洛陽搢紳舊聞記/卷二

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齊王張令公外傳

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齊王諱全義,《五代史》有傳。今之所書,蓋史傳之外見聞遺事爾。王,濮州人,嘗在巢軍中,知其必敗,遂飜身歸國,唐授王澤州刺史。初,過三城,謁節度使諸葛爽。爽有人倫之鑒,覩王之狀貌,待之殊厚,贈且多。臨辭,謂王曰:「他時名位在某之上,勉之。」爽既歿,王漸貴,追思疇昔見知之恩未嘗報,乃圖其形像於其私第,日焚香供養之,每晨朝於影前捻香訖,方出視事,未嘗小怠,至於終身;其感恩不背本也如是。在澤未久,移授洛州刺史。時洛城兵亂之餘,縣邑荒廢,悉為榛莽,白骨蔽野,外絕居人。洛城之中,悉遭焚毀。初,巢、蔡繼亂,乃築三小州城,保聚居民,以防寇盜。及罕之等爭奪,但遺餘堵而已。初至洛,率麾下百餘人,與州中一作「中州」。所存者僅百戶,共保中州一城。洛陽至令尚存南州、中州之號。王招懷完葺,五七年間,漸復都城之壯觀,正居守之位焉。王《本傳》云「洛城之中,戶不滿百」,又唐鴻撰王《行狀)云「於瓦礫邱墟之內,化出都城」是也。今正史云:「京城內有南州、北州,蓋光啟中張全義築,至明宗天成中,詔許人請財填築。」言光啟中築,乃王再葺而己,非始築也。其城壕今尚遺跡焉。余少時,親聞舊老所說云:「巢、蔡亂罹之後,洛陽苑牆中松柏甚多,至秦王修築都城及裏外橋,多聚側近御苑廢宮之松柏用之。」聖朝歲,洛陽大水,諸城門悉摧壞,余親見厚載、長夏等門堆積材木,視之,多柏木。及洛中毀行修寺木橋,以土實之。橋即故南州西壕上之橋也,得其木,皆柏木。即舊老之言,可驗矣。王始至洛,於麾下百人中,選可使者一十八人,命之曰屯將。每人給旗一口,榜一道,於舊十八縣中令招農戶,令自耕種,流民漸歸。王於百人中,又選可使者十八人,命之曰屯副。民之來者綏撫之,除殺人者死,餘但加杖而已;無重刑,無租稅,流民之歸漸眾。王又麾下選書計一十八人,命之曰屯判官。不一二年,十八屯申每屯戶至數千。王命農隙每選丁夫,教以弓矢槍劍,為起坐進退之法。行之一二年,每屯增戶大者六七千,次者四千,下之三二千,共得丁夫閑弓矢槍劍者二萬餘人。有賊盜即時擒捕之;關市人賦,殆於無藉;刑寬事簡,遠近歸之如市。五年之內,號為富庶,於是奏每縣除令、簿主之。所謂亂後易治乎?王之得簡易之道乎?戶既多,丁亦眾,餘時則教習之。時李罕之在河陽。罕之,姦賊也,嘗破北山之摩雲寨,當時號為「李摩雲」。亦嘗置寨於洛城中,至今民呼其寨地為「李摩雲寨」。寨之西號寨西市。是時,罕之鎮三城,知王專以教民耕織為務,常宣言於眾曰:「田舍翁何足憚!」王聞之,蔑如也。每飛尺書於王,求軍食及縑帛,王曰:「李太傅所要,不得不奉之。」左右及與賓席咸以為不可與,王曰:「第與之。」似若畏之者,左右不之曉。罕之謂王畏己,不設備。因罕之舉兵收懷、澤,王乃密召屯兵,潛師夜發,遲明入三城,罕之顧無歸路,遂逃遁,投河東。朝廷即授王兼鎮三城,時以正西京留守之任。每喜民力耕織者,某家今年蠶麥善,去都城一舍之內,必馬足及之,悉召其家老幼,親慰勞之,賜以酒食茶綵,丈夫遺之布袴,婦人裙衫。時民間上衣青,婦人皆青絹為之。取其新麥新繭觀之,對之喜動顏色。民間有竊言者曰:「大王好聲妓,等閒不笑,惟見好蠶麥,即笑爾。」其真朴皆此類。每觀秋稼,見好田、田中無草者,必於田邊下馬,命賓客觀之,召田主慰勞之,賜之衣物。若見禾中有草,地耕不熟,立召田主,集眾決責之。若苗荒地生,詰之,民訴以牛疲或闕人耕鋤,則田邊下馬,立召其鄰仵責之曰:「此少人牛,何不眾助之?」鄰仵皆伏罪,即赦之。自是,洛陽之民無遠近,民之少牛者,相率助之;少人者亦然。田夫田婦相勸,以力耕桑為務,是以家家有蓄積,水旱無飢民。王在洛四十餘年,累官至守太尉、中書令,封魏王,徙封齊王。昭宗遷洛,郊廟行事,差官攝太尉。時朝中有識者揚言曰:「太尉重官,歷朝多闕,所以差攝。今齊王官守太尉,何差攝之有?」王誠信,每水旱祈祭,必具湯沐,素食,別寢精潔,至祠祭所,儼然若對至尊,容如不足。晴旱,祈禱未雨,左右必曰:「王可開塔。」即無畏師塔也,塔在龍門廣化寺。王即依言而開塔,拜訖,王祝曰:「今少雨,恐傷苗稼,和尚慈悲,告佛降雨。」如是未嘗不澍雨。故當時俚諺云:「王禱雨,買雨具。」無畏之神耶?齊王之潔誠耶?齊王在巢軍,先歸唐,投澤州刺史;粱祖後歸唐,授同州刺史。自後與梁祖互為中書令、尚書令。及梁祖兼四鎮也,齊王累表讓兼鎮,蓋潛識梁祖姦雄,避其權位,欲圖自全之計爾。梁祖經營霸業,外則干戈屢動,內則帑庾多虛。齊王悉心盡力,傾竭財資助之。及北喪師,梁祖猜忌王,慮為後患,前後欲殺之者數四。雖夫人儲氏面訐梁祖獲免,亦由齊王忠直無貳,有勳名於天下,不能傾動之故也。梁祖遂以子福王納齊王之女為親,以故雖盡力於梁祖,而武皇、莊宗常切齒於齊王矣。及莊宗滅梁,齊王上表待罪,莊京降詔釋之,召見大喜,開懷慰納,若見平生故人,盡魚水之情焉。與論當世之務,皆出莊宗功臣意表,恨得齊王之晚。其識略德望,動人主也如此。因再上表,叙述屢為朱梁窺圖,偶脫虎口,逼為親,且非素志,乞雪表數句云:「伏念臣曾棲惡木,曾飲盜泉,實有瑕玼,未蒙昭雪鴻辭也。」復下詔雪之,令劉皇后入齊王居第省之。劉后堅求拜齊王與夫人儲氏,齊王避不敢見,劉后歸內奏之,且言少失父母,願拜齊王并儲氏為義父母,莊宗許之。齊玉累表辭讓,不得已而受之。莊宗令翰林學士禮院,草定皇后與齊王、儲氏為義父母相見及往來牋書儀注焉。此乃從古所無之事也。

桑中令維翰,父拱,為河南府客將。桑魏公將應舉,父乘間告王曰:「某男粗有文性,今被同人相率,欲取解,俟王旨。」齊王曰:「有男應舉,好事。將卷軸來,可教秀才來。」桑相之父趨下再拜。既歸,令子侵早投書啟,獻文字數軸。王令請桑秀才,父教之趨階,王曰:「不可。既應舉,便是貢士,可歸客司。」謂魏公父曰:「他道路不同,莫管他。」終以客禮見之。王一見甚奇之,禮遇頗厚。是年,王力言於當時儒臣,且推薦之,由是擢上第。至晉高祖有天下,桑魏公在位,奏曰:「洛陽齊王生祠未有額,乞賜號『忠肅』。」可之。廟敕已下,會朝廷有故,遂中輟之。上御歷,知齊王於唐末有大功,洛民受賜者四十年。比夫甘棠墮淚,宜昭祀典,詔有可復以「忠肅」額之焉;其德政碑樓,俾再完葺。是知大勳重德,必有昭感,何沒於唐而顯於宋,使今明天子復新其祠廟?則王之功,雖千載之後,其不朽矣。

李少師賢妻

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太子少師季公諱肅,國史有傳。唐末,西京留守齊王貴盛,兼鎮河陽。李公自雍之梁,齊王見之,愛其俊異,以女妻之,即賢懿夫人所生,王之適也。數歲而亡,又以他姬所生之女妻之。雖非賢懿所出,以其聰敏多技藝,齊王與賢懿憐惜之,過於其姊。音樂女工,無不臻妙,知書,美容止,迨神仙中人也。性賢明,有禮節,自幼至老無惰容。夫貴,封清河郡夫人,治家甚嚴。大富,姬僕且眾,與夫別院。李公院姬妾數十人,夫人亦數十人。潛令伺夫院中,知姬妾稍違夫指顧,則召而撻之,擇美少者代之。每夫生日,必先畜女童曉音律者,盛飾珠翠綺繡,因捧觴祝壽,并服玩物同獻之。或辭以婢妾眾多,即復擇其常常者,歸己院焉;執事稍久,嫁之。夫入朝將歸,具裙帔,候之於中堂之側,令小蒼頭探之,既接見,如賓禮。夫若困倦,一見便退歸。如相見稍從容,令動樂迎引,歸夫人院,備果酒時新物,語及前代事,夫愛而憚之,未嘗敢失色於前。李公嘗將命制置安邑、解縣兩池鹽利。既至,值戍卒竊發為亂,公乘機許以正庫錢十餘萬貫,止罪其元惡者,亂兵由是散去,戮其同惡數十人,人心頓安。當時用事一人,素與公通家,求洛中一櫻桃園不得,一作與。因而有隙,常欲中傷之。因是密上言曰:「李某擅興盜用官庫物以買名,欲求不次之賞。」於是,乃命臺官就鞫之,獄甚急,垂餌虎口爾。夫人聞之,乘步輦直詣朝門,俟執權者出,趨拜於路側。須臾,叩馬聲甚厲,且訴且泣,援引今古寵辱、禍福、成敗可驗者數事,哀怨悽苦,左右聞者感動之。時當路者慚悔甚,即回馬入朝,非時請對,曲為論雪之,且言:「有妻張氏,即齊王之女,詣臣馬前號訴。」時主聞之駭愕,曰:「如是賢婦人乎?」即命馳驛出之,李公由是免禍。至晉朝,北戎降王車丹非命而死,北虜已知之。李公受命,護東丹喪柩,送歸北虜。既歸私第,憂沮不知其計,止於外廳,獨坐久之。夫人訝夫如是,命侍人請之。既入,夫人謂李公曰:「有不稱意差使乎?」夫默然泣下,曰:「某已老,男女小。」又涕泣哽咽,未及再言。夫人曰:「得無使絕域乎?若然,不當效兒女輩啼泣也。」李公收涕,曰:「今奉命北使,送東丹喪。東丹,朝廷密害之,北虜已知之矣。某不憚遠役,去必不還矣。」夫人曰:「不然。為君計者,戎虜貪利,某房內珠金等,可得數十萬,盡以送行,厚賂其戎王左右,及獻虜主,萬全必歸,非惟速歸,兼恐厚得回禮。」李公如其言,到蕃國,賂其左右,盡其所有為私禮。戎虜君臣果大喜,命速遣公迴,賜名馬百餘匹,別賜駞百餘匹,衣服器皿稱是。復命,不敢留,悉進之。由是遷官,賜賚甚厚,夫人之力也。先是,趙思綰在永興時,使主赴闕,思綰主藍田副鎮,有罪已發。李公時為環衛將,兼雍耀三白渠使、雍耀莊宅使、節度副使、權軍府事,護身脫之,來謝於李公。公歸宅,夫人詰之曰:「趙思綰,庸賤人,公何與免其過?既來謝,又何必見之乎?」曰:「某比不言,今夫人問,須言之。此思綰者,雖賤類,審觀其狀貌,真亂臣賊子,恨未有朕跡,不能除去之故也。」夫人曰:「既不能除去,何妨以小惠啖之,無使銜怨。」自後,夫人密遣人令思綰之妻來參,厚以衣物賜之,前後與錢物甚多。及漢朝,公以上將軍告老歸雍。未久,思綰過雍,遂閉門據雍城叛,衣冠之族遭塗炭者眾,公全家免禍。終以計勸思綰納款,遂拔雍城。周祖素知公名,與之歸闕改官,致仕於洛,亦夫人之力也。且婦人之恡財與妒忌,悉常態也;以不妒忌疎財者,皆難事,況非治世。叩馬面數權貴,惟陳古昔傾陷良善,禍不旋踵報應之驗,雖大丈夫負膽氣輕生者,亦憚為之,況婦人女子者歟?不獨雪夫罪,而能免全家之禍,則昔之舉案如賓者,何人哉!不其賢乎?不其賢乎?與夫飾粉黛,弄眉首,蠱惑其金夫,竊魚軒之貴者,豈同日而道哉!夫人事跡,可為女訓、母儀者甚多。余眼昏足重,心力減耗,聊舉其殊尤者,紀之於篇,俾其令名千載之後不磨耳。余客於李公門下且久,故聞其事甚詳。

虔州記異

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余在江南掌轉輸之明年,虔州有賊劉法定,房眷兄弟八人,皆有身手,善弓弩。法定為盜魁,其徒且百數,州郡患之以聞。太宗皇帝命兩路都巡檢使併力除之,其徒因散去。時翟美東路巡檢,石義西路巡檢,官軍為法定黨傷殺者亦眾。余求得法定鄉人徐滿者,少與之狎。徐滿壯健多力,日行數百里,嘗為散從官,以過歸鄉役。余遣滿招之,赦其罪,許酬以廂鎮之勞。不踰月,滿至,法定兄弟八人投牒,束身歸命,以求自雪。再遣滿齎書委曲安慰之,期以旬日,先令詣虔州出頭,如約而至。時同巡檢殿直康懷琪,少年果敢,恥久不能擒法定昆季之一人,轉運以片幅招之,悉來首罪,與知州尹玘、通判李宿謀盡殺之,獨護戎韓宗祐後凡兩見,俱作「景祐」,未知孰是。按:別本前後俱作「宗祐」。不之許。懷琪密與尹玘飛章以聞,且言:「此賊兄弟,膽勇過人,舊黨散潛山谷,忽有水旱之災,嘯聚凶輩,必為州郡患。乞酷法殺之。」朝廷可其奏。法定兄弟八人,活釘於市。數日,懷琪過之,法定等俱厲聲大罵曰:「官中招出我,轉運使許我以不死。康懷琪與知州密計中我,使我兄弟同遭非命,地府下必訴爾,終不捨爾罪。」懷琪怒,命左右以鐵鎚碎其手足,由是八人頃刻而死,棄尸野外。余未半歲,自京奏公事迴,泝流至虔州,懷琪乘舟三十許里相接。覩揖之際,連拜數十,但云:「某罪過。」余自暫離洪州來上京,却歸江南,往復僅四五箇月,固未知法定之死;聞懷琪稱罪懇切,甚訝之,徐謂曰:「且就坐,適再三稱罪過者何?」懷琪又起,面若死灰,且戰且懼,惟言:「某罪過。」覩之愈驚疑,未測何故也,遂答以他事。無何,郡長與州從事皆至,促船夫疾牽至州部。到驛,諸官悉散去。余未及解帶,懷琪獨候謁,未及與接談,又再三言:「某罪過。」似有所依憑。及去,召驛吏及州之走使輩詰之,皆曰:「巡檢尋常不如此,得非為劉法定兄弟寃魂所使爾?不然,何恐懼稱罪之若是?」因問法定等今何在,遂以懷琪所謀事對,余亦惘然嗟歎者久之。余在虔州數日,欲往大庾縣數處勾當。當申酉間,郡長與康俱在坐,余告以起發之由,且請諸公不得出門。俟昏晚上馬,尹公等送至城門,獨懷琪先辭而退。余門外俟關鎖訖,上馬南去,行三十許里,聞奔馬者相逼,命左右偵之,則曰:「康巡檢。」逡巡,懷琪至,因詰之:「適先已辭退,今遠來何也?」曰:「欲相送至大庾縣。」遂與偕行。明日,至大庾縣驛。驛廳東西各有一房,余居於左,康處於右。日晚,命之同食,起行數百步,辭氣如平常時,亦無他言。逼暮,聲喏而退。余亦困倦,遂解衣而就枕,恍惚若夢中,有故人物故已十餘年矣,再三告辭,涕淚戀戀然,倏忽而遂不之見。覺而異之,忽聞人呼余左右者,其聲頗急。余驚起問之,即懷琪之虞候爾,曰:「巡檢暴得疾,苦辭欲去。」余急趨至康所,即抱膝呻吟云:「脛痛欲裂,已令具小舟,須順流歸虔州求醫。」須臾,數人扶翼詣船。余策杖隨之,康回顧悽咽而別,與余夢中告辭者相類。又數日,余乘舟離大庾,及到虔州,疾問:「巡檢安否?」即曰:「殂再宿矣。」未久,韓供奉景祐至,具言懷琪未死間,頭髻如壯夫向後摺之狀,頤頷上指,而髻在項上,喘息甚麤,須得三兩人用力從後推其首,才能舉之,口中唯云:「罪過,罪過。」湯飲至口,如有人揮掣之狀,悉覆于地,雖甚飢渴,但虛器而退。除稱罪之外,至死無他言。不踰年,尹玘亦殂。通判李宿,本不同其謀,但隨而署字,後亦以患心疾,不得親民掌關市賦於外,迨不為完人矣。異夫!法定等本以殺人攻剽為事,戕人且眾,為罪亦已深矣。一為首罪而出,復遭非理而死,尚有靈若是,而況殺不辜者乎?異而書之,垂誡於世。韓景祐知書有識,今累度國家委任,備書此事以示之。

衡陽縣令周妻報應

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衡陽周令,失其名,見訪之。蜀川人。喪妻三數歲,再娶妻,亦蜀川人。後妻攜三女,俱長矣,來周令家,周撫之如己女。後妻凶妒,周舊畜婢數人,內二人姙娠,每後妻加以他事鞭撻之,無虛日。二婢各為懷姙,常以背或以臀腿受其梃。周令妻多方用杖觸其腹,欲其不全。二婢竟以鞭捶墮胎而死。是時,余任衡州通倅,聞嘗不平之。及余罷歸,周氏之家久無所聞。有士人與周令有舊,話及之,且曰:「周之後妻,既殺二婢,其後三女相次適人,因權寄寓衡陽。不四五年,三女俱因產而死。每一女死,其妻必飯僧懺悔,為先鞭撻墮胎死者二婢看經,自禮《梁武懺》。三女俱以產死,未死間必旬日號呼痛楚,宛轉而後終。周令妻泣涕誦佛經,自對佛稱罪焚香。憂惱,因而得疾,女亡後歲餘亦死。烏乎!《書》所謂「天網恢恢,疎而不漏」,佛經報應,何昭昭若是乎?書之,俾妒悍不令之婦,聞之增懼,亦勸誡之道,有益於世教云。

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