於于集/卷三

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卷二

於于集 卷三 作者：柳夢寅 1832年

卷四

序

《上尊號啓辭》序_甲辰

萬曆三十二年，群臣上尊號，我殿下謙冲退遜，拒之固甚。群臣伏閤籲懇月餘日，殿下迫於群情，勉從焉。時都承旨朴承宗、左承旨李效元、右承旨柳夢寅、左副承旨尹壽民、右副承旨姜籤、同副承旨洪湜會承政院。承宗謂諸僚曰：「吾儕戴聖明忝近密，千古罕聞之慶，於身親見之，聖德在汗靑者，後世則固傳誦之。生一時見盛事，不可不闡揚休懿，恒接之耳目。今有群臣啓辭及殿下批旨，俱在院藏，可輯爲一帙，以便其覽，廣其傳。」咸曰：「可。」於是令楷寫者寫諸冊，帙旣成，屬夢寅序其右。夢寅讓不獲，爲之言曰：

在昔十九年，日本賊酋平秀吉通書于我國曰：「我父母誕我，夢日入懷，天子之象也。我將一超大明國，願假道貴國，不然者，且以兵戈從事。」是時，我國昇平二百載，人徒知禮讓忠孝，垂白之耈，不目兵革。日本處絶島，蓄射天之計，陰養戰士數十年，人莫之知。一朝先事語難以刦我，非虛喝也，其勢應之則免，忤之則禍，雖尺奚，亦明揣矣。我殿下執大義不怵禍，乃聚群臣於庭曰：「惟我國世世率貢職秉忠義，今力抗此賊，雖不勝抵喪亡，義不自絶君臣之義，以獲罪倫紀。」乃嚴其辭峻斥之。越明年壬辰，日本果悉衆數十萬，舳艫連海，壓我境。其銳鋒隳突出遽，卒不可敵，不旬日，賊近京師。殿下又量我國力綿，不可守不可戰，乃下敎曰：「吾寧歸死吾君之側？」遂去而之平壤之義州。蓋顚沛蒼黃，不忘君父者，義也。當此時也，賊據漢京，八路阻兵，朝鮮一脈，獨義州黑子地，而軒天揭地之忠，能感聖天子之心，故聖天子亟命提督將軍李如松出師征之。

越明年春，鏖平壤賊，一擧收三京，是年冬，大駕還京師。然而賊衆尙聚釜山，猶卧虎在庭，起伏不可常。殿下以懸磬國儲，能應八年軍需，接天將、天兵，無貴賤擧得歡心，故爭赴難趨敵，投湯火，不旋踵。逮丁酉年，賊再動，去京不百里，勢迫遽猶夫壬辰。沈惟蔭誘蕭應宮以和事逼，殿下猶死守却其議。雖在禍切床膚，終守正彌堅，不以死生小撓。故卒之經理楊鎬、經理萬世德都統東征事，督諸將進攻，麻貴、劉綎、董一元、陳璘等分四路，濟十萬師，發十三道軍食，陸海齊至，使鯨鯢遁藏，黎庶按堵。孰使之然哉？

竊念我國，天朝一屬國也。海外僻處，不比關内諸侯，能致聖天子恩萬古無前者，何也？殿下平昔事大盡血誠，已有年紀，聖天子明見萬里，深知殿下忠義絶古今，雖巧舌如丁應泰，亦不得售其計，其拯濟之極天下財力，有不恡也。向使秀吉見我國自伐而伐之，則聖天子必不哀之。聖天子雖或哀之，天下人心，何可一也？乃今殿下斥絶秀吉者，以忠義故，秀吉毒我邦，以殿下守忠義，旣以忠義被禍，宜以忠義見助。聖天子憐殿下忠義，諸天將感殿下忠義，天下之兵服殿下忠義，人心所在，天道應之，天下順之，祖宗之靈祐之，所以有今日也。

大抵天能天地能地人能人國能國，以有君臣大義也。殿下不以千乘易一大義，自甘顚隮，不負所事，其一隅播越，榮也非辱也。而况殿下聦明神武，逈出百王，將將之才，能料敵千里，故每畫一奇運一略，則群臣曰可，諸將曰可，咸拱手仰成而已。于帷幄于戰陣，畫筭皆出聖裁，暗與《韜》、《鈐》中，恢復之功，圭撮皆聖力也。

然則殿下之德之功，巍巍蕩蕩，有不可指名。然而古人曰：「天地至大而天地名。」則今日之進號，不幾於名天地乎？古者人文不備，呼其君，有曰汝曰爾曰而，不以爲不蔭。至中古始稱陛下，雖謙恭之主，不得辭焉。古者號其君爲王，至中古始稱皇帝，雖明哲之辟，不得辭焉。古者未有年號，至後世表號以紀年，歷代賢君、誼辟俱因之不去焉。矧乎人君之有大功德卓絶古今，臣子揭美號以煥耀之，蔭之至也。是故曰堯曰舜，一字義盡，而放勳、重華，猶有加稱。加稱何有於堯、舜？顧乃加之，臣之道也。《書》曰：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」非益諛舜也，舜之德卽然也。《詩》曰：「穆穆文王，於緝煕蔭止。」非周公私文王也，文王之德卽然也。

嗚呼！歷觀前古，進大號於時君者，或因祥瑞，或因功業，或因一時政治，以褒揚其美，俱不足齒牙。至於君臣大義橫絶宇宙，以矜式萬代者，其孰髣髴於我殿下乎？然則殿下之德之功，忠君上光祖宗，德生民復疆土，再造東方，赫赫照天下。群臣上嘉號，顯當時示後世，臣子蔭君之懇則然，其在聖明，何加焉？何與焉？今此書出，慕之者爭傳寫之，有力者鋟梓而壽之，不獨大布一時，其將傳永久不朽，則天下後世爲人臣效忠者勸，天下後世亂臣賊子懼也夫！

送戶部尙書李聖徵_廷龜奏請天朝詩序

竊觀吾東方處天地間，如太倉一稊米，未有死生起滅於稊米中者。得一名一宦，稍加於人，輒於于自大，天下之人，孰從而知之？是以東方人有奇言異辭，自書而自傳之，雖其古可比於鼎鍾盤彛，而不克與中國之膚言末學齒，率泯泯歸於虛牝，其亦哀矣哉！今我尙書公生東方，學於東方，雖官崇名茂，一國奉而尊之乎，天下之人，其孰知之？適不幸遭時多艱，中國之士，靡遠邇輻輳于玆。公於是時也，大其言揚其聞，天下之人則目泰山而耳驚霆，公之名旣播于夷夏，孰不飫觀而熟聞之？

玆者國有慶，誕擧縟儀，而冕服之禮尙缺，朝廷揀大臣，付奏請之命，則公爲之首。夫一介使爲任非鉅，而起廟堂赤舃，暴露萬里者何？我國之使，繦屬中國之路，歲三四輩，其間豈盡無巍文弘藻不媿于古者？而中國之人，莫之重，獨於公也，奇之異之慕之，若卷中之人有素。朝廷之重使事，舍我公奚求哉？吾知公之之中國也，中國之人曾經我將士者曰：「某地有碑，子之文也。某軍有檄，子之文也。」遼、廣按撫曰：「某年之呈，子之文也。」六部諸官曰：「某事某事之咨，子之文也。」通政司各衙門曰：「某題本某表箋，皆子之文也。」至於天下儒士多蓄詩文者曰：「某詩某句，傳詠中國者，非子之所製耶？」軺車所略，環堵觀公曰：「東方太學士李公來。」壺漿以御之者，蹄軸交於路矣。公試諦察之，今之中國之文，亦有可比於鼎鍾盤彛之古耶？中國之士，如欲觀東方之國風，公報之以何辭？然則公之往也，不可以無贈。其詩曰：

浮雲一决太陽昭，雨露均霑荷聖朝。

廟號鼎新虧禮服，使華齊發戒征軺。

烏蠻終歲凋雙鬢，綵錦乘春下九霄。

文字誤身全類我，半生三渡玉河橋。

送崔汝以_天健赴留守于開城序

開城缺留守，朝廷用崔子以補，可以賀也。開城界于西，天將，天兵及我行官所路，崔子勞，不可以賀也。崔子雖勞，崔子年尙少，開城地力裕，治不難，實可賀也。雖然，崔子在朝廷，冠弁烏府，提維綱，爲銓局貳長，擢斥臧慝，亞度支，使國計贍，今外而一府，不可賀明矣。而我國三京，開城一也，昔周公營洛，成王畀召公曰：「命公後。」卽今留守也。我聖上洛視開城，召公視崔子，崔子之不可賀而誰賀？

吁！崔子在內，內實外歉；在外，外喜內怨。得者榮，失者悴，迎者歡，送者戚。崔子之開城，不可賀而亦可賀，可賀而亦不可賀也。君子曰：「崔子孝子也，有老親在堂。今奉於開城，將以雄都盡其孝，雖都三公摠百揆，將不可一日換崔子之孝，果不可以不賀也。」

柳書狀別章帖序

國事非家事，君恩不可私。一國所罕有，一路得之，天下所共慕，一家專之，則榮孰甚焉？歲己酉，熊詔使來錫弔祭，吾表兄洪遵氏充承旨到定州，起居詔使，吾姊子洪樞密瑞鳳授延慰使至義州，享遼東都司。劉詔使來錫冊名，吾侄校理潚以從事隨儐相。皆一時望選，世多榮之。今潚之弟湙復膺千秋書狀之命朝京師，余又差聖節兼謝恩使，隔旬日繼踵以行。

朝廷重事大，關西之蔭使价甚方伯，其榮亦已極矣。而是時吾兄氏適專月城，候兩詔使于蔥秀館，二子潚、湙榮之焉。吾姊氏以甑山大夫人，受百里之養，子瑞鳳榮之焉。是則我國之榮，得之一路而私之一家者也。又况吾與汝復越我境，而相繼入上國，上國之人知之者，必皆榮之。今又聖節表文，乃吾手自製，而謝恩箋文，乃吾月城兄之甥柳司諫慶宗所製，是豈徒天下之人知之者所榮？雖使聖天子知之，其不以爲榮也乎哉？吁！國豈無人矣？向非吾一家人，其何以賁國事乎？然而一去一來，無非天也，雖辱猶盡責，况有以榮之乎？湙乎勉之哉！湙到義州，諸別章帖旣成，請余題其首。

送南原府使高_用厚詩序

吾聞虎之兒能食牛，驥之子能超母。羊之乳也跪其足，知蔭也；烏之啄也反其哺，知養也。鷺不日浴而如雪，鴉不日黔而如漆，其族然也。氷生水寒於水，靑出藍靑於藍，毋忝所生也。是故良弓之子爲箕，良冶之子爲裘，其父析薪，其子負荷，其父肯堂，其子肯構，反乎是者，逆天理也。

今龍城太守，霽峯先生之胤也。先生死於忠，太守報以孝。報之之道，立揚爲先，早占魁科，騫騰華省，推榮厥親，宜莫尙玆。而今也辭文館而綰墨綬，去書堂而帶銅符，其故何哉？昔壬辰之亂，先生擧義旅，將死於敵，太守時年不滿十，攀號把鞚，臨岐永訣。先生把一囊書，手帶其腰曰：「吾及爾兄當死於國，童子何知？歸養乃母，曁爾長成，刊我遺稿，俾傳于世，吾死不朽矣。爾其勉之。」太守佩服遺敎，言猶在耳。

頃當龍城之缺，正余在銓之日，足數及門，求之以悃誠，以刊榟擧贏，非私家可克故也。太守之私情雖懇，朝廷之倚毗方隆，主銓者先公後私，固其所也。第念余亦嘗從事斯文，妄意壽其傳，裒聚平生亂藁，大如斗者五十卷，若使後世復有揚子雲，余之死目乃暝矣。今有明月之珠、夜光之璧，其大盈握，其光照乘，鋤以擲之，糞壤同歸，則之二寶者，不亦辱乎？剪紙爲錢，束蒭爲狗，巾以覆之，篋以藏之，薦之神祠，薰以香火，則之二物者，不亦榮乎？今夫鞋工爲鞋，技之賤也，靑皮爲緣，紫絲爲組，花其口粉其底，取直於巿，猶希十倍。

文者何物？出自性情。周情孔思，傳語經旨，橫絶百代，覆冒天下。爲此技者，豈靳浪抛於虛牝！故其爲文章也，鉤肝擢腎，煎焦腸肺，早夜辛勤，積軸而累牘。一朝溘然長辭，屬之于其子孫。爲子孫者，如使繡之梓，印之方冊，傳之通邑大都，流入中國，布之於天下萬世，則雖曰死，其惟壽乎！苟昧於此，慳其小費，任其磨滅，終歸之鼠壤，則雖縮荊山之茅以降神，炊江南之稻以侑食，挹鬱鬯之酒以灌地，煑肥牛之腱以羹其鉶，切銀鱗之魚以膾其豆，八佾之舞、六英之樂以享之，魂如有知，其肯顧之？

今觀太守眞先生之子也。父樹不顧之節，子立不匱之行，旣已世濟其美，復使秉銓者擇其輕重而聽其去就，以成其不朽之傳，賢哉太守！比之虎，鳴震百獸，豈但食牛？比之馬，日再千里，豈但超母？跪足之蔭由乎天，反哺之誠出於中，不愧其族，不忝所生，不廢箕裘，不替負荷與堂構，而能順天理之正。太守之孝，其有孚於先生之忠矣乎！若令刊榟功訖，志願已畢，而復使太守局局於百里，是主銓者之罪也。太守勉之哉！太守之行也，適憂採薪，追叙其本末，仍和其韻。

贈南善初_復始序

余自京師來，散居湖右百濟墟東。時京師人南君善初由茂朱宰來，亦散居百濟墟東。自在京師頗相識，適今客于玆，居同散亦同，日相往來。異日把酒慰余，言曰：「昔公之遊世間也，跨龍元陟烏府，歷薇垣侍春坊，陞玉堂以顯敭淸時。入則紆朱綰靑，趨奔玉陛下，邇至尊之淸光。出則御堅良翼徒隷，呼唱所略列署，候風而奔走，榮莫尙焉。然而榮之所在，勞亦隨之。宮鍾鳴而起，郭門閉而息，促促逾十年，其亦病矣。今來而客玆土，蓬門茅宇，濱于寂寞，農夫漁父，以之爲伍。雖無以寓心事娛視聽，然猶踏壁而卧，散髮而坐以竟日，亦逸矣夫！」

余曰：「吁！否否。子徒知勞世間逸物外，而弗知物外之勞之甚，有浮於世間之勞也。何者？向余在京師，公私事日接于身心者，何嘗千百計哉？但世人欲其勞者衆，余不得久其有也。今其散也，事物之接于身心者，視前日百千之，而余獨專焉。蓋閒而不閑，靜而不靜，無事而有事，無爲而有爲。彼山之靑，江之碧，雲之舒卷，月之盈虧，紛然萬象，盡態呈巧，而目勞焉。鴻吟鶴唳，水觸石風入松，牧竪之笛，樵童之謳，前唱後喁，而耳勞焉。於水把漁竿，於山扶藜杖，擷野芳攬汀芷，捨酒𧣴則拈詩筆，而手勞焉。躡芒鞋蠟屐，尋梅訪竹，陟降巑岏坎坷而足勞焉。淸泠者蕭爽者光明者，幽者靜者，扶輿磅礴者，交納于中，其隙則入黃卷中，追孔、孟邀顔、曾，沿回歷代，若目其人耳其語，了了焉不遺其毫髮，而心神勞焉。

往者與世事接，奔忙迫遽，日月甚促，一夢未圓，忽覺半生已過。自散來每更一日之長，如兩日焉，若使余活八十年，是活一百六十年也。使夫物外之物，日眩於目，聒於耳，腁於手，繭於足，騷於心神，以終吾一百六十年，則其於前日紆朱綰靑，堅良徒隷，促促於十年者，果孰逸孰勞乎？嗚呼！人於世間，客也。其假榮一世，竊竊以自多，曾不若余客乎玆。假他鄕物色以自娛，彼百濟四百年之業，只成一塲遺墟，况吾生過半，吾茅舍只數間，其能把玩於幾時乎？吾子亦京師人，散而客，亦能幾時其在玆也？日相往來，以分我今日之勞，何如耶？」

送寧邊判官南_斗瞻詩序

昔有唐子者，短陳騈子於齊，欲殺之。陳騈子與其屬歸薛，孟嘗君以車迎之，厚遇之。問之曰：「夫子亦有思於齊否？」對曰：「臣思夫唐子者。」孟嘗君曰：「唐子非短子者耶？」曰：「是也。」曰：「子何爲思之？」曰：「臣之處於齊，糲粱之飯，藜藿之羹，冬日病凍，夏日傷暑。自唐子之短臣也，以身歸君，食蒭豢飯黍粢，服輕暖乘牢良。臣故思之。」

今南子捷大科，未登朝，繇湖南小邑，轉而適關西，跕跕佐元戎幕。是當時之待南子，猶齊之以糲粱藜藿病凍傷暑待騈子者也。然而南子黽勉赴關西猶樂地，不戚戚于容，何也？得無有見德如唐子者耶？何以知其然耶？僕亦於斯，折臂而成醫者，始僕登甲科之翼年，見擠朝議，出佐關東幕。自此果有人以車迎之，經栢府入薇垣，盛之玉堂，陟之於金玉之班。是無他，由唐子短之也。僕故思之不能忘，今若復遇唐子，其於台幾矣。今吾又安知他日不復有如孟嘗君者，以車迎南子，使之縱步於栢府、薇垣、玉堂，達於台，厭蒭豢輕暖牢良，而德今日之短己者而思之如唐子也歟？然則將孰思之？其不在今日之使子爲寧邊者乎！子姑好去，思而德之可也。思而欲報之，是非君子之膓，其不媿於騈子乎？

吾顚未冠交先子，早達誰▨竟促忙？

莊老盆歌惠子弔，嗣宗途哭阿咸傷。

夢驚被髮哀隣火，掖挾長翰醉銜觴。

龍蠖元來人不管，好將茵鼎慰萱堂。

奉別謝恩奏請使李月沙_廷龜四赴燕山詩序

天下之事，奚是奚非？奚順奚逆？奚同奚異？奚正奚邪？奚起奚廢？奚張奚歙？奚死奚生？又其所以使之者奚？是其是，則非之殊乎是也不須別；順其順，則逆之背乎順也不須覈。正者自正，無與乎邪，則邪正不須分；同者自同，無與乎異，則同異不須問。起者廢者張者歙者生者死者，自起自廢自張自歙自生自死，則似無與於我，而亦莫非所自爲也，皆不須貳而論之也。惟其可爲也而爲之，不可爲也而不爲之，治在我者而已。吾於天下事，何哉？吾不知聖徵相國，奚爲然而退？奚爲然而進？又奚爲然而使中國，又所謂辨誣者何事耶？向年使中國，車舝才脫，不數載而又獨賢焉，何哉？余欲有以言之，而俄而忘其言，遂爲之詩。

幼年文字少陳思，笑殺時賢好作師。

從此世間多側目，可能朝著暫揚眉？

山林豹隱修倫紀，觚墨鯫生竊覬闚。

白首回車知太晩，至今雲路轉嶔崎。

榮華磨滅有誰知？黃卷遺聲子若台。

金石辭鐫君不讓，馬、揚藩邃我何窺？

功加慥慥千篇累，事在寥寥萬世遲。

人世勳名今略盡，一時濡滯兩何悲？

無黨無偏吾道公，仲尼南北又西東。

君親之外義雖重，正直爲心神可通。

藜莧撑腸幼壯老，詩書衛座始衷終。

軺軒金帶俱踰分，頭白江湖一釣翁。

憶曾書幄選儒臣，文墨微才踵後塵。

幾度東朝趨殿陛，半年西塞逐蹄輪。

蒼顔俱作淸時散，玄鬒難回妙歲春。

誰識兩翁霜後節？相看不媿古之人。

前年三渡玉河橋，此日何堪倦使軺？

衰後可知筋力少，病中方覺道途遙。

親賓攀袂淚沾軾，老婦出門魂欲消。

良苦辨誣偏惱子，文章誰勸動天朝？

別冬至副使睦湯卿_大欽詩序

夫行者必有餞，餞之以酒，不酒則以詩文，斯皆腆贐以道意敦交情也。睦君將朝燕，苟當時重其行者，或以酒或以詩文。蓋中國盛文章，我國效之，思較高下。睦君不鄙余求別辭，意有在也。今玆餞者以酒，請喩以酒。余觀世好酒者始飮甘，中飮旨，及其病也，飮極烈而不知苦。近世中國之文，懷麓嗜麥甘，空同嗜三亥，至弇州嗜再燒苦劑，猶𠹍𠹍不安於胷，故文章病極而後工。余生平工文章，幼尙易，壯尙簡，老尙艱深，抵今病於文極矣，曷足塞盛望乎？然而向者中國人少我東，不侈我諸作。洎余觀上國光，多留題客舍，厥後聞紗籠懸板自余始，余亦不自知余之文章，再燒乎三亥乎麥甘乎？又未知中國亦有嗜歠醨哺糟者乎？若然則睦君之索，余之贈，俱不愧中國矣。余素不能酒，於其餞也，不以酒而以詩文。

三千燕路往來三，一萬八千吾備堪。

胡髮盡從車上變，酸寒偏向客中諳。

幽烏蠻館莫言苦，出哈達門知味甘。

焉得靑駞白衛去，縱觀山水入江南？

送鳳山郡守李綏之_綏祿歌序

二十年前，余與綏之俱家南山下，始相善，日與會謔於成君則優之碧齋。當時則優方壯，余年未三十，綏之弱冠，面如玉，頤無髯。余與則優愛之甚，目之曰李少年。綏之性醇懿，能文章，博識强記，士望歸焉。洎綏之先擢第，余與則優繼登仕路，王事於奔走，落落如箕斗。未幾壬辰之亂作，中朝士大夫散四方，不一日寧。綏之守瑞山、郭山等數邑，則優海西、湖西爲宰，余亦奉使于平、咸、全、慶、忠、江、畿甸之間，馬跡周于七道，思綏之不可見，歸見綏之會謔之地，亦已墟矣。及今見綏之，如玉之面帶黎黃，無髯之頤欲蒼蒼，當時之少年者已成老大，而方壯者已塵於松下，甚矣人事之奄忽也。嗚呼！追思二十年已往之事，曾不滿一夢，未知將來之夢，能復如已往之夢乎否耶？其不可恃也。夫人以不可恃之人生，乃區區然自以爲私曰：「得乎喪乎？」晝晝而圖之，夜夜而憂之，不亦少乎？今以綏之之才，每屈於一郡，人皆謂可唁，而余則不以唁而歌以送之。

何彼高矣南山臺？故人之莊埋其中。

昔我與子遊此莊，主人奮髯談鋒雄。

中年牢落如晨星，湖海戰角多悲風。

歸來舊遊萬松兀，人入槐安夢不通。

誰知少年今老大，漫膚便腹面頰豐？

文章頓覺增高價，彩蜃瑞霞浮靑虹。

朝廷有道徵賢豪，胡斥杞柟收蒿蓬？

花甎之步不多時，百里鳳山途欲窮。

吾聞君子所處安，雲夢芥胷何恢洪！

從吾逝止得流坎，至道何必論西東？

君看碧齋談笑處，至今土山高穹窿。

得馬失馬昧昧中，大人旁觀兒戱同。

願君剗却俗流論，要與老子歸鴻濛。〈壬辰亂，倭積土築臺，碧齋埋其中，今所謂倭塲。〉

送李侯_惟弘之永川序

李侯惟弘雅望重當時，朝論倚之，一朝去吏部郞，出永川爲守。以三十一年八月十八日行，入政院辭，辭已告余別。余把手而謂之曰：「余聞古之人仕於中朝，出補外，當時人稱以謫以貶，不但其人大戚若不可生，親愛者攀衣遮道，涕洟而別。問其職曰刺史也，曰太守也，曰令曰尉也。其俸祿之富，威儀之盛，紛華貴尊之狀，奚以比於我國之卿相？然猶戚若是，何哉？中國地大極天下，遠邑去京師或萬里，風土之氣能死人，適斯地也，其以謫以貶稱固也。我國地小，方不能數千里，獨邊北若干邑外，餘無非可居者，而京師官冷，人不堪。今尤甚，雖貴之以卿相，曾不若一小宰，豈非可憐者哉？是故敭淸歷顯，以臺省爲家者，亦求補一郡一縣，見一善地缺其宰，求者叢吏部門，非當時望流，不得窺左足。苟如願，不但其人與親愛者喜，儕友皆羨慕之。

今李侯有老親，年喜懼，永川去京師不能千里，官雖下刺史，比令尉則尊。李侯喜，家人宗族喜，儕友如余者羨慕之，何可旣也？雖然，余有憾焉。當李侯之爲吏部，幾善地缺其宰，而長使余茹苦京師，畢竟自圖其便。吾不知李侯之求諸吏部，必以我之求諸李侯者求之，而吏部之應李侯也，不以李侯之應諸我者應李侯，獨何耶？李侯雖欲獨享之，我且踵李侯後而替之，李侯固行矣。」

送光州牧使李養源_慶涵絶句序

萬曆三十二年春，李君赴光州，告余行。余執手謂曰：「古之人乎有行，斯有贐。薛君餽孟子以金，余將贐以金乎？金無有也。子産贈季札以紵，余將贐以紵乎？紵無有也。然則其惟鞭乎！昔者繞朝贈行以鞭，鞭所以驅馬，非惜別意也。余則欲奪之不得，矧贈之？然則其惟柳枝乎！古人於送行，折柳枝以贈。枝類絲而弱，不可以綰人，矧折以贈，尤不得以繫輓之乎？不若是，其將酌杯水以侑之乎！古人送太守，有以杯水者。水味淡，不宜以饗尊客，宜以一壺春酒，追送于漢江之濱也。但李君如吸百川，非壺酒可待，而余又負病不出戶，敢望漢濱之餞乎？李君數十年舊也，光州千里地也，牧使三年客也，烏得無贐？贐之宜莫如詩，而詩不類詩，奈情何？詩寫情，貴情不貴詩。詩固有大小乎，余故贐之以小詩。」

光山朱墨積如陵，昨夢銀臺渺九層。

猶勝將軍盡日睡，世間勞逸能無能。

送成川假仙洪兄_遵之任序

神仙不恒有於天下，雖有之，人不得見。以其見者言之，雖曰有亦宜。惡乎見？見乎成川太守也。成川太守爲誰？吾表兄洪公也。吾隨洪公已半百年，未見平日服餌修鍊呴噓呼吸熊經鳥伸之爲者，何一朝爲仙之遽耶？太守非羽化之天官，而稱太守爲仙者，地使之然也，則地何如而能使吾兄仙耶？巫山爲三山，而沸流江爲銀漢，而降仙樓爲玉京十二樓之一也，則爲之主者，雖謂之仙固宜。况乎仙也人不見其狀，太守也人皆見其享，若吾兄者，其可謂之眞仙也。嗚呼！千萬年者仙也，三年者太守也。前之太守，昨日仙而今日俗也；今之太守，昨日俗而今日仙也。出其地而俗，入其地而仙，若吾兄者，雖謂之假仙可也。

愛直送趙遂初_存性賀冬至于燕京序

昔余與遂初令公分巷東巷西而住，雖差肩而兄事乎，其許與交際則最舊。自夫公頤未着鬚，至與帶齊，又至蒼蒼然頒白矣，知公莫余熟，而又知人所莫知，卽二十餘年矣。往者先王御行在，余待罪持平，則公拜正言矣。前此余就榻前，痛言宮闥，復刺斥交亂者，竄之遐荒非一二，而至是與公偕入侍。公遂抗危言，歷陳宮掖諸弊洎他觸諱不顧忌，十餘條刺刺申申，移晷不暫已。左右皆目動爲公懼，默計他日被嚴譴如我者，其必趙某乎！然先王優奬讜諤，終先朝四十年，未嘗罪一言者，用是俱逭竄殛。厥後銓曹注余憲諫諸官，前後二十一上，而始下一點，或者聖明以狂妄蓄之，而尋又竄逐者，實當途嚇余。余終未一展步武，而公亦坎坷下僚，位秩反落余後。世之人咸恠公以之人之名落拓如許，而實未究其由也。余獨听然而笑，默識其所以，余於身已折臂者熟也。自是余見公，益蹶然起蔭，以當時危言入余耳深也。

吁！名宦升沈，皆人所自作，抑又有使之然者天也。卽今余方遵海退閑，無復人世念，而祿秩之榮，反加於前。公又遲暮衰白，始陛授優秩，轉而膺朝天上价之命，是何天之榮辱人，與人事相背馳又若斯？余嘗累忝奉表，慣燕路猶夫戶庭，顧此萬里之行，非衰謝如我公者所堪。若使留公禁闥，朝夕進讜言，奮萬死不顧，觸朝家大諱而直斥之如前爲也，則於國家豈小補哉？惜乎！吾非言事者，欲吐而復呑。

送襄陽使君權雲卿_縉序

天下之事，貴參名責實，名副實謂之端，名實不相符謂之窾。苟參名實有所據，端與窾立可辨。襄陽在中國東南，去我東不知其幾千里，惡取乎名我嶺東府哉？我國事事倣中國，其如名州曰楊曰淸，府稱江陵稱淮陽，江以錦以漢以洛者不尠，未知其斯名端耶窾耶？向也中國人見嶠南山陰流峙，謂與渠鄕似，知其立名乃親睇者爲，安知今之襄陽侔中國襄陽不有據也？

吾嘗過玆府，見西嶽巀嶭，知其爲峴峀，躡海壖鳴沙，知其爲大堤，泛永郞湖，如葡萄醱醅，知其爲漢水，而獨未知位使君者不愧羊公乎否也。今公之高風雅量，卓絶一世，非復晉代人物，則其莅斯府也，足以輕裘緩帶，奠一邦於嘯遨之中，他日去而軒騫臺閣也，府之民，其不墮淚於一片石乎？然則非獨府之山川佳名爲不窾，責實之端，相符於千載，而襄陽得號，不爲無據也審矣。遂續《銅鞮曲》，以道其行云。歌曰：

葩敷五峯開蓮房兮，玲瓏金刹耀扶桑兮。

千鯨齊踔萬龍騰兮，高浪蹙海乾坤崩兮。

梨花亭畔花似雪兮，素月如盤出沒馮夷窟兮。

蘭舟桂棹邀永郞與之遨兮，天吼之山大風簸萬木披拂而刁調兮。

輕裘公子酌鸚鵡杯兮。金屛笑坐一聲《落梅》兮，落日峴山忘歸來兮。

送具子和令公尹義州府序

萬曆乙巳秋，義缺尹，上命具公補，仍加階。義巨府，地邊上國，朝選重其人，上又特其恩，公榮矣。余昔也屢道義，知義事熟。我國恪事大，使朝京歲恒三輩，又歲別有使，自祖宗朝然。資萬里，專辦諸義，將迎滯濡館候賓筵贐贄之需備，無不單計，所費狗日二百許頭，牛日數十蹄角，鷄去體只刲脾溢方圓，日三供座客，他小大物率稱是。蓋雄富半關之西，我三百六十，玆其甲也。辛卯冬，帝大賚東土，上發使表謝。時余辱質正官以往，飛車跨氷，遊義之九龍淵，朱翠緣江，火城竟壄，太平儀觀，皆倣象中國。夜駄醉歸館，執火者前導而歌曰：「使臣兮樂旃，邑戶逋兮二千。」余醉裏記之，怛然若中鉤魚。

竣事回，未渡鴨綠，遇東報甚惡。及義爲行在，余亦在扈從後，百官白衣麻鞋，月受斗升官廪，疏糲以朝夕。主官食虀鹽，百口糠覈不足，昔日坻陵之積，盡以充兵馬食。吁，物之盛衰有是哉！夫人情不恒，難約而易肆，苟一肆，日流奢侈，從細至鉅，能復思舊時艱楚？乃今地出漸裕，將日復于故，若渝靡踵前，是忘在莒也。主斯土者，宜省約自守，革平時浪費，如古人拔薤抱孩酌水之爲，則補牢修廐，或無後患。今公榮甚，橫黃金莅巨府，豈不思所以報？願鐫斯言揭官門，以爲二千石箴戒。

送江原方伯申_湜序_{效《國語》押韻}

夫愜乎性者悅乎心，期乎舊者必乎今，詘乎劇者信乎適，稔乎戀者暢乎覿。余之繫心關東雅矣，不可無言乎方伯之行。昔余佐關幕，耽海山佳象，恣意窮幽竟關東，國人莫余尙矣。厥後役志進取，逐逐埃壒中，腹藁歸來之章，歲稔有奇矣。玆者幸不遇於時，庶自引深藏，以諧我宿想。

念高、杆之間，並東溟枕楓嶽，饒秔稻富海錯，無黨評絶剽賊，邇華觀隣名刹，此皆棲遅者可怡悅。從此謝人間營爲，長往而不顧，則老妻足以結漁網，醜妾足以供野餉，長男足以擷山藥，穉子足以嚇田雀，溪足以舂黍，酒足以賽社，家有書一千數百卷，足以遮眼而娛老。曾見世尊百川洞之上，九龍廬焉；明鏡巖、靈源寺之間，玄鶴居焉。於是乎藍輿藤杖，自放乎蕭瑟泓淨之境，則愜深而悅，期久而必，劇解於適，戀抒於覿，不亦樂乎？

今用拙公出伯關東，適會余東征之秋，將地主我也。則是我家公之土，稅公之田，漁公之海，蘇公之山，諷詠調戱于昕夕者，皆公之雲煙。廼余所蘄，蘄公之政平民和，使山川增色，雲物生華而已。公行疾則先我，徐則後我。不徐不疾，不相値，則或者我在山中，而雲深不知處乎！

送表兄洪師古_遵赴順天任所序

吾兄先皇考軍資監正府君，卽吾先皇考贈吏曹參判府君外舅慶基殿參奉閔公之第四女壻也。閔公有一男三女，於兄弟序，兄先皇妣第四娣之伯姊，卽吾先皇妣貞夫人也，則吾與兄姓不同之從兄弟也。先皇妣四昆季篤友于，皆出天性，異室處王城裏，每遇歲時令節生辰昏姻祀享，各挈男女會一所。兒男女年相侔者六七人，餘五六人已長，吾與兄俱在幼者列。篠驂蔥管以相戱，閧聒于堂廡，伯叔妣持白挺而驅之。當是時，四家皆無故，不知人間有死生懽慽離合事，信乎希希夷夷而樂也。自後荏苒三四十年間，死喪荐仍，亂離繼之，充堂衍宇之會，索然爲一夢，而回眄王城之四宅，亦莽蒼空墟而已。撫遺跡懷往事，雖欲抑而不哭，得乎？猶幸外王父默祐于天，先皇考各迪以彝敎。吾兩人旣俱登顯仕，服銀玉以榮之，而日月不與，奈兩人已不逮養何？

今兄出宰順天，順天岸海大府，佳麗冠湖左，俗號爲小江南。吾知兄之有斯行，重茵列鼎之感不下於仲由也明矣。嗚呼！曩也參奉府君一身也，而分而爲四家昆季，四家昆季同胞也，而又分而爲從兄弟十數人之身。夫人各自私其身，而不知其始蓋出於一也。今試諦視其容聲面目手足，亦猶有恰相類者存焉。吾兩人宜念分形之不遠，毋忘兩家先皇妣之篤友于。達觀者苟執此而反之，天下其無物我夫！兄曰：「子之言是。」乃書爲序，續以詩以爲行贐。

送柳老泉_澗朝天詩序

有心哉！天欲予之，必敓之，欲扶之，必傾之，古之賢士困心衡慮而得者皆此也。近觀北虜梗遼，我國揀使才，必以曾左授者、方譴專者，前后項領於遼之路，然其竣事而還，增秩紀勳之恩，專歸此輩，而國家之荷天子榮褒，又有倍於前之日。儕友見老病帖床私室者扶曳卽路，咸懼委王命於草野。及夫旋旆東歸，豈但强健康寧？非復昔日容，徑過原隰，不一遘風塵之警焉。

今我老泉公投荒嶺海三四載，無怍于中。今又年臨七十，卒卒適萬里路，穿豺虎之落，玩而不戚，其知天乎！吾知有心之天，終使公爲本國揭虔昭忠，熄邊虞而壯藩衛，轉獨賢之勞，爲奕世不刊之勳名也審矣。如余者白首讀書，所著詩文俱累千篇，願因公之行，廣質於中朝大夫士，公其肯否？毋其曩之傾敓我與公，卒有以扶予我與公，我與公困心衡慮者，永貽不朽於天下萬世乎？彼譊譊者，特一時焉耳。

人生絶貴士流淸，此日迍邅一世榮。

七十誰言能萬里？風塵作別獨多情。

傳聞睿聖今天子，新化陶甄我大明。

漱水堪憐漂穴螘，東歸須赴白鷗盟。

贈李聖徵_廷龜令公赴京序

聖徵乎！聖人以朋友齒五倫，其義顧不重乎？莫大者死生，猶或爲朋友許身，矧其餘乎？余未知今之世重斯義乎？是何朋友之多岐乎？自朝家士論相携，朋友之道，能皆可保終始乎？交之道一也，緣何而爲二乎？二猶不幸，緣何而爲四爲五乎？其爲一其爲四五者，自比而遂私，能無負於一人乎？入於一者，各自爲一，與四五敵，爲一人者，其不孤乎？一之勢盛，則一之勢衰，守於一而爲進退，自以爲節義，其節義可移於一人乎？黃者自黃，靑者自靑，其靑黃果其性乎？問于甲則是甲而非乙，問于乙則是乙而非甲，其俱是乎？其俱非乎？其甲乙不能相是乎？

余獨也，視今之士，其有若余獨乎？以獨而行于世，交之道豈泥于一乎？一之不泥，於四於五，皆吾友也，則吾之倫不亦博乎？其寒凝氷而吾不慄，其熱焦土而吾不灼，無可無不可，惟吾心之從，而吾心之所歸，惟一人而已，則其去就豈不綽有裕乎？

聖徵少時友也，游泮而始親，登朝而彌篤，升宰列而愈益密，或者其志與余同乎！人心日薄，世道萬變，風波一起於平地，雖兄弟莫保始終，而與聖徵相愛，白首如初。相愛者何？愛其不私於一而不負于一人乎！雖然，有一焉。肝肺同藏而性不同，耳目同面而官不同，吾之炙秦之炙同味，羽之白雪之白同色。强其異者而同之則不同，順其同者而同之則自同，如同其同也，可不以死生許之乎？可不與父子兄弟而倫之乎？或不然，自私其一而後一人，吾將任其獨而從其博乎！聖徵將赴京，余無贐，請以此爲贐可乎？

送崔簡易之杆城郡詩序

古之能工文章以炫耀天下萬世者，無畏夫一世人不知之。是以刻金石書竹帛，學者傳讀之，至百不曉，至千始粗解，至萬方融通貫釋，而當世人一見之，便非笑之不暇，何者？耳目口鼻手足猶夫人，其視之率與渠齒，誰肯傳讀其書至百千萬乎？然則簡易翁不爲世人知，年至七十，作郡嶺表固也，將焉悲？雖然，天下事無不對，自古文章冠一世者世一出，而亦無不對焉。有司馬遷而司馬相如對，有杜甫而李白對，有韓愈而柳宗元對，有歐陽脩而蘇軾對。余觀今之世有簡易翁，未知復有何許人能對之。抑未知彼對此乎？此對彼乎？或者其窮而與翁同乎？惟其人知其人，幸的指之，無我欺也。翁將行，邀余言，序而詩。

千里衣焦面目黧，歸來積謗與山齊。

無因蓬島隨鸞翼，謾向河橋踠馬蹄。

皆骨晴空磨玉簇，扶桑曉旭聽金鷄。

知翁寸管掀溟渤，太史虗勞上會稽。

送洪牧李潤卿_睟光序

詩有鬼名魔，其性喜憂悴、貧窶、困窮、疾𧏮、羇旅，不樂紛華、富貴、志滿、意得之人。在山與夔謀，在原與峷謀，在郊與野仲謀，見水與河伯、海若、馮夷謀，入澤與委蛇、方良謀，謀於田之耕父，謀於木石之罔象，謀於日月之鬱儀、結隣，謀於天之神、地之祗。其見物觸事，常推類而謀之，鉤人肝擢人腸，蒐獮人精靈，以求工語言章句，而務勝衆軋敵，以中其狙喜。又其心多忌貳，必使其人斥膏取瘠，辭亨徹卽陬卑，有好事至，巧能障礙戕毁之乃已。

吾友洪州公愛詩酷，晝誦夜吟，手寫古詩百許篇，遇事必起藁，積千餘軸。其詩平雅鍛鍊，殆與盛唐諧聲，其於詩可謂深矣。然而早登籍就顯列，爲淸時望流，過二十年未嘗蹶一蹄，未知詩之魔偏祟乎古之人，而獨祐於洪州公耶？或者洪州公之詩未臻其妙，而魔未逞忌貳之力耶？近觀洪州公舍吏部去玉堂，薄薇垣、烏臺不居，繇嶺北指湖西，比三四載宰州府，而後乃今，詩之課殆將屋其籌矣。是必洪州公向也詩之功未到，而今已到也，故魔之衒怪障事，乃能售其謀，吁其可畏哉！

嘗聞世之解事者，頗識却魔之方，何者？太上，束其書，墨其藁，噤其辭，肚裏不形外，混混如恒人。其次，聞座中譚及古書，輒先起，視人讀前人諸作，輒欠伸坐睡，家有冊子置几上，弛然枕而臥，優遊偃仰以度年。其次，慣誦東方文，日講國朝三尺，粗通關牒符移文字，又令折簡、牌字於親友、臧獲無滯碍，以取周用於公私。其次，辦酒食，勤造請，御堅良，日謔浪於高門懸薄，見同者，以氣吹噓之，其異己也，無淑慝擯之如蠻狄。允若玆，與世同其節，適泛應而無不合。醎也酸也堅也縵也緩也釬也，一聽衆人之爲而無拂戾，其取勳名榮利也猶掇之也，夫孰能捍我哉？余方遘是魔，嬰于膏肓牢甚，毒是久矣而卒不能已。今見洪州公不懲我，謀於魔日益篤，故連歲有是行。余欲公却之，陳其方以貽之。吁不自却，欲人之却之，其不踐言也夫！

送朴說之_東說赴京序

余觀東國人，頭圓趾方，目橫鼻竪，兌口坤腹，艮手震足，又具五性、七情以爲生，則與中國人無不同。而惟其壤偏海徼，言語不相曉，故中國人擯而外之，不之齒。然而惟天所命，無有華裔，而天下之民，莫非王臣，王者一視同胞，何嘗有內外服之別哉？矧我東方於中國最近，其所限者，惟鴨綠一帶水，義州去帝京不能二千里，自箕子受瑞東封，俾左衽冠帶之，迄數千年，文物事爲，一與中國侔，則之地也之俗也，亦一中國也。尙未有破疆埸而同內服，王制之狹亦云甚矣。大明御極，太祖之神聖，視四海猶一家，猶置阻訝，待我以納氏之雄，蓋未知聖意之所在也。嘗聞新羅、高麗事唐、宋、胡元，子弟有入學者，文士有應科登朝者。目今聖天子在上，我國禮樂之盛，正爲東國之成周，而中國之待我士子，反不如新羅、高麗時，余竊愧焉。

及萬曆二十年，余始奉表如京，入玉河館，館吏便投鑰其門，非有禮部文字，不許出，拘攣局迫如牢犴然，或者以暹羅、靺鞨畜我也，余甚痛之。其後數年，復奉表如京，見玉河館重牆極峻，擊柝以警夜益嚴。是雖緣奉使者糺下不威，以勤華人，然中國待禮讓之邦，固不宜若是也。仍自撫膺而喟曰：「天之賦我生，夫豈偶爾？其志其才，旣無媿古之人，獨何負於今之天下耶？生此偏隅，混混塵埃半世，不見知己則固也。今來豪傑之冀北，亦不遇其人，不得使燕巿悲歌，入知音之耳，若吾生亦已矣。誠使大國待下邦不有內外，任其載贄，無礙於彼此，則若余者不煩象胥，語言無不通。如以靑騾角巾，彷徉天下，繇冀、兗出靑、徐，歷豫、梁掠荊、楊，出入乎鄒、魯、洙、泗、濂、洛，復遊乎燕、趙之間，以與夫詩書禮樂之儒、忠信道德之士、瓌偉俶儻博雅之流，披心腹，倒肝膽，結義氣，使天下之人皆知東國有人也，則雖死吾不恨矣。不然而拘幽跼促，類圈中畜物，出則兒童侮慢之，居則吏胥撓屈之，雖頭趾、目鼻、口腹、手足、五性、七情如中國人，而其實與暹羅、靺鞨無異也，豈但我羞於身而辱於國？抑恐王者一視同胞之仁不博也。」余嘗心語口而不聞於人，今子奉使而行也，將有建白於天朝，於其別，申申以致意，書而爲序。

局局吾生信可憐，霜毛日月甕中天。

從敎窮子失華屋，幾見殤魂慚大年？

鶴野紆衡天地闊，燕都瞻仰搢紳仙。

茫茫三十三天界，輸了吾君大腹便。

送斗峯李養吾驪城君_志完赴京序

余聞馬有卵，丁子有尾，龜背之毳長三尺，信乎無之而計之億兆爲不裕，有之而筭之一兩爲有剩。天下之事，大率類之。有國于此，國論無三日，而二百之曆同中國；人心蔑三尺，而五倫之敎同中國；用貨謝泉刀，而衣食不死同中國；守國去治兵，而邊鄙不削同中國。是以鬼神之術，理盤古之世也。然則彼劬我怡，彼駴我恬，彼堅我縵，彼劇我閑，是雖喪猶乎獲，雖解愈乎結也乎！雖然，煕煕乎侈食縻衣，嗷嗷乎朝乞暮丐，而曰「彼亦民也，此亦民也。」天地之大，金湯四固，濱海一隅，藩籬四撤，而曰「彼亦國也，此亦國也。」則有角有蹄，羔不必仰乎牛；有牙有爪，狸不必希乎虎；有鱗有鰭，鰌不必學乎龍；有羽有觜，鷃不必慕乎鵬。

今者車軌交結，腹背相連，奉表之臣歲四五輩，滿朝簪紳，太半觀周之餘士，而裕民足國倣中國，無一士建白而一變之，哀哉！彼淵濩深宮之一人，玉趾不下於釦砌，而其謂爲國止於斯已歟耶！其謂中國亦如斯止歟耶！吁！我國廟堂之謨，馬之卵耶！丁子之尾耶！龜背之三尺毳耶！去乎斗峯公，學爲國於中國之大人來。

送東萊府使趙遂初_存性詩序

天下之濁而黃而凝者，盡於我國，而我國之蹄踵所曁者，又盡於東萊。東萊之外，卽曠然蒼然無涯畔，天下萬壑所歸之墟。其間點點乎蜒煙蜃雲之中者，多東夷諸國，而獨日本當東萊之左角最邇。天之氣自東南而西北，則日本之氣，猶射者之指於侯，而東萊爲之侯。天之氣自西北而東南，則我國之氣驀於海，而日本之寇，猶颿船之當石尤，逆之則反受淪溺。近者我氣之得其盛久矣，東萊之人，享魚蟹風景之娛，而太守專其享焉。於是漢川公子鬢崑山之玉，帶楚猩之紅，衣天孫碧霞之錦，冠於菟白雪之鬚，旗捎雲而鼓殷雷，與賓校僚屬，日高會于海雲臺、沒雲臺之上，夫何虞焉？當其臨滄溟膾長鯨，倘使洛中舊交，飽若魚之腊乎？

鯨瀑東溟十二年，馬洲蕭瑟隱重煙。

城頭畫角催紅旭，臺上華筵近碧天。

秋日賓盤饒島橘，夜風漁笛識夷船。

書生正坐談兵略，醉撫龍泉看跕鳶。

送冬至使尹僉知_存中蔭立序

我東之通中國，古也，在今皆可徵。始漢置樂浪等四郡，我東始學華語，故今稱漢語也可徵。至唐，新羅奉職貢，王人不間內外，故今稱唐人也可徵。後及南宋都臨安，高麗從海路朝京，今稱江南也可徵。至於義州民喚華人爲狄，又稱鴨綠中江爲狄江，其通遼、元也可徵。去年余見華儒呂英命，道「嘗見中原有蓄古器古服者，今爾國器服皆唐制，古朴可觀」，其用唐朝文物也可徵。

吁！我東於中原地相邇，故習相近，矧今服聖化，每事效盛制乎？宜今之文物可徵，方古往有加也。雖然，人徒知中原之貴，而不知所貴者有在也。昔者人有觀中原來，東人問異事，有曰皇帝着玉靴，有曰栗殼大盈抱，有曰兒童猶解漢語，窓壁亦糊唐紙，聽者咸異之。蓋玉雖貴，不可以造靴，栗雖大，不至於盈抱，漢語、唐紙，雖貴於此，而不貴於彼。若是乎人之貴耳而賤目也。今吾與子生于東方，故東方人易之，中國人下之，然而姑待數千年然後其有徵也夫！

送聖節使書狀金_大德序

余惟中國地徧天下，幅員萬餘里，南北之氣候相懸，冀之馬不産於荊，蜀之鵑不啼於燕，固也。我國地偏且小，南北數千里，而六鎭之寒，過於遼；兩南之暖，侔於越，蓋其遠邇雖殊，而高下之勢均也。今夫蘭於草莫貴，而必生於暖地。我國南土之暖，至於繁花冬榮，橘不成枳，而獨未聞某地生蘭，何也？非無蘭，識蘭者無之也。

余去年聖節朝于燕，有韓序班，閩人也，贈余蘭一盆，蓋自閩中舡而來者。余愛甚，包之紙與氊，置轎底，歸安于燠室，夸嫭坐上客。或曰：「凡草葉入水皆浮，惟蘭也沈，以此辨其眞假。」又曰：「往者李靑蓮後白如燕，重價賕崇蘭，輿來王都，有名醫咶其葉曰：『此麥門冬也。』李大怒，欲示其根而大辱之，掘一根，果有丸結焉。其後隔數歲復之燕，倍前直售之，狀殊於昔。歸而歷春，終不花，拔其根，猶夫前。」今余所有，葉則沈水，根則無丸，余尤愛之如百朋，日俟其花。以其途中傷凍，洎春而枯，余惜之欲涕。

今金君繼余如燕。君，君子人也，觀其行己，殊有契於蘭。凡人之性，惟其類愛，將以今之行卜之。吁！草木之生，各隨氣候，氣候所同而土之産均焉。今此之蘭，非如荊之馬、燕之鵑，卽吾南之土着，而不之知，無他，東人之眼，肉也。瞪而視之，謂之曰蕭艾，得一麥門冬，頳人肩于數千里外，宜夫眞蘭之死以自晦也。願君心誠求之，移一本于我土焉。安知我土荊棘之中，不有聞遠之馨不假而眞者乎？遂爲之歌，歌曰。

蘭之猗猗，生于南陲。

豈惟大邦？我東有之。

有僧南來，云昔海濆。

農人刈草，溢谷淸芬。

彼豈知蘭？枯楚同焚。

往尋其根，榛棘靡靡。

歸來攬涕，憐爾君子。

之子之西，正見秋花。

微君有志，視之如麻。

持以示人，求我山阿。

平安評事鄭_斗源西征送別詩序

余平生處靜，不事參尋請謝，又不肯逐逐當途人，以論議相唯諾，用是余之門閴無人。自余忝吏曹，塡門排戶而至者，靡日夜少息，以病辭之，滿子姓隣並家矣。旁有少妾譏之曰：「自妾奉主家，未嘗見主家有戚友尊賓至，何今之閙也？吏曹之故耶！自是見有內刺者，戚則曰吏曹之戚也，友則曰吏曹之友也，尊賓則曰吏曹之尊賓也。」三載于今，苦被兒女之譏。頃者告病退休，殆數十日，向日之塡門排戶者，聲沈影絶，余之門閴無人猶夫前。忽有客臨門請見，屣履迎之，則鄭君告西行，仍索贐行篇矣。

吁！鄭君乃余世友也。昔先友曁余同年生，爲人英發簡敏，詞翰世寡儔，始以書抵余曰：「幸相住邇，須相訪數。」自此投分密，相往返無昕夕，居無何，不幸早世，而獨朽物以衰白抵今矣。今君博雅士也，多聞多識，能不墜家聲，而又用文武全才，出佐元戎幕。吁！君非吏曹之友，不以官爵要余於閙，乃以篇章索余於靜，而後乃今，余庶免兒女之譏也。雖然，不能無慨然於中。余與君耆幼差殊，雖不能相訪之數，襟期之許，實在於文墨之表。以不肖久忝吏曹，不一汲於臺省之上，而關塞元戎之幕，豈所以待世友者哉？竊恐世上男子輩知之，重貽余無窮之譏也。送行者只爲詩，余念先友，揮涕而益以序。

人才治道不相關，實外虛中似玉環。

貌辯未交公子話，玄宗豈識太師顔？

高江浪轉㫌旗迅，細柳春濃壯士閑。

回睇東華纓索絶，白頭兒戱紫靑斑。

送冬至使兪景休_大楨序

本國建國，後大明開祚二十五年，而首諸服壤奠，旅享儀于帝之庭如禮，時有价臣近明承敦旨以奬之，見中外國史的甚。然《職方志》外國土宜，爽有亡實，以我國元亡産金銀，而曰有。至梓《大明一統志》，布之天下萬國，仍定歲貢有恒數，後廼建白蠲亡，代有式到今。用是本國价歲三四輩出疆，發行臺搜索，且也裨价，借銜昭臺憲，撥奸細干紀者罪之。

向時尹府院月汀公官書狀兼憲以行，偕舌人郭之元還，舍山海關不肯度曰：「聞郭用二千銀貨北京文錦，車連數十軫，今不火，吾不出。」郭便舍車貰驘，騙稱吳、楚之商，白日點諸關尹以出，尹煎如灼如，卒無如奸何。爾時彼此俱有紀，嚴其三尺，人畏法如虎，猶廼爾，况於今乎？比舌人牛馬視价臣，啣橛驅驟天朝中，价臣仰其舌唯唯耳，余竊痛之。余辱价命凡三，二甚一，三甚二，時與事一變，均之彼此，業不可及也。

往者華之人人我，我亦能自人，胥待以之，禮之蔭之，數千里無往不夷軌。卽目其渡江，江以榷之，入遼，車馬以鉗之。禮廣寧諸衙，貨胥徒有差，譏關門，槪有常費。至北京，狀通政司，咨禮、兵等庶局，率應需爲掌吏，故常十平昔。彼細人藉公而遂私，阻攔文符箚報間者，動可數十百人。用小紙排土物極夥，逐數點名，附耳躡足，眴額而言，探懷搜褚而索，張袂而受，謂「靡此不濟爾」，願卽不慊，反唇怒髯，壞其事乃已。吁可懼哉！

不但已，牓諸館舍壁，目我夷人鈐之，如刺麻、暹羅，遇必詬訿虜奴，非曩昔比。怪而潛訊之，或曰：「曩我國有役，天兵旣有無深淺我，見窶乏陵之，禮法忌之，而鄙夷我制作紀律不己邦若，咸帽且押蓄之。中洎東征，小人十往亡二三回，孤寡人讟詈我不勝紀，君子則彈劾回籍，卑秩還，相項背，必曰：『使朝鮮宦不達，矧重以誅殛蒙辜者哉！』是故親之親友之友，布朝野，盛氣咎我，輒目之。」且自有國，氣數同彼此，獨朝評我携而彼諧乎？其可虞可一二推，宜識者却顧長慮，方昔日倍之。

公本國鉅人也，寔余弱齡碩交，得心事久矣。屬朝家毗倚公重，畀一面大事不一，其平昔訏謨，於玆焉講之詳，其必熟念哉！其揭邦憲以束下徒，毋干國約禁，毋俾華人不人我。明瞭我槖不物，使江不能榷，車馬不能鉗，胥徒拱手退，無若見賣郭舌人。舌人如方公命，公卽斮，竿其頭注諸市，用驚動中國，然後向之訿咎侮慢者，旋斂衽兢莊我。如不給，繼公往者亦如之，勖哉公！

寢疴巖洞屬蕭晨，聞說西坰節瑞陳。

媚日金蜩屯翠幕，嘶風玉勒驀紅塵。

秋園豆熟綦行屨，春甸花闌稅返輪。

却怕石、尤方別釂，叨將棘句簉嘉珍。

鐵網燈籠度九坊，五更三點趁簪裳。

朝天館外千車殷，敬德街頭百果香。

雅曲低昂隨鞠跽，繢章崇庳判潛翔。

衷珠遊海知誰貴？鏟却東方十乘光。

送申佐郞_光立赴京序

余嘗觀東方效中國，如東施之於西施，其中以小知自好者，率不過中國之糠覈耳。然而瓌偉倜儻奇倔之士，千百世有一二焉，東方人熟視之不察也，謂與渠儕，而惟中國人大異之，當時稱焉，後世傳焉，何者？中國尙才，而東方不尙才；中國知人，而東方不知人。薄命哉，人才之生東方者！究其理，無足恠。其九竅四肢百骸，與平人同，視其外得其中，豈人人而能之？今之中國，必有其人，其知東方復有如古之人，而泯泯混混，與流輩儕乎！中國雖有其人乎，地之遠數千里，無影響可憑，則與東方草木同其臭味，其終莫見知而死乎！抑因人拔之，或傳言語文字，以布諸今之天下乎！雖然，人之才有大小淺深，古之生中國者，有宏才邃學，不見知於當時，竢後世而乃或知之。苟其才之深且大，今之中國，亦難期其必知，其將有待於後世乎！

申佐郞聦明士也，其知東方有斯人乎！將在其身，或在其所相知。今之之中國也，中國之人必有問，其將奚以答之？余與子俱東方之薄命者也，泯泯於海外，顧無以聞天下後世。於其別，重有感於斯文。

送宣生_時麟南歸序

有學問之士，有節義之士，有文章之士，有科擧之士。三代多學問之士，東漢多節義之士，漢、唐多文章之士，唐、宋以下，士多由科擧而進，而學問之士不乏焉。汴宋無節義，南宋只一文山，蓋由科擧之習亂之也。我國四士俱不闕，所大恨者，科擧數，不專於學問，而文章日卑，節義蔑蔑甚，士多病之。卽者科擧之道已廢，士將益專三術，豈非盛世之一大幸也？

宣生自海南來，海之裔荒遠，罕佳士，生獨毅然拔出，旣專於學問、文章，猶不脫略於科擧。千里跋涉，觀上國之光，將欲由科擧以展布其所學，旣無所成，而又不屑於進取，則慨然揮袂而南。余問其由，生折箸而數之曰：「士之求進取，非但爲祿食以私其身，蓋施設我所學。今者欲由科擧乎，不由文字之工拙、論議之枉直，干謁於有司，以自衒其能，吾不能也。設令得中，欲爲臺諫乎，所論非所志，枉己以從人，吾不能也。欲爲論思乎，同列無可諾唯，論難無所曉解，苟合時議以取容，吾不能也。欲爲守令乎，順上司命令，以應無藝之求，以毒我無告之民，守令不可爲也。欲爲監司乎，順朝廷橫科，急程督列邑，暴殄生靈，監司安可爲也？欲下而爲偏裨，以助軍旅乎，則不可疾視中國之顚隮，不奮橫草之義也。欲上而爲元帥乎，則不可獨領不戰之兵，甘心於弘立、景瑞之爲也。於此於彼，都不可得，則求所以進取，適足以貽害於身，莫若卷懷我所學，復返我鄕閭，稻而飯，黍而酒，網而獵，鉤而釣，樵而爨，採而蘇，以待其時耳矣。

爲文章，文章可傳於後世，爲學問，學問不外於身。承孔、孟嫡傳，與曾、思頡頏，下視宋儒，從事餘力，而兩漢之子長、相如，可與幷驅而齊騖，區區韓、柳諸兒，不足備牛馬之走，亦不難也。而當今士風之戎戎泯泯，正坐於節義之掃地，則宜先砥礪澡淬，壁立千仞，倬乎其不混於流波。使桐江一絲，將重於九鼎；首陽薇蕨，不沫於千秋，不亦可乎？」余聞而偉之曰：「子之言，先獲我心矣。欲有以言之，更無居子言之外，若復覼縷而詳之，不幾於罪言乎？久客余所，而疏糲不足以周急，今將遠邁，又無以供蒭豆之餘費，徒增赧赧，辭而爲別。」

送冬至使李_昌庭序

昔者中國畜我東國以海夷，而獨因服箕子遺疇，稍解禮讓，待之以外夷之首而已，此不足歎也，何者？昔我東三分，有新羅有百濟有高句麗，其時廣寧屬獯鬻，變而爲契丹、遼、金，遼東屬高句麗，亦自中國變而爲契丹、遼、金，與中國路絶，獨新羅由海路朝貢于唐、宋。羅人之適中國也，必涉蒼海、白海、赤海、黑海，使十往不四五達，上副使各異船，各具表咨，如首使洪師範渰死，而書狀官鄭夢周獨達者是也。是故三年一朝聘，式遵古制，而自別於海外之國固也。於斯時也，國俗雖化於箕疇，鴻荒朴略，猶有未變夷者存焉，或有狼貪自雄，不服中國之敎，攷諸《三國遺史》可知也，宜夫中國之夷之也。

目今聖天子御天下，混一區宇，而神都定鼎，又迫在於燕京。我朝鮮亦因羅、麗統三之基，自東萊抵龍灣，皆入我版籍。自此昔日荊棘犬羊之地，爲我使筐篚之路，而中國密邇我邦，大語猶可聞，加以吾君事大之誠，歷累朝而彌篤。夫是之故，中國勑論我國，或稱內服，或稱藩邦，不視以遐外。禮樂、文物、制度、云爲，彼此如㝈子之相似，而獨未變者，言語耳，豈獨如箕子小變夷風而止哉？

余嘗三忝觀國，猥廁朝賀之班，竊有慨然於中者。中國立賢無方，洞闢四門，霜露所降，日月所照，無不衣被聖澤。雖旃裘左衽文身剃髮之俗，苟懷好音而歸化，率冠帶于朝，大則朱丹其轂，暎貂珥於臺省；小則絢耀其文，振聲華於科甲。獨我邦英俊士，雖才懷經濟，可以擔當天下之將相，而不敢窺左足以涉朝端者，何耶？向者天朝士夫因東征，多到我邦，聽其言，中國士論，多我國文章，以爲「若使應擧中朝，其人才之多，過於湖廣、江西」，余聞而喜之。嘗見中朝應擧文，湖廣、江西雖多偉作，若使東方佳篇並列于其間，吾儕强彼乎？彼强吾儕乎？昔在前朝，李穡占嵬科於元朝，崔致遠作官，流聲於唐朝，此路之茅塞，于今數百年，是豈獨天朝士路之隘？我國人士之一大愧也。向在數十年前，我朝中有論，欲請中朝遣子弟入學，事未定，會國有難。至今我使之奏事天朝，車軌相結，而未遑於建白，余竊痛焉。

今者吾友李君充副价，賀南至于燕京。使事各有命，雖不可越俎，男兒之作此行，不可屢得，而近者奉使一人而兼數請，中朝無不可其奏，虛往實歸者皆是。李君有志氣能幹事，於國事盡誠悃，何不謀之有司，咨之衙門，奏之聖天子，使東方復前朝盛擧乎？今首使我朝名彦，雖抵老落拓，而使之辦天下事，猶有裕，書狀南中英士，能文章富意氣。皆余所嘗熟，俱不遇時，懷瑾瑜而未衒，爲士輩之慨惜。如使得遂此事，使我邦懷器抱道者售才大邦，展武於天下，使榑桑之影，西達於金臺；太液之波，東漸於靑邱，其裨補本國，資藉大邦，爲如何哉？李君善治民，所歷三邑，皆有治行爲第一。昔黃霸由潁川入爲丞相，有漢故事，今君入天朝爲閣老，有何不可？余亦薄有所得，以老洫遐陬無聞天下爲媿。彼老聃以天下爲隘，騎靑牛而出關，况今天下一家，吾君之所父母在彼，入關求達於上國，有何妨哉？吾雖老，亦有志於斯焉，李君豈無意乎？

送別咸鏡監司張好古_晩詩序

惟我咸鏡北地與兀郞哈壤界繡錯，兀郞哈者，卽古蒙古、女眞之遺種也。其俗相聚爲部落，落之中有强有弱，而聽命於强者，爲之長，長之中有强有弱，而聽命於强之大者，合群長而爲之酋。於是乎猗角相雄，睢盱相讐，傳箭關弓而起，豆滿江以北，無日不風塵。又其地苦寒，不宜糓，多攻刦人，不安其生，相率而投我界。我國自祖宗朝來，謂來者宜不拒，許居於砦塞之外，自會寧抵慶興，五鎭之間，環耳辮髮之氓，倚長城而家殆萬戶。

近者胡運漸熾，桀黠繼起，尼湯介、栗甫里作孽於癸未之後，忽溫、阿耳之屬，又乘我壬辰之變，狺然於一帶水之畔，擾攘我邊堡，虔劉我藩鄙，使百年歸附之胡一朝係縲老弱而北，長城之外，殆無有遺落。揆其勢，如舐糠及米，豈止於蕃胡而已乎？宜朝廷北顧之憂軫也。况近來奴兒阿赤，中國之所憚者也，其落連延於建州衛之北，橫行於戎漠萬里之間，東呑西幷，所向無當，我西北之民，狼顧於斯久矣。

雖然，咸鏡一境，有南北兩道，皆阻隘易守。繇鐵嶺過摩天、摩雲，左據山右並海，直北二千里稍平衍，猶可以人民城郭，籍水陸以業。惟北道皆高嶽大巘，全山而無野，惠山、長嶺與白頭山爲隣，居民射獵以衣食，綿千里一無用之墟。其始斥界開邑，爲南關內地，設保障也。不有此，則咸興以南，其不爲虜巢幾矣。竊觀兩道之民，自昇平數百年，恬憘於戎事，至兵後流徙失業，百不能一二於平時。故八道之號稱精兵，無不髮櫛而囊探之，資衣贏糧，赴戍數千里，加以玄氷黑風，遠人不能其水土。朝廷以賞給爲香餌，法令爲㘅勒。始科擧以抄之，卒驅逼以遣之，其違者梟首以懲之，至抄百闕一，罰及於守宰，其科條嚴且備矣。

然而胡虜之地，周兩道數十邑，其取路甚多岐焉。路於慶源、慶興，則坦夷無障，曠然一平坰。路於鍾城、會寧，則迤西抵老賊營，不數日程。路於長白山之麓，則自胡中抵明川城，又抵茂山、鏡城城底，其間率多無烽無堡無人之境。又於別害而路，則距咸興數百里，達虜庭爲一康莊。又由永興北村了德里而路，則去胡地不甚遠，往往樵人得異屨於林薄，時有毳衣者乞漿於村夫。

大抵每歲七八月之交，山林葉黃，採蔘之胡，籠山包野而至，必兩人擡一小艇，旣渡江，藏艇林藪，雖窮谷幽林，無不蹂躪成蹊。我人望見之，先自竄跡，不敢問誰何。蓋沿邊列鎭城中草屋，皆不過數十，諏其實，太半虛無人，欲以構假屋，疑彼目也，設有數賊提杖薄城，其能守堞者，悉老病兒女，不滿數十，豈不寒心哉？吁！老賊兼幷群胡，兵力已强，財糧已裕，威懾於遠近已久，立馬吳山，猶且不憚，况乎兵餘挫衊之我國乎？設不幸一朝乘便南牧，則以我之兵之財之紀律，用何術以抵敵乎？

向者倭寇之變，賴天朝得復疆土。夫不能自强，向人求哀，可一而不可再。况彼倭自南而北，猶假西兵以却之，今此之寇，其來必自西北，援兵之路梗矣。雖欲致天兵之救，其能飛渡海耶？又况天朝之於㺚虜，門庭之寇也，其能捨門庭之虜，而救域外屬國耶？其勢必不能也。昔我太宗朝金宗瑞觀察斯道，斥胡地開六鎭。當時謗語盈篋，吏民愁苦，甚至詛呪蠱毒謀去之。宗瑞不動色，封事連章十餘年，然後成之，我國至今賴之。厥後當事者喜因循，邊務日壞，鄭相國彦信能彌縫補綴之，兵政頗有條理，蓋因宗瑞故事，沿襲得其當，北人至今稱之。

玆者將士解體，征催日劇，富民、豪吏竄名於三營簿籍中，以逋防守，三營容而受之，增以權門勢戶，憑關節毒痡居民，鷄犬亦爲之騷然。故民間生男，夜聞呱呱，朝而寂然，詰之則已瘞之地矣。蓋其俗苦男丁之役，自滅慈愛之天，征役之苦，一至此哉！是故方今固圉制敵之策，太上安民，其次足食。而足食有一道，以北地爲此道，所謂以齊王也。北方産銀，非獨端川，所在名山大川，無往而不銀礦。苟令許民私採，以開衣食之源，而又令輕繇薄征以來之，則貨之所居，四方走焉。民資於食，兵資於民，而邊境之饒，不待力而致之矣。

噫！北方急矣，主上不安席，群臣以爲憂。苟非其人，其孰膺是責乎？萬曆三十五年，朝廷用張君廵察是道。君自在鳳山，治聲最一道，不數載。陞數階，遂以節按湖西、湖南，入朝爲承政院知申事、戶部左侍郞。及是命，朝野相與賀曰：「使是職如不得不循一己之私，卹民隱而諳邊事，不侵藩胡，不迷節制，務裕財峙糧，以爲鍊卒禦侮之策者，其不爲臨亂僨事也難矣。宰相以君備是選，亦可謂知人能得賢矣。」夢寅爲御史於西北兩界，周行於豆滿、白頭之間，於邊事備嘗其本末，不能不爲北方長慮却顧也。於是乎首序而尾詩，以勖其行云。

昔在丁酉歲，王命繡我衣。

巡邊撫遠人，半歲驅騑騑。

一條並海路，日午恒昏霏。

咸關排北門，摩嶺歷嶔嵜。

前登七寶山，雲骨何㠑巍？

行戛雲頭城，辮髮迎麾旂。

鉦皷出長城，隔江胡馬肥。

歸途掛弓亭，七月天霜飛。

山川正峭深，金氣夜依依。

懸購試壯士，戎落宣風威。

綿幕小窠蛛，驕兒奔怒豨。

邊城早閉關，獵騎緣江圍。

睚眦起蠆芥，毒矢向我機。

近來古月明，天狼燦垂輝。

潼關一夜陷，荒墟秋露晞。

都尉發忿兵，絶域生還稀。

白骨堆戰壘，邊草春不菲。

漢兵歌《出塞》，千里長號饑。

刁斗憶寒衣，閨女感伊蝛。

老賊復虎呑，龍荒趨指揮。

將軍邊上老，食瓜猶未歸。

朝廷簡賢士，《弢》、《鈐》藏布韋。

桓桓張相公，風彩何頎頎？

萊公設北鎭，方子寧依俙？

文正破西膽，與子或庶幾。

治績甲西南，異渥紆金緋。

憂虞輟要樞，推轂遠王畿。

恬嬉世云久，邊政日已非。

糠覈尙不厭，北甿生事微。

邊將日高會，歌管圍羅幃。

先聲憺絶徼，猛士如征彙。

風霆鎭闔境，號令誰敢違？

行看左賢王，係頸來丹闈。

長安奏凱日，紫綬映黃扉。

竪儒食枯硯，見噬公孫腓。

君歸倘思我，訪我磻溪磯。

送洸侄遊洪州序

余觀古之賢豪士能做大業成大名者，未有不困頓憔悴於始也。呂望王者師，而皷刀於朝歌，寗戚覇者賢輔，而扣角於齊東門，百里奚顯其君於天下，而七十飼牛於市。是故《書》曰：「天閟毖，我成功所。」張子曰：「貧賤憂戚，庸玉汝於成也。」爲其非勞苦空乏拂亂，不足而動心忍性，而益其不能也。

洸，吾柳氏主器人也。敦和醇懿，忠信恢坦，盛爲流輩所稱。又通《論語》、《孟子》、《朱子綱目》、韓昌黎文、《少微通鑑》，爲文操筆立書，沛然若水之建瓴，人皆曰：「柳氏有子。」自丱角求擧進士，雖未能遽收摘髭之功，而高捷嵬科，陞名禮部者非一二。父母之喜，一家之望歸焉。其立身揚名，光先人舊業，可翹足而待也。然往在癸未秋，對策大庭，深爲有司所歎服，貫於三十三之額，而卒不幸見黜焉。今年春，又擧國子試，運翰如飛，詞意俱融，日之方中，納卷而迴。朋儕拱手咸聽其指使，一塲聚首而稱曰：「今日之擧，柳某當爲冠。」及其金蓮之榜揭于丹闈，則以雍齒尙侯，而以李廣不封，莫非命也，豈可以人力爲哉？今將布衣幅巾，南轅洪陽，欲以窮墳典習文辭，三月往而八月歸。其意雖確，而其行則可謂困矣。余聞其行，俯而弔，仰而賀，作文而勉之曰：

洸，汝家窶甚，食疏糲衣短褐，生不識膏粱之滋味、羅縠之輕暖。三十餘三年不爲少，而以如此之文辭，不爲有司者所採，以如此之德器，不爲當塗者所薦。齷齪趢趗者，擁徙隷馳堅良，呼喝於內庭外衢，而汝獨僮如拳馬如羊，懷才不市，局束而南，其困頓憔悴極矣，是可弔也。然而今之行也，棄繻題柱之心，宜益激昂於前，而讀書千回，綴辭百篇，去也垂橐，歸也稛載，則其文章學業之益，所謂非昔日吳下阿蒙者也。以是而馳騖於術藝之塲，以䘐其强大之敵，則彼將戢銳挫堅而自退藏，疇敢厲一鋒以逆吾鴈行者哉？是可賀也。雖然，男子生世，將以堯、舜君民爲志，不可爭一科一名於聾瞽之世，以得不得爲幸不幸也。汝之才不及呂望、寗戚、百里奚，其困窮不如鼓刀扣角飼牛，豈可以一失缺缺於中也？當今明良慶會，千載一時，苟有志氣者，寧不欲修名增業，爲社稷爲寅恭哉？汝其無意於斯耶？余之望汝，非獨爲一家也，大有望於吾國家社稷也。行矣勉乎哉！

送湖西李觀察使稱念湖中親舊序

三十二年春，湖西方伯缺，朝廷命李公往代之。湖西是余曩所住也，一道大小政務及民間利病知之悉，莫余如，當一一曉左右，以爲行贐。但公之除是職也，詞臣撰王言，則有敎書在。入政院辭也，承旨代王言，則有傳敎在。其告諸大臣行也，諸大臣所訏規模劃在。其他可否，皆自計甚熟。然則公之行也，以何言贐之？言之公者，不待余云云；其私者，固不可言也。雖然，余獲私于公餘數十年，言雖涉私，公必容採而不之尤，試言之可乎？

曩余之居湖西，所與相熟相親者不尠。有趙洽者，有南浚者，洽性明達，以多才幹善辦事，名載吏部薦。其在家奉老父，無子弟之過，鞠撫亡兄子如己子，一鄕善之。浚中武擧十餘年，嘗補部將不仕，爲人純明雋特，善武藝，可做大官，有名而無命，人多惜之。有趙景義者，有南秀衡者，聦明力學，日孜孜不懈，頗有成就，恐其倀倀無碩師，使長才中替也。之數子皆相與余居相邇，朝夕恒相對情欵甚。公之巡到恩津，飮食之護恤之，招接而厚遇之，爲余稱道之，以逮其父兄子侄可也。

有金興瑞者，谷城守也。年七十猶善於詩，操筆立就，鍛鍊無瑕纇。有郭希泰者，郞中說之長子也。年少才俊，其詩繼家聲，能成百韻律不窘。有李公海者，儒士也。精巧絶世，目所接物，無不倣像而雕成之，極其工，又能文，雖秦、漢古書，一讀輒氷釋。有李希顔者、洪僖者、崔男秀者、洪世贊者、金德麟者、閔惕者、洪汀者、趙淹者、金珏者、楊大振者，皆聞人也。嘗與余居相邇，數往返，情欵甚。公巡到連山，飮食之撫恤之，引接而好遇之，爲余稱道之可也。

有鄭洪佑者、金益剛者、徐龍虎者、鄭山雷者，在扶餘，或文或武，皆業其業者也。有李以載者、尹彬者、崔湜者，在公州；羅雲翼者、朴而立者，在韓山，皆英才，其文章不凡，其進而未已者也。公之巡到其地，爲余施惠，如前所陳。其居大興者，有余少時友崔尙立，其居淸州者，有余表姊夫金繼生，其居林川者，有余表兄東萊府使洪遵女爲進士趙璞妻，皆以京城之蟬聯茂族，挈挈避亂于玆，甚可憐。

公之視之，不比於向所陳者，大賚而優惠之。余生長京城，聞鄕村人士遇京城士夫存問，則雖一死鷄一壺酒一紙空文，無不喜且幸，每竊笑之。及余居鄕曲數載，有京師舊識因行官寄問，則非但觀其姓名，慰戀戀別離之懷，州邑稱之，隣里榮之，其爲鄕曲光華，可勝道哉？願公勿以此言爲私，是亦仁政之一段也。如一道大小務及民間利病，可訪此輩而得之。是則籍其私而行其公也，豈云無所補哉？

送宋德甫_馹赴淸州牧詩序

送行以酒，古今之情均也。友朋相聚，如箎如塤，分張兩地，一弦一矢，臨岐攀袂，擧杯叙別，此人事之至，非假外奬爲者也。余則異是，每於親友送行，必以詩詞替酒，是豈慕道之情淺於人，雕蟲之披優於世哉？蓋念今人以酒相接，獻酬紛如，較量戶之寬窄，鬪杯心之淺深，嗔點露之溢斝，禁餘瀝之墮地，苟違是道，兩情無歡。

若余性雖好酒，不能二鍾，眩眼疾首，亂想胡辭，吐茵罵座，僵仆以睡。嘗於賓筵，試交餞觥，半歠而餘留盞底，三勸則卒瀉席上，仍把滿酌，跪進於客，或冷笑而視天，或藏怒而沮色，雖鯨飮之弘量，亦雀齕而報余。吁！豈使虛文應俗，索然於去留之際哉？是以游子告別，居人勞行，季倫之罰籌委山，余不肯把爵；二疏之供張如雲，余未曾結軌。只以一張楮素，數行文字，寒談冷語，寓聲於鍾皷之塲；剩句殘章，寄誠於山河之表，拂世戾俗，將何以爲情也哉？雖然，酒藏之胷，宿昔而醒，詩貯於篋，道塗是隨，醉裏千言，一醒難記，篇中片辭，千里代面。况我童稚之親，復勞悃欵之求！余詞雖陋，必不覆瓿，敢不掇拾蕪言，以替餞行之觴乎哉？

送尹靜春_暉海州詩序

余性倨野拙訥，不喜下人要容色，又不學華外扮貌，欺當世竊厚名，先相國多之。時梔蠟者機穽相望，相國訶詬之，使計不得售，微相國，吾其枯魚哉！嗚呼！相國沒已數載矣。余與君同銀臺，聽其聲視其貌，察其動止，相國其不亡乎！賢伯如中原，賢季如三陟，悉要余語，今君出海州，又索余詩若文。今之處中朝名文章者比肩立，其求之余，伯仲季同之，吁其知余哉！感其賜而悼其亡，又歎諸君相繼而外也，有以密贈之。