善念發而知之而充之惡念發而知之而遏之知
與充與遏者志也天聰明也聖人只有此學者
當存此
澄曰好色好利好名等心固是私欲如閒思雜慮
如何亦謂之私欲先生曰畢竟從好色好利好
名等根上起自㝷其根便見如汝心中决知是
無有做刼盜的思慮何也以汝元無是心也汝
若於貨色名利等心一切皆如不做刼盗之心
一般都消滅了光光只是心之本體㸔有甚閒