經度界定初度而起緯弧各有橫表,上下任意轉移之,以定緯度之分。」黃赤二道之緯弧,上端有圓孔,以安之於本極;下端有一匾弧,以十字直角形橫交之,以密合於本道之經度線焉。蓋緯弧必以直角交本道之經圈,橫條之長,約緯弧之二十度,其寬與緯弧等。若地平之緯弧,亦名《高弧》。另有製法。蓋《高弧》及天頂悉依北極出地度安置,故子午圈上抱合天頂,另有游表,中開一長方口,以入子午圈,下出小螺柱,安貫《高弧》上端不脫表,正面另有螺旋轉,可以任游移,而定之於天頂。《高弧》下端則另有表,如平足與地平上面平行,足底有如突起之形,入地平上,周渠如坳入之形,而以直角交地平經圈,以定其度分也。其黃赤二道經緯之度