目錄 金瓶梅詞話
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  竊謂蘭陵笑笑生作金瓶梅傳,寄意于時俗,蓋有謂也。人有七情,憂郁爲甚。上智之士,與化俱生,霧散而冰裂,是故不必言矣。次焉者,亦知以理自排,不使爲累。惟下焉者,既不出了于心胸,又無詩書道腴可以撥遣,然則不緻于坐病者幾希。吾友笑笑生爲此,爰罄平日所蘊者,着斯傳,凡一百回。其中語句新奇,脍炙人口,無非明人倫,戒淫奔,分淑慝,化善惡,知盛衰消長之機,取報應輪回之事。如在目前始終,如脈絡貫通,如萬系迎風而不亂也。使觀者庶幾可以一哂而忘憂也。其中未免語涉俚俗,氣含脂粉。餘則曰:不然。《關雎》之作,樂而不淫,哀而不傷。富與貴,人之所慕也,鮮有不至于淫者;哀與怨,人之所惡也,鮮有不至于傷者。吾嘗觀前代騷人,如盧景晖之《剪燈新話》、元微(原誤爲“徽”)之之《莺莺傳》、趙君弼之《效颦集》、羅貫中之《水浒傳》、丘瓊山之《鍾情麗集》、盧梅湖之《懷春雅集》、周靜軒之《秉燭清談》,其後《如意傳》、《于湖記》,其間語句文确,讀者往往不能暢懷,不至終篇而掩棄之矣。此一傳者,雖市井之常談,閨房之碎語,使三尺童子聞之,如饫天漿而拔鲸牙,洞洞然易曉。雖不比古之集,理趣文墨,綽有可觀。其它關系世道風化,懲戒善惡,滌慮洗心,無不小補。譬如房中之事,人皆好之,人皆惡之。人非堯舜聖賢,鮮有不爲所耽。富貴善良,是以搖動人心,蕩其素志。觀其高堂大廈,雲窗霧閣,何深沉也;金屏繡褥,何美麗也;鬓雲斜軃,春酥滿胸,何婵娟也;雄鳳雌凰叠舞,何殷勤也;錦衣玉食,何侈費也;佳人才子,嘲風詠月,何綢缪也;雞舌含香,唾圓流玉,何溢度也;一雙玉腕绾複绾,兩隻金蓮颠倒颠,何猛浪也。既其樂矣,然樂極必悲生。如離别之機将興,憔悴之容必見者,所不能免也。折梅逢驿使,尺素寄魚書,所不能無也。患難迫切之中,颠沛流離之頃,所不能脫也。陷命于刀劍,所不能逃也;陽有王法,幽有鬼神,所不能逭也。至于淫人妻子,妻子淫人,禍因惡積,福緣善慶,種種皆不出循環之機。故天有春夏秋冬,人有悲歡離合,莫怪其然也。合天時者,遠則子孫悠久,近則安享終身;逆天時者,身名罹喪,禍不旋踵。人之處世,雖不出乎世運代謝,然不經兇禍,不蒙恥辱者,亦幸矣。吾故曰:笑笑生作此傳者,蓋有所謂也。

  欣欣子書于明賢裏之軒

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