橘屋拙稿
下補
作者:尹光啓
1829年

石川先生詩集序

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近世以詩鳴者不一。而至於奔放雄渾。如長江大河。日夜滔滔而不竭。則惟吾石川先生一人而已。觀其氣節凜冽。至今照人耳目。昭昭而不可掩。則又有過於詩者矣。甞論之。吾東方僻在海隅。世世文獻相傳。其間作者。不啻千百萬人而止。則是亦唐耳宋耳。豈可以地之僻。時之後。而遽少之耶。若夫吾鄕。又東國之偏邑也。先生生於唐宋千百載之後。長於東國數千里外窮海之一域。而其風聲氣習。亦足以壎箎於李杜。淄澠於蘇黃。則是所謂豪傑之士。而又豈可以東方之偏邑。窮海之一域。忽之耶。聞之人。孤舟早泊之句。忽發於乙巳橫流之中。此則氣節之過於人也。山鵲來啣之詩。又出於安老用事之際。此則識見之超於衆也。至於贐權相而權相油其紙。歌宋大而宋大謝於夢。此則其雄篇巨什。足以動于人而感乎鬼也。若夫龍宮問答之語。渺茫怳惚。神而不可測。聖而不可知。旣神且聖。先生其至矣乎。鄭斯文彦湜。逮事先生門下。能言其時事甚詳。梁松川未第日。欲與先生爭能。先誦山谷詩千遍來謁。先生談笑而待之。首以古器一篇爲贈。今觀其作。信可謂古器之檮杌。而其凌厲豪肆之氣。令人鼓舞而不自已也。松川燃燭苦吟。和韻以進。先生笑曰。若以大樹歌見賜。則雖不用韻。可也。松川嘆服。夫松川固一世之詩豪。而若至於先生。則又加此一等。顧不韙歟。盖古器則鼎。而松川名也。先生旣以爲歌則大樹。先生字也。因以酬之。此固松川之所未能及。而至今追想其意思。其超出人。不特千萬層矣。若余少育京師。年旣幼地且遠。不得坐春風一月中。以承亹亹餘論。挹其波而溯其源。何甞不以此爲恨。而若其殘膏賸馥。經千古而不泯者。則亦且私淑人焉。嗚呼。氣節之凜冽者。每遺於文章。文章之奔放者。例於氣節。然則氣節也。文章也。其亦得兼難矣。噫。先生之詩。則人得以誦之。至若先生之節。則窮巷之中。知之者鮮矣。故余終始發明之。先生歿且幾年。其外孫金監牧𡑴。少而好學。老而業武。今旣達于仕道矣。猶且不忘箕裘。其一子中司馬。編名于國庠。將軍不好武。稚子揔能文者。其謂是歟。先生集行于世且久。及丁酉兵燹之後。毁滅無餘。監牧乃能收拾散亡。將欲大其傳而徵語於余。若余何足以當之。因記其自得於心。而且道其傳聞於人者云。嗚呼。先生之節。著於國乘。先生之詩。播於人口。褒而譽之。不亦過歟。此則不惟他人笑之。吾亦自笑之。他日之笑。必有甚於吾者矣。萬曆紀元己未正月日。後學尹光啓謹序。

靑溪遺稿序

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余甞見松嵒覆瓿。卽今之靑溪集是已。余時尙少。不知其中之自得者爲如何。而但聞公自少喜與縉紳先生游。一時名人偉士。皆慕與之交。而詞源浩瀚。滔滔不竭。甞以白衣。從事于韓陳兩詔使之間。頗有名。至今華人。或有誦其詩者。每欲識其面而不得。歲乙酉。有事之潭州。公乃訪余于所寓之民舍。盖齒尊而能屈。才高而自卑。眞長者也。厥後與其男霽湖子漸。相識。子漸再登文科。大厥家聲。亦諄諄然可愛人。今者以先集一卷。求語于余。導聵而使之聽。披瞽而求其視。若余何足以當之。雖怛然不以自寧。而旣辱勤厚。不敢辭。因自謂文章之作。恒發於草野。草野之人。造語苦用意精。雖不期工而自不得不工。非如氣滿志得者之無欲不就。無願不遂。捨艱難之態。而廓紆餘之量也。公以出人之才。長於紈綺之下。所知者富貴。所有者豪華。氣象之所加。聲習之亦隨。其所以雄邁俊特者。不啻出於人千百餘層矣。設使公馳騁明時。敭歷華道。翺翔乎王署。出入乎金閨。與一代羣彦。從容俯仰。以鳴國家之盛。則固可以追蹤燕許。揖遜韓歐。其所得豈淺淺哉。而惜命途之有閡。多才之被憎。造語之自此益苦。用意之自此益精。旣精而至於苦。旣苦而至於工。然則所得者深。而作者之能事備矣。故其雄篇巨什。嘯傲自得於一山一水之間。而終不得大展其有。至使騷人墨客。扼腕而自不已。誠可嘆已。公平生所著。近千餘篇。自兵燹以後。散亡殆盡。今此之集。盖亦泰山之撮土。滄海之勺波。而見鳳凰一毛。足以知九苞之瑞。則烏在乎其多也。今子漸追繼先志。乃能壽于榟而永其傳。信所謂父作而子述。無愧於古之孝子也歟。萬曆紀元己未季夏下浣。橘屋散人序。

與柳秀才序

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原人有問余曰。子識完山柳秀才乎。其人膂而黑。人頗譽其文。余曰。是必伯擧也。何獨其文然。有可取也。君自少遊塲屋有名。往余少年時。已聞有全州柳伯擧者。及余從事於是。始識面目於朋友間。盖余先行也。伯擧才利而時不利。凡蹭蹬幾年。余亦稍稍習是業。己丑夏。忝科名。道由完以過。以病留者十數日。伯擧能累累來見余。略不動于辭色。其於得失前後。盖自如也。其他人。皆不然。吾用是以爲伯擧。能知命者也。修己而不㤪者也。余觀於人。能自修而不㤪者。鮮矣。一得一失。而謂天之不可恃也。嗷嗷然若將涕泣。不唯㤪乎天。兼㤪乎其人。而以之平生之舊。一朝視若路人忽焉。不加喜於其心。若伯擧者。其才足以過之。其時則又可矣。乃猶曰未至爾。不以㤪乎天。又不㤪乎人。一彼此齊得喪。是則伯擧也已矣。彼營營於科名者。猶汲汲於財利也。伯擧家貧。奉老母以居。色養無不至。是能行乎困窮者也。於財利漠如也。今其流寓於此也。爲賜之貨殖乎。爲由之負米乎。行傭而不給。吾知其必不免也。甞聞巡相公能愛人。必先於儒者。用是爲伯擧賀。旣以語人。又爲之序。

送尹績赴擧京師序

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余於上年。因事抵洛。甞與尙古弟同宿。夜語堂兄參議公之賢曰。方緝之被停擧也。公力爲之營解。以至於再三不懈。不解則不已。非親親而有容者。能若是乎。余曰。參議公長者也。此特爲餘事耳。緝之爲人。朴戇而少文。謂之無過則未。至於廢擧則甚矣。吾尙不能忍於是。况參議公長者乎。尙古曰。惟今績之赴擧京師也。爲之致意於余曰。績赴擧于京師。凡三科是中。是績之科利于京師也。科雖利于京師。惟緝之前事是懼。况參議公不在何。余曰。汝不聞乎。止謗莫如自修。自修而謗不止者。人也。非我也。吾亦末如之何已。如其末如之何。則盍反乎己哉。孔子曰。孝哉。閔子騫。人不間於父母昆弟之言。余甞與汝避亂于山中。見汝之奉爺孃。雖造次不惰。有餘暇。則來視吾夫婦必謹。夫孝於父母之謂孝。悌於兄弟之謂悌。君子之道孝悌而已。未有孝悌而得罪於人者也。父母謂之孝。兄弟謂之悌。則雖有他人百言。人亦未之信也。苟或反是。則父母昆弟之言。人或間之。不在於參議公之有無也。爾之慮過矣。績再拜而去。萬曆紀元某年月日。橘屋翁序。

賣塩人傳

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賣塩人者。不知何姓名。或曰。其先起於周。有與周柱下史老聃遊者云。其後世流入東國。粤歲丁酉。賊大入于湖關。劉我士庶。人弟姪女男若干口歿於賊。人與弟之子十歲者僅而免。遂經涉水陸一千里。入于原州之深谷。挈妻以寓焉。家貧無以食。買塩賣諸人。取其利以爲資。雖非身親買賣。交手相易。擧家常仰此以爲業。故人之稱與自號者。皆謂之賣塩人。少失怙恃。事繼母某氏。能刻己讀書。及其祖父時。能取科第以自名。顧其不能與世俗相俯仰。常慷慨憂傷念歎。如不能已者。苦於多病。放跡處江湖幾年。親舊來相吊。性迂業嗜酒。不以病自廢。妻子至泣諫。旣悔而止者。至數四。乃曰。使吾不幸病十年。終以憂死。不如及吾生日。庶能樂一日以忘吾病。吾豈全然慕其味者耶。有弟一人亦司馬。少於人八年。自幼食息趍止。曁閭里出入。山寺讀書。未甞一日與相離。及皆娶妻于他鄕。各事其事。甚至一月不相見。乃大惋。始歸卜築于縣之西南村。至老相往來爲期。竟不如其志。以此凡酒食遊嬉。必皆歔欷涕泣。忽忽如狂人。訓養孤姪。如始不及。人濶於治産。父母及妻家皆富。至是乃復貧。不知者。爭非笑之。人亦不以屑意。常燃明照古書。至夜半。始交睫。又復多心疾。凡所營治勤劇。皆自妻手。或勸仕。人嘆曰。吾居家。不能治一區土若田。於國家。豈能有少裨益。若至於一飯不忘。不以𤱶畒有間。則吾亦有是心。獨不愧於人耳。妻曰。先生少好學。升第于有司。至今十餘年。尙不得一日仕于國。事君之義安在。然非自避之也。勢適然爾。夫何歉哉。人自壬辰及丙申。連遭重慼。在苫塊卛六七歲。筋骸氣力。殆不能一日支。乃復斂迹商賈間。優游度日。以負其所學。以終于一世。若此者豈非世之不幸者歟。

兵使林公墓碑陰

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林之姓。出自羅之會津縣。會津之林。顯于麗。入我朝。世有其人。公諱鵬。字冲擧。考諱枰。贈嘉善大夫兵曹參判。妣彦陽金氏。贈貞夫人。考妣之顯。皆以公故。以成化丙午生公。中庚午司馬。己卯之𥚁。卛諸生二百餘人。極力論趙大憲光祖之寃。幾得罪。不爲懼。翌年試題。考官諂附權奸意。指士類爲邪黨。公嘆曰。吾何忍對此耶。遂投筆而出。一時韙之。辛巳冬。擢第。首調承文院權知。尋薦藝文館檢閱。承政院注書。適北鄙有警。以將望。特拜評事。自後在薇垣。則爲正言。爲獻納。爲司諫。在栢府。則爲持平。爲掌令。在玉堂則爲修撰。爲校理。在春坊。則爲說書。爲司書。以至爲輔德。而知製敎則例帶焉。歷宗簿寺掌樂院正。以司諫超拜承政院同副承旨。其分閫于外。則湖西湖南兩道兵馬節度使是已。公甞築堂歸來。有計終老。歲壬子。公年六十七。乃乞骸。出拜爲光州牧使。仍大歸于南鄕。一時公卿大夫士。咸重其去。爭以歌什侈其行。漢時二䟽之去。觀是行不落莫否。翌年癸丑六月初四日。以病卒于官。公以經綸材器。遞事三朝。目飽卯巳慘𥚁。身被權奸重斥。材不得大施。器不克遠就。而能以厚德重望。終始完璧。旣明且哲。以保其身。於公有焉。夫人咸平李氏。三男二女。長曰益長水縣監。男五人。愷,憬,恪,愰,惕。次曰復承文院正字。有才而仕不遂。子㥠孫堜。俱以科名世其家。悏早歿。㥠今階通政。以前咸陽郡守。居母憂。次曰晉。武科節度使。持身淸白。所在有名將風。男五人。悌,愃,恂,懽,㤞。悌官至禮曹正郞。以詩文鳴一代。愃成均進士。恂武科兵使。懽文化縣令。㤞幼學。悌之子四人地,埈,坦,均。女長適忠義衛南應善。次適司憲府監察柳如崗。公自書生時。已有大節。觀救趙靜庵可見。林石川億齡贈公詩曰。落落長松千仞崗。堂堂氣節萬夫望。此一句盡之矣。公居家。奉親。必以孝敬爲主。訓誨子弟。務爲樂易。不以修餙爲事。觀其外溫而中厲。人不得以非義犯之。歷官莅政。自持謹㓗。貶衣削食。瘠私肥公。在所有聲。吏懷而人安之。公以三世獨子。至于公身。內外孫若干人。幾至於不知其名。天之報施。一何其厚耶。林咸陽㥠。與余遊從最久且厚。使來報余。請記碑陰。余不敢以不文辭。謹依家狀。略叙始末如左。朝散大夫前行世子侍講院司書知製敎尹光啓撰。

家狀

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繼母南氏。宜寧人。不肖輩早失雙親。奉繼母以居。母性簡㓗。非禮不踐。至於不義之食。初未甞接於口。終不欲以與其狗彘。雖處心溫雅。待人不嚴。而人莫能以凌侮之。自甲戌寡居。撫育二孤。以之婚娶科名。而至今子女生息。無不爲之經營周護。眞所謂受人之托。而無負焉者矣。有遺腹女。極聦慧。年四五歲。已略通三綱行實。能指圖而分別人物。自常情視之。似可以提携摩拊。溺於愛。而不自知也。丈夫且然。况婦人乎。然未甞以此。簡於敎誨。雖中門。不許輕出。少輒有失。略不假辭色。凡父母之愛其子者。聞之莫不以爲病。而其所以爲病者。乃所以藥之也。自是人或洽然稱之。不肖輩。亦得賴是稍知加警策焉。不辛殤於甲申秋。其年十一。固可以摧痛隕絶。一日不可居。而能抑情屈哀。終始不踰於節者。盖以不肖輩尙在。不欲抑而抑之。不欲屈而屈之。豈情哀之果然乎。自丙子服闋以來。已不近葷肉。雖所尊勸之不肯。及後家親自洛來視。泣曰。吾千里遠來。爲汝而已。夫旣不可忘。父猶可棄乎。汝死卽吾死。爾欲終死吾乎。於是。黽勉就而甞之。終非其意也。別親之後。又如初焉。庚寅歲。不肖中病。幾不救。凡爲之醫藥禱祀。無所不用其極。幸而獲痊。乃曰。吾平生受福不多。今不欲重其過也。乃退處一室。有時究閱釋典。留心女史。雖婢僕。罕見其面。至於祀饗薦獻。必自躬視。不避其勞焉。盖天性。於孝友。尤篤也。大抵前後喪十二年。無不盡心力而爲之。而至今母親之喪。則旣以冦亂。承訃且後。又無他親。非有可諱。因欲素服而終身。盖亦古今以來。一二人而止耳。嗚呼。福善禍淫。天之理也。今天古天。亦一天也。不肖年前得重腫。臂而腰。腰而脚。潰决膿脹。幾不支吾。至使慈親。憂哀涕泣。常欲先我以死。而不肖之頑命。至今尙在。反使慈親之憂於不肖者。又以移於不肖。是則不肖。終不得免於不孝。而慈親之所以慈於我者。終保於無窮也。天果無情乎。宜乎不肖之寤擗有摽。號哭而不自已也。月日。狀。

悼堅堅文

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去歲秋。余西向洛。道于羅。至長而遇疾。由珍達永。留於沈氏家者有日。忽一夕有奴。喘息自外而入。余見之。心甚動。不欲問其故。奴曰。頃者。堅堅氏得疾。幾不救。自吾之來。未知已愈不。余告沈曰。余歸矣。沈固止之曰。君病亦重。兒疾之輕重。不係於君之有無。自吾觀之。不過寒傷而熱發。熱止則無患矣。姑緩子行。先使人探之。因授以治之之術。余不得已命一奴。期二日還焉。盖沈已知兒亡之故。而姑欲使吾無疑。不欲重其傷也。越二日。奴還曰。病已瘳矣。姆抱而出于外。自昨已求食矣。余知其誣。以其平日恃兒之過。猶慮其或然。將信而將疑。遽命促歸。旣至家。明燈熒熒。室人憂卧。胷懷作惡。殆不可堪。然尙以爲在外未還。不久而當聞戶外呼爺聲也。自後凡筆墨硯滴刁梳扇子之屬。與兒之所甞遊戱之處。莫不觴於目而傷於懷。若不以義斷之。則幾不能過矣。今年春。妻復有娠。而堅堅每入于吾夢。甞聞佛氏人復爲人之說。而以余儒之故也。素不信焉。及今不能無惑。可知余之愛堅堅甚也。今者得一女。呱呱而啼。聞之益思吾堅堅也。噫。堅堅吾不得而見之矣。若使堅堅日日而入于夢。每如前日之爲。則是堅堅死於晝而生於夜矣。只恐日月愈多。而堅堅與我或至於相忘也。嗚呼。豈其然也。嗚呼。豈其然也。於是。垂涕記之。以爲後日觀焉。

祭白上舍文

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維萬曆四十七年歲次己未四月甲寅朔十八日辛未。朝散大夫前行成均舘直講知製敎尹光啓。謹遣從弟繬。敬祭于亡友成均進士白君之靈。嗚呼哀哉。我之與子。相知幾年。子緫其角。我冠其顚。昔爲雷陳。後又潘楊。邂逅一飮。身世兩忘。昨往今返。城東郭西。逮子結茅。長伴鳧鷖。或騎或輿。每訪幽栖。荷浦之蟹。松江之魚。朝醉君家。暮還吾廬。白首相從。歲晩爲期。如何此日。奄至於斯。嗚呼哀哉。萱庭已矣。鶴髮垂垂。晨甘夕旨。孰主張尸。追惟曩昔。伏臘歲時。烹羔獻酒。鼓瑟吹笙。鄕黨稱孝。里閈謂榮。以志養志。安用三牲。薤露溘晞。何日瞑目。徒虗語耳。爲善者福。嗚呼哀哉。有弟在鄰。有妾在旁。鴒原寂寞。鸞鏡悲凉。所可幸者。繼志二人。玉樹謝庭。天上麒麟。死而不死。衮衮家聲。嗚呼哀哉。筆法之勁。句律之精。鍾王北面。李杜爲兄。爲人必忠。待物以誠。耻言過失。父母其名。酒量恢恢。終日無疵。夫我何言。口口皆碑。嗚呼哀哉。六十之年。己未再迴。毛血枯涸。志氣推頹。其在于世。而能幾何。况復耽酒。今已成痾。一月三十。數日纔醒。自此追隨。庶指冥冥。承君之訃。泣涕交零。遷延時日。未哭靈筵。旣駕中止。衰老所牽。幽明兩負。彼蒼者天。嗚呼哀哉。斂不憑屍。窆不臨穴。所祟匪他。半世心疾。聞跡則驚。對衆恍惚。此生於人。永爲棄物。寸心若變。白日照之。褰子之帷。進我之巵。秋風病蘇。萬一可追。玆遣從繬。往奠一觴。靈乎來哉。歆我衷膓。尙饗。

與善鳴論詩帖

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來詩前篇。只帶草悚二字。強號爲簡。而詩家體裁。緫在其中。是簡中之詩。而詩中之簡。古人謂詩中有畫。固不誣也。至於後篇。則亦因一種字。收拾得一篇都意思。成一李相詩。此詩人許多變態。如娼家之言。固不能知其胷中往來地。若非一箇丈夫眼孔暫明。誰能不墮此婆計裏。抑其中南寄重恃無恐。使我更讀書十年。豈能及此。老膝不覺自屈。鄙製皆出於一時坦卛。正如駑馬厭粟。雖腰項肥大。殊無凌厲一鳴向千里氣像。此其所短。然亦皆口鍛心鍊。使良玉在璞。玉人自知。直須句句提撕。篇篇警覺。加雌黃於一言。則九臯眼前。黃驪易別。易牙口中。淄澠自分。若夫鞱匿玭垢。點出膏粉。謂古人無過。則是所謂拍肩執袂之友。非吾黨之所謂益也。惟諒只此白。

與鄭弟手簡

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想惟新歲。舊學日新。如吾衰鈍。慰賀而已。曾於過臘。擬欲專一使以候。兼問大舍動靜。適有小礙。未果。某犬馬齒加長矣。鴒原之苦。舐犢之愛。窮年戚戚。中夜耿耿。秪今眼眵心昏。無有一毫人世上意念。而第業已來此。且賊賊終如寄擔旅人。未必能保其不還。欲於近甸。占地耕稼。以爲長久計。初因過慮。入此無人境界。所恃者。區區一馬背。而比緣賊退。運糧諸事。中止不行。雖有小小土物。持詣人家。秋儲將罄。冬窖未發。滔滔者是。尙復何爲。借使辛勤賣過。得支一二旬朔。畢竟都無出處。口食未論。穀種何以。近與唐人作話。云秀吉已亡。淸刑二酋。退必爭秀吉之位。自相矛盾。勢所必至。無暇再有他圖也。此言雖未必皆是。深溝高壘。百戰養銳。無故輟強兵三陣。一朝而渡海。其意固不測也。若爲秀吉已死。則果如唐人所料。若爲天兵壓境。姑退而俟時。則七年離曠。乍去而復還。民安得不㤪。兵安得再振。用兵之道。不如是也。况二萬精銳。控守險要。軍門已有是議。苟如是則數年之間。可保無事。不如因此以歸。服力田畒。以供烝甞。而如其不可也。則竭地之出。爲後之圖。徐徐議土於畿郊之傍。海圻之內。然後惟其所爲爾。家鄕萬里。情願未了。麥飯寒食。何處新墳。褎原此日。懷抱作惡。擾擾乎不可禁也。臨紙惘然。草草不具。

思南歸辭幷序

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人情。莫不思土。狐死首邱。不忘本也。於是作思南歸辭。

登高山而望余鄕兮。勞余心於千里。歸雲逝波曾不小留兮。余安得以可擬。魚潛鱗於水底。鴈收聲於天外。昔余之伶俜兮。悶獨罹此𥚁害。豺狼盈野兮虎豹噬人。風塵四起兮宇宙長湮。欲排雲以叫閽兮。恨余血肉其身。懷欝悒以未陳兮。神鬼爲之爭嗔。捐余檝於江浦兮。步余足於山臯。徘徊夜半四顧無人兮。渺飜天之波濤。孑余携此幼稚兮。越林巒兮穿巖嶅。倉皇分散。足爲之重繭兮。羌竄伏以遁逃。心空切於問羊兮。情奈深於舐犢。哭泣歧路兮痛結胷臆。歸來一室兮白頭夫婦。顧余不及於延虞兮。愧爲人之父母。攪余涕以彷徨兮。哀時命之不淑。吾固欲懲羹而吹虀兮。鳥猶知夫擇木。膏余車兮秣余馬。薄言指乎關之中。山有松兮澗有楓。結茅廬兮安微躬。玄熊晝嘷兮飢鼠夜呻。妻啼兒號兮四壁無隣。幸皇威之遠被兮。蹙鯨鯢於東溟。捲湖岱之氛瘴兮。沃草樹之妖腥。接商旅於道途兮。歌婦女於莊馗。徹嶺海以無礙兮。滯秉穗兮有餘。盍歸乎來。嗟我友朋。我耒我耟兮于彼溝塍。歲時兮烝甞。越其我有黍稷。神具醉飽兮。介爾景福。旣以速乎諸父兮。而又及之我閭。樂彼之土兮。維我之廬。繄關之東兮。地貧民瘠。野蕭條以曠莾兮。曾不見夫里落。風吼怒以不停兮。雪彌亘而未釋。豆爲屑兮麩爲粥。聊以遣乎朝夕。歸去來兮。不可以久托。不如復我邦族。

西庵賦夜燈走筆。次舍弟韻。

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聾癡子。江湖身世。水雲蹤跡。生涯四壁。妻子飢色。窮一生之勝事。慕古人以如渴。念張翰之蓴鱸。志不在於祿食。伊元亮之松竹。心亦愛乎林邱。扁舟兮一葉。泛泛兮其浮。吟筇幾處。有酒則留。高歌倚醉。眼底雲山。心自閑於物外。夢已絶於塵間。溪魚肥兮秋以釣。澗梅香兮春可尋。捲冬箔於雪峯。移夏床於竹林。分酒味之賢聖。辨茶品之上中。澹無慮而無營。山間明月。江上淸風。對幽景而眼靑。聞俗事而耳聾。托深契於樵友。隣計活於山僧。欲循俗而上下。非余心之所能。俯一世而長傲。一脫韝之飛鷹。掇杜若於芳洲。採幽蘭於空谷。悲無人以知己。表獨立乎山之矗。信魚目之欺珠。嗟珷玞之衒玉。彼朱門與華屋。紛車馬之如簇。瞻窈窕之一壑。數間精舍兮倚巖隈。庭前何有。有竹有梅。明月兮松叉。獨鶴兮飛來。人間回首。雨飜雲覆。逍遙此日。其樂得得。問卜築之伊誰。曰余季兮爲主。甞匹馬往來汭陽之路。尋寒暄之纔罷。穿一逕之莓苔。臨石橋而徜徉。攀桂枝而徘徊。波濤兮萬頃。一夜兮松聲。無得失之縈念。豈是非之關情。囿萬象於意匠。輸巨筆之如椽。拾玉川之松花。汲李愿之甘泉。事已忘於身後。樂自取於眼前。爾其暖律初回。草木欣欣。小窓晨啓。一抹溪雲。篴聲何處。牧牛有人。南阡東陌。花柳一春。鹿對眠而相親。鳥得食而來馴。斯人世之別區。豈必華峯與廬岳。恠飛雪於林間。想巖竇之灑瀑。驚剝啄於雲扉。認鳴筇之吟客。嵬余眼於宇內。小蠻觸之兩國。登白鹿兮駕黃鶴。指赤松以爲期。歷玄圃而朝眞。過洞庭而題詩。觀浮世之倐忽。歎鏡中之素絲。然亦近於誕妄。又不忍親愛之生離。喟余求之正道。獨返觀而潛思。哭怙恃之當年。幾蓼莪之歌悲。幸兄弟之二人。同鶺鴒之飛鳴。十年東西。別魂頻驚。看雲有淚。塵滿長衾。時憑夢以相尋。越千峯又萬岑。俄蝴蝶之驚散。空悵望而傷神。將與爾結廬碧峯。早謝紅塵。顔瓢有味。貧賤非愁。一丘閑適。枕石漱流。荊花滿樹。眉壽百年。式相好而無相猶。一堂之和氣怡然。則不義富貴於我浮雲。入山林之不深不密兮。影響昧昧惟恐聞也。

送從弟績序

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余甞以序送汝。大要言君子之道。孝悌而已矣。父母謂之孝。兄弟謂之悌。則雖有他人百言。人亦未之信也。盖余見汝之居家。而致孝於父母。避亂而盡誠於吾夫婦。以爲當此之時。雖父子兄弟。容有不相保者。而况於從兄弟乎。而况於從兄弟之妻乎。吾用是知汝。能爲他日之國士也。行乎患難而不困者也。及今觀之。凡吾之所以期汝者。信耶虛耶。孝悌之果可恃耶。不可恃邪。嗚呼。今之時異乎古之時矣。吾言之果虗矣。孝悌之不可恃矣。雖然。僉正參議兩兄。吾門之能知好惡者也。吾之心亦人之心也。兩兄之心。亦吾之心也。吾之言曰好人也。兩兄之言曰好人也。則一人之心。千萬人之心也。吾何敢誣哉。嗚呼。吾年十六而喪父。撫育者。祖父也。敎誨者。祖父也。嗚呼。祖父之恩。其亦至矣。祖父之言曰。百歲之後。吾將以爾叔與諸弟托汝。是不知余之不肖。而其所托者深矣。嗚呼。觀吾之序者。孝悌之心。可以油然而生矣。唯孝者。能知人之孝。唯悌者。能知人之悌。嗚呼。今之世。吾未見其人也。如有孝悌者。得吾序而觀之。績乎吾知其免矣。於是涕泣爲之序。

癸丑二月旣晦。從兄橘屋翁書。

親親箴

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吾父之弟。今爲吾叔。叔而不慈。是謂不叔。吾兄之子。今爲吾姪。姪而不恭。是爲不姪。不叔不姪。人道何成。叔而不叔。不兄其兄。姪而不姪。不父其父。不叔不姪。皆爾自取。昔日老泉。族譜自序。永言佩服。請師斯語。