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〈矣，數千年後安得不易？況佛入滅時迦葉方在耆闍崛，尋乃入雞足山，則雞足與靈鷲相近可知。舍點蒼山之外，別無可當靈鷲之名者，豈但父老傳信，及蓮點相近，山形如鷲為足徵耶？揆之《通紀》，考之《吳船錄》，證以梵書，嵇之畢缽羅窟之蹟，如《酉陽雜爼》之說，與范石湖皆異代同符，而大理古蹟與《吳船錄》所載又皆無異，信點蒼之為靈鷲無疑矣。有元李京《點蒼臨眺》詩：「水繞青山山繞城，萬家煙樹一川明。鳥從雲母屏中過，魚在鮫人鏡裹行。翡翠罘愚籠海氣，旃檀樓閣殷秋聲。虎頭妙墨龍眠手，百𥨰主綃畫不成。」又《元日大理》詩：「華馬國裏逢冬至，點蒼山下見新年。飲冰嚼蘖將誰訴，斷梗飛蓬自可憐。洱水北來明似鏡，神州東望遠如天。明年此日知何處，醉撚寒梅一泫然。」康里子山[1]《見李景山𡚖自南談點蒼之勝寄題》一首：「有客新從鶴拓回，自言曾上五華臺。蒼顏暑雪當窓見，玉腳晴雲對檻[2]開。桂樹小山招隱士，桃花流水屬仙才。王孫芳草[3]年年綠，為問西遊幾日陪。」大明張來儀《點蒼山歌》：「三山標海裔，五嶽名中州。安知金馬碧雞外，乃有點蒼千仞之神丘。愚公有力不得移，至今欝欝蟠荒陬。陰崖猶遺太古雪，白石一[4]化三千秋。禹乘四載堯為憂，窮源不過岷山幽。穆滿驅車度黃竹，瑤池觴酒空淹留。秦皇東封漢西祀，汾陰社首紛悠悠，惜哉茲山誰見收。聖人開天四海一，大開明堂朝萬國。九州之外更九州，山經海圖不可極。輶軒四出如流星，卻視點蒼同內域。我昔待詔[5]金門前，送僧曾賦還山篇。僧還空山席未暖，我隨浮雲落天邊。此時回首望山雪，其奈徽纏相拘牽。神官玉女應笑我，丹梯有路無由緣。折蘭城頭逢使客，官似鄭虔頭未白。自言本是山中人，偶著儒冠事文墨。世人號我章句師，余心自許中林淄[6]。楞伽誦罷無一語，客至南談康樂詩。金罇綠酒勸人〉
