澄嘗問象山在人情事變上做工夫之說先生曰
除了人情事變則無事矣喜怒哀樂非人情乎
自視聽言動以至富貴貧賤患難死生皆事變
也事變亦只在人情裏其要只在致中和致中
和只在謹獨
澄問仁義禮智之名因巳發而有曰然他日澄曰
惻隱羞惡辭讓是非是性之表德邪曰仁義禮
智也是表德性一而巳自其形體也謂之天主
宰也謂之帝流行也謂之命賦於人也謂之性