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為未，於星為井、鬼，於次為鶉首，於分為秦。夫一益州也，或言其星為觜、參，或言為井、鬼，或言其次為實沉，或言為鶉首。此無他，益之於秦，地相近也；參伐、井鬼，宿相近也；實沉、鶉首，次相近也；申之於未，辰相近也。一行獨究之說曰：懸象在天，其本在地，星之與土以精氣相屬，而不係於方隅，其占測以河山為界，而不主於州國。古今言分野者莫精於此矣。蘇伯衡之說又曰：分野指列宿所屬之星土，古書已亡，列辰紀天運日躔之度舍，曆家取證因度舍所在，而妖祥見焉，則所屬之地亦可徵矣。觀此，則分野不可以方隅測，而星土精氣相屬之說，古書無存，惟靜極通達者識之，彼以揣摩臆度言星家者，無怪其往往乖互也。鄉前輩弘山楊公士雲好談星家之學，愚習聞之，故知此學不必皆術數也。
