卷七十六 海國圖志
卷七十七
卷七十八 

◎籌海總論一(原無今補)

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○陳倫炯《天下沿海形勢錄》

天下沿海形勢,從京師天津東向遼海,左延山海關、寧遠、蓋平、復州、金州、旅順口、鴨綠江而抵高麗,右袤山東之利津、清河、蒲臺、壽光、海倉口、登州而至廟島,其登州一郡,陡出海東盡於成山衛,與旅順口南北隔海對峙,海舶往盛京、天津者以成山為標準,此登州西北之渤海也。成山衛轉西南,則靖海、大嵩萊、陽鼇山、靈山而至江南海州,此皆登州西南之海也。

海州而下,廟灣而上,則黃河出海之口。沙泥入海則沉實支條縷結,東向淤長,潮滿則沒,潮汐或淺或沉,名曰五條沙,中間深處,呼曰沙行。江南之沙船往山東者,恃沙行以寄泊,船因底平,少閣無礙,閩船遇此,則魄散魂飛。蓋閩船底圓,加以龍骨三段,架接高昂,閣沙則碎折,更兼江浙海潮,外無屏蔽之山,以緩水勢,故潮汐比他省為最急。苟乏西風開避,則舟隨溜閣,靡不為壞,是以海舶往山東兩京必從盡山對東開一日夜,避過其沙,方敢北向。而登萊淮海,稍寬海防,亦由五條沙為之保障也。

廟灣南自如皋通州而至洋子江口,內狼山,外崇明,鎖鑰長江,沙阪急潮,其概相似。而崇明上鎖長江,下扼吳淞,東有洋山、馬跡、花腦、陳錢諸山接連浙之寧波、定海外島,而嘉興之乍浦、錢塘之鱉子、餘姚之後海、寧波之鎮海,雖沿海相連要疆,但外有定海為之捍衛,實內海之堂奧也。惟乍浦一處,濱於大海,東達漁山,北達江南之洋山,定海之衢山劍山,外則汪洋。言海防者,所當留意。江浙外海以馬跡為界,山北屬江,山南屬浙,而陳錢外在東北,俗呼盡山。山大澳廣,可泊舟百餘艘,賊舟每多寄泊。江浙水師,更當加意焉。由此再南曆衢山、岱山而至定海,東南由劍山長塗而至普陀。普陀直東,外出洛迦門有東霍山,夏月賊舟亦可寄泊,伺劫洋舶回棹,且與盡山南北為犄角,山腳水深,非加長碇纜,不足以寄普陀之南。自崎頭至昌國衛,接連內地,外有韭山吊邦,亦賊舟寄泊之所,此皆寧波之內海也。

自寧波、台州、黃崖沿海而下,內有佛頭、桃渚、崧門、楚門,外有茶盤、牛頭、積穀、鱟殼、石塘、枝山、大鹿、小鹿,在在皆賊艘出沒之區。而樂清束峙玉環,外有三盤、鳳凰、北屺、南屺,而至北關以及閩海,接界之南關,實溫台內外海徑寄泊樵汲之區,不可忽也。閩之海,內自沙埕、南鎮、鋒火、三沙、斗米,北交定海、五虎而至閩安,外自南關、大崳、小崳、閭山、芙蓉、北竽塘、南竿塘、東永而至白犬,為福寧、福州外護,左翼之藩籬也。南自長樂之梅花鎮,東萬安為右臂,外自磁澳而至草嶼,中隔石牌洋,外環海壇大島閩安,雖為閩省九口咽喉,海壇實為閩省右翼之扼要也。

由福清之萬安,南視平海內虛海套是為興化,外有南日湄洲,再外烏丘海壇,所當留意者。東北有東永,東南有烏丘,亦猶浙省之南屺、北屺、韭山、衢山,江省之馬跡、盡山也。泉州北則崇武獺窟,南則祥芝永寧,左右拱抱,內藏郡治,下接金廈二島,以達漳州,金為泉郡之下臂,廈為漳郡之咽喉。漳自大武而南,鎮海、六鼇、古雷、銅山、懸鍾,在在可以寄泊,而至南澳,則閩粵分界矣。

泉漳之東,外有澎湖三十有六島,而要在媽宮西嶼頭北港八罩四澳,北風可以泊舟,若南風不但有山有嶼可以寄舶,而平風靜浪黑溝白洋,皆可暫寄。惟洋大而山低,水急而流回,北之吉貝沉礁,一線直生東北,內皆暗礁布滿,僅存一港蜿蜒,非熟習者不敢掉入。至南有大嶼、花嶼、貓嶼,北風不可寄泊,南風時宜巡緝焉。澎湖之東則臺灣,北自雞籠山與福州之白犬洋對峙,南自沙馬崎與漳之銅山對峙,延綿二千八百里。西面一片沃野,自海至山,淺闊相均,約百里,西東穿山至海,約四五百里。郡治南抱七鯤身而至安平鎮大港,隔港沙洲,直北至鹿耳門,鹿耳門隔港之大線頭、沙洲而至隙仔海翁隙,皆西護府治。而港之可以出入巨艘,惟鹿耳門與雞籠淡水港。其餘港汊雖多大船不能出入,僅平底之澎船四五百石之三板頭船,堪以出進,此亦海外形勢以捍內地者也。南澳東懸海島,捍衛漳潮,為閩粵海洋適中之要隘。外有三澎小島,為南風賊艘經由暫寄之所,內自黃岡大澳而至澄海。放雞、廣澳、淺澳、靖海、赤澳,此雖潮郡支山入海,實潮郡賊艘出沒之區。晨遠揚於外洋以伺掠,夜西向於島澳以偷泊,故海賊之尤甚者多潮產也。

赤澳一洋,自甲子南至淺澳、田尾、遮浪、汕尾、鮜門、港天、星平海,雖屬惠州而山川人性,與潮無異,故立碣石鎮以扼其中。自此而入粵省,外自小星、筆管、沱濘,福建頭、大俞山、小俞山、伶仃山、旗而嶼、九州洋而至老萬山,鳥嶼不可勝數,處處可以椎汲,在在可以灣泊。粵之賊艘,不但曾居海泊可以何劫,即內河槳船漁艇,皆可出海剽掠,粵海之藏垢納汙莫此為甚。廣省左捍虎門,右扼香山。而香山雖外護順德、新會,實為省會之要地。不但外海捕盜,內河緝賊,港汊四通奸匪殊甚,且其域澳門外防番舶,與虎門為犄角,有心者豈可泛視哉。升出十字門而至者萬,此洋艘番舶來往經由之標準,下接崖門、三灶、大金、小金、烏豬、上川、下川、戙船、澳馬、鞍山,此肇郡、廣海、陽江、雙魚之外護也。高郡之電白外,有大小放雞,吳川外有硇州,下鄰雷州、白鴿、錦囊,南至海安。自放雞而南至於海安,中懸硇州,暗礁暗沙,難以悉載,非深諳者莫敢內行。而高都地方,實藉沙礁之庇也。

雷州一郡,自遂溪、海康、徐聞、向南幹出四百餘里而至海安,三面濱海,幅闊百里,對峙瓊州,渡海百二十里。自海南繞西北至合浦、欽州、防城,而及交阯之江平、萬寧州,延長一千七百里。故自海安下廉州,船宜南風,上宜北風。自廉之冠頭嶺而東,自龍調埠川、江永,安山口、烏兔,處處沉沙,難以盡載。自冠頭嶺而西至於防城,有龍門七十二徑,徑徑相通。徑者島門也。通者水道也。以其島嶼懸雜,而水道皆通。廉多沙,欽多島,地以華夷為限,而又產明珠,不入於交阯。是以建海角亭於廉,天涯亭於欽。瓊州屹立海中,地從海安渡,脈南崖州,東萬州,西儋州,北瓊州,與海安對峙。諸州縣環繞熟黎,而熟黎環繞生黎,而生黎環繞五指嶺七指山。五指西向,七指南向,周圍陸路一千五百二十里。府城中路,直穿黎心,至崖州五百五十五里。萬州東路直穿黎心,至儋州五百九十里。自海內港之東路沿海,惟文昌之潭門港,樂會之新潭那樂港,萬州之東澳,陵水之黎庵港,崖州之大蛋港,西路沿海,惟澄邁之馬島港,儋州之新英港,昌化之新潮港,感恩之北黎港,可以灣泊船隻。其餘港汊雖多,不能寄泊。而沿海沉沙,有舟實為艱險,此亦海外稍次之臺灣。惜田疇不廣,歲仰耑於高雷,雖產楠沉諸香,等於廣南,甲於諸番,究非臺灣沃野千里可比。中國之海防,自遼而始,至瓊而盡,首尾凡萬餘里。

○張汝霖《澳門形勢篇》

濠鏡澳之名,著於《明史》,其曰:澳門,則以澳南有四山離立,海水縱橫,貫其中曰十字門,故合稱澳門。或曰澳有南臺北臺,兩山相對如門云。澳今西洋意大里亞夷人僦居,環以海,惟一徑達前山,故前山為拊背扼吭地。北距香山縣一百二十里而遙,南至澳門十有五里而近。其有寨自明天啟元年始,立參將營,國初因之。康熙三年,改為副將,未幾以左營都司代(何準道曰,康熙七年秋,海賊從寨右登岸,攻劫果福國村,副鎮遂請移駐縣城,坐令扼塞之地,武備損威)。相仍至今,五十六年。建土城,起炮臺,兵防二門,外復建臺,列炮各十。雍正八年,設縣丞署。乾隆九年,建廣州府海防同知署。增兵舍百間,而前山之勢益重。東門外為教場,出南門不數里為蓮花莖,即所謂一徑可達者。前山澳山對峙於海南北,莖以一沙堤亙其間,徑十里,廣五六丈,莖盡處有山拔起,跗萼連蜷,曰蓮花山。萬曆二年,莖半設閘官,司啟閉。康熙十二年,建官廳於旁,以資戍守。出閘經蓮花山下,有天妃廟,折而西南一山青巉巉,中嵌白屋數十百間,形繚而曲。東西五六里,南北半之,有南北二灣,可以泊船,規圜如鏡,故曰濠鏡,是稱澳焉。前明故有提調備倭巡緝行署三,今惟議事亭不廢。國朝設有海關監督行臺及稅館,其商、僧、傳、譯、買辦、諸雜色人多閩產。若工匠,若販夫、店戶,則多粵人。賃夷屋以居,煙火簇簇成聚落。其舟楫有高尾艇,有西瓜扁,又有省渡,石歧渡,新會江門渡,有洋船。石立廟祀天妃,名其地曰娘媽角。娘媽者,閩語天妃也。雍正七年,觀風整俗,使焦祈年。乾隆十年,分巡廣南韶連道薛馧先後巡視有記(薛馧《澳門記》:自香山縣鳳棲嶺,迤南凡一百二十里,至前山又二十里,為濠鏡澳,不至澳六七里。山嶄然斷,亙沙堤如長橋,曰蓮花莖,莖末山又特起,名蓮花山。又伏又起,中曲拗長五六里,廣半之。直坤艮是稱澳焉。澳惟一莖係於陸。饋糧食,餘盡海也。以故內洋舟達澳尤便捷。遵澳而南放洋十里許,右舵尾,左雞頸,又十里許,右橫琴,左九澳灣峰,表裏四立象箕宿,縱橫成十字,曰十字門,又稱澳門云。其東南百里間,為老萬山,孤島具營壘。山東北注虎門,屬番舶入中國道。此山外則天水混同,無復山矣。而澳夷出入洋,則不於虎門,於十字門二門俱斜直老萬山,十字門特近澳也。澳夷西洋族。自嘉靖三十年來此,歲輪廛緡五百一十有五,孳育蕃息,迄今二百有餘年矣。其戶四百二十有奇,其丁口三千四百有奇。白主黑奴,內刺兵一百五十名,其渠目兵頭一,掌兵理事官一,司庫判事官一,司獄而總領於番僧一人。其教號天主,其業惟市舶。慧者肄天官術為廟者八,曰三巴,曰咖斯蘭,曰大廟,曰板漳,曰龍崧,曰風信,曰支糧,曰花王。附廟置獄,獄三重,薄罪圈拘,聽禮拜廟即釋。重則縛置炮口,擊人海。為炮臺六,曰東望洋,曰咖斯蘭,曰三巴,曰南灣,曰西望洋,曰娘媽角。炮銅具四十六,鐵具三十,大者六十一,小者十有五。凡廟若炮臺,獨三巴為崇閎焉。乾隆十年乙丑二月,予以巡海至此,偕海防印同知光任,香山江令日暄登乃臺,譯人次理事官前導,而兵目領番卒手布繡旗肩鳥銃一十二人排右。臺方廣可百畝,中有堂,西南指十字門,東望則九洲洋如列星羅几硯間下,即宋文天祥勤王經由之伶仃洋也。西望則三灶黃揚諸山,而北折而上為崖山也。轉而內矚,洲嶼參互,水有艨艟哨槳之次比,陸有亭障壁壘之相望,前山寨附其背,虎門扼其吭,國家禦內控外,大一統豈不偉哉!)

澳東為東澳山,又東為九星洲山,九峰分峙,多岩穴,奇葩異草,泉尤甘,商舶往來必汲之,曰天塘水。其下為九洲洋,旁連雞拍山,多暗礁。又東為零丁山,東莞香山,新安三邑畫界處,下為零丁洋,又東至於旂纛澳,又東北不二百里,有二門,曰虎門,蕉門。蕉門南瞰大洋有暗礁,不能寄碇,與東洲門,金星門,可泊曾居漕船洋舶不由之。金星門之旁,有雞籠洲小茅山。虎門即虎頭門,大虎山峙其東,小虎山峙其西,雙扉砉然,海水出入其中,橫檔山限之。所謂粵東山有三路,分三門,而以大庾為大門。海有三路,亦分三門,而以虎頭為大門。東西二洋之所往來,以此為咽喉者也。橫檔山有東西炮臺,與南山三門炮臺,聲勢相應,虎門協副將領之。上有虎門寨,明萬曆十六年建,國初毀於寇。康熙二十六年建今寨於石旗嶺,築土為之,五十七年改建磚城,官兵自邑還駐之(薛馧《虎門記》,虎頭門以虎山得名,山有二,西曰小虎山,東曰大虎山,如連珠巨浸中。稍折而東南,右橫檔山,左南山,相距五六里,巋然雙闕。而海出入其間,界中外,故曰門橫檔山。首尾樹炮臺二,高水面約五十仞。南山炮臺一,可三仞及水,俱宿目兵焉。循南山下十餘里,三門炮臺二。三門者,山前突二石,插波劃水為三也。目兵如各炮臺數。橫檔南三十里許,為龍穴山。先置泛哨,今廢。南山東南三四十里為校椅灣,略如郊關形,而已曠廓,外絕涯涘矣。虎山內外重洋,而門當其最深流處,番舶及內郡巨艚,必由以入,絕獅子洋,達廣州,海中函谷關也。而門左右半淺洋,惟不任漕舶行,他舟縱所如寥平,閉外夷之門一,而開內攘之門且千矣。夫陸有岡,海有港,此勝敗得失之地也。虎頭門既城,石旂麓聚兵,千有八百八十八人,領於副總兵官,而偏師亦往往守港口,但使聲援,罔有不及,邏詗罔有不謹。重門擊柝,以禦暴客,庶其懲而毖後患哉。雖然海門以閉內外也,外困於內,變生於常道,必又有制治於兵防之先者)。又名秀山,宋張世傑奉帝昺,退保秀山即此。由是逾獅子洋,入黃埔,是為今諸番舶口,虎門天啟,海闊而多礁,舟觸之立碎,番船至,必官給引水人導之入,固天設之險也。又虎門下有合蘭海,每歲正月初三四五日,現城闕樓臺車騎人物倏忽萬狀,康熙丙辰見戈甲之形,粵有兵變,蓋海市也。

北則青洲山前山澳山,盈盈隔一海,茲山浸其中,厥壤砠,厥木樛巑岏薈蔚,石氣凝青,與波光相上下。明嘉靖中,佛郎機既入澳,三十四年,復建寺於茲山,高六七丈,閎敞奇。天啟元年,守臣慮其終為患,遣監司馬從龍毀其所築城,番不敢拒。今西洋番僧,構樓榭,雜植卉果,為澳夷遊眺地,又北為秋風角,為娘媽角,一山崷然斜插於海,磨刀犄其西,北接蛇埒,南直澳門,險要稱最。上有天妃宮,其前山迤北由陸道雍陌(明萬曆中設雍陌營),逾徑頂達鳳棲嶺,以至於縣。

澳西不十里,有北山,下為北山村,沙尾村,西為燈籠洲,其與秋風角對峙者,曰南野角,旁為掛碇山,船可寄碇。又西為大托山小托山,大磨刀小磨刀山,有炮臺上下二門,過此為虎跳門。崇禎十年,紅毛駕四舶,由此門入廣州求市,外有島,廣百餘里,是為浪白氵窖。明初諸番互市於此。嘉靖中始移濠鏡。萬曆三十五年,番禺舉人盧廷龍計偕入都,請盡逐澳中諸番,出居浪白外海,當事不能用。又西為黃楊山,上有張世傑墓,下為黃梁都,有巡檢司,城方一里,都司戍之。稍南為鹹湯門,外為三灶山,產鹽,有大使領之。高瀾山多鹿,元海寇劉進據之,明初平,有腴田三百頃,居民煙火,與三灶相望。

其南有四山,為內十字門。又二十里有四山,為外十字門。澳夷商舶出入必由之,有橫琴山宋益王南遷泊此。丞相陳宜中欲奉之,奔占城颶作而殂。宜中遁,夜有火燒舟艫幾盡。一名深井山澳曰井澳,橫琴二山相連,為大小橫琴。元末海寇王一據之。旁一山曰銀坑,水最甘冽。又南五十里曰蒲臺石,又東南為老萬山。自澳門望之隱隱一發,至則有東西二山,相距三四十里。東澳可泊西南風船,西澳則東北風船泊之。山外天水混茫,雖有章亥,不能步已,歲五六月,西南風至,洋舶爭望之而趨,至則相慶。山有人魋結,見人輒入水,名曰盧亭。相傳晉賊盧循潰兵逃此,子孫皆裸體,嘗下海捕魚充食,能於水中住三四日不死。地多伏莽,山故名大奚山。有三十六嶼,周三百餘里,居民不隸征徭,以魚鹽為生。宋紹興間招降之,剌其少壯者,充水軍,老弱者放歸去。寨有水軍使臣及彈壓官。慶元三年,鹽禁方厲,復嘯聚為亂,遣兵討捕,墟其地,以兵戍之,未幾罷,後有萬姓者,為酋長,因呼老萬山。雍正七年,兩山各設炮臺,分兵戍之,與大嶼山屯哨為犄角,則澳門虎門之外蔽也。

○英夷入貢舊案乾隆五十八年敕諭前一道

皇帝敕諭英吉利國王知悉,谘爾國王,遠在重洋,傾心向化,特遣使恭齎表章航海來庭,叩祝萬壽,並備進方物,用將忱悃。朕披閱表文,詞意肫懇,具見爾國王恭順之誠,深為嘉許。所有齎到表貢之正副使臣,念其奉使遠涉,推恩加禮,已令大臣帶其瞻覲錫予筵宴,疊加賞賚,用示懷柔。其已回珠山之管船官役人等六百餘名,雖未來京,朕亦優加賞賜,俾得普沾恩惠,一視同仁。

至爾國王表內懇請派一爾國之人,住居天朝,照管爾國買賣一節,此則與天朝體製不合斷不可行。向來西洋各國有願來天朝當差之人,原準其來京,但既來之後,即遵用天朝服色,安置堂內,永遠不準復回本國,此係天朝定制。想爾國王亦所知悉。今爾國王欲求派一爾國之人住居京城,既不能若來京當差之西洋人在京居住,不歸本國,又不可聽其往來,常通信息,實為無益之事。且天朝所管地方,至為廣遠,凡外藩使臣到京,譯館供給,行止出入俱有一定體製,從無聽其自便之例。今爾國若留人在京,言語不通,衣服殊製,無地可以安置,若必似來京當差之西洋人,令其一例改易服飾,天朝亦從不肯強人以所難。設天朝欲差人常住爾國,亦豈爾國所能遵行,況西洋諸國甚多,非止爾一國,若俱似爾國王懇請派人留京,豈能一一聽許,是此事斷難行。豈能因爾國王一人之請,以致更張天朝百餘年法度。若雲爾國王為照料買賣起見,則爾國人在澳門貿易,非止一日,原無不加恩視,即如從前博爾都噶爾亞意達裏等國,屢次遣使來朝,亦曾以照料貿易為請,天朝鑒其悃忱優加體恤,凡遇該國等貿易之事,無不照料周備。

前次廣東商人吳昭平,有拖欠洋船價值銀兩者,俱飭令該管總督,由官庫內先行動支帑項,代為清還,並將拖欠商人重治其罪,想此事爾國亦聞知矣。外國又何必派人留京,為此越例斷不可行之請。況留人在京,距澳門貿易處所,幾及萬里,伊亦何能照料耶。若雲仰慕天朝,欲其觀習教化,則天朝自有天朝禮法,與爾國各不相同,爾國所留之人,即能習學,爾國自有風俗制度,亦斷不能效法中國,即學會亦屬無用。天朝撫有四海,惟勵精圖治,辦理政務,奇珍異寶,並不貴重。爾國王此次齎進各物,念其誠心遠獻,特諭該管衙門收納,其實天朝德威遠被,萬國來王,種種貴重之物,梯航畢集,無所不有,爾之正使等所親見。然從不貴奇巧,並無更需爾國製辦物件,是爾國王所請派人留京一事,於天朝體製既屬不合,而於爾國亦殊覺無益,特此詳晰開示,遣令貢使等安程回國。爾國王惟當善體朕意,益勵款誠,永矢恭順,以保乂爾有邦,共享太平之福。除正副使臣以下,各官及通事兵役人等,正賞加賞各物件另單賞給外。茲因爾國使臣歸國,特頒敕諭,並錫賚爾國王文綺珍物,具如常儀。加賜彩緞羅綺文玩器具諸珍,另有清單,王其祗受悉朕眷懷,特此敕諭。

○乾隆五十八年敕諭後一道

皇帝敕諭英吉利國王,知悉爾國王遠慕聲教,向化維殷,遣使恭齎表貢,航海祝釐。朕鑒爾國王恭順之誠,令大臣帶領使臣等瞻覲,錫之筵宴,賚予駢蕃,業已頒給敕諭。賜爾國王文綺珍玩,用示懷柔,昨據爾使臣以爾國貿易之事,稟請大臣等轉奏,皆係更張定制,不便準行。向來西洋各國及爾國夷商,赴天朝貿易,悉於澳門互市,歷久相沿,已非一日,天朝物產豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無,特因天朝所產茶葉磁器絲斤,為西洋各國及爾國必需之物,是以加恩體恤,在澳門開設洋行,俾得日用有資,並沾餘潤。今爾國使臣於定例之外多有陳乞,大乖仰體天朝加惠遠人撫育四夷之道,且天朝統馭萬國,一視同仁,即廣東貿易者,亦不僅爾英吉利一國,若俱紛紛效尤,以難行之事,妄行千瀆,豈能曲徇所請,念爾國僻居荒遠,間隔重瀛,於天朝體製原未諳悉,是以命大臣等向爾使臣詳加開導。遣令回國,恐爾使臣等回國後稟達未能明晰,復將所請各條繕敕,逐一曉諭,想能領悉。

據爾使臣稱,爾國貨船將來或到浙江寧波珠山及天津廣東地方收泊交易一節,向來西洋各國前赴天朝地方貿易,俱在澳門設有洋行,收發各貨由來已久。爾國亦一律遵行多年,並無異語,其浙江寧波直隸天津等海口,均未設有洋行,爾國船隻到彼,亦無從銷賣貨物,況該處並無通事,不能諳曉爾國言語,諸多未便,除廣東澳門地方仍準照舊交易外,所有爾使臣懇請向鎮江、寧波、珠山及直隸天津地方泊船貿易之處皆不可行。

又據爾使臣稱,爾國買賣人要在天朝京城另立一行,收貯貨物發賣,仿照俄羅斯之例一節,更斷不可行。京城為萬方拱極之區,體製森嚴,法令整肅,從無外藩人等在京城開設貨行之事。爾國向在澳門交易,亦因澳門與海口較近,且係西洋各國聚會之處,往來便益,若於京城設行發貨,爾國在京城西北地方,相距遼遠,運送貨物亦甚不便。從前俄羅斯人在京城設館貿易,因未立恰克圖以前,不過暫行給屋居住。嗣因設立恰克圖以後,俄羅斯在該處交易買賣,即不準在京城居住,亦已數十年。現在俄羅斯在恰克圖邊界交易,即與爾國在澳門交易相似。爾國現有澳門洋行發賣貨物,何必又欲在京城另立一行。天朝疆界嚴明,從不許外藩人等稍有越境攙雜,是爾欲在京城立行之事必不可行。

又據爾使臣稱欲求相近珠山地方小海島一處,商人到彼即在該處停歇,以便收存貨物一節,爾國欲在珠山海島地方居住,原為發賣貨物而起,今珠山地方現在洋行,又無通事,爾國船隻已不在彼停泊,爾國要此海島地方亦屬無用。天朝尺土俱歸版籍,疆址森然,即島嶼沙洲,亦必畫界分疆,各有專屬,況外夷向化天朝,交易貨物者,亦不僅爾英吉利一國,若別國紛紛效尤,懇請賞給地方居住,買賣之人,豈能各應所求。且天朝亦無此體製,此事尤不便準行。

又據稱撥給附近廣東省城小地方一處,居住爾國夷商,或準令澳門居住之人,出入自便一節,向來西洋各國夷商,居住澳門貿易,畫定住址地界,不得逾越尺寸,其赴洋行發貨夷商,亦不得擅入省城,原以杜民夷之爭論,立中外之大防。今欲於附近省城地方,另撥一處,給爾國夷商居住,已非西洋夷商曆來在澳門定例。況西洋各國在廣東貿易多年,獲利豐厚,來者日眾?豈能一一給撥地方分住耶。至於夷商等出入往來,悉由地方官督率洋行商人,隨時稽查,若竟毫無限制,恐內地夷人與爾國商人,間有爭論,轉非體恤之意。核其事理,自應仍照定例在澳門居住,方為妥善。又據稱英吉利夷商自廣東下澳門由內河行走貨物或不上稅,或少上稅一節,夷商貿易,往來納稅,皆有定則,西洋各國,均屬相同,此時自不能因爾國船隻較多,征收稍有溢額,亦不便將爾國上稅之例獨為減少。惟應照例公平抽收,與別國一體辦理,嗣後爾國夷商販貨赴澳門,仍當隨時照料,用示體恤。

又據稱爾國船隻請照例上稅一節,粵海關徵收船料,向有定例,今既未便於他處海口設立交易,自應仍在粵海關按例納稅,毋庸另行曉諭。至於爾國所奉之天主教,原係西洋各國向奉之教,天朝自開闢以來,聖帝明王垂教創法,四方億兆,率由有素,不敢惑於異說。即在京當差之西洋人等居住在堂,亦不準與中國人民交結,妄行傳教,尤屬不可。以上所諭各條,原因爾使臣之妄說,爾國王或未能深悉天朝體製,並非有意妄幹。朕於入貢諸邦誠心向化者,無不加之體恤,用示懷柔,如有懇求之事,若於體製無妨,無不曲從所請。況爾國王僻處重洋,輸誠納貢,朕之錫予優加,倍於他國。今爾使臣所懇各條,不但於天朝法制攸關,即為爾國代謀,亦俱無益難行之事,茲再明白曉諭爾國王當仰體朕心,永遠遵奉,共享太平之福。若經此次詳諭後,爾國王或誤聽爾臣下之言,任從夷商將貨船駛至浙江天津地方欲求上岸交易,天朝法制森嚴,各處守土文武,恪遵功令,爾國船隻到彼,該處文武必不肯令其停留,定當立時驅逐出洋。未免爾國夷商枉勞往返,勿謂言之不預也,其凜遵毋忽,特此再諭。

○奏英夷貢表轉進摺乾隆六十年十二月粵督朱粵關舒奏)

奏為英吉利國呈進表貢,奏明請旨事。據洋行商人蔡世文等稟稱,據英吉利國大班披朗,稱伊國王備具恭進大皇帝表文方物,由本國夷船寄粵,令伊麵見總督關部大人,將表貢齎呈,轉求代奏等語。臣等當即傳見該大班,據將夷字正副表二件,伊國自書漢字副表一件,貢物一分呈出。臣等公同閱驗,其漢字副表雖係中華字書而文理舛錯,難以句讀,隨令通曉該國字書之通事,將夷字副表與漢字表核對,另行譯出。臣等核其文義,緣該國王因前年貢使進京,仰蒙皇上懷柔體恤,賞賚渥優不勝喜歡感激,是以備具表文土物呈進,以表悃忱。且聲明前年天朝差大將軍帶兵到的密地方,伊國曾發兵相助,此事在從前貢使起身之後,他們不曾得知,是以未在大皇帝前奏明等語。臣等詢問該大班的密是何地方,據雲在中華西北地方,與本國海道毗連等語,是的密似即係廓爾喀地名,其所稱曾經發兵相助之語,措詞極為恭順,而又意存見好,外夷慕化輸誠,益仰德威廣被。惟是各國進貢,向係專遣使臣齎奏,今該國並無貢使來粵,止係該大班接到表貢,求臣等轉奏,與例未符,謹繕錄貢單同原表三件,恭摺奏呈禦賢,其貢物如準賞收,俟命下,臣等另行委員齎送京師。

○乾隆六十年譯出漢字夷表

英吉利國王雅治,管佛蘭西並愛倫等處地方呈天朝大皇帝,我宗室議政大臣馬甘尼,由天朝京都回到本國,帶有大皇帝書信,所諭情由恩典,我心中十分感謝歡喜,所差貢使進的禮物,蒙皇上賞收,齎到御賜各物,當即拜領,足感大皇帝記念。彼此雖隔重洋,但俱要望通國太平無事百姓安寧,蒙大皇帝諭稱凡有我本國的人來中國貿易,俱要公平恩待,此是最大天恩。雖天朝百姓不能來我國貿易,若有來的,我亦要盡心一樣看待,我已分付在港腳等處地方官員,遇有天朝百姓兵丁人等,務要以好朋友相待,從前天朝差大將軍帶兵到的密地方,我國兵總亦曾相助。前貢使到京時,未得我們因都士丹地方音信,是以未曾將此事奏明,將來如有機會,亦可以表我的誠心,據貢使回稱大皇帝萬壽康寧,並稱我將來年壽,仰托鴻福,均同一樣。我心實在歡喜感激,惟望中華同外國永久共沐。天恩順具本國些須土物,伏乞賞收,自英吉利國本都,呈一千七百九十五年六月二十日。(按:因都士丹即溫都斯坦,譯音不同,蓋言貢使未接印度兵總之信息也。)

○嘉慶九年譯出漢字夷表

英吉利國王雅治管愛倫等處地方,呈天朝大皇帝。從前太上皇帝,恩威遠播,四海升平,今大皇帝仁慈威武,天下太平,均同一德。凡有本國人來中國貿易,俱蒙一體公平恩待,我因天朝百姓不能來我本國貿易,我已分付在港腳等處地方官員,如與中國相連地方,遇有天朝百姓兵丁人等,務要加意相待。即遇有別項事情,要我出力,我亦十分歡喜效力。我與佛蘭西國前已修和,因和之後,伊國強橫無理,是以我今復與伊國戰爭。我本意原欲和好無事,豈料伊國強橫淩辱,致我不能忍受,又於海口地方設立重兵,顯有歹意,我恐被伊國占奪,無奈亦隻得設立重兵防守,並非意存好鬥。我雖然與伊國戰爭,仍可照舊來中國貿易通好,並無阻礙。那佛蘭西國海口,雖有重兵,我已用兵船圍住,伊不能出口。此外又多派兵船護送,是以我貿易船隻可保無虞。又幸遇大皇帝聖明,即使佛蘭西國有著人到中國謠言疏間我國,我想大皇帝必不聽信。再伊國不獨存心想占奪我國,並欲占奪我之屬國,伊國若兵力不能相敵,伊必另設陰謀,即伊國恃強設計我國,均能設備提防,可保無虞。查該佛蘭西國內,已亂了十三年,佛蘭西老國王,為人甚好,竟被伊國人弑害,深為可憫可恨。如今伊國有一人做了國長,存心無道意欲惑亂人心,使通國之人,不顧五倫,不畏天地,我想伊斷不能惑中國。大皇帝英明素著,定然洞察其奸,恭祝大皇帝長享四海升平之福。具本國些須土物,伏乞大皇帝賞收,自英吉利本都一千八百四年五月二十二日。

○粵(督倭關延)奏片稿(嘉慶九年十二月)

查英吉利國王表內所稱,與佛蘭西國爭鬥及佛蘭西國有著人到中國謠言疏間等語,查係嘉慶七年八月間,有在澳居住之夷目委黎多,寄信與在京居住之西洋人索德超,言英吉利國有大戰船六隻,近澳門停泊,恐有覬覦澳門情事。轉呈管理西洋人大臣蘇楞額具奏,欽奉諭旨查詢經前督臣吉查明英吉利國護貨兵船,均已陸續回國。其在澳門外灣泊時並未滋事,因該國向來恃強,住澳夷人是以驚疑等情,奏蒙聖鑒在案。今該國王表文所稱謠言疏間之語,自係指前事而言。本年該國亦有護送貨物兵船四隻來廣,隨即護送貨船回國,並無絲毫滋事且貿易夷船,英吉利國貨物最細,較別國買賣殷厚,該國夷目夷商,均稱恭順。臣等窺測其隱,因與佛蘭西蠻觸相爭,恐為離間,有妨貿易,故於表內特陳其事,密詢洋商潘致祥等,亦僉稱委係此意。該二國僻居東北海外,去粵東甚遙,斷無虞別滋事端等語,似屬可信,可以仰慰聖廑。

○粵(督那關延)覆奏(嘉慶十年三月)

奏為英吉利國呈進表貢,接奉廷寄,恭摺覆奏事。伏查外洋各國夷商,俱無兵船,惟英吉利國貨船有兵護送,而該國商船亦無兵船,惟其國王貨船,始有兵船四隻護送。其兵船在虎門外,交易後隨同貨船回國,不準少有逗遛。臣等亦派有兵役防送,其餘各夷國貨船內,均有炮火器械,自資防範,於例原準攜帶,至該國原表稱歡喜效力等語,隱躍其詞,自係聞洋面盜賊不靖,或需伊等出力之意。查夷人不過沾沾計利,即如上年澳門夷目,願備兵船二隻,幫同師船出洋緝捕,臣延即以體製不符,且不能得力,與倭議以後,停止夷船協捕。於本年正月會奏在案而此二隻洋船,迄今無蹤,亦實無遭風失事等事。細揣其情形,不過藉協捕為名,可以免此二船出入納稅。而英吉利國自亦得聞此事,希冀效尤免稅,又恐澳門夷船出力有功,或待彼國冷淡,其意不過如此,至各該國夷船,船隻既大,多載炮火,向來洋盜俱不敢搶劫澳門等要處。又有師船巡防,不致少有疏失,可以無廑聖念。

○嘉慶二十一年七月奉

上諭此次英吉利國貢使到天津時,謝筵不遵禮節,至通州已稱叩跪必能如儀,迨至禦園,朕將次升殿,正副使臣俱托病不能瞻覲,是以降旨即日遣回。但念該使臣雖有失禮之愆,該國王萬里重洋,奉表納貢其意至為恭順,未便絕之已甚,轉失字小之意,因將該國王貢品內擇其至輕微者,地理圖四張,畫像二張,銅板印畫九十五張,加恩賞收。仍賞給該國王白玉如意一枝,翡翠玉朝珠一盤,大荷包二對,小荷包八個,交該貢使領齎回國,以示厚往薄來之意。該貢使等領到賞件,極為欣感,亦頗形悔怯,現已自通州起行,俟到粵後著蔣攸銛等仍照例給予筵宴一次,並諭以爾等福分淺薄,已至宮門,不能瞻仰天顏。大皇帝憐念爾國王慕化輸誠,仍酌收貢件,並賞爾國王貴重品物,爾等應感激天恩,迅速回國,俾爾國王敬悉恩意。其未收貢件,均妥為照料上船,勿令損失。倘曉諭之後,該貢使等復將未收貢物,懇乞賞收,總以業經奉有明旨不敢瀆請王言拒絕。欽此。

敕諭英吉利國王知悉,爾國遠在重洋,輸誠慕化前於乾隆五十八年,先朝高宗純皇帝御極時,曾遣使航海來庭,維時爾國使恪恭成禮不愆於儀,用能仰承恩寵,瞻覲筵宴錫賚便蕃。本年爾國王復遣使齎奉表章,備進方物,朕念爾國王篤於恭順,深為愉悅,循考舊典,爰飭有司,俟爾國使臣至日,瞻覲宴賚,悉仿先朝之禮舉行,爾使臣始達天津,朕飭派官吏在彼賜宴,詎爾使臣於謝宴時,即不遵禮節,朕以遠國小臣,未嫻儀度,可從矜恕,特命大臣於爾使臣將次抵京之時,告以乾隆五十八年,爾使臣行禮悉跪叩如儀,此次豈容改異。爾使臣麵告我大臣,以臨期遵行跪叩不致愆儀,我大臣據以入奏。朕乃降旨於七月初七日令爾使臣瞻覲,初八日於正大光明殿,賜宴頒賞,再於同樂園賜食,初九日陛辭,並於是日賜遊萬壽山,十一日在太和門頒賞,再赴禮部筵宴,十二日遣行,其行禮日期儀節,我大臣俱以告知爾使臣矣。初七日瞻覲之期,使臣已至宮門,朕將御殿,爾正使忽稱急病不能動履。朕以正使猝病,事或有之,因祗令副使入見,乃副使二人亦同稱患病,其為無禮,莫此之甚。朕不加深責,即日遣令歸國,爾使臣既未瞻覲,則爾國王表文亦不便進呈,仍由爾使臣齎回。但念爾國王數萬里外奉表納贐,爾使臣不能敬恭將事代達悃忱,乃爾使臣之咎。爾國王恭順之心,朕實鑒之,特將貢物內地理圖畫像山水人像收納,嘉爾誠心,即同全收。並賜爾國王,白玉如意一柄,翡翠玉朝珠一盤,大荷包兩對,小荷包八個,以示懷柔。至爾國距中華遙遠,遣使遠涉,良非易事,且來使於中國禮儀不能諳習,重勞唇舌,非所樂聞,天朝不寶遠物。凡爾國奇巧之器,亦不視為珍器,爾國王其輯和爾人民,慎固爾疆土,無間遠邇,朕實嘉之。嗣後無庸遣使遠來,徒煩跋涉,但能傾心效順,不必歲時來朝,始稱向化也,俾爾永遵,故茲敕諭。

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本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。

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