目錄 揮麈後錄
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論熙寧以來諡法

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諡以節惠。《孟子》謂:「名之幽、厲,孝子慈孫,百世不能易。」三代以來,君臣務取美稱,遂至失實。國朝諸諡,宋常山《退朝錄》備載之,止於熙寧三年。明清謹續之於後,然聞見未廣,姑存所記憶。遺落尚多,當嗣益之。

后諡

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慈聖光獻
宣仁聖烈
昭慈聖獻 昭懷
欽聖獻肅 欽成 欽慈
顯恭 顯肅 顯仁 明節
憲節 憲聖慈烈
成穆 成恭

妃諡

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昭靜(沈貴妃)

明達懿文(後追冊為明達皇后)

明節和文(後追冊為明節皇后)

靖淑(王賢妃)

太子諡

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衝憲(茂)

元懿(敷)莊文(愭)

諸王諡

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端獻(吳王顥)

端懿(益王頵)

衝僖(檉)

悼敏(楫)

衝穆(材)

哀獻(俊)

衝厚(僴)

(價)

衝惠(倜)

公主諡

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賢惠(蜀國公主。王晉卿室)賢穆(韓嘉彥室)賢德懿行(王師約室)

賢穆明懿(錢景臻室)賢惠(張端禮室)賢靜(柔志公主)淑和(端福公主)

衝懿(賢福公主)悼穆(徽福公主)順穆(介福公主)

宗室諡

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恭憲(世雄)恭孝(宣旦、仲湜、士緘、克寬)

榮穆(宗暉)僖簡(宗景)康孝(仲御)僖靖(承裕)僖安(仲汾)恭僖(宗博)僖穆(宗璞)和恭(承顯)

康僖(克戒)勤孝(宗惠)敦和(克和)僖惠(宗隱、宗勉)修安(克敦)孝靖(宗綽)簡獻(仲忽)安憲(宗悌、士□)

孝恪(仲芮)敦恪(仲操)良僖(仲嬰、世恩、叔嶠)孝僖(宗兗、仲癸)僖惠(仲隗)榮思(宗諤)

孝良(仲辠、令蘧)修簡(仲萉)和僖(仲防)欽修(仲碩)榮孝(仲嗟、仲革)孝穆(世瓞)惠孝(仲佺)孝修(世獎、令穆)

孝恪(世膺、全稼)安恪(仲玘)孝簡(世輝)順思(仲忄間)孝恪(仲摻)孝恭(世恪、世恬)敦孝(仲越)孝敦(仲仆)

恭惠(叔統)純僖(仲麗)惠和(檢之)忠孝(世表、叔武、叔充)榮惠(世設)良恪(克章、叔充、令瓘)安良(世括)容孝(叔亞)

惠恭(世采)榮恪(叔雅、叔黔)恭宜(世鳴)榮敏(叔縱)良恭(世亨)良憲(叔敖)(世逢)孝敏(士會)

思裕(叔安)莊靖(叔苗)莊節(叔照)溫獻(令圖)良裕(士空)忠敏(令穰)孝榮(令鐸)良懿(令瑤)

安惠(世顒)安僖(秀王)溫靖(士棧)恭靖(士亻、不微、士樽)襄靖(令吾)文獻(令祉)忠靖(士吾)(宗旦)

宰相諡

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宣靖(曾魯公公亮)忠獻(韓魏王琦)文忠(富韓公弼、張天覺商英)忠烈(文潞公彥博)正獻(呂申公公著)忠肅(劉同老摯、虞並武允文)

正湣(呂汲公大防)忠宣(范堯夫純仁)忠懷(蔡持正確)文恭(王禹玉圭)正憲(吳衝卿充)莊敏(韓玉汝縝)

文定(韓儀公忠彥)(王荊公安石)獻肅(陳秀公升之)文憲(劉德初正夫、何清源執中)文正(司馬溫公、鄭達夫居中)

清憲(趙正夫挺之)文肅(曾魯公布)忠穆(呂成公頤浩)文和(李士美邦彥)忠定(李伯紀綱、汪廷俊彥伯)

文恭(陳魯公康伯)正獻(陳福公俊卿)文惠(洪景伯適、史直翁浩)文靖(梁叔於克家)

文忠(京丞相鏜)

執政諡

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文憲(蘇公易簡)文定(張太保方平、許公將)文忠(歐陽太師修)

清獻(趙少保抃)康靖(趙叔平概)章簡(元厚之絳、蘇黃門轍、張於公燾)簡翼(張公璪)修簡(胡公宗愈)莊定(王正仲存)

恭敏(蒲傳正宗孟)定簡(溫虞弼益)忠定(孫傳)忠穆(郭公逵、張公懿)安簡(邵公亢)襄敏(王公韶)

康懿(何中正)康節(張公升)忠肅(陳公過庭)文敏(呂吉父惠卿、李漢老邴)恭湣(聶昌)恭敏(薛公向)

獻簡(傅公堯俞)敏肅(蔡公挺)懿簡(趙天觀瞻)溫靖(孫公固)莊敏(章公楶)文節(林子中希)

文簡(張康國、鄧洵武)文正(蔡元度卞)忠憲(種公師道)忠肅(劉立道大中)忠文(張嵇仲叔夜、李彥穎)

文懿(管歸善師仁)安惠(鄧聖求溫伯)忠武(韓蘄王世忠)忠烈(張循王俊)忠獻(胡成公世將)敏肅(魏道弼良臣)

武穆(岳公飛)敏節(王子尚庶)章簡(張彥正綱、程元祐克俊)忠敏(沈必克與永)

莊定(劉共父珙)莊簡(李泰發光)簡穆(辛起季次膺)簡惠(周敦義葵)莊敏(汪明遠徹)文安(洪景嚴遵)

安簡(王公剛中)榮敏(謝開之廓然)湣節(王正道倫)

文臣諡

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文穆(范成大)忠文(范蜀公鎮、宋尹喬年)文恪(王中丞陶)

章敏(滕元發甫)懿恪(王宣徽拱辰)文憲(強翰林淵明、洪尚書擬)文簡(蔡鯈、程大昌)宣簡(李浦邦彥父)忠湣(徐給事禧、李侍郎若水)

忠憲(耿傳)忠毅(向子韶)忠簡(張克戩、趙令幾、胡邦衡銓、張大猷闡)忠顯(劉公韐)文昭(曾翰林肇)莊節(王復)

恭湣(錢歸善、唐重)定湣(胡唐老)威湣(鄭驟、宗汝霖澤)剛湣(曾逢原孝序)文靖(楊侍郎時)文定(胡待制安國)

忠襄(楊邦乂)勇節(郭永)莊敏(藺中謹、韓彥直子溫、林栗黃中)忠壯(幸且叟誼)康節(邵先生雍)節孝(徐仲車積)

忠定(劉元城安世)文康(葛銀青勝仲)忠惠(蔡君謨襄)文忠(東坡先生)忠宣(洪光弼皓)獻簡(陳邦彥良翰)

獻肅(胡周伯沂、張大經彥文)康肅(吳明可芾)文清(曾吉父幾)忠肅(陳瑩中瓘、傅公晦察)忠介(王子飛云)清敏(豐相之稷)

清孝(葛君書思)僖敏(張如瑩澄)賢節(王庠)(鄒志完浩)忠確(張公克戩)僖簡(莊公徽)

肅湣(宇文虛中)節肅(龔彥和夾)文惠(韓公粹彥)文僖(姚祐壽祖)忠敏(任德翁伯雨)惠懿(楊子寬契)

武臣諡

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忠湣(高永年)武莊(郝質)武恪(賈逵)忠敏(姚麟)武湣(劉法)忠節(李彥仙)忠壯(徐徽言、李邀、馬彥博)穆武(高繼勳)恭勇(楊惟忠)

勤惠(王德恭)勤毅(宋守約)康理(楊應詢)康簡(高敦復)威肅(劉仲武)勇節(郭永)

忠勇(蘇緘)武安(吳玠)武順(吳璘)莊湣(種師中)毅肅(劉公昌祚)忠介(楊宗閔)恭毅(楊震)武恭(楊存中)剛烈(劉位)

(朱衝)勤威(馮守信)武僖(劉光世)武穆(劉錡)忠烈(趙立)義節(王忠植)莊敏(王厚)毅勇(關師古)壯湣(曲端)襄毅(楊政)

外戚諡

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恭敏(李端愨、王師約)壯恪(劉永年)惠節(向傳範)康懿(向經)良僖(劉安民)榮穆(劉從願)

良顯(王憲)榮縱(向宗回)榮僖(高公繪)榮穆(陳寧貴)榮毅(張縕)榮安(王說)端節(韓嘉彥)僖靖(鄭紳)

恭榮(鄭翼之)恭簡(邢煥)安毅(郭崇乂)忠節(高世則)榮懷(高公繪)忠定(曹誘)

恭靖(韓同卿)端靖(郭帥禹)

內臣諡

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忠靖(劉有方)忠良(賈詳)忠簡(劉瑗)僖儉(張茂則)忠湣(李舜舉)僖敏(宋用臣)

忠敏(李憲)安恪(盧守勤)忠憲(梁和)榮恪(郝隨)恭僖(王中正)恭敏(裴詵)

恭節(馮世寧)勤惠(王仲)榮節(康履)

材人所畏者尉曹

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大中祥符間,章聖祀汾陰,至泰山下,聚觀者幾數萬人,闐擁道路,警蹕不能進。上以詢左右,或云:「村民所畏者尉曹也。俾彈壓之。」即命亟召之。少焉,一綠衣少年躍馬疾馳而前,群氓大呼:「官人來矣!」奔走辟易而散。上笑云:「我不是官人邪?」(王嵎季夷云)

江氏令樊若水獻下江南之策,宋咸、鄭毅夫記其事甚詳

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樊若水夜釣采石,世多知之。宋咸《笑談錄》云:「李煜有國日,樊若水與江氏子共謀。江年少而黠。時李主重佛法,即削髮投法眼禪師為弟子,隨逐出入禁苑,因遂得幸。法眼示寂,代其住持建康清涼寺,號曰小長老,眷渥無間。凡國中虛實盡得之,先令若水走闕下,獻下江南之策,江為內應。其後李主既俘,各命以官。江後累典名州,家於安陸,子孫亦無聞。」鄭毅夫為《江氏書目記》,載文集中,云:「舊藏江氏書數百卷,缺落不甚完。予凡三歸安陸,大為搜訪,殘秩墜編,往往得之。閭巷間無遺矣,僅獲五百十卷。通舊藏凡千一百卷,江氏遺書具此矣。江氏名正,字元叔,江南人。太祖時,同樊若水獻策取李氏,仕至比部郎中。嘗為越州刺史,越有錢氏時書,正借本謄寫,遂並其本有之。及破江南,又得其逸書。兼吳、越所得,殆數萬卷。老為安陸刺史,遂家焉,盡輦其書,築室貯之。正既歿,子孫不能守,悉散落於民間,火燔水溺,鼠蟲齧棄,並奴仆盜去市人,裂之以藉物。有張氏者,所購最多。其貧乃用以為爨,凡一篋書為一炊飯。江氏書至此窮矣。然餘家之所有,幸而僅存者,蓋自吾祖田曹始畜之,至予三世矣。於餘則固能保有之,於其後則非餘所知也。然物亦有數,或存或亡,安知異日終不亡哉。故記盛衰之跡,俾子孫知其所自,則庶乎或有能保之者矣。書多用油拳紙,方冊如笏頭,青縑為褾,字體工拙不一。《史記》、《晉書》,或為行書,筆墨尤勁。其末用越州觀察使印,亦有江氏所題。余在杭州,命善書者補其缺,未具也。」明清案,馬令作《南唐書》,及龍袞作《江南野史》云:「北朝聞李後主崇奉釋氏,陰選少年有經業口辯者往化之,謂之一佛出世,號為小長老,朝夕與論六根四諦、天堂地獄、循環果報,又說令廣施梵刹,營造塔像,身被紅羅銷金三事。後主因讓其太奢,乃曰:『陛下不讀《華嚴經》,爭知佛富貴?』自是襟懷縱恍,兵機守禦之謀,慌然而弛;帑廩漸虛,財用且竭。又使後主於牛頭山大起蘭若千間,聚徒千眾,旦暮設齋食,無非異方珍饌。一日食之不盡,明旦再具,謂之折倒。時議謂折倒為煜之讖。及大兵至,獲為營署。北朝又俾僧於采石磯下卓庵,自云少而草衣木食,後主遣使齎供獻以往,佯為不受,乃陰作通穴,及累石為塔,闊數圍,高迫數丈,而夜量水面。及王師克池州,而浮梁遂至,係於塔穴,以渡南北,不差毫厘,師徒合圍。召小長老議其拒守,對曰:『臣僧當揖退之。』於是登城大呼而旨麾,兵乃小卻。後主喜,令僧俗兵士誦救苦觀音菩薩,滿城沸湧。未幾,四面矢石雨下,士民傷死者眾。後主復使呼之,托疾不起。及誅皇甫繼勳之後,方疑無驗,乃鴆而殺之。」觀宋、鄭所記,則知李氏國破之際,所鴆者非真。又以計免而歸本朝,遂饕岳牧之任也。

蜀孟昶上周世宗書

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《三朝史·孟昶傳》云:「其在蜀日,改元廣政。周世宗既取秦、鳳,昶懼,致書世宗,自稱大蜀皇帝,世宗怒其抗禮,不答。」其書真跡,今藏樓大防所,用錄於左:「七月一日,大蜀皇帝謹致書於大周皇帝閣下。竊念自承先訓,恭守舊邦,匪敢荒寧,於茲二紀。頃者晉朝覆滅,何建來歸。不因背水之戰爭,遂有仇池之土地。洎審遼君歸北,中國且空,暫興敝邑之師,更復武都之境。(下闕數字。)實為下國之邊陲。其後漢主徑自并、汾,來都汴、浚,聞征車之未息,尋神器之有歸。伏審貴朝先皇帝,應天順人,繼統即位。奉玉帛而未克,承弓劍之空遺。但傷嘉運之難諧,適歎新歡之且隔。以至前載,忽勞睿德,遠舉全師。土疆尋隸於大朝,將卒亦拘於貴國。幸蒙皇帝惠其首領,頒以衣裘,偏裨盡補其職員,士伍遍加於糧賜,則在彼無殊於在此,敝都寧比於雄都。方懷全活之恩,非有放還之望。今則指揮使蕭知遠、馮從讜等押領將士子弟共計八百九十三人,已到當國。具審皇帝迥開仁湣,深念支離,厚給衣裝,兼加巾履,給沿程之驛料,散逐分之緡錢。仍以員僚之回還,安知所報。此則皇帝念疆場則已經革幾代,舉干戈則不在盛朝,特軫優容,曲全情好。永懷厚義,常貯微衷。載念前在鳳州,支敵虎旅,偶於行陣,曾有拘擒,其排陣使胡立已下,尋在諸州安排,及令軍幕收管,自來各支廩食,並給衣裝。卻緣比者不測宸襟,未敢放還鄉國。今既先蒙開釋,已認衝融,歸朝雖愧於後時,報德未稽於此日。其胡立已下,今各給鞍馬衣裝錢帛等,專差御衣庫使李彥昭部領送至貴境,望垂宣旨收管。矧以昶昔在齠齔,即離並都,亦承皇帝鳳起晉陽,龍興汾水,合敘鄉關之分,以陳玉帛之歡。儻蒙惠以嘉音,即佇專馳信使。謹因胡立行次,聊陳感謝。詞莫披述,伏惟仁明洞垂鑒念不宣。」明清嘗跋其後云:「歐陽文忠公《五代史世家序》云:『蜀險而富,故其典章粲然。』此書文亦奇。尤先生所謂:『豈非出於世修降表李昊。』斯言信歟?」頃歲姚令威注《五代史》,惜乎不見是卷也。

國朝父子兄弟叔侄聯名顯著

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國朝以來,父子兄弟叔侄以名望顯著薦紳間,稱之於一時者,如二呂:正獻(端)、左丞(餘慶)。二竇:可象(儀)、望之(儼)。二孫:次公(何)、鄰幾(僅)。二宋:元憲(庠)、景文(祁)。二錢:子高(彥遠)、子飛(明逸)。二蘇:才翁(舜元)、子美(舜欽)。二吳:正肅(育)、正憲(充)。二程:明道先生(顥)、伊川先生(頤)。二章:莊敏(楶)、申公(惇)。二張:橫渠先生(載)、天祺(戩)。二邵:安簡(亢)、不疑(必)。二蔡:元長(京)、元度(卞)。二鄭:德夫(久中)、達夫(居中)。二鄧:子能(洵仁)、子常(洵武)。三陳:文忠(堯叟)、文惠(堯佐)、康肅(堯谘)。三蘇:文安先生(洵)、文忠(軾)、文定(轍)。三沈:存中(括)、文通(遘)、睿達(遼)。三王:荊公(安石)、平父(安國)、和父(安禮)。三孔:經父(文仲)、常甫(武仲)、毅甫(平仲)。三曾:南豐先生(鞏)、文肅(布)、文昭(肇)。三韓:康肅(絳)、持國(維)、莊敏(填)。三范:蜀公(鎮)、子功(百祿)、淳夫(祖禹)。三劉:原父(敞)、贛父(攽)、仲馮(奉世)是也。

黃巢、明馬兒、李順皆能逃命於一時

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《太宗實錄》:「淳化五年五月,李順之平,帶御器械張舜卿奏事言:『臣聞順已遁去,諸將所獲非也。』太宗云:『平賊才數日,汝何從知之?徒欲害人功爾!』上怒叱出,將斬之,徐曰:『前代帝王,暴怒殺人,正為此輩。然其父戍邊以死。』遂貰之,但罷近職。舜卿父訓為定遠軍節度使,卒於鎮,故上念之。」明清後觀沈存中《筆談》云:「蜀中劇賊李順陷劍南,兩川、關右震動,朝廷以為憂。後王師破賊,梟李順,收復兩川,書功行賞,了無間言。至景祐中,有人告李順尚在廣州,巡檢使臣陳文璉捕得之,乃真李順也,年已七十餘。推驗明白,囚赴闕,覆按皆實。朝廷以平蜀將士功賞已行,不欲暴其事,但斬順,賞文璉二官,仍除閣門祗候。文璉家有《李順案款》,本末甚詳。順本蜀江王小波之妻弟。始王小波反於蜀中,不能撫其徒眾,乃共推順為主。順初起,悉召鄉里富人大姓,令具其家所有財粟,據其生齒足用之外,一切調發,大賑貧乏,錄用材能,存撫良善,號令嚴明,所至一無所犯。時兩蜀大饑,旬日之間,歸之者數萬人。所向州縣,開門延納。傳檄所至,無復完壘。及敗,人常懷之,故順得脫去。三十餘年,乃始就戮。」如此,則當平蜀時逃去,無可疑矣。信知盜亦有道焉。然舜卿非太宗之全宥,則刑歸於濫矣。頃見王仁裕《洛城漫錄》云:「張全義為西京留守,識黃巢於群僧中。」而陶穀《五代亂紀》云:「巢既遁免,祝髮為浮屠。有詩云:『三十年前草上飛,鐵衣著盡著僧衣。天津橋上無人問,獨倚危欄看落暉。』」又《僧史》言:「巢有塔,在西京龍門,號翠微禪師。」而世傳巢後住雪竇,所謂雪竇禪師即巢也。然明州雪竇山有黃巢墓,歲時邑官遣人祀之至今。而《太平廣記》載:「則天時,宋之問謫官過杭州,遇駱賓王於靈隱寺,披緇在大眾中,與之問詩有『樓觀滄海日,門枕浙江潮』之句。」《唐夷堅集》言:「南嶽寺僧見姚泓。」《五季泛聞錄》云:「太祖仕周,受命北伐,以杜太后而下寄於封禪寺。抵陳橋,推戴。韓通聞亂,亟走寺中訪尋,欲加害焉,主僧守能者,以身蔽之,遂免。太祖德之,即位後,極眷寵之。年八十餘,臨終,語其弟子曰:『吾即澤州明馬兒也。』馬兒,五代之巨寇也。」讚寧《續傳載》云:「開寶末,江州圓通寺旦過寮中,有客僧將寂滅,袒其背以示其徒,有雕青『李重進』三字,云:『我即其人。脫身煙焰,至於今日。』」而近日陸務觀《清尊錄》言:「老內侍見林靈素於蜀道。」季次仲季自云:嘗遇姚平仲於廬山,授其八段錦之術。未知果否?要是桀黠之徒,多能逃命於一時,皆此類。文璉,洪進之子也。

蔡伯俙以神童授官,食祿七十五年

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《真宗實錄》:「召試神童,蔡伯俙授官。」之後,寂無所傳。明清因於故書中得其奏狀一紙,今錄於此:「司農少卿管勾江州太平觀蔡伯俙奏。臣輒陳愚懇,仰瀆睿聰。退省愆尤,甘俟竄殛。臣見係知州資任,乞管勾宮觀,奉敕授前件差遣於舒州居住,自熙寧八年八月三日到任。伏念臣先於大中祥符八年真宗皇帝遣內臣毛昌達宣召賜對,試誦真宗皇帝御製歌詩,即日蒙恩,釋褐授守秘書省正字。臣遭遇之年,方始三歲。及賜臣御詩云:『七閩山水多才俊,三歲奇童出盛時。』終篇後批:『閏六月十五日敕賜。』見刊刻在本家收秘。續蒙宣赴東宮,侍仁宗皇帝讀書,朝夕親近,頗曆歲年。以臣父龜從進士及第,臣幼小難以住京,因乞將帶出外,又蒙恩賚優渥。其後臣年一十七歲,以家貧陳乞差遣,仁宗皇帝聖念矜憐,特依所乞,仍有旨餘人不得援例。自茲累曆任使。今來本任,至來年二月當滿。切念臣幼稚幸會,效官從事,勉勵愚拙,今已白首。重念臣生事蕭條,累族重大,又無得力兒男,可以供侍,一日舍祿,無以為生。幸遇皇帝陛下,至仁至治,無一物失所,其於老者,惠恤尤深。臣以祥符八年三歲;甲子庚申節,未至衰老。欲望聖慈特賜,許臣再任管勾江州太平觀一任,覬仍廩,稍得養單貧。祗飭閨門,相傳忠孝,庶幾補報,以盡餘齡。候敕旨。」蓋元豐初,計其年尚未七十。司農少卿,今之朝議大夫也。碌碌無所聞,豈非聰明不及於前時邪?御詩明清偶記其全篇:「七閩山水多才俊,三歲奇童出盛時。家世應傳清白訓,嬰兒自得老成姿。初當移步來朝謁,方及能言便誦詩。更勵孜孜圖進益,青雲千里看前期。」後閱朱興仲《續歸田錄》云:「伯俙字景蕃,與晏元獻俱五六歲以神童侍仁宗於東宮。元獻自初梗介。蔡最柔媚,每太子過門闌高者,蔡伏地令太子履其背而登。既踐祚,元獻被知遇,至宰相。蔡竟不大用,以舊恩常領郡,頗不循法令,或被劾取旨,上識其姓名,必曰『藩邸舊臣,且令轉官。』凡更四朝,元符初致仕,已八十歲矣。監司薦之,乞落致仕,與宮祠,其辭略云:『蔡伯俙年八十歲,食祿七十五年。』餘謂人生名位固可得,罕得綿長如此者。」以上朱《錄》中語,因並載之。

張耆燕禁從諸公

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張耆既貴顯,嘗啟章聖,欲私第置酒,以邀禁從諸公,上許之。既晝集盡歡,曰:「更願畢今夕之樂,幸毋辭也。」於是羅幃翠幕,稠疊圍繞,繼之以燭。列屋蛾眉,極其殷勤,豪侈不可狀。每數杯,則賓主各少愒。如是者凡三數。諸公但訝夜漏如是之永,暨至徹席出戶詢之,則云已再晝夜矣。(朱新仲言)

韓忠獻四子奏名禮部

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韓忠憲億景祐中參仁宗政事,天下稱為長者。四子:仲文綜、子華絳、持國維、玉汝縝,俱禮部奏名。忠憲啟上曰:「臣子叨陛下科第,雖非有司觀望,然臣既備位政府,豈當受而有之?天下將以謂由臣故致此,臣雖不足道,使聖明之政,人或以議之,非臣所安也。臣教子既已有成,又何必昭示四方,以為榮觀哉。乞盡免殿試唱第,幸甚。」誠懇再三,上嘉歎而允所請。忠憲既薨,仲文、子華、五汝相繼再中科甲。獨持國曰:「吾前已奏名矣,當遵家君之言,何必布之遠方耶?」不復更就有司之求。故文潞薦持國疏云:「曾預南宮高薦,從不出仕宦。」其後仲文知制誥;子華、玉汝皆登宰席;持國賜出身,至門下侍郎。為本朝之甲族云。(玉隆外祖云:「韓元吉著《桐陰舊話》,卻不及此。」)

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揮麈後錄

 

本南宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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