卷七 雲仙雜記
卷八
卷九 

八角玉升

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宣帝時,西夷怛陁國貢八角玉升,夏以水澆之,則無暑;冬以火迫之,無寒。異事甚眾。(《逢夏記》)

失去周字知唐必興

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則天初稱周,方具告天冊文。有吏人見大周字上有兩仙童,長二三寸,執刀剗削,斯須視之,失去周字。人知唐必復興。(《鳳池編》)

曲江春遊

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曲江春遊之家,以脂粉作紅餤,竿上成雙挑掛,夾雜畫帶,前引車馬。(《曲江春遊錄》)

《毛詩》卷染油代燭

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倪芳飲後必有狂怪,恬然不恥。或以《毛詩》卷染油代燭,醉遊徹曉。(《醉仙圖記》)

眉睫間常化佛

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清涼僧海豐苦行二十餘年,人見其眉睫間,常化佛千百,大如黍米,往來遊行,己不覺也。(《清涼僧海》)

好李花致富

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終南及廬岳出好李花,兩市貴侯富民以千金買種,終廬有致富者。(《耕桑偶記》)

一物如人眼睛

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蕭餘上元夜於宣陽里酒盤下得一物,如人眼睛,其體類美石,光彩射人。餘夜遊市肆,閑置掌中,每行黑暗衢巷,隨身光明,三尺毫末可鑒。後因而飛出。(《影燈記》)

造笙

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初造笙,每管中入荻根,細沙一豆許。遇吹時,飛沙於中,激揚聲愈清徹。近世樂工,未有知者。惜夫!(《辨音集》)

喬敷嗜魚

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喬敷嗜魚而貧,日向漁人貸食。漁人送魚一斤,則以白堊標門記之。後日,償價,年律一終,白堊盈門。(《壠上書》)

浮陽筍

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九華小民浚池,得物狀類竹根。旁有一銘曰:「浮陽筍,太古孕;舉投醬缶,三年不盡。」民不識字,使人讀之,試以豆一斗造醬,投物其中,果三年不減。(時逢道士《青陽記》)

爪甲間皆出雲煙

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魏郡開成中大旱,遍禱山岳,或言西沈陸先生道行精明,請之必驗。太守以下乃攜杏酒青羊,以備牲醪,告於山中。先生受禮訖,對太守呼吸數過,五指連拂之,爪甲間皆出雲煙之氣,惟中指氣象甚盛。先生曰:「郡中雨得足,諸縣皆獲八分,亦可小稔。」已而其說不誣。(《從容錄》)

石魚

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南康有狂人周可大,見魚必置數十頭,食餘棄於几上,人謂「隨即臭腐」。可大以手摩之,皆為石魚。後年餘,友人訪之,見其紙裹石魚,煨以啖客,新香不異常魚。(《逍遙公南康記》)

王母惜黃中李過蟠桃

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西王母居龍月城,城中產黃中李。花開則三影,結實則九影,花實上皆有「黃中」二字,王母惜之,過於蟠桃。與紫陽真官博戲,則以一二百枚遞分勝負。(《集真記》)

重黎盞酌水

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宣武判官洪子昇,延嵩山鍊師在宅。值大雨,階庭彌滿。欲上堂戶,子昇有憂色。鍊師取懷中重黎盞酌水,不滿杯而庭砌隨已乾矣。(《宣武盛事》)

時元亨練真

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方山道人時元亨,鍊真厭世三十餘年,精唾涕淚俱惜之。七十髪不白,走如奔馬。宋先生曰:「吾以小術,令此子三日即死。」乃於酒中以羊豕腦一拌,啖之。元亨不覺也,飲罷便苦頭痛下痢。明日,便出如剝凈雞頭肉者二三升許。又明日,元亨果卒。(《河中記》)

孫逢年好酒色老不衰

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長安孫逢年,日一醉,無虛席。妓妾曳綺羅者,二百餘人。晚年衰憊,齒皆蚛齲,空虛如樓閣,而舊好不衰。(《長安後記》)

王維居輞川地不容塵

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王維居輞川,宅宇既廣,山林亦遠。而性好溫潔,地不容浮塵。日有十數掃飾者,使兩童專掌縛帚,而有時不給。(《洛都要記》)

磁石益眼

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益眼者,無如磁石,以為盆枕可老而不昬。寧王宮中多用之。(《豐寧傳》)

魚喜鹿胎香

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揚州太守閭丘惠,會僚友於轉沙亭,集境內漁戶,令曰:「所得魚多者,有金帛之賞。」有一漁人以肉物作塊,散懸於網上,取魚倍眾力。凡十網得魚三千六百,無甚小者,眾慚而退。太守詢之,曰:「魚喜鹿胎之香。適散懸者,乃此物也。下網召之,萬魚畢聚矣。」(《揚州事迹》)

降魔寺僧以名召魚

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東川降魔寺僧吉祥,魁梧多力,受飯五缽,日夜誦經。九函池中魚知其數,以名召之,皆出水面,使去即沒。(《蜀普錄》)

并、代人喜嗜麪

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并、代人喜嗜麪,切以吳刀,淘以洛酒,漆斗貯之,擊鼓集老幼,自以多寡取之,至飽。(《河東備錄》)

鶴識字

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衛濟川養六鶴,日以粥飲啖之,三年識字。濟川檢書,皆使鶴銜取之,無差。(《金城記》)

洗心糖

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茅地經冬燒去枝梗,至春,取土中餘根,白如玉者,搗汁煎之,至甘。可為洗心糖。(《幽燕異記》)

桃花絲

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青、齊間有一種桃花,盛開時,垂絲至二三尺。採之,練以松脂,遞相纏結,織成鞋履,寄往都下,人皆不辨何物。(《青州雜記》)

秘密泉

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甘塘社有一水,方丈瑩潔,春夏不竭。旱則禱之,應時雨下。然牛馬豬羊飲之,肥澤;雞鴨鵝雁飲之,必死。鄉民緣可以救旱,號「秘密泉」。(《鄴郡名錄》)

怯夜幡

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胡陽白壇寺,幡剎日中有影,月中無影,不知何故。因號「怯夜幡」。(《金臺記》)

魚鱉隨世安危

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大禹治水功成,令江淮河海神曰:「魚鱉衰盛,隨世安危。」自此之後,年必小減,使其價遞增,以食晚末之民。應天意也。(《禹功記》)

書冊以竹漆為糊

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凡書冊以竹漆為糊,逐葉微攤之,不惟可以久存字畫,兼紙不生毛,百年如新。此宮中法也。(《白氏金鎖》)

真脫絲布

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人之為文,語意疏慢者,真脫絲布。文士之病,莫大乎此。(《鍾嶸句眼》)

入酒中沐浴使毛髪識味

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石裕方明造酒數斛,忽解衣入其中,恣沐浴而出,告子弟曰:「吾平生飲酒,恨毛髪未識其味。今日聊以設之,庶無厚薄。」(《酒中玄》)

龍口渠

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翰林有龍口渠通內苑。大雨之後,必飄諸花蕊,經由而出,有百種香色,名不可盡,春月尤妙。(《金鑾密記》)

口中現五色牙齒

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孔戣好術藝,延接方士,多所傳授。能口中現五色牙齒,彩色光絢,一瞬即改。(《止戈集》)

李有九標

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蕭瑀、陳叔達於龍昌寺看李花,相與論李有九標,謂:香、雅、細、淡、潔、密、宜月夜,宜綠髩,宜白酒。(闕5個字)(《承平舊纂》)

斗盆燒乳頭香

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曹務光見趙州,以斗盆燒乳頭香十斤,曰:「財易得,佛難求。」(《舊相禪學錄》)

鼠精李

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王侍中家,堂前有鼠從地出,其穴即生李樹,花實俱好。此鼠精李也。(《好事集》)

猪肝中有讖書

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白浦民割豬肝,肝中有一紙,大如手,色如新,書云:「煙水蒼蒼,明年無糧。」次年巢寇起,州郡多荒。(《纂異記》)

酒魔

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常元載不飲,群僚百種強之,辭以鼻聞酒氣已醉。其中一人謂:「可用術治之。」即取針挑元載鼻尖,出一青蟲如小蛇,曰:「此酒魔也。聞酒即畏之,去此何患?」元載是日,已飲一斗,五日倍是。(《玄山記》)

糠市

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洛陽振德坊皆貧民,例享糟糠之薄。賀知章目為「糠市」。(《從容錄》)

品物互徵古事

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房璘至人家,凡閱四筵,摘其品物,互徵古事,一一切當。(《河中記》)

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