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太子、太子妃、文武百官并詣宮上壽。駕至小次,降輦, 太上遣本宮提舉官傳旨減拜行禮。上回奏:「上感聖 恩,容臣依禮上壽。」太上再命減十拜。俟太上升殿,皇 帝起居拜舞如儀,率皇后、百官上酒,樂作,衛士山呼。 駕興,入幄次少歇,樂人再排立。殿上降簾,太上再坐, 太后率皇后、太子妃上壽,六宮次第起居。禮畢,退。上 侍太上過寢殿,進早膳。太上令宣喚吳郡王等官前 來伴話。上侍太上同往射廳看百戲,依例宣賜。再入 幄次少歇,上遣閣長奏知太上,「午時三刻,恭請赴坐, 駕赴德壽殿排當。皇」帝以下並簪花侍宴。至第三盞, 太上遣內侍請官家免花帽束帶,卸上蓋衣。官裡回 奏,「上感聖恩,又免皇后大冠,皇太子穿靴」,並謝恩訖。 太上泛賜皇太子纍金嵌寶盤盞、紫羅紫紗,南北內 互賜承應人目子錢。主管禁衛官率禁衛等人於殿 門謝恩。又入次,少歇。約一刻,再請太上至樂堂再坐, 教坊大使回。正德進新製《萬歲興龍樂》曲破對舞,各 賜銀絹有差。又移燕清華,看蟠松,宮嬪五十人,皆仙 妝,奏清樂,進酒,并衙前呈新藝。約至五盞,太上賜官 裡御書《急就章》並《金剛經》。官家亦進御書真草千文。 太上看了甚喜,云:「大哥近來筆力甚進。」上起謝,同皇 太子步至蟠松下,看御書詩。再入,太上宣索翡翠鸚 鵡盃,官裡與皇后親捧盃進酒。太上曰:「此是宣和間 外國進到,今以賜皇帝。」上謝恩。時太上官家並已七 八分醉,遂再服上蓋,率皇后太子謝恩,宣平輦近裡 升輦。太上宣諭知省云:「官家已醉,可一路小心照管。」 知省等領旨還內來。早上遣知省至宮,恭問二聖起 居,並奏欲親到宮謝恩。太上就令提舉往問興居。併 免到宮禮。

《玉海》:慶元元年五月「十七日,布衣姜夔進《鼓瑟制度 樂書》三卷,送太常看詳。」

《宋史禮志》:「寧宗慶元五年五月,賜新及第進士曾從 龍以下聞喜宴於禮部貢院,上賜七言四韻詩,祕書 監楊王休以下繼和以進。自後每舉並如之。」

《名勝志》:「鄱陽縣北車門村,宋慶元六年五月,村人曹 氏屋上生白蓮花,高二寸,闊三倍之,次日化為菊。」 《玉海》:「宋恭聖仁烈楊皇后五月十六日誕為嘉慶節。」 《元史·食貨志》:「大德八年定例,每年以河間鹽,令有司 於五月預給京畿郡縣之民,至秋成各驗鹽數輸草, 以給京師秣馬之用。」

《泰定帝本紀》:「泰定二年五月,置諫議書院於昌平,祀 唐劉蕡。」

《真臘風土記》:「五月迎佛水聚一國,遠近之佛,皆送水 與國主洗身。陸地行舟,國主登樓以觀。」

《續文獻通考》:「明初都城隍之神,歲以五月十一日為 神之誕辰,及萬壽聖節,各遣官致祭。」

漢壽亭侯關公廟。五月十三日遣太常寺官祭。 《寧波府志》:「正統元年五月六日午時,天花如雨,飛滿 庭中,其形若米,其色如玉,積深尺餘,七日始化。」 《宦遊紀聞》:「弘治辛酉仲夏二日夜分,古渝城上忽白 光映天,見者驚異,爭起視之,但見渝水明耀,浮光燭 天而已。次早驗之,宛如豆汁,逾三日始澄澈。」

《續文獻通考》:「嘉靖四十三年五月十八日,得瑞桃。是 日內畜玉免生二子。閣臣徐階等上賀表。」

西吳枝乘,五月夏至前五日,吳興太湖中白魚向湖 側淺水菰蒲之上產子。民得採之,隨時貢於洛。 《帝京景物略》:五月一日至五日,家家妍飾,小閨女簪 以榴花,曰「女兒節。」

《北京歲華記》:「五月朔日至旬杪,女兒艷服帶花滿頭。 五日前民間不得市蘇州蓆子。」

《名勝志》:「歸安縣弁山有黃龍洞,舊名金井洞。洞頂出 泉,名金井泉。竇穴深邃,莫窺其際。五代梁貞明初,黃 龍見於洞,故更今名。吳越王因立祥應宮以祀之。今 制,五月二十日有司致祭。」

仲夏部雜錄

《左傳》:「歲在降婁,降婁中而旦。」降婁,奎婁也。周七月, 今五月,降婁中而天明。

《易飛候》:「五月有雲,大如蓋十餘,此陽水之氣,必暑,有 暍者。」

《春秋佐助期》繆公即位,仲夏大寒,冰錯亂也。

《史記天官書》「敦牂歲:歲陰在午,星居酉。以五月與胃、 昴、畢晨出,曰開明。炎炎有光,偃兵。惟利公王,不利治 兵。其失次,有應見房。歲早旱;晚水。」

《淮南子天文訓》:「北斗之神有雌雄,五月合午謀刑。」 《說林訓》:「鼓造辟兵,壽盡五月之望。」鼓造謂裊。一曰 蝦蟆。五月望作梟羹,亦作蝦蟆羹。

《白虎通五行篇》:「五月律謂之蕤賓何?蕤者,下也,賓者, 敬也,言陽氣上極,陰氣始賓,敬之也。」

《論衡率性》篇:「陽遂取火於天,五月丙午,日中之時,消 鍊五石,鑄以為器,磨礪生光,仰以嚮日,則火來至。此 真取火之道也。」

《雷虛》篇:「五月陽盛,故五月雷迅