管子/第02篇形勢

牧民第一 管子
形勢第二
管仲
權脩第三

山高而不崩,則祈羊至矣。淵深而不涸,則沈玉極矣。天不變其常,地不易其則,春秋冬夏不更其節,古今一也。蛟龍得水而神可立也,虎豹託幽而威可載也,風雨無鄉而怨怒不及也。貴有以行令,賤有以忘卑,壽夭貧富無徒歸也。銜命者,君之尊也;受辭者,名之運也。

上無事則民自試,抱蜀不言而廟堂既脩。鴻鵠鏘鏘,唯民歌之。濟濟多士,殷民化之。紂之失也,飛蓬之閒,不在所賓;燕雀之集,道行不顧。犧牷圭璧不足以享鬼神,主功有素,寶幣奚爲!羿之道非射也,造父之術非馭也,奚仲之巧非斵削也。召遠者使無爲焉,親近者言無事焉,唯夜行者獨有也。

平原之隰,奚有於高?大山之隈,奚有於深?訾讆之人,勿與任大。譕臣者可以遠舉,顧憂者可與致道。其計也速,而憂在近者,往而勿召也。舉長者,可遠見也。裁大者,衆之所比也。美人之懷,定服而勿厭也。必得之事不足賴也,必諾之言不足信也。小謹者不大立,訾食者不肥體。有無棄之言者,必參於天地也。

墜岸三仞,人之所大難也,而猿猱飲焉。故曰:伐矜好專,舉事之禍也。不行其野,不違其馬。能予而無取者,天地之配也。怠倦者不及,無廣者疑神。神者在內,不及者在門。在內者將假,在門者將待。曙戒勿怠,後稺逢殃。朝忘其事,夕失其功。邪氣襲內,正色乃衰。君不君則臣不臣,父不父則子不子。上失其位則下踰其節,上下不和,令乃不行。衣冠不正則賓者不肅,進退無儀則政令不行,且懷且威則君道備矣。

莫樂之則莫哀之,莫生之則莫死之。往者不至,來者不極。道之所言者一也,而用之者異。有聞道而好爲家者,一家之人也。有聞道而好爲鄉者,一鄉之人也。有聞道而好爲國者,一國之人也。有聞道而好爲天下者,天下之人也。有聞道而好定萬物者,天下之配也。道往者其人莫往,道來者其人莫來,道之所設,身之化也。持滿者與天,安危者與人。失天之度,雖滿必涸;上下不和,雖安必危。欲王天下而失天之道,天下不可得而王也。得天之道,其事若自然;失天之道,雖立不安。其道既得,莫知其爲之;其功既成,莫知其澤之。藏之無形,天之道也。

疑今者察之古,不知來者視之往。萬事之生也,異趣而同歸,古今一也。生棟覆屋,怨怒不及。弱子下瓦,慈母操箠。天道之極,遠者自親;人事之起,近親造怨。萬物之於人也,無私近也,無私遠也,巧者有餘,而拙者不足。其功順天者天助之,其功逆天者天圍之。天之所助,雖小必大;天之所圍,雖成必敗。順天者有其功,逆天者懷其凶,不可復振也。

烏鳥之狡,雖善不親。不重之結,雖固必解。道之用也,貴其重也。毋與不可,毋彊不能,毋告不知。與不可,彊不能,告不知,謂之勞而無功。見與之交,幾於不親;見哀之役,幾於不結;見施之德,幾於不報。四方所歸,心行者也。獨王之國,勞而多禍。獨國之君,卑而不威。自媒之女,醜而不信。未之見而親焉,可以往矣。久而不忘焉,可以來矣。日月不明,天不易也。山高而不見,地不易也。言而不可復者,君不言也。行而不可再者,君不行也。凡言而不可復,行而不可再者,有國者之大禁也。