班朝凡十二事

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御殿

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本朝殿名最多。如常朝則文德殿,五日一次;起居則垂拱殿;遇忌前假及祠祀日分則御後殿;正旦冬至及聖節稱賀、大禮奏請、致齋則皆大慶殿;賀祥瑞、勝捷、上壽賜宴則紫宸殿;宴對蕃使則長春殿;試進士則崇政殿;若賜宴則集英殿;郊祀稱賀則端誠殿;諸班直推垛子則射殿之類。又有內殿,如萬歳、復古、邇英、蘂珠、凝華、福寧、睿思殿(今上皇帝建緝熈殿之類)、北宮、後宮之殿,又不一也。

朝儀

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趨朝之儀,如出入不由端禮門,不端簡朝堂,行私禮,交互幕次,語笑諠譁,殿門內聚談,行立失序,立班交語相揖,無故離位,拜舞不如儀,穿班仗出之類,皆謂失儀,即閤門彈奏有責。

常朝

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今之所謂常朝,蓋正殿也,又名垂拱殿。大凡殿名,遇禮例合御某殿,則臨期設牌。常朝則自九月中旬至來年五月中旬。

後殿

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常朝値雨,或有事故,則改御後殿。

六參

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又名望參,謂一五日之常禮也。在京大小職事及不釐務官,趁赴望參,不得連三次請假。

輪對

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自侍從以下,五日輪一員上殿,謂之輪。當面對則必入時政或利便箚子。若臺諫,則謂之有本職公事。若三衙大帥,謂之執杖子奏事。

內引

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內殿引見則可以少延時刻,亦或賜坐,亦或免穿執也。

待漏

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宮內之前待漏院,所以俟候宮門開。及閤門呼報排班,則穿執而入也。又名待班閤子。

正謝

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凡宰執侍從等差除,命下之日,即時赴新局,當時便回卻,上辭免表奏之。後朝命不允而已受,方始正行朝謝。

舞蹈

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謂舞蹈有七拜大起居。

裹見

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有罪之人朝見,如與免把見則仍舊穿執,謂之裹見,唯加武士簇擁也。

把見

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軍頭引見司等子,驅擁有罪之人朝見也。向來紹興末年,四川宣撫司管押到招捉北界僞知虢州完顔守能、知商州折可直嘗如此。蓋唐以來朝見之儀有五,此其一也。(今大禮赦,及盛暑引疎決,即亦用軍頭司擁見。)

典禮凡二十事

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郊祀大禮

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京城之外大祭祀皆謂之郊祀。如三歳南郊圓丘大禮,如昔時北郊祀后土皇地祗。明堂則就內中謂之明堂大禮。

五使

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凡大典禮皆有之。如郊祀明堂則有大禮使、禮儀使、儀仗使、鹵簿使、橋道頓遞使之類。山陵亦有總護、按行、覆按、修奉、橋道頓遞使之類。又有修奉都護,皆大臣帥座為之。

鼓吹

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禮寺之太常樂也。

警場

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大禮等辦嚴也。皆用上軍及街仗司為之。

宿衞使

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駕出合經宿皆有宿衞使。向來駕詣慈福宮等亦有之。昔日親征則有御營宿衞使。

習儀

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凡有大典禮皆預先習儀。如郊祀大禮習五輅、肆赦,聖節習上壽儀及臨安府教樂之類。

冊寶

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奉上尊號冊寶,亦有奉上冊寶使,用太常儀仗鼓吹也。凡玉冊則金寶。所謂冊者,條玉為之,紅線相聯,可以卷舒。字皆金填之,或謂玉以階石代之。所謂寶者,印章也。並文思院供造。

親饗

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車駕朝饗太廟也。其典禮類郊祀。

朝獻

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四孟之月,駕詣景靈宮也。自神廟朝建此。如在恤制內則權止。

分獻

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凡三歳大禮,有大臣亞獻終獻之外,衆天神則在壇下分獻,其餘神則差官往各處行禮。

奏告

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凡有典禮及祥瑞祈禱,皆差官奏告天地、宗廟、社稷、五岳、四海等處。

致齋

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行祀事之官預先於本局致齋,謂不治事,以謹潔其身也。

受誓戒

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三歳大禮於預行事官,皆質明赴尚書省受誓戒,然後致齋。

恭謝

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大典禮之後,車駕詣景靈、太乙兩宮,行恭謝之禮。

分詣

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四孟朝獻,如値雨及有故,或第二日値雨,皆命宰執分詣諸殿行事。

幸學

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車駕幸太學則有恩例。蓋古之養老尊賢之故事。

釋奠

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二月上丁日奠孔子也。凡學官並察官、太常禮官、郎官皆赴太學大成殿,同諸生行禮。亦分為初中終三奠,用太常樂。八月同。

降香

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凡祈禱晴雨皆降御香。乃內侍省掌其事,差快行𧶘送。重則差內侍供奉官。

避殿損膳

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昔時水旱祈禱未應,並天變星象、邊鄙未寧,則聖上有避正殿減常膳之謙禮。

輟朝

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凡大臣等薨皆有禮例,特輟視朝三日或五日。

故事凡三十三事

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八寳

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自秦得和氏之璧,以爲傳國玉璽。其文曰:『受天明命,既壽永昌。』後子嬰捧以降高祖於軹道者是也。在漢則符璽令掌之,增爲六璽。至晉惠帝北征,亡失六璽。石季龍得之,遂改其文曰:『天命石氏。』迨唐亦有符寶郎,而五代唐末帝遭亂,攜以自焚,故郭周重造八寶,而以天下傳本朝,謂受命之寶、鎭國神寶、天子之寶、皇帝之寶、天子行寶、皇帝御寶、天子信寶、皇帝信寶,且各有所用。如受命之寶,惟封禪用之。其他各朝增置殿寶,不在此數。

大朝會

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本朝禮制有元日大朝會,如古之諸侯述職也。凡監司帥守,悉赴正旦大宴。郷貢進士亦預焉,諸道之進奏官亦預焉。蓋進奏官乃唐之藩鎭質子留司京都。承發文字,如今之機宜,故謂之侯邸。

鎖院

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凡言鎖院者,機密之謂也,故試士撰麻皆如此也。試士則所差官預先入院議題,有司排辦。撰麻則全番或半番快行,節次往學士宅第傳宣。俟傳宣快行來足,學士上馬,朝服修帽,隨簇入院。(造赦頭尾則亦然。)若別有直宿學士或直院,則出避之。當夜依宣撰述。如不可行者,繳奏之,謂之封還詞頭。若可行,則撰畢進呈,關報閤門宣詞令舎人。(令同閤門宣詞令舎人鎖宿。)且當晩御史臺、閣門報明日宣麻,則文武百寮赴文德殿聽之。如不可行,則又有執政不押麻之例。即臺諫得以執奏矣。除拜大臣則上旬,後妃中旬,餘官下旬。俗謂下旬剝麻,非也,或偶置之耳。

迎駕

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車駕出幸,經由在京去處,凡百司局務官吏僧道,在百歩之內,並迎駕往回起居。若免拜,則只奏聖躬萬福,山呼。若免起居,則不排設緣亭香案也。

駕頭

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孔毅父《談苑》云:『駕頭者,祖宗即位時所坐也。』《皇朝類苑》曰:『謂之正衙法座,香木爲之,加金飾,四足墮其角。其前小偃,織藤冒之。駕頭至,則宣贊喝引。迎駕者,起居也。』又沈存中《筆談》謂『是中貴官捧月樣杌子於馬上,今係閤門宣贊舎人。』

躬請

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車駕毎春天或節序,躬請北宮遊幸。回則從駕官多是戎裝,而用御馬院動樂。今主上寶慶間躬請恭聖仁烈太後宮中宴賞是也。(戎裝謂免穿執,祗服衫帶。若武臣則武服色袍。御馬院掌聖上所乗之也。所謂騏騎院敎駿營所掌者,乃常朝並從駕者馬匹也,如唐之立仗馬。)

敎坊

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自漢有胡樂琵琶、篳篥之後,中國雜用戎夷之聲,六朝則又甚焉。唐時併屬太常掌之,明皇遂別置爲敎坊。其女樂則爲梨園弟子也。自有敎坊記所載。本朝增爲東西兩敎坊,又別有化成殿鈞容班。中興以來亦有之。紹興末,臺臣王十朋上章,省罷之。後有名伶達伎,皆留充德壽宮使臣,自餘多隸臨安府衙前樂。今雖有敎坊之名,隸屬修內司敎樂所,然遇大宴等,毎差衙前樂權充之。不足,則又和雇市人。近年衙前樂已無敎坊舊人,多是市井岐路之輩。欲責其知音曉樂,恐難必也。

等子

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軍頭引見司等子,舊是諸州解發強勇之人,經由遞傳至京師。今則只取殿前舊司捧日等指揮人兵揀爲之。故今之等子年勞,授諸州排軍受事人員之職。出職之日,舊皆詣都進奏院行謝。蓋奏院轄遞鋪故也。等子之上,謂之忠佐軍頭,皆由百司人兵親兵及隨龍人年勞陞爲之,或幕士帶之。

金鷄

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大禮畢,車駕登樓,有司於麗正門下肆赦,即立金鷄竿盤,令兵士搶之。在京係左右軍百戲人,今乃瓦市百戲人爲之。蓋天文有天鷄星,明則主人間,有赦恩。

聞喜宴

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在京則賜及第進士宴於瓊林苑,中興以後,就於貢院。

曲宴

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有旨內苑留臣下賜宴,謂之曲宴,與大宴不同之義也。

聖節

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國朝故事,帝后生辰,皆有聖節名。後免之,只名生辰,惟帝立節名。蓋自唐明皇千秋節始也。

進香

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北宮聖節及生辰,必前十日,車駕詣殿進香。

滿散

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滿散者,終徹也。毎遇聖節生辰,宰執赴明慶寺,預先開啓祝壽道場。至期滿散畢,賜宴。

曝書

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毎歳七月七日,秘書省作曝書會,係臨安府排辦。一應館閣並帶貼職官皆赴宴,惟大禮年分及有事則免。

聖祖

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眞宗皇帝尊九天司命天尊爲聖祖天尊大帝,蓋倣唐尊老君故事也。其詳載於國史,又秘書有聖祖天尊大帝降臨記。

諸節

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自唐以二月一日爲中和節,國朝因之,以正月三日爲天慶節(景德五年正月三日天書降),四日爲開基節(周顯德七年正月四日,太祖皇帝登位。)四月一日爲天祺節(大中祥符元年四月一日,天書降。)六月六日爲天祝節(大中祥符二年六月六日,天書降。)七月一日爲先天節(後唐天成元年七月一日,聖祖軒轅黃帝降。)十月二十四日爲降聖節(大中祥符五年十月二十四日,天書降。)是日禁屠宰行刑,著爲令甲。

天慶觀

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諸州皆置建之,所以奉聖祖天尊大帝。

報恩光孝寺觀

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高宗皇帝中興以來,令諸州軍各建置報恩光孝寺觀一所,追崇佑陵香火。

土貢

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諸州歳貢土産之物也,即夏禹任土作貢之義。

宣賜

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俗謂經由閤門,有司出給關照之物爲明宣賜,不經由有司,特旨賜之,則曰暗宣賜。

撃門

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宰相動止,謂陰有犦槊神衞之,所以秦中歳時記言,宰相儀仗有類牛頭形者,即是也。今之宰執出入,其金吾先以物敲撃門臺,謂報警犦槊神也。

免坐錢

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國朝向有除授遙郡某州刺史,則亦有勅命下本州照應。其州遇細銜公文,則亦列其銜於後。若本官他日經由本州,則其知州合避廳遜坐,本義刺史即是正官也。舊有除節度使者,經由本鎮,不欲入坐,而本鎭迎送之外,又有禮物,俗名免坐錢,今廢之。

收諸侯權

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唐以來,藩鎭皆有質子留京都,而藝祖去襲封,制知通資任以限之。其餘節制兵權之類,則中興制度也。

羈縻

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荊廣川峽溪洞諸蠻及部落蕃夷,受本朝官封而時有進貢者,本朝悉制爲羈縻州。蓋如漢唐置都護之類也。如今之安南國王,毎遇大禮則加封功臣字號,而毎歳差官押暦日賜之是也。

接送伴

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蕃使入朝,差官待之。來程有接伴使副,回程則爲送伴。

館伴

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蕃使入國門,則差館伴使副同在驛,趨朝見辭遊宴。

伴射

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殿前馬歩三司輪差,借觀察、承宣之官,環衞、四廂之職,以伴蕃使射。射於玉津御園,勝則有金帶陞轉官資之賞。

私覿

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俗謂之打博,蓋三節人從,各以物貨互易也。

會食

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上庠有會食之禮,諸百司亦有之。凡同官輪日爲之,唯陪蔬果盤饤之費。

上馬

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百司出局人從,先報上馬者。蓋舊禮只是乗騎,自中興以來始乗肩輿也。今從駕亦乗騎爾。

題名

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進士及第,各集郷人於佛寺,作題名郷會。此起於唐之慈恩寺塔也。若官司州縣廳事,各立題名碑者,蓋備遺忘爾。

春宴

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中興以來,承平日久。慶元間,京尹趙師𢍰奏請從故事,排辦春宴。即唐曲江之遺意也。即於行都西湖,用舟船妓弟,自寒食前排日宴會。先宴使相、兩府、親王,次即南班郡王、嗣秀、嗣濮王、楊開府、兩李太尉,次請六曹尚書、侍郎、統兵官,次宴節度、承宣、觀察使、南班及都承、知閤、御帶、環衞官,次都司密屬官,次宴卿監,次宴六曹郎中、郎官,並是京尹館伴。後京尹李澄,遵故事奏請如前供辦。後開禧以後兵興,及追擾百色行鋪,害及於民,此宴不復舉矣。