欽定古今圖書集成/理學彙編/文學典/第223卷

理學彙編 文學典 第二百二十二卷 欽定古今圖書集成
理學彙編 第二百二十三卷
理學彙編 文學典 第二百二十四卷


考證
欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第二百二十三卷目錄

 詩部雜錄八

文學典第二百二十三卷

詩部雜錄八

编辑

《容齋隨筆》:徐陵《鴛鴦賦》云:「山雞映水那相得,孤鸞照 鏡不成雙。天下真成長會合,無勝比翼兩鴛鴦。」黃魯 直《題畫睡鴨》曰:「山雞照影空自愛,孤鸞舞鏡不作雙。 天下真成長會合,兩鳧相倚睡秋江。」全用徐語點化 之,末句尤精工。又有《黔南十絕》,盡取白樂天語,其七 篇全用之,其三篇頗有改易處。樂天寄行簡詩凡八 韻,後四韻云:「相去六千里,地絕天邈然。十書九不達, 何以開憂顏。渴人多夢飲,飢人多夢餐。春來夢何處, 合眼到東川。」魯直剪為兩首,其一云:「相望六千里,天 地隔江山。十書九不到,何用一開顏?」其二云:「病人多 夢醫,囚人多夢赦。如何春來夢,合眼在鄉社。」樂天《歲 晚》詩七韻,首句云:「霜降水返壑,風落木歸山。冉冉歲 將晏」,物皆復本源。魯直改後兩句七字,作「冉冉歲華 晚,昆蟲皆閉關。」

魯直《題陽關圖》詩云:「想得陽關更西路,北風低草見 牛羊。」又集中有《書韋深道諸帖》云:「斛律明月不以文 章顯,高歡以重兵困敕勒川,召明月作歌以排悶。倉 卒之間,語奇壯如此,蓋率意道事實耳。」予按,古樂府 有《敕勒歌》,以為齊高歡攻周玉壁而敗,恚憤疾發,使 斛律金唱《敕勒》,歡自和之。其歌本鮮卑語,詞曰:「敕勒 川,陰山下天。似穹廬,籠罩四野。天蒼蒼,野茫茫,風吹 草低見牛羊。」魯直所題及詩中所用,蓋此也。但誤以 斛律金為明月。明月名光,金之子也。歡敗於玉壁,亦 非困於敕勒川。

東坡《志林》云:「白樂天嘗為王涯所讒,貶江州司馬,甘 露之禍,樂天有詩云:『當君白首同歸日,是我青山獨 往時』。不知者以樂天為幸之,樂天豈幸人之禍者哉? 蓋悲之也。」予讀白集,有《詠史》一篇,注云:「九年十一月 作。其詞曰:『秦磨利刃斬李斯,齊燒沸鼎烹酈其。可憐 黃綺入商洛,閒臥白雲歌紫芝。彼為葅醢几上盡,此』」 作「鸞鳳天外飛。去者逍遙來者死。」乃知禍福非天為, 正為甘露事而作,其悲之之意可見矣。

白樂天詩好,以「司」字作入聲讀,如云「四十著緋軍司 馬,男兒官職未蹉跎。一為州司馬,三見歲重陽」是也。 又以「相」字作入聲,如云「為問長安月,誰教不相離」是 也。「相」字之下自注云:「思必切。」以「十」字作平聲讀,如云 「在郡六百日,入山十二回,綠浪東西南北路,紅欄三 百九十橋」是也。以「琵」字作入聲讀,如云「四絃不似琵 琶聲,亂寫真珠細撼鈴,忽聞水上琵琶聲」是也。武元 衡亦有句云:「惟有白須張司馬,不言名利尚相從。」 杜子美詩云:「夜足霑沙雨,春多逆水風。」白樂天詩:「巫 山暮足霑花雨,隴水春多逆浪風。」全用之。

今人富貴中作不如意語,少壯時作衰病語,詩家往 往以為讖。白公十八歲病中作絕句云:「久為勞生事, 不學攝生道。少年已多病,此身豈堪老。」然白公壽七 十五。

「嬉笑之怒,甚于裂眥,長歌之哀,過于慟哭。」此語誠然。 元微之在江陵病中,聞白樂天左降江州,作絕句云: 「殘燈無燄影憧憧,此夕聞君謫九江。垂死病中驚起 坐,暗風吹雨入寒窗。」樂天以為此句他人尚不可聞, 況僕心哉!《微之集》作「垂死病中仍悵望」,此三字既不 佳,又不題為病中作,失其意矣。東坡守彭城,子由來 訪之,留百餘日而去,作二小詩曰:「逍遙堂後千尋木, 長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約,不知漂泊在彭 城。秋來東閣涼如水,客去山公醉似泥。困臥北窗呼 不醒,風吹松竹雨凄凄。」東坡以為讀之殆不可為懷, 乃和其詩以自解。至今觀之,尚能使人悽然也。 《韋蘇州集》中有《逢楊開府》詩云:「少事武皇帝,無賴恃 恩私。身作里中橫,家藏亡命兒。朝持摴蒱局,暮竊東 鄰姬。司隸不敢捕,立在白玉墀。驪山風雪夜,長楊羽 獵時。一字都不識,飲酒肆頑癡。武皇升仙去,憔悴被 人欺。讀書事已晚,把筆學題詩。兩府始收跡,南宮謬 見推。非才果不容,出守撫惸嫠。忽逢楊開府,論舊涕 俱垂。」味此詩,蓋應物自敘其少年事也。其不羈乃如 此。李肇《國史補》云:「應物為性高潔,鮮食寡欲,所居焚 香掃地而坐。其為詩,馳驟建安已還,各得風韻。蓋記 其折節後來也。」《唐史》失其事,不為立傳。高適亦少落 魄,年五十始為詩,即工,皆天分超卓,不可以常理。論 云:「應物為三衛正,天寶間所為如是,而吏不敢捕,又 以見時政」矣樂天詩云:「江州去日聽箏夜,白髮新生不願聞。如今 格是頭成雪,彈到天明亦任君。」元微之詩云:「隔是身 如夢,頻來不為名。憐君近南住,時得到山行。」格與「隔」 二字義同,「格是」,猶言已是也。

歐陽公好稱誦唐嚴維詩「柳塘春水慢,花塢夕陽遲」 及楊衡「竹徑通幽處,禪房花木深」之句,以為不可及。 予絕喜李頎詩云:「遠客坐長夜,雨聲孤寺秋。請量東 海水,看取淺深愁。」且作客涉遠,適當窮秋暮。投孤村 古寺,中,夜不能寐,起坐凄惻,而聞簷外雨聲,其為一 時襟抱,不言可知,而此兩句十字中盡其意態。海水 「喻愁」,非過語也。

劉夢得云:「詩中用『茱茰』字者凡三人,杜甫云:『醉把茱 茰子細看』,玉維云:『遍插茱萸少一人』,朱放云:『學他年 少插茱萸』。三君所用,杜公為優。」予觀唐人七言,用此 者又十餘家,漫錄于後:王昌齡「茱萸插鬢花宜壽」,戴 叔倫「插鬢茱萸來未盡」,盧綸「茱萸一朵映華簪」,權德 輿「酒泛茱萸晚易醺」,白居易「舞鬟擺落茱萸房,茱萸 色淺未經霜」,楊衡「強插茱萸隨眾人」,張諤:「茱萸凡作 幾年新」,耿湋「髮希那敢插茱萸」,劉商:「郵筒不解獻茱 萸」,崔櫓:「茱萸冷吹溪口香」,周賀:「茱萸城裡一尊前」,比 之杜句,真不伴矣。

《詩》二《雅》及《頌》,前三卷題曰《某詩之什》,陸德明釋云:「歌 詩之作,非止一人,篇數既多,故以十篇編為一卷,名 之為什。」今人以詩為篇什,或稱譽他人所作為佳什, 非也。

薛能者,晚唐詩人,格調不能高而妄自尊大,其《海棠 詩序》云:「蜀海棠有聞而詩無聞。杜子美於斯興象不 出沒而有懷,天之厚余,謹不敢讓。風雅盡在蜀矣,吾 其庶幾。」然其語不過曰:「青苔浮落處,暮柳間開時。帶 醉遊人插,連陰彼叟移。晨前清露濕,晏後惡風吹。香 少傳何許妍,多畫半遺」而已。又有《荔枝詩序》曰:「杜工」 部老居兩蜀,不賦是詩,豈有意而不及歟?白尚書曾 有是作,興旨卑泥,與無詩同。予遂為之題,不愧不負 將來作者。以其荔枝首唱,愚其庶幾。然其語不過曰 「顆如松子色如櫻,未識蹉跎欲半生。歲杪監州曾見 樹,時新入座久聞名」而已。又有《折楊柳》十首敘曰:「此 曲盛傳為詞者甚眾,文人才子,各衒」其能,莫不條似 舞腰,葉如眉翠,出口皆然,頗為陳熟。能專於詩律,不 愛隨人,搜難抉新,誓脫常態,雖欲勿伐,知音者其舍 諸。然其詞不過曰:「華清高樹出離宮,南陌柔條帶暖 風。誰見輕陰是良夜,瀑泉聲畔月明中。洛橋晴影覆 江船。羌笛秋聲濕塞煙。閒想習池公宴罷,水蒲風絮 夕陽天」而已。別有《柳枝詞》五首,最後一章曰:「劉、白蘇 臺總近時,當初章句是誰推?纖腰舞盡春楊柳,未有 儂家一首詩。」自注云:「劉、白二尚書繼為蘇州刺史,皆 賦《楊柳枝詞》,世多傳唱,雖有才語,但文字太僻,宮商 不高耳。」能之大言如此,但稍推杜陵,視劉、白以下蔑 如也。今讀其詩,正堪一笑。劉之詞曰:「城外春風吹酒 旗,行人揮袂日西時。長安陌上無窮樹,惟有垂楊管 別離。」白之詞云:「紅板江橋青酒旗,館娃宮暖日斜時。 可憐雨歇東風定,萬樹千條各自垂。」其風流氣概,豈 能所髣髴哉! 皇甫湜、李翱雖為韓門弟子,而皆不能詩。浯溪石間 有《湜》一詩,為元結而作,其詞云:「次山有文章,可惋只 在碎。然長于指敘,約潔多餘態。心語適相應,出句多 分外。于諸作者間,拔戟成一隊。中行雖富劇,粹美君 可蓋。子昂感遇佳,未若君雅裁。退之全而神,上與千 年對。李杜才海翻,高下非可概。文于一氣間,為物莫 與大。先王路不荒,豈不仰吾輩。石屏立衙衙,溪口揚 素瀨。我思何人知,徙倚如有待。」味此詩,乃論唐人文 章耳,風格殊無可采也。

唐開元天寶之盛,見於傳記,歌詩多矣,而張祜所詠 尤多,皆他人詩所未嘗及者。如《正月十五夜燈》云:「千 門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。三百內人連袖舞, 一時天上著詞聲。」《上已樂》云:「猩猩血染繫頭標,天上 齊聲學畫橈。卻是內人爭意切,六宮紅袖一時招。」《春 鶯囀》云:「興慶池南柳未開,太真先把一枝梅。內人已 唱《春鶯囀》,花下傞傞軟舞來。」又有《大酺樂》《邠王小管》 《李謨笛》《寧哥來》《邠娘》《羯鼓退》《宮人耍娘歌》《悖拏兒舞 阿》《湯雨霖鈴》《香囊子》等詩,皆可補開天遺事,弦之 樂府也。

李益、盧綸,皆唐大曆十才子之傑者。綸於益為內兄, 嘗秋夜同宿,益贈綸詩曰:「世故中年別,餘生此會同。 卻將愁與病,獨對朗陵翁。」綸和曰:「戚戚一西東,十年 今始同。可憐風雨夜,相問兩衰翁。」二詩雖絕句,讀之 使人悽然,皆奇作也。

「徐凝以瀑布界破青山」之句,東坡指為惡詩,故不為 詩人所稱說。予家有凝集,觀其餘篇,亦自有佳處。今 漫紀數絕於此。《漢宮曲》云:「水色簾前流玉霜,趙家飛 燕侍昭陽。掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長。」《憶揚 州》云:「蕭娘臉下難勝淚,桃葉眉頭易得愁。天下三分明月夜,二分無賴是揚州。」《相思林》云:「遠客遠游新過 嶺,每逢芳樹問芳名。長林遍是相思樹,爭遣愁人獨 自行。」《翫花》云:「一樹梨花春向暮,雪枝殘處怨風來。明 朝漸挍無多去,看到黃昏不欲回。」《將歸江外辭韓侍 郎》云:「一生所遇惟元白,天下無人重布衣。欲別朱門 淚先盡,白頭游子白身歸。」皆有情致,宜其見知於微 之、樂天也。但俗子妄作樂天詩,繆為賞激,以起東坡 之誚耳。

今人梅花詩詞多用「參橫」字,蓋出柳子厚《龍城錄》所 載趙師雄事。然此實妄書,或以為劉無言所作也。其 語云:「東方已白,月落參橫。」且以冬半視之,黃昏時參 已見,至丁夜則西沒矣,安得將旦而橫乎?秦少游詩: 「月落參橫畫角哀,暗香消盡令人老。」承此誤也。惟東 坡云:「紛紛初疑月挂樹,耿耿獨與參橫昏。」乃為精當。 老杜有「城擁朝來客,天橫醉後參」之句,以全篇攷之, 蓋初秋所作也。

東坡稱司空表聖詩文高雅,有承平之遺風。蓋嘗自 列其詩之有得於文字之表者二十四韻,恨當時不 識其妙。又云:「表聖論其詩,以為得味外味,如『綠樹連 村暗,黃花入麥稀』,此句最善。又『棋聲花院閉,幡影石 壇高』,吾嘗獨入白鶴觀,松陰滿地,不見一人,惟聞棋 聲,然後知此句之工,但恨其寒儉有僧態。」予讀表聖 《一鳴集》,有《與李生論詩》一書,乃正坡公所言者。其餘 五言句云:「人家寒食月,花影午時天。」「雨微吟足思,花 落夢無憀。」「坡暖冬生筍,松涼夏健人。」「川明虹照雨,樹 密鳥衝人。」「夜短猿悲減,風和鵲喜靈。馬色經寒慘,鵰 聲帶晚飢。客來當意愜,花發遇歌成。」七言句云:「孤嶼 池痕春漲滿,小欄花韻午晴初。五更惆悵迴孤枕,猶 自殘燈照落花。」皆可稱也。

士人於棋酒間好稱引戲語,以助譚笑,大抵皆唐人 詩。後人多不知所從出,漫識所記憶者於此。「公道世 間惟白髮,貴人頭上不曾饒」,杜牧《送隱者》詩也。「因過 竹院逢僧話,又得浮生半日閑」,李涉詩也。「只恐為僧 僧不了,為僧得了盡輸僧。」「啼得血流無用處,不如緘 口過殘春」,杜荀鶴詩也。「數聲風笛離亭晚,君向瀟湘 我向秦」,鄭谷詩也。「今朝有酒今朝醉,明日愁來明日 愁」,「勸君不用分明語,語得分明出轉難」,「自家飛絮猶 無定,爭解垂絲絆路人。」「明年更有新條在,撓亂春風 卒未休。」「采得百花成蜜後,不知辛苦為誰甜」,羅隱詩 也。高駢在西川,築城禦蠻,朝廷疑之,徙鎮荊南,作《聽 箏詩》以見意,曰:「昨夜箏聲響碧空,宮商信任往來風。 依稀似曲才堪聽,又被吹將別調中。」今人亦好引此 句也。

前輩議論有出於率然不致思,而於理近礙者。張文 潛云:「《詩三百篇》雖云婦人女子小夫賤隸所為,要之 非深於文章者不能作,如『七月在野』,至『入我床下』,於 七月已下皆不道破,直至十月方言蟋蟀,非深於文 章者能為之邪?」予謂《三百篇》固有所謂女婦小賤所 為,若周公、召康公、穆公、衛武公、芮伯、凡伯、尹吉甫、仍 叔家父、宋襄公、秦康公、史克、公子素,其姓氏明見《干 大序》,可一概論之乎?且「七月在野」,「八月在宇」,「九月在 戶」,本自言農民出入之時耳。鄭康成始并入下句,皆 指為「蟋蟀」,正已不然。今直稱此五句為深於文章者, 豈其餘不能過此乎?以是論詩,隘矣。

韋應物在滁州,以酒寄全椒山中道士,作詩曰:「今朝 郡齋冷,忽念山中客。澗底束荊薪,歸來煮白石。欲持 一樽酒,遠慰風雨夕。落葉滿空山,何處尋行跡。」其為 高妙超詣,固不容夸說,而結尾兩句,非復語言思索 可到。東坡在惠州,依其韻作詩寄羅浮鄧道士曰:「一 杯羅浮春,遠餉采薇客。遙知獨酌罷,醉臥松下石。幽 人不可見,清嘯聞月夕。聊戲菴中人,空飛本無跡。」劉 夢得「山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回」之句,白樂 天以為後之詩人,無復措詞。坡公倣之曰:「山圍故國 城空在,潮打西陵意未平。」坡公天才,出語驚世,如追 和陶詩,真與之齊驅。獨此二者,比之韋、劉為不侔,豈 非絕唱寡和,理自應爾耶?

《文選》編李陵、蘇武詩,凡七篇,人多疑「俯觀江漢流」之 語,以為蘇武在長安所作,何為乃及江漢?東坡云:「皆 後人所擬也。」予觀李詩云:「獨有盈觴酒,與子結綢繆。」 「盈」字正惠帝諱,漢法觸諱者有罪,不應陵敢用之,益 知坡公之言為可信也。

「溪迴松風長,蒼鼠竄古瓦。不知何王殿,遺締絕壁下。 陰房鬼火青,壞道哀湍瀉。萬籟真笙竽,秋色正瀟灑。 美人為黃土,況乃粉黛假。當時侍金輿,故物獨石馬。 憂來藉草坐,浩歌淚盈把。冉冉征途間,誰是長年者?」 此老杜《玉華宮》詩也。張文潛暮年在宛丘,何大圭方 弱冠,往謁之,凡三日,見其吟哦此詩不絕口,大圭請 其故,曰:「此章乃風雅鼓吹,未易為子言。」大圭曰:「先生 所賦,何必減此?」曰:「平生極力摹寫,僅有一篇稍似之, 然未可同日語。」遂誦其《離黃州》詩,偶同此韻,曰:「扁舟 發孤城,揮手謝送者。山回地勢卷,天豁江面瀉。中流望赤壁,石腳插水下。昏昏煙霧嶺,歷歷漁樵舍。居夷 實三載,鄰里通借假。別之豈無情,老淚為一洒。篙工 起鳴鼓,輕櫓健於馬。聊為過江宿,寂寂樊山夜。」此其 音響節奏固似之矣,讀之可默諭也。又好誦東坡《梨 花絕句》,所謂「梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆 悵東欄一株雪,人生看得幾清明」者,每吟一過,必擊 節賞歎不能已。文潛蓋有省於此云。

《溫公詩話》云:「唐之中葉,文章特盛,其姓名湮沒不傳 於世者甚眾。如河中府鸛雀樓有王之奐、暢諸二詩, 二人皆當時所不數,而後人擅詩名者,豈能及之哉!」 予觀《少陵集》中所載韋迢、郭受詩,少陵酬答,至有「新 詩錦不如,自得隨珠徹夜明」之語,則二人詩名可知 矣。然非編之杜集,幾於無傳焉。又有嚴惲《惜花》一絕 云:「春光冉冉歸何處,更向花前把一盃。盡日問花花 不語,為誰零落為誰開?」前人多不知誰作,乃見於皮、 陸唱和集中。大率唐人多工詩,雖小說戲劇,鬼物假 託,莫不宛轉有思致,不必顓門名家而後可稱也。 蘇子由《南窗》詩云:「京城三日雪,雪盡泥方深。閉門謝 還往,不聞車馬音。西齋書帙亂,南窗朝日昇。展轉守 床榻,欲起復不能。開戶失瓊玉,滿階松竹陰。故人遠 方來,疑我何苦心。疏拙自當爾,有酒聊共斟。」此其少 年時所作也。東坡好書之,以為人間當有數百本,蓋 閑淡簡遠,得味外之味云。

古人酬和詩,必答其來意,非若今人為次韻所局也。 觀《文選》所編何劭、張華、盧諶、劉琨、二陸、三謝諸人贈 答可知已。唐人尤多,不可具載,姑取《杜集》數篇,略紀 于此。高適《寄杜公》云:「媿爾東西南北人。」杜則云:「東西 南北更堪論。」高又有詩云:「草元今已畢,此外更何言。」 杜則云:「草元吾豈敢,賦或似相如。」嚴武寄杜云:「興發 會能馳駿馬,終須重到使君灘。」杜則云:「枉沐旌麾出 城府,草茅無逕欲教鋤。」杜公《寄嚴》詩云:「何路出巴山, 重巖細菊班。遙知簇鞍馬,回首白雲間。」嚴答云:「臥向 巴山落月時,籬外黃花菊對誰?跋馬望君非一度。」杜 《送韋迢》云:「洞庭無過鴈,書疏莫相忘。」迢云:「相憶無南 鴈,何時有報章?」杜又云:「雖無南去鴈,看取北來魚。」郭 受寄杜云:「春興不知凡幾首。」杜答云:「藥裹關心詩揔 廢」,皆如鐘磬在簴。扣之則應,往來反復,於是乎有餘 味矣。

《容齋續筆》:韓文公《送李礎序》云:「李生溫然為君子,有 詩八百篇傳詠于時。」又盧尉墓誌云:「君能為詩,自少 至老,詩可錄傳者,在紙凡千餘篇,無書不讀,然止用 以資為詩。任登封尉,盡寫所為詩投留守鄭餘慶,鄭 以書薦於宰相。」觀此,則李、盧二子之詩多而可傳。又 裴迪與王維同賦輞川諸絕,載于維集,此外更無存 者。杜子美有《寄裴十》詩云:「知君苦思緣詩瘦」,乃迪也。 其能詩可知。今考之《唐史·藝文志》,凡別集數百家,無 其書,其姓名亦不見於他人文集諸類,詩文中亦無 一篇。白樂天作《元宗簡集序》云:「著格詩一百八十五, 律詩五百九。」至悼其死曰:「遺文三十軸,軸軸金玉聲。」 謂其古常而不鄙,新奇而不怪,今世知其名者寡矣, 而況於詩乎?乃知前賢遺槁,湮沒非一,真可惜也。 杜子美有存歿絕句二首云:「席謙不見近彈棋,畢曜 仍傳舊小詩。玉局他年無限笑,白楊今日幾人悲。鄭 公粉繪隨長夜,曹霸丹青已白頭。天下何曾有山水, 人間不解重驊騮。」每篇一存一歿,蓋席謙、曹霸存,畢 鄭歿也。黃魯直《荊江亭即事》十首,其一云:「閉門覓句 陳無己,對客揮毫秦少游。正字不知溫飽未,西風吹 淚古藤州。」乃用此體,時少游沒而無己存也。近歲新 安胡仔著《漁隱叢話》,謂魯直以今時人形入詩句,蓋 取法於少陵。遂引此句,實失於詳究云。

唐人歌詩,其於先世及當時事,直辭詠寄,略無避隱。 至宮禁嬖昵,非外間所應知者,皆反覆極言而上之, 人亦不以為罪。如白樂天《長恨歌》《諷諫》諸章,元微之 《連昌宮詞》始末,皆為明皇而發,杜子美尤多,如《兵車 行》《前後出塞》《新安吏》《潼關吏》《石壕吏》《新婚別》《垂老別》 《無家別》《哀王孫》《悲、陳陶》《哀江頭》《麗人行》《悲青阪》《公孫》 舞,《劍器行》終篇皆是,其他波及者。五言如:「憶昨狼狽 初,事與古先別。不聞夏商衰,中自誅褒妲。」「是時嬪妃 戮,連為糞土叢。中宵焚九廟,雲漢為之紅。先帝正好 武,寰海未凋枯。」「拓境功未巳,元和辭大鑪。內人紅袖 泣,王子白衣行。毀廟天飛雨,焚宮火徹明。南內開元 曲,常時弟子傳。法歌聲變轉,滿座涕潺湲。御氣雲樓 敞,含風綵仗高。仙人張內樂,王母獻宮桃。須為下殿 走,不可好樓居。固無牽白馬,幾至著青衣。奪馬悲公 主,登車泣貴嬪。兵氣凌行在,妖星下直廬。落日留王 母,微風倚少兒。」「能畫毛延壽,投壺郭舍人。鬥雞初賜 錦,舞馬更登床。」「驪山絕望幸,花萼罷登臨。」「殿瓦鴛鴦 拆,宮簾翡翠虛。」七言如「關中小兒壞紀綱,張后不樂 上為忙」,「天子不在咸陽宮,得不哀痛塵再蒙」,「《曾貌先 帝》照夜白,龍池十日飛霹靂」,「要路何日罷長戟,戰自 青羌連白蠻」,「豈謂盡煩回紇馬,翻然遠救朔方兵」,如此之類,不能悉書。此下如張祜《賦連昌宮》《元日仗》《千 秋樂》《大酺樂》《十五夜燈熱戲樂》《上已樂》《邠王小管》《李 謨笛退宮人》《玉環》《琵琶》《春鶯》《囀寧哥》《來容兒》《缽頭》《邠 娘》《羯鼓》《耍娘》《歌》《悖挐兒舞》《華清宮》《長門怨》《集靈臺》《阿 鴇》《湯》《馬嵬歸》《香囊子》《散花樓》《雨霖鈴》等三十篇,大抵 詠開元、天寶間事。李義山《華清宮》《馬嵬》《驪山》《龍池》諸 詩亦然,今之詩人不敢爾也。

杜子美《丹青引》《贈曹將軍霸》云:「先帝天馬玉花驄,畫 工如山貌不同。是日牽來赤墀下,迥立閶闔生長風。 詔謂將軍拂絹素,意匠慘澹經營中。斯須九重真龍 出,一洗萬古凡馬空。玉花卻在御榻上,榻上廷前屹 相向。至尊含笑催賜金,圉人太僕皆惆悵。」讀者或不 曉其旨,以為畫馬奪真,圉人太僕所為不樂,是不然。 圉人太僕,蓋牧養官曹及馭者,而黃金之賜,乃畫史 得之,是以惆悵,杜公之意深矣。又觀曹將軍《畫馬圖》 云:「曾貌先帝照夜白,龍池十日飛霹靂。內府殷紅瑪 瑙盤,婕妤傳詔才人索。」亦此意也。

杜詩《折檻行》云:「千載少似朱雲人,至今折檻空嶙峋。 婁公不語宋公語,尚憶先皇容直臣。」此篇專為諫爭 而說,謂婁師德、宋璟也。人多疑婁公既無一語,何得 為直臣?錢伸仲云:「朝有闕政,或婁公不語,則宋公語。」 但師德乃是武后朝人,璟為相時,其亡久矣。杜有《祭 房相國文》,言群公間出,魏、杜、婁、宋亦并二公稱之。詩 言「先皇」,意為明皇帝也。婁氏別無顯人,有聲開元間, 為不可曉。

前輩謂杜少陵當流離顛沛之際,一飯未嘗忘君,今 略紀其數語云:「萬方頻送喜,無乃聖躬勞。至今勞聖 主,何以報皇天?獨使至尊憂社稷,諸君何以答昇平?」 「天子亦應厭奔走,群公固合思昇平。」此類非一。 律詩用「自」字、「相」字、「共」字、「獨」字、「誰」字之類,皆是實字及 彼我所稱,當以為對,故杜老未嘗不然。今略紀其句 于此:「徑石相縈帶,川雲自去留。山花相映發,水鳥自 孤飛。衰顏聊自哂,小吏最相輕。」「高城秋自落,雜樹晚 相迷。」「百鳥各相命,孤雲無自心。」「『地勝初相引,徐行得 自娛。雲裡相呼疾,沙邊自宿稀。暗飛螢自照,水宿鳥 相呼。猿挂時相學,鷗行迥自如。自吟詩送老,相勸酒 開顏。俱飛蛺蝶元相逐,並蔕芙蓉本自雙』。自去自來 堂上燕,相親相近水中鷗。」「此時對雪遙相憶,送客逢 春可自由。」「梅花欲開不自覺,棣萼一別永相望。」「桃花 氣暖眼自醉,春渚日落夢相牽」,此以「自」字對「相」字也。 「自須開竹徑,誰道避雲蘿。」「自笑燈前舞,誰憐醉後歌。 死去憑誰報,歸來始自憐。哀歌時自短,醉舞為誰醒?」 「離別人誰在,經過老自休。」永夜角聲悲自語,中天月 色好誰看。此以「自」字對「誰」字也。「野人時獨往,雲木曉 相參。」正月鶯相見,非時鳥共聞。江上形容吾獨老,天 涯風俗病相親。縱飲久判人共棄,懶朝真與世相違。 此日此時人共得,一談一笑俗相看。此以「共」字、「獨」字 對「相」字也。

南朝人作詩多先賦韻,如梁武帝華光殿宴飲連句, 沈約賦韻,曹景宗不得韻,啟求之,乃得「競病」兩字之 類是也。予家有《陳後主文集》十卷,載王師獻捷,賀樂 文思預席,群僚各賦一字,仍成韻,上得「盛病柄令橫 映,敻併鏡慶」十字;宴宣猷堂,得「迮格白赫易夕,擲斥 坼啞」十字;幸舍人省,得「日謐一瑟畢訖,橘質帙實」十 字,如此者凡數十篇,今人無此格也。

李商隱詩云:「錦瑟無端五十絃。」說者以為錦瑟者,令 狐丞相侍兒小名。此篇皆寓言,而不知五十絃所起。 劉昭《釋名》箜篌云:「師延所作靡靡之樂,蓋空國之侯 所作也。」段安節《樂府錄》云:「箜篌乃鄭、衛之音,以其亡 國之聲,故號空國之侯,亦曰坎侯。」吳兢《解題》云:「漢武 依琴造坎侯,言坎坎應節也。後訛為箜篌。」予按,《史記 封禪書》云:「漢公孫卿為武帝言:『太帝使素女鼓五十 弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟為二十五弦。於是武帝 益召歌兒作二十五弦及箜篌』。」應劭曰:「帝令樂人侯 調始造此器。」《前漢·郊祀志》備書此事,言箜篌瑟自此 起。顏師古不引劭所注,然則二樂本始,曉然可考。雖 劉、吳博洽,亦不深究。且空元非國名,其說尤穿鑿也。 《初學記》《太平御覽》編載樂事,亦遺而不書。《莊子》言魯 遽調瑟,二十五弦皆動,蓋此云《續漢書》云「靈帝胡服 作箜篌」,亦非也。

陳簡齋《墨梅》絕句一篇云:「粲粲江南萬玉妃,別來幾 度見春歸。相逢京洛渾依舊,只恨緇塵染素衣。」語意 皆妙絕。晉陸機《為顧榮贈婦詩》云:「京洛多風塵,素衣 化為緇。」齊謝元暉《酬王晉安》詩云:「誰能久京洛,緇塵 染素衣。」正用此也。

王荊公絕句云:「京口瓜州一水間,鍾山祇隔數重山。 春風又綠江南岸,明月何時照我還。」吳中士人家藏 其草,初云「又到江南岸」,圈去「到」字,注曰:「不好改為過。」 復圈去而改為入,旋改為滿。凡如是十許字,始定為 綠。黃魯直詩:「歸燕略無三月事,高蟬正用一枝鳴。」「用」 字初曰「抱」,又改曰「占」、曰「在」、曰「帶」、曰「要」,至用字始定。予聞於錢伸仲大夫如此。今豫章所刻本,乃作「殘蟬猶 占一枝鳴」,向巨原云:「元不伐家有魯直所書東坡《念 奴嬌》,與今人歌不仝者數處,如『浪淘盡』」為「浪聲沉」,「周 郎赤壁」為孫吳《赤壁》。「亂石穿空」為「崩雲」,「驚濤拍岸」為 「掠岸。」「多情應笑我,早生華髮」為「多情應是笑,我生華 髮」,「人生如夢為如寄。」不知此本今何在也。

盧仝《月蝕》詩,唐史以謂譏切元和逆黨。考韓文公效 仝所作云:「元和庚寅歲十一月」,是年為元和五年,去 憲宗遇害時尚十載。仝云:「歲星主福德,官爵奉董秦。」 說者謂董秦即李忠臣,嘗為將相而臣朱泚,至此亡 身,故仝鄙之。東坡以為當秦之鎮淮西日,代宗避吐 蕃之難出狩,追諸道兵,莫有至者。秦方在鞠場,趣命 「治行,諸將請擇日,秦曰:『父母有急難,而欲擇日乎』?即 倍道以進,雖末節不終,似非無功而食祿者。近世有 嚴有翼者,著《藝苑雌黃》,謂坡之言非也。秦守節不終, 受泚偽官,為賊居守,何功之足云?詩譏刺當時,故言 及此。坡乃謂非無功而食祿,謬矣。」有翼之論,一何輕 發,至詆坡公為非為謬哉?予按是時秦之死二十七 年矣,何為而追刺之?使仝欲譏逆黨,則應首及祿山 與泚矣。竊意元和之世,吐突承璀用事,仝以為嬖倖 擅位,故用董賢、秦宮輩喻之,本無預李忠臣事也。記 前人似亦有此說,而不能省憶其詳。

作詩至百韻,詞意既多,故有失於點撿者。如杜老《夔 府詠懷》,前云「滿坐涕潺湲」,後又云「伏臘涕漣漣」,白公 《寄元微之》,既云「無盃不共持」,又云「笑勸迃辛酒,華樽 逐勝移」,「觥飛白玉巵」,「飲訝卷波遲,歸鞍酩酊馳,駝顏 烏帽側,醉袖玉鞭垂」,「白醪充夜酌,嫌醒自啜醨,不飲 長如醉」,一篇之中,說酒者十一句。《東城賦》《中隱堂》五 詩各四韻,亦有「坡垂似伏鼇,崩崖露伏龜」之語,近於 意重。

李長吉有《羅浮山人》詩云:「欲翦湘中一尺天,吳娥莫 道吳刀澀。」用杜老《題王宰畫山水圖歌》「焉得并州快 翦刀,翦取吳松半江水」之句。長吉非蹈襲人後者,疑 亦偶同,不失自為好語也。

宣和間,朱勔挾花石進奉之名,以固寵規利,東南部 使者、郡守多出其門,如徐鑄、應安道、王仲閎輩濟其 惡,豪奪漁取。士民家一石一木,稍堪翫,即領健卒直 入其家,用《黃封表誌》而未即取,護視微不謹,則被以 「大不恭罪。」及發行,必撤屋決牆而出,人有一物小異, 共指為不祥,惟恐芟夷之不速。楊戩、李彥創汝州西 城所,任輝彥、李士渙、王滸、毛孝立之徒亦助之。發物 供奉,大抵類勔,而又有甚焉者。徽宗患其擾,屢禁止 之,然不能絕也。偶讀白樂天《紫閣山北村》詩,乃知唐 世固有是事,漫錄於此:「晨游紫閣峰,暮宿山下村。村 老見予喜,為予開一樽。舉盃未及飲,暴卒來入門。紫 衣挾刀斧,草草十餘人。奪我席上酒,掣我盤中飧。主 人退後立,歛手反如賓。中庭有奇樹,種來三十春。主 人惜不得,持斧斷其根。口稱采造家,身屬神策軍。主 人切勿語,中尉正承恩。」蓋貞元、元和間也。

詩文當有所本,若用古人語意,別出機杼,曲而暢之, 自足以傳示來世。左太沖《詠史》詩曰:「鬱鬱澗底松,離 離山上苗。以彼徑寸莖,蔭此百尺條。世冑躡高位,英 俊沉下僚。地勢使之然,由來非一朝。」白樂天《續古》一 篇全用之,曰:「雨露長纖草,山苗高入雲。風雪折勁木, 澗松摧為薪。風摧此何意?雨長彼何因?百尺澗底死, 寸莖山上春」,語意皆出太沖,然其含蓄頓挫,則不逮 也。

《容齋三筆》:錢伸仲大夫於錫山所居漆塘村作四亭, 自其先人已有卜築之意,而不克就,故名曰「遂初。」先 壟在其上,名曰「望雲」;種桃數百千株,名曰「芳美。」鑿地 涌泉,或以為與惠山泉同味,名曰「通惠。」求詩於一時 名流,自葛魯卿、汪彥章、孫仲益既各極其妙,而母舅 蔡載天任四絕獨壇場。遂初亭曰:「結廬傍林泉,偶與 初心期。佳處時自鎖,未應魚鳥知。」望雲亭曰:「白雲來 何時,英英冠山椒。西風莫吹去,使我心搖搖。」芳美亭 曰:「高人不惜地,自種無邊春。莫隨流水去,恐汙世間 塵。」通惠亭曰:「水行天地間,萬派同一指。胡為穿石來, 要洗巢由耳。」四篇既出,諸公皆自以為弗及也。吳傅 朋遊絲書賦詩者以百數,汪彥章五言數十句,多用 翰墨故事,固已超拔,而劉子翬彥沖《古風》一篇,蓋為 絕唱。其辭云:「圓清無瑖二三月,時見游絲轉空闊。誰 人寫此一段奇,著紙春風吹不脫。紛紜糾結疑非書, 安得龍蛇如許臞。神蹤政喜縈不斷,老眼只愁看若 無。定知苗裔出飛白,古人妙處君潛得。勿輕漠漠一 縷浮,力遒可挂千鈞石。眷予弟兄情不忘,軸之遠寄 悠然堂。謝公遺髯凜若活,衛后落鬢搖人光。翻思長 安夜飛蓋,醉哦聲落南山外。亂離契闊四十秋,筆意 與人俱老大。政成著腳明河津,外家風流今絕倫。文 章固自有機杼,戲事豈足勞心神。」此章尤為馳騁痛 快,且卒章含譏諷,正中傅朋之癖。予少時見二公所

作,殊敬愛之。至今五十年,尚能記憶,懼其益久而不
考證
傳,故紀於此。

故書中有《唐賢啟狀》一冊,皆汎汎緘題,其間標為獨 孤常州及劉信州太真、陸中丞長源、呂衡州溫者各 數十篇,亦無可傳誦。時人以其名士,故流行至今。獨 孤有《與第五相公書》云:「『垂示《送丘郎中》兩詩,詞清興 深,常情所不及。陰天聞斷鴈,夜浦送歸人』。醲麗閒遠 之外,文句窈窕悽惻,比頃來所示者,才又加等。但吟 誦歎詠,大談於吳中文人耳。」又云:「昨見《送梁侍御》六 韻,清麗妍雅,妙絕今時,掩映《風》《騷》,吟諷不足。」按:第五 琦乃聚歛之臣,不以文稱,而獨孤獎重之如此。觀表 出十字,誠為佳句,乃知唐人工詩者多,不必專門名 家而後可稱也。

亡友葉黯晦叔,嘗除敕令所刪定官,紹興十九年為 福建帥屬。予嘗因春補諸生白於府主,邀與同考校, 鎖宿貢院兩旬,予作長句云:「沉沉廣廈清如水,市聲 人聲不到耳。一閒十日豈天賜,慚愧紛紛白袍子。相 逢更得金玉人,久矣眼中無此士。連床夜語不成寐, 往往雞聲忽驚起。是中差樂真難名,昔者相過安得 此。但憐時節不相謀,正墮清明寒食裡。梨花已空海 棠謝,外間物色知餘幾。只恐風雨摧折之,負此一春 吾過矣。謝公尋山飽閒暇,應笑腐儒黏故紙。錦囊得 句應已多,萬一相思頻寄似。」時謝景思為參議官,故 卒,《章簡之晦叔和篇》云:「文章萬言抵杯水,世上虛名 徒爾耳。我常自笑一生癡,那更將癡」笑群子。大屋沉 沉餘百年,到今所閱知幾士。看渠得失自偶然,其間 悲喜從何起。君聞我言亦大笑,為說萬事揔如此。闕兩 句急須了卻公家事,門外不知春有幾。闕三句「飛雨時 聞打窗紙。他年萬一復相從,未必從容今日似。」其語 意超新,惜不能盡憶。又嘗云:「五十六言大抵多引韻 起,若以側句入,尤峻健。如老杜『幽棲地僻經過少,老 病人扶再拜難』」是也。然此猶是作對,若以散句起,又 佳。如「苦憶荊州醉司馬,謫官樽俎定常開」是也。故予 自福倅滿歸,晦叔以二詩送別,正用此體。一章云:「一 門伯仲知誰似,四海文章正數君。何事與予如舊識, 由來於世兩相聞。閒官各喜光陰賸,勝地空多物色 分。忽復翩然從此去,便應變化上青雲。」二章云:「此地 相從驚歲晚,登臨況是客歸來。卻將襟抱向誰可,正 爾艱難惟子知。情到中年工作惡,別於生世易為悲。 梅花盡醉清江上,黯澹西風凍雨垂」,可謂奇作。然相 別不兩年即下世,每誦味其語,輒為悽然。因刻所作 《容齋記》,嘗識於末。

劉禹錫《再游元都觀詩序》云:「惟兔葵燕麥,動搖春風 耳。」今人多引用之。予讀《北史·邢邵傳》,載邵一書云:「國 子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,南 箕北斗哉!」然則此語由來久矣。《爾雅》曰:「莃,兔葵,籥雀 麥。」郭璞注曰:「頗似葵而葉小,狀如藜。」雀麥即燕麥,有 毛。《廣志》曰:「兔葵,爚之可食。」古歌曰:「田中兔絲,何嘗可」 絡?道邊燕麥,何嘗可穫,皆見於《太平御覽》。《上林賦》「葴 析苞荔。」張揖注曰:「析似燕麥,音斯。」葉庭珪《海錄碎事》 云:「兔葵,苗如龍苪,花白莖紫。燕麥草似麥,亦曰雀麥」, 但未詳出於何書。

陶淵明集《歸田園居》六詩,其末《種苗在東皋》一篇,乃 江文通《雜體三十篇》之一,明言斆陶徵君《田居》。蓋陶 之三章云:「種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶 月荷鋤歸。」故文通云:「雖有荷鋤倦,濁酒聊自適。」正擬 其意也。今陶集誤編入,東坡据而和之。又「東方有一 士」詩十六句,復重載於《擬古》九篇中,坡公亦從而和 之,皆隨意即成,不復細考耳。陶之首章云:「榮榮窗下 蘭,密密堂前柳。初與君別時,不謂行當久。出門萬里 客,中道逢嘉友。未言心先醉,不在接盃酒。蘭枯柳亦 衰,遂令此言負。」坡和云:「有客扣我門,繫馬庭前柳。庭 空鳥雀噪,門閉客立久。主人枕書臥,夢我平生友。忽 聞剝喙聲,驚散一盃酒。倒裳起謝客」,夢覺,兩愧負。二 者金石合奏,如出一手,何止子由所謂「遂與比轍」者 哉。

宋玉《高唐神女》二賦,其為寓言,託興甚明。予嘗即其 詞而味其旨,蓋所謂發乎情,止乎禮義,真得詩人風 化之本。前賦云:「楚襄王望高唐之上有雲氣,問玉曰: 『此何氣也』?對曰:『所謂朝雲者也』。」昔者先王嘗游高唐, 夢見一婦人曰:「『妾巫山之女也,願薦枕席』。王因幸之。」 後賦云:襄王既使玉賦高唐之事,其夜王寢,夢與神 女遇,復命玉賦之。若如所言,則是王父子皆與此女 荒淫,殆近於聚麀之醜矣。然其賦雖篇首極道神女 之美麗,至其中則云:「澹清靜其愔嫕兮,性沉詳而不 煩。意似近而若遠兮,若將來而復旋。褰余幬而請御 兮,願盡心之惓惓。懷正亮之潔清兮,卒與我乎相難。 頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。歡情未接,將辭而 去,遷延引身,不可親附。願假須臾,神女稱遽,闇然而 冥,忽不知處。然則神女但與懷王交御,雖見夢于襄, 而未嘗及亂也。」玉之意可謂正矣。今人詩詞,顧以襄 王藉口,考其實則非是。頩音疋零反,歛容怒色也。柳子厚《謫龍說》有「奇女頩爾怒之」之語,正用此也。 老杜《縛雞行》一篇云:「小奴縛雞向市賣,雞被縛急相 喧爭。家中厭雞食蟲蟻,不知雞賣還遭烹。蟲雞於人 何厚薄,吾叱奴兒解其縛。雞蟲得失無了時,注目寒 江倚山閣。」此詩自是一段好議論,至結句之妙,非他 人所能跂及也。予友李德遠嘗賦《東西船行》,全擬其 意,舉以相示云:「東船得風帆席高,千里瞬息輕鴻毛。 西船見笑苦遲鈍,汗流撐折百張篙,明日風翻波浪 異,西笑東船卻如此。東西相笑無已時,我但行藏任 天理。」是時德遠誦至三過,頗自喜。予曰:「『語意絕工,幾 於得奪胎法。只恐行藏任理與注目寒江』之句,似不 可同日語。」德遠以為知言,銳欲易之,終不滿意也。 予甫十歲時,過衢州白沙渡,見岸上酒店敗壁間有 題詩兩絕,其名曰《犬落水,油污衣。犬》詩太俗,不足傳, 獨後一篇殊有理致,其詞云:「一點清油污白衣,斑斑 駮駮使人疑。總饒洗遍千江水,爭似當初不污時。」是 時甚愛其語,今六十餘年,尚歷歷不忘,漫志於此。 張籍在他鎮幕府,鄆帥李師古又以書幣辟之,籍卻 而不納,而作《節婦吟》一章寄之曰:「君知妾有夫,贈妾 雙明珠。感君纏綿意,繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起, 良人執戟明光裡。知君用心如日月,事夫誓擬同生 死。還君明珠雙淚垂,何不相逢未嫁時?」陳無己為潁 州教授,東坡領郡,而陳賦《妾薄命篇》,言為曾南豐作。 其首章云:「主家十二樓,一身當三千。古來妾薄命,事 主不盡年。起舞為主壽,相送南陽阡。」「忍著主衣裳,為 人作春妍。有聲當徹天,有淚當徹泉。死者恐無知,妾 身長自憐。」全用籍意。或謂無己輕坡公,是不然。前此 無己官於彭城,坡公由翰林出守杭,無己越境見之 於宋都,坐是免歸。故其詩云:「一代不數人,百年能幾 見。昔為馬首銜,今為禁門鍵。一雨五月涼,中宵大江 滿。風帆日力短,江空歲年晚」,其尊敬之盡矣。《薄命》擬 況,蓋不忍師死而遂倍之,忠厚之至也。

李適之在明皇朝為左相,為李林甫所擠,去位,作詩 曰:「避賢初罷相,樂聖且銜盃。為問門前客,今朝幾箇 來?」故杜子美《飲中八仙歌》云:「左相日興費萬錢,飲如 長鯨吸百川。」銜盃樂聖稱「避賢」,正詠適之也。而今所 行本誤以「避賢」為「世賢」,絕無意義。兼「世」字是太宗諱, 豈敢用哉?《秦州雨晴》詩云:「天永秋雲薄,從西萬里風。」 謂秋天遼永,風從萬里而來,可謂廣大。而集中作「天 水」,此乃秦州郡名。若用之入此篇,其致思淺矣。《和李 表文早春作》云:「力疾坐清曉,來詩悲早春。」正答其意, 而集中作「來時」,殊失所謂和篇本旨。

東坡賦詩用人姓名,多以「老」字足成句。如《壽州龍潭》 云:「觀魚并記老莊周」,《病不赴會》云:「空對親舂老孟光」, 《看潮》云:「猶似浮江老阿童。」《贈黃山人》云:「說禪長笑老 浮屠」,《元長老衲裙》云:「乞與佯狂老萬回」,《東軒》云:「挂冠 知有老蕭郎」,《侍立邇英》云:「定是香山老居士」,《贈李道 士》云:「知是香山老居士」,《蒜山亭》云:「奇逸多聞老敬通」, 《汶公東堂》云:「一帖空存老遂良。」《次韻韶守》云:「華髮蕭 蕭老遂良。」《游羅浮》云:「還須略報老同叔。」《贈辨才》云:「中 有老法師。」《寄子由》云:「青山老從事。」《贈眼醫》云:「忘言老 尊宿,妙高臺中老比丘。」《謝惠酒》云:「青州老從事。」《謝餉 魚》云:「誰似老方朔。」《贈吳子野扇》云:「得之老月師。」《次韻 李端叔》云:「此是老牛戩。」是皆以為助語,非真謂其老 也。大抵七言則於第五字用之,五言則於第三字用 之,若其他錯出,如「再說走老瞞,故人餘老龐」,「老濞宮 妝傳父祖」,「便腹從人笑老韶」,「老可能為竹寫真」,「不知 老奘幾時歸」之類,皆隨語勢而然。白樂天云:「每被老 元偷格律」,蓋亦有自來矣。

杜公詩命意用事,旨趣深遠,若隨口一讀,往往不能 曉解。姑紀一二篇以示好事者。如能畫毛延壽,投壺 郭舍人,「每蒙天一笑,復似物皆春。」「政化平如水,皇恩 斷若神」,時時用抵戲,亦未雜風塵。第三聯意味頗與 前語不相聯貫,讀者或以為疑。按杜之旨,本謂技藝 倡優,不應蒙人主顧盼賞接,然使政化如水,皇恩若 神。為治大要,既無所損,則時時用此輩,亦亡害也。又 如「亂後碧井廢,時清瑤殿深。銅缾未失水,百丈有哀 音。側想美人意,應悲寒甃沉。蛟龍半缺落,猶得折黃 金。」此篇蓋見故宮井內汲者得銅缾而作,然首句便 說廢井,則下文翻覆鋪敘為難,而曲折宛轉如是,他 人畢一生摸寫不能到也。又一篇云:「鬥雞初賜錦,舞 馬更登床。簾下宮人出,樓前御柳長。仙游終一閟,女 樂久無香。寂寞驪山道,清秋草木黃。」先忠宣公在北 方得唐人畫《驪山宮殿圖》一軸。華清宮居山顛,殿外 垂簾,宮人無數,穴簾隙而窺,一時伶官戲劇,品類雜 沓,皆列於下。杜一詩真所謂親見之也。

江州琵琶亭,下臨江津,國朝以來,往來者多題詠,其 工者輒為人所傳。淳熙己亥歲,蜀士郭明復以中元 日至亭,賦《古風》一章,其前云:「白樂天流落湓浦,作《琵 琶行》,其放懷適意,視憂患死生,禍福得喪為何物,非 深於道者能之乎?賈傅謫長沙,抑鬱致死;陸相竄南賓,屏絕人事,至從狗竇中度食飲。兩公猶有累乎?世」 《未能如樂天逍遙自得也予過九江維舟琵琶亭下 為賦此章》「香山居士頭欲白,秋風吹作湓城客。眼看 世事等虛空,雲夢胸中無一物。舉觴獨醉天為家,詩 成萬象遭梳爬。不管時人皆欲殺,夜深江上聽琵琶。 賈胡老婦兒女語,淚濕青衫如著雨。此公豈作少狂 夢,與世浮沉聊爾汝。」我來後公三百「年,潯陽至今無 管絃。長安不見遺音寂,依舊康廬翠掃天。」郭君,成都 人,隆興癸未登科,仕不甚達,但賈誼自長沙召還,後 為梁王傅乃卒,前所云少誤矣。吾州餘干縣東干越 亭有琵琶洲,在下唐劉長卿、張祜輩皆留題。紹興中, 王洋、元勃一絕云:「塞外風煙能記否,天涯淪落自心 知。眼中風物參差是,只欠江州司馬詩。」真佳句也。 亡友向巨原自少時能作詩,予初識之於梁宏夫坐 上,未深知之也。是日《偕二友從吳傅朋游芝山,登五 老亭,以駕言出游,分韻賦詩》,巨源得「駕」字,其語云:「茲 山何巍巍,氣欲等嵩華。從公二三子,勝日飽閒暇,躋 攀謝車輿,自辦兩不借,捫蘿覓幽磴。行椒得孤榭,側 送夕陽移。俯視高鳥下,登臨記曩昔。歲月驚代謝,卻 數一周星,復命千里駕,身從泛梗流,事與浮雲化,朅 來共一尊,似為天所赦,明發還問塗,合離足悲吒。」詩 成,觀者皆服。傅朋《游絲卷》數百篇,巨原獨不深嘆美 之,頗記其數句曰:「先生著名節,百世追延陵。我評先 生賢,不以能書稱。功成磨蒼崖,盛德頌日昇。勿書凌 雲榜,華顛踏高層。」句格超峻,其旨皆有規諷,與前所 紀劉彥沖《古風》相類也。後裒其平生所作數千篇,目 為《葵齋雜槁》,倩予為序。時予在章貢,及序成,持寄之, 則已臥病,僅能於枕上一讀而已。巨原初見韓子蒼, 得一詩曰:「老子真祠地,君來覓紙題。文如士衡俊,年 與正平齊。聞說鍾陵郡,官居」章水西。涪翁詩律在,佳 處可時攜,而《韓集》佚不收,但見序中耳。

東坡初赴惠州,過峽山寺不值主人,故其詩云:「山僧 本幽獨,乞食況未還。雲碓水自舂,松門風為關。石泉 解娛客,琴筑鳴空山。」既至惠州,殘臘獨出,至栖禪寺, 亦不逢一僧,故其詩云:「江邊有微行,詰曲背城市。平 湖春草合,步到栖禪寺。堂空不見人,老稚掩關睡,所 營在一食。食已寧復事,客行豈無得?施子凈掃地,風 松獨不靜,送我作鼓吹。」後在儋耳,作《觀棋詩記》游廬 山白鶴觀,觀中人皆闔戶晝寢,獨聞棋聲云:「五老峰 前,白鶴遺址。長松蔭庭,風日清美。我時獨游,不逢一 士。誰歟棋者,戶外屨二。不聞人聲,時聞落子。」其寂寞 冷落之味,可以想見。句語之妙,一至於此。

吳僧法具,字圓復,有能詩聲。予乃紀之於《夷堅志》中, 殊為不類。比於福州僧智恢處見其詩槁一紙,字體 效王荊公。其《送僧》一篇云:「灘聲嘈嘈雜雨聲,舍北舍 南春水平。拄杖穿花出門去,五湖風浪白鷗輕。」《送翁 士特》云:「朝入羊腸暮鹿頭,十三官驛是荊州。具車秣 馬曉將發,寒燭燒殘語未休。」《竹軒》云:「老竹排簷,誰手 種,山日未斜寒翠重。六月散髮葉底眠,冷雨斜風頻 入夢。冬凋峰木雪縞廬,落眼青青卻笑渠。花時吹筍 排林上,吳州還見竹溪圖。」《和子蒼三馬圖》云:「從來畫 馬稱神妙,至今只說江都王。將軍曹霸實季仲,沙苑 丞相猶諸郎。龍眠居士善畫馬,獨與二子遙相望。兩 馬駢立真驌驦,一馬脫去仍騰驤。浣花老人今已亡, 嗚呼五馬誰平章?飽知畫肉亦畫骨,妙處不減黃無 雙。」又一篇云:「燒燈過了客思家,獨立衡門數暝鴉。燕 子未歸梅落盡,小窗明月屬梨花。」皆可咀嚼也。吳門 僧惟茂住天台山一禪剎,喜其旦暮見山,作絕句曰: 「四面峰巒翠入雲,一溪流水漱山根。老僧只恐山移 去,日午先教掩寺門。」甚有詩家風旨。而或者謂「山若 欲去,豈容人掩住」,蓋吳人癡獃習氣也。其說可謂不 知音。

唐李義山詩云:「鏤月為歌扇,裁雲作舞衣。」同時人張 懷慶竊為己作,各增兩字云:「生情鏤月為歌扇,出性 裁雲作舞衣。」致有生吞活剝之誚。予又見劉希夷《代 閨人春日》一聯云:「池月憐歌扇,山雲愛舞衣。」絕相似。 杜老亦云:「江清歌扇底,野曠舞衣前。」儲光羲云:「竹吹 留歌扇,蓮香入舞衣。」然則唐詩人好以歌扇、舞衣為 對也。

唐張繼詩,今人所傳者,惟《楓橋夜泊》一篇,荊公《詩選》 亦但別有兩首,樂府有《塞孤》一篇。而《皇甫冉集》中載 其所寄六言曰:「京口情人別久,揚州估客來疏。潮至 潯陽回去,相思無處通書。」冉酬之,而序言懿孫予之 舊好,祗役武昌,有六言詩見憶,今以七言裁答。蓋拙 於事者繁而費。冉之意以六言為難工,故衍六為七。 然自有三章,曰:「江上年年春早,津頭日日人行。借問 山陰遠近,猶聞薄暮鐘聲。」「水流絕澗,終日草長。深山 暮雲,犬吠雞鳴。幾處條桑種杏,何人門外,水流何處, 天邊樹繞誰家?山絕東西。多少,朝朝,幾度雲遮。」皆清 絕可畫,非拙而不能也。予編唐人絕句,得七言七千 五百首,五言二千五百首,合為萬首,而六言不滿四十,信乎其難也。

杜子美《贈蘇渙詩序》云:「蘇大侍御渙,靜者也。旅於江 側,凡是不交州府之客,人事都絕久矣。肩輿江浦,忽 訪老夫,請誦近詩,肯吟數首,才力素壯,詞句動人,涌 思雷出,書篋几杖之外,殷殷留金石聲,賦八韻記異, 亦記老夫傾倒於蘇至矣。詩有『再聞誦新作,突過黃 初詩』」之語。又有一篇《寄裴道州》,并呈蘇渙侍御,云附 「書與裴因示蘇,此生已媿須人扶。致君堯舜付公等, 早據要路思捐軀。」其褒重之如此。唐《藝文志》有渙詩 一卷,云:渙少喜剽盜,善用白弩,巴蜀商人苦之,稱白 跖以比莊蹻。後折節讀書,進士及第,湖南崔瓘辟從 事,繼走交廣,與哥舒晃反,伏誅。然則非所謂靜隱者 也。渙在廣州,作變律詩十九首上廣《府帥》,其一曰:「養 蠶為素絲,葉盡蠶不老。頃筐對空床,此意向誰道?一 女不得織,萬夫受其寒。一夫不得意,四海行路難。禍 亦不在大,禍亦不在先。世路險孟門,吾徒當勉旃。」其 二曰:「毒蜂一巢成,高挂惡木枝。行人百步外,目斷魂 為飛。長安大道邊,挾彈誰家兒。手持黃金丸,引滿無 所疑。一中紛下來,勢若風雨隨,身如萬箭攢,宛轉送 所之。徒有疾惡心,奈何不知幾。」讀此二詩,可以知其 入矣。杜贈渙詩,名為「記異」語,意不與他等,厥有旨哉。

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse

本作品原文沒有標點。標點是人工智能程序古詩文斷句 v2.1創建,並且經由維基文庫用戶編輯改善的。本站用戶之編輯以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)發佈。

歡迎各位持續修正標點,請勿複製與本站版權協議不兼容的標點創作。

Public domainPublic domainfalsefalse