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洞玄靈寶三部八景二十四住圖

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大運告期,赤明開光,三景朗煥,五劫始分。元始天尊與十方大聖、至真尊神、無極太上大道君、飛天神人、玄和玉女、無鞅之眾,同坐南浮洞陽上館柏陵舍中,清淡空泊,素語自然。靈音十合,妙唱開真,諸天歡樂,日月停輪。星宿默度,九天徊關。河海靜波,山嶽吞煙。龍麟踴躍,人神歡焉。是時,太上元極道君稽首作禮,上白天尊:今日侍坐,太漠開昏。無極世界,一切見明。法音遐振,澤被十方。過泰因緣,劫劫化生,轉輪聖位,任居總真。方當玄御,部判六天。考劫理運,料度種民。推算長夜,檢實三官。役勞任重,歡戚難言。敢附靈風,回向披心。前與元始天王俱於長桑碧林園中,聞天尊並告大聖尊神云:洞玄天文靈寶玉奧,有三部八景神二十四圖,上應二十四真,中部二十四炁,下鎮二十四生。靈章璀璨,妙絕空洞。睹之者,九天書名,金簡記錄,生死得仙,來運當促,三五傷喪。萬兆短命,流洩八難。風刀痛體,五苦備嬰。淪於長夜,不睹三光。無知受封,任運死生。撫之生化,痛感人神。今大慈道行,惠澤普隆。伏願天尊,有以哀矜。冀發玄科,教所未聞。使未見者見,未成者成。福流一切,億劫恩而蒙訓授,輒當承神鼓風,因流陽波,清蕩三界,肅檢眾魔,部正六天,馘斬群邪,安國育民,使陰陽寧,明化既興,道暢太虛矣。

於是天尊仰而含笑,有青黃赤三色之氣從口中而出,光明徹照,十方內外,無幽無隱,一切曉明。金書紫字,玉文丹章,文彩煥爛,在三炁之中。三部八景神二十四真,各從千乘萬騎,在空玄之上,輔衛靈文。諸天日月,流灑華光。眾津交灌,飛香八纏。萬聖稱慶,一時禮真。天尊告曰:今生一切歡樂,難譬傾心露蘊,情無遺隱。當依玄科,七寶鎮靈,黃金為壇,授子神真之道。道尊法重,四萬劫一行,下世度人,秘則真降,洩則禍臻。今已相告,明識之焉。太上道君欣喜惶懼,唯此向而立,叉手聽命。天尊登命九光太真、十方飛天、侍經玉郎,披九光玉蘊,出金書紫字玉文丹章,《三部八景二十四圖》,盛以白玉立空之案,九色之巾,雲精空結,飛文錦蓋,懸覆經上。諸天大聖、無極天尊、飛天神王、三天真人,同時監盟,燒香散花,誦詠靈章,旋行宮城,繞經三周,一依舊典,俯仰之格,自然威儀,付度道君。法事粗畢,三景復位,眾真退席。是明赤明天中,是男是女,莫不範德,歸心信向,皆得度世。

上皇元年九月二日,後聖李君出游西河,歷觀八方。值元始天王乘八景玉輿,駕九色玄龍,三素飛雲,導從群仙,手把華幡,師子白鶴,嘯歌邕邕,浮空而來,同會西河之上,李君稽首請問天王:昔蒙訓授天書玉字《二十四圖》,雖得其文,未究妙章。雖有圖贊,而無其像,修之庵藹,妙理難詳。今遇天尊,喜慶難言,願垂成就,極其道真。於是天王口吐《洞玄內觀玉符》,以授於君。使清齋千日,五香薰體,東向服符。子形神備見,自當洞達,諸疑頓了。李君稽首,奉承教旨,具依天儀,長齋千日,東向服符,三部八景神並見,口吐金書玉字,《二十四圖》,空中而明,文彩光鮮,洞徹無窮,羅縷自然,是時,即命主圖上仙而畫圖焉。金書紫字玉文丹章,於此成音。自南極上元、九光太真王夫人、東西二華、南北真公、五嶽神仙、清靈真人所受真文並是,後聖所畫圖像,而各系之焉。

《真人沐浴東井圖》上部第一真氣頌

天河灌東井,石景水母精。圓光拂靈曜,玄暉瑩高明。元始披重夜,天人逐月生。沐浴蘭池上,龍負長庚瓶。金童灑香華,玉女流五星,冠帶濯玉津,練度五仙形。體香萬神降,乘景登高清。

《神仙五岳真形圖》上部第二真氣頌

妙哉元始道,五靈敷真文。上開龍漢劫,煥爛三景分。十部飛天書,安鎮五帝神。靈岳承玄宮,鬱勃吐寶云。上有不死炁,殖牙練五仙。玉芝玄中奧,體潔自生薰。精思高靈降,交游上帝君。

《通靈決精八史圖》上部第三真氣頌

三景吐靈華,晃朗八門開。中有智慧神,被服飛天衣。八史通靈氣,玉符洞精微。寶雲映玉字,巨獸振天威。煥爛八會宮,紛紛靈人飛。思精招真氣,五符生光輝。八景策玉輿,上登入紫微。

《神仙六甲通靈圖》上部第四真氣頌

靈宮飛天女,六真宴常陽。抱日負明月,仰攝三晨光。通靈究幽微,洞觀朗十方,招致自然廚,五芝六府昌。變化練萬神,分形改正容。乘虛步玄都,高奔入空洞。時降金霄人,解衿三素房。攜契策飛蓋,逍遙升玉京。

《神仙九宮紫房圖》上部第五真氣頌

紫房映高清,宮室互相扶。香煙繞日月,飛天翳太虛。至真大聖眾,蕭條詠羽書。開度諸天劫,塵沙始一周。九氣固靈運,長保天地居。精思安能遠,紫宮生我軀。

《元始太清圖》上部第六真氣頌

太清無邊際,青氣鬱紫微。靈風迅七寶,琳樹何萋萋。紫鳳鳴長條,龍麟交橫馳,太上觀十方,諸天整法衣。旋行繞宮城,三周長夜開。若能思靈氣,自得乘景飛。

《神仙真道混成圖》上部第七真氣頌

蕩蕩元始初,混沌氣未分。三色無中化,回合靄慶雲。幽冥生真景,煥落敷靈文。豁朗長夜府,植立天地根。自然妙真氣,淳淳氣常存。運通九天界,開度諸天門。

《神仙西升寶籙圖》上部第八真氣頌

乘運迅靈氣,駕景升西宮。之造玉那國,萬乘來相從。神魔稽首伏,天王並歸降。分金範正法,世恭道德王。故施正真氣,別號度一方。是時有道世,稱曰福德堂。

《靈寶神仙圖》曰:《上部八真神圖》,以洞天元始之氣,化生自然八景上真在人身中,致上元生氣。精心內思,八真見形,千乘萬騎,運致景雲,載人上升。

玉符

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第一景聰明神,名覺元子,字道都,色白。《一景玉符》,上元洞天炁部一景神。符並硃書

 
一景玉符

第二景髮神,名玄父華,字道衡,色玄。《二景玉符》上元洞天炁部二景神。

 
二景玉符

第三景皮膚神,名通眾仲,字道連,色黃。《三景玉符》上元洞天炁部三景神。

 
三景玉符

第四景目神,名靈監生,字道童,五色。《四景玉符》上元洞天炁部四景神。

 
四景玉符

第五景項髓神,名靈謨蓋,字道周,色白。《五景玉符》上元洞天炁部五景神。

 
五景玉符

第六景膂神,名益歷輔,字道柱,白玉色。《六景玉符》上元洞天炁部六景神。

 
六景玉符

第七景鼻神,名仲龍玉,字道微,青黃白三色。《七景玉符》上元洞天炁部七景神。

 
七景玉符

第八景舌神,名始梁峙,字道岐,色赤。《八景玉符》上元洞天炁部八景神。

 
八景玉符

《神仙圖》曰:《八景神真玉符》,上元洞天自然之氣,以部上部八景,鎮在人身上元宮中。服之八年,八景見形,為已通達幽微之事,洞觀自然,坐在立亡。降致天仙,千乘萬騎,雲輿羽蓋,白日登晨。

《神仙通微靈化圖》中部第一真氣頌

大道妙無像,運氣凝高真。結空自然生,靈化表三神。朝引五星精,中噏日中津,夕食黃月華,寢臥練五仙。變景隨空化,倏欻立自然。

《神仙躡靈九天圖》中部第二真氣頌

蕭蕭九天氣,清澄自高玄。慶雲翳重虛,金闕承紫煙。中有太極宮,道君羅大千。青林彌眾梵,十方並飛天。南陵福德堂,四座皆須賓。散華慶我願,逍遙無波津。

《神仙九變圖》中部第三真氣頌

妙化因空感,專思通至靈。上食九天氣,導引五雲精。三日練萬神,一日九變形。脫身游九域,游戲三界庭。乘景望太素,靈風扇綠軿。飛煙繞十絕,黃幡召萬靈。諸天降羽儀,鬱鬱入上清。

《神仙常存圖》中部第四真氣頌

默念招幽真,專靜神自歸。漏盡外應消,正氣自夷微。積感妙真降,六府生光輝。玄會空相和,萬物應向回。八景浮雲蓋,煥落迅羽儀。載我大梵外,逍遙乘空飛。

《神仙守一養身圖》中部第五真氣頌

導引九天氣,摩手熨身形。遏斷邪魔逕,瑩飾練光明。鳳翔通真氣,龍超制萬靈。辰旦眾真會,養身覺神生。恬惔還守一,靜思正氣停。神備景自飛,高升入上清。

《神仙守神舍景圖》中部第六真氣頌

泥丸置魄營,中元抱一宮。丹田三靈府,混合生神王。二關統九天,呼吸日月光。五星奧玄滋,流演六胃充。靜思萬氣歸,神安形亦芳。三部八景真,攜我入太空。長居天地劫,無始永無終。

《神仙寂嘿養精守志圖》中部第七真氣頌

清朝餐五星,專思守泥九。正中咽日光,默念絳府薰。黃昏導月精,奧灌丹田君。三真生一景,變化形自分。一見萬神歸,攝氣景高奔。上登日月宮,出入觀八門。龍漢無終劫,妙哉《靈寶文》!

《芝英玉女圖》中部第八真氣頌

飄飄散靈氣,芝英隨風回。諸天灑香華,日月灌靈暉。玉女擎金盤,粲粲乘空飛。仰思真顏降,咽芝五神開。導引光明徹,萬劫體不衰。

《靈寶神仙圖》曰:《中部八景神圖》,以元始靈寶洞玄之氣,化生自然,中部八景在人身中中元宮,致中元生氣。精思八年,八真見形,千乘萬騎,運致神仙羽蓋,飛行太空。

中真一景喉神,名百流放,字道通,九色。《洞玄中元一景》,真符部一景神。

中真二景肺神,名素靈生,字道平,色白。《洞玄中元二景》,真符部二景神。

中真三景心神,名煥陽昌,字道明,色赤。《洞玄中元三景》,真符部三景神。

中真四景肝神,名開君童,字道青,色青。《洞玄中元四景》,真符部四景神。

中真五景膽神,名龍德拘,字道放,色青黃綠。《洞玄中元五景》,真符部五景神。

中真六景左腎神,名春元真,字道卿,五色衣。《洞玄中元六景》,真符部六景神。

中真七景右腎神,名象他元,字道主,白黑色。《洞玄中元七景》,真符部七景神。

中真八景脾神,名寶無全,字道騫,正黃色。《洞玄中元八景》,真符部八景神。

《神仙圖》曰:《靈寶洞玄中元八景真符》,以部中部八景神真,鎮在人身中元宮中。服之八年,中元八景見形,為已通靈達神,洞觀八方,神芝玉漿,五氣雲牙,身中光明,神仙乘騎,飛行太空。

《神仙六陰玉女圖》下部第一真氣頌

靈飛秀太微,玉女翠硃瓊。窈窕飛空出,飄飄乘空生。玄妙自然氣,六陰安常形,遐念希良會,仰眄降六丁。攜景金房內,嬿婉娉精神。玄感自相求,豈期形與名。變化因款發,應向神自靈。

《神仙九元導仙圖》下部第二真氣頌

玉清輝玄都,十聖回紫微。神仙披雲出,紛紛流羽衣。香華隨風散,十天乘空飛。丹霄映輕蓋,日月灌靈暉。仰思妙真降,神感因心歸。

《神仙導引圖》下部第三真氣頌

鬱鬱五雲芝,玄暉吐玉光。凝津洞靈府,徘徊日月宮。五色理高真,流津灌十方。吸吸不覺疲,飛天並金容。導引餐靈氣,玄哺六胃充。精思易致感,安坐睹空洞。

《神仙洞中皇寶圖》下部第四真氣頌

澄氣理太玄,蕭蕭群真居。下治諸名山,洞房清且虛。五色煥日月,列號眾仙廚。上統紫微宮,總錄天寶書。中有守一士,精思待洞開。五老監魔試,心端情自灰。身度水火宮,名入九天廬。苦哉有衿人,遂得乘景輿。

《神仙變化隱側圖》下部第五真氣頌

變化空無中,五行兆身形。洞思自然氣,金木水火精。土為隱側府,六戊合景庭。玉女變衣裳,老壯應響生。細入毫犛里,大包山岳靈。種殖通神草,身與八史並。萬化隨所欲,逍遙可娛情。

《神仙採芝開山圖》下部第六真氣頌

靈岳鬱嵯峨,翠阜凌景霄。五芝秀玄嶺,仙草茂霜條。上有採芝人,被服乘羽飆。靈洞萬劫開,一煥諸天交。得妙安覺淹,塵沙如一朝。

《神仙明鏡圖》下部第七真氣頌

妙鐵生威光,流煥照八冥。洞徹方圓內,通真別鬼精。自然觀重陰,照耀諸天形。伏魔致神仙,變化入紫庭。

《神仙無極太一圖》下部第八真氣頌

煥爛帝一真,身生龍鳳文。威光動九天,焰照天囿圓。上御諸天氣,總為萬仙君。巍巍至道宗,落落大範門。

《靈寶神仙圖》曰:《下部八真神圖》,以元始靈寶,洞玄之氣,化生自然。下部八景在人身中元宮中,致下元生氣。精思八年,下元八真使千乘萬騎,運致神仙,羽蓋載人,俱升七寶林中。

下真一景胃神,名同未育,字道展,黃色。《洞神下元一景》,靈符部一景神。

下真二景窮腸神,名兆騰康,字道還,黃赤色。《洞神下元二景》,靈符部二景神。

下真三景大小腸神,名逢送留,字道廚,赤黃色。《洞神下元三景》,靈符部三景神。

下真四景胴中神,名受厚勃,字道虛,九色。《洞神下元四景》,靈符部四景神。

下真五景胸膈神,名廣映宅,字道仲,白色。《洞神下元五景》,靈符部五景神。

下真六景兩脅神,名闢假馬超,字道成,赤白色。《洞神下元六景》,靈符部六景神。

下真七景左陽神,名扶流起,字道圭,青黃白色。《洞神下元七景》,靈符部七景神。

下真八景右陰神,名包表明,字道生,青黃白色。《洞神下元八景》,靈符部八景神。

《神仙圖》曰:《靈寶洞神下元八景靈符》,以部下部八景神真,鎮在人身下元宮中。服之八年,下元八景見形,為人養精補氣,煉髓凝真,身生光澤,八景雲輿,載人飛行。

《玉清七寶神仙圖》總三八部真氣頌

蕭蕭三清上,凝真大羅天。瓊林翠玄臺,日月煥靈軒。飛天梵綠氣,駕景乘紫煙。鬱鬱披雲出,紛紛靈寶仙。逍遙七寶林,五色煥金銀。振響眾真會,靈歌慶萬神。精思三八景,超步登霄門。

五稱符二十四真圖

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案《五稱符上經》云:

子欲求道法,先沐浴臭穢,當得《東井圖》。

子欲定五帝,役山精,當得《五嶽圖》。

子欲通神靈,洗先訣八精,當得《八史真形圖》。

子欲通吾行廚,當得《六甲通靈圖》。

子欲存吾身,致天神,當得《九宮紫房圖》。

子欲奉道法,當得《太清圖》。

子欲奉順道,當得《混成圖》。

子欲通道機,當得《西升寶籙圖》。

子欲通變化,當得《靈化圖》。

子欲躡大道,當得《九天圖》。

子欲脫身形,當得《九變圖》。

子欲隱存身守神,當得《常存圖》。

子欲定身心,守身神寶,當得《含景圖》。

子欲恬淡守一以存身,當得《養身圖》。

子欲寂默養其志,當得《精誠守志圖》。

子欲清靜潔白致芝英,當得《芝英玉女圖》。

子欲娉六丁,當得《六陰玉女圖》。

子欲致仙籙,當得《九元導仙圖》。

子欲食道氣,當得《導引圖》。

子欲治道術,當得《洞中皇寶圖》。

子欲為變化,當得《隱側圖》。

子欲臨爐定九丹金液,當得《太一圖》。

子欲登五岳求神仙芝藥,當得《採芝開山圖》。

子欲保神形,別邪精魔魅,當得《明鏡圖》。

凡二十四真圖,天之靈寶也。子能得之,必得長生,蕭蕭高仙,飛步太清也。

元覽人鳥山形圖

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太上曰:無數諸天,各有人鳥之山,有人之象,有鳥之形。峰巖峻極,不可勝言。玄臺寶殿,尊神所居。林澗鳥狩,木石香花,芝草眾藥,不死之液,又難具陳。陳之無益於學,學者自應精尋。得一知萬,了然究知。教須題名,是故標文。妙氣結字,聖匠寫之,以傳上學,不洩中人。妙氣之字,即是山容,其表異相,其蹠殊姿,皆是妙氣,化為成焉。玄達之思,閉目見之,周覽既畢,行久有征。妙氣既降,肉身能飛,久煉得妙,肉去妙充。其翔似鳥,出游三界之外;其神真人,入宴三清之中。總號人鳥。學者游山,緣山至道,永保常存。自非至精,勿妄叩也。

人鳥山形圖

 
人鳥山形圖

太上曰:人鳥山之形質,是天地人之生根,元氣之所因,妙化之所用。聖真求其域,仙靈仰其神。敬而事之,存而念之,受而帶之,精而行之,和而密之。無致懈怠,三氣調均,生身赤子,為道種民。在世行化,入山研方,出處自在,魔不敢當。於是朝致五岳,使役八溟,從三天之君,佩日月之精。知之不死,習之永生,諦之合智,究之同神。其山之上,元始天王所居;其山之下,眾聖真仙所處。其山之氣,生五色之水,名反魂流液,成脂名震檀之香。西王母初學道,詣元始天王。三千年道成德就,應還昆侖之山。臨去,辭元始天王,共刻銘人鳥山上,虛空之中,制作文字,字方一丈,懸在無中,以接後學,於今存焉。九老仙都君,九炁丈人圖畫山形,佩之於肘。天帝寫空中之書,以附人鳥之體。百年一出,以傳真人。道士有此山形及書文備者,便得仙度世,游宴昆侖。能讀此書萬遍,修行不負文言,天帝君即遣使雲車羽蓋來迎。不須服御丹液,無勞導引屈伸,精之不休,自獲升天矣。

太上曰:凡能清齋三月,別於靜室修行,仙人當降,自以文字語人。受之密遵,速得成真。道士佩之,役使萬神。正月有甲子,二月有壬申,三月有戊子,一年之中,唯取三日,祭醮山形於金鏡之上。相傳口訣之事,慎勿妄洩書文。若年中無此三日,或有而邂逅,趣得甲子一年三醮也。醮時皆齋,清嚴禁斷,明月之夜,露出中庭,不須壇纂,不可他知。密自灑掃,凈席南向,兆敷別席,向北施禮。先以明鏡九寸面者置座中央,紫紋復傘以罩座上,紫錦囊巾覆籍山圖,正安鏡中。清酒三碗置圖之前,香脯棗果圓施鏡外。酌酒半碗漱口,捻香即位,閉目叩齒三通,存思依常。鳴鼓發爐亦如常法。又三捻香,臨目見太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君,雲駕羅列,布滿空中,同來向座。良久,仍密稱名位臣妾姓名,奉請太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君一切諸靈官,今日吉時,良散薦芬芳,表獻至誠,仰希垂降。臣妄某等稽首禮拜仍禮三拜伏地,閉目存神降座,良久乃起。又三招酒,長跪稱位臣妾姓名,上啟:

太上大道君、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、大帝君一切神明,臣妾叨恩,得見今日,奉對尊神,喜懼交集。唯願大慈開度,當使臣妾學道得道,求仙得仙,神通自在,永保長存。小醜賤臣妾,不敢多陳,不勝踴躍屏營,謹稽首禮拜三拜畢,三招酒,招畢,又啟如此。三招三啟都畢,三捻香,啟起倚送神,稱位臣妾姓名上啟:太上大道、十方天尊、元始真王、人鳥山元氣生神、太帝君一切靈官,緣恩上請,紆回雲儀,神駕已整,還升三清,臣妾戀慕,俯仰屏營,唯願大慈,流布洪恩。臣妾得道,謁見王宮。後宜有請,仰希重降。臣妾某稽首禮拜。訖,起復爐。某復爐畢,東一碗酒,瀉浸四周畢,依次斂之也。同志者還房進胙,不得妄與非法之人。夫妻接待,皆同此法。不同,不得交會。此禁至重,明各慎之!清齋千日,丹書山形於薄紙上,方三寸至五寸,玉池之泉,向王吞服。一服長生不死,二服神仙飛行,三服升登尊位,與道合同。清齋起圖,佩之三年,晨夕誦文,吉日修事,慎終如始。一千日限足,游行山澤,威制五岳,三河四海,八溟九地,一切神靈,奉迎拜謁。功德流布,五年七年,不過九年,超登三清矣!

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本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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