8月1日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨李挺周〈坐直〉。左副承旨申昉〈坐〉。右副承旨洪龍祚〈受由在外〉。同副承旨柳復明〈坐直〉。注書韓顯謩〈病〉宋秀衡〈仕〉。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○敬昭殿朔祭後，大王大妃殿，政院、玉堂單子問安。答曰，知道。藥房口傳問安，及朝廷宗班單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，政院、玉堂問安。答曰，罔極。藥房口傳問安，及朝廷宗班單子問安。答曰，罔極。
○李挺周啓曰，明日社稷大祭，齋戒相値，視事，頉稟。傳曰，知道。
○柳復明，以實錄廳郞廳，以摠裁官意言啓曰，都廳郞廳權𥛚，違牌坐罷，令該曹口傳付軍職，冠帶常仕。謄錄郞廳閔致龍、韓德厚，俱以京試官出去。史局重地，輪直甚爲苟簡，竝今姑改差，其代以前司書韓頤朝，兵曹佐郞姜一珪差下，使之察任，而韓頤朝方在罷職中，亦令該曹口傳付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以韓頤朝、姜一珪，單付實錄兼春秋。
○兵曹口傳政事，以韓頤朝、權𢢜，單付副司果。
○以忠淸監司以進上早紅杮子，及八月令進上生松茸，限內不得封進事，待罪矣。傳于柳復明曰，勿待罪事，回諭。
○洪龍祚，以兵曹言啓曰，卽接入直把摠手本，則金虎門入直哨官尹商逸，病勢極重，死生可慮，闕內重地，勢bb難b留置云。原單子中改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳復明，以吏曹言啓曰，今此釋奠大祭，諸執事當以文官塡差，而在外公故外，實無推移塡差。在前如此之時，亦有生進蔭官通瀜塡差之規，今亦依此爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于柳復明曰，歲已過半，月又仲秋，感時追慕，到此益切。悽愴之心，雖平時，亦有一倍之時，況身在三年之制乎？過練後，卽當展謁於山陵，其令該曹，吉日以晦前，推擇以入。
○柳復明啓曰，釋奠受香，必趁於朝前然後，可無窘急之患，而因亞獻官有頉，日已亭午，尙未擧行，事之未安，孰甚於此乎？祭物捧上熟正等事，尤爲緊急。曾前如此之時，終獻官及監察，有先詣享所，祭物捧上之規，以此爲先分付，而該曹之不卽奉行，殊涉未便，當該堂郞推考，下吏，亦令攸司推治，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，今此釋奠祭亞獻官，以戶曹參議金相元預差，禮曹參議李鳳翼啓下矣。金相元身病甚重，李鳳翼在外，實預差俱有故，不得受香云。日勢漸晩，不得已以兵曹參知朴致遠，塡差改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○乙巳八月初一日敬昭殿親祭，入侍，行都承旨金取魯，左承旨安重弼，右承旨李挺周，左副承旨申昉，右副承旨洪龍祚，同副承旨柳復明，注書宋秀衡，假注書李挺龍，記事官李度遠、趙明澤。丑時一刻，承史，護衛諸臣詣明政殿後伺候，左通禮跪啓外辦，上具視事服，乘輿。由明政殿，出就齋殿。少頃，奏正時，左通禮又詣齋殿前，跪啓請行禮。上服衰絰，贊禮前導入就位，上俯伏哭四拜訖。贊禮導上，升自東階，詣尊所西向立。李挺周酌酒，安重弼受爵。上詣靈座前北向跪。金取魯奉香，柳復明奉爐，上三上香，奠爵祝訖。上俯伏如儀，仍降復位。諸承旨進伏曰，夜氣頗寒，恐傷玉體，敢請出就小次。上曰，無傷矣。亞終獻訖，上哭拜如前儀。贊禮跪啓禮畢，導上出御齋殿，以視事服，還入大內。
8月2日
编辑行都承旨金取魯〈病〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨李挺周〈坐〉。左副承旨申昉〈病〉。右副承旨洪龍祚〈受由在外〉。同副承旨柳復明〈坐直〉。注書韓顯謩〈病〉宋秀衡〈仕直〉。假注書任轍〈病〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○李挺周啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○柳復明啓曰，大司憲趙觀彬在外，執義愼無逸呈辭受由，掌令趙命臣、崔道文，持平李根呈辭，持平韓啓震未肅拜未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而社稷大祭，齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○安重弼，以禮曹言啓曰，山陵展謁吉日，以晦前推擇以入事，命下矣。令日官推擇，則今八月二十七日爲吉云，以此日定行乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○又以禮曹言啓曰，凡干擧動時，王世子祗迎之節，冠禮前勿爲磨鍊事，曾已定奪矣。今此山陵展謁出還宮時，王世子祗迎祗送之禮，不爲磨鍊之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，卽者校理朴師聖，因司諫李倚天留院疏語，引嫌陳疏徑出，元疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考警責，何如？傳曰，允。
○備忘記，傳于柳復明曰，近來享事之臨時懸頉，已成謬習，以昨日李鳳翼事觀之，釋菜亞獻預差，亭午受香，而稱病不來，以未齋之人付標，故予以爲必有實病而然矣。今日社稷薦俎官預差，陞實而去，其無大段病故可知，事甚未安，從重推考，以警臨事規避之習。
○傳于安重弼曰，召對爲之。
○假注書李挺龍有頉，代以朴致文爲之。
○假注書朴致文在外，代以任轍爲之。
○備忘記，傳于安重弼曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○雍正三年乙巳八月初二日酉時，上御時敏堂。召對，參贊官安重弼，檢討官李秉泰，記事官宋秀衡、申魯、趙明澤入侍。李秉泰進讀，《綱目唐玄宗下》篇，七載夏四月以高力士爲驃騎大將軍，至殺虔陀取夷州三十二。上曰，參贊官讀之。安重弼讀，自十載春正月免駙馬程昌裔官，至張通儒爲判官委以軍事。上曰，注書替讀。宋秀衡讀，自林甫與祿山語每揣知其情，至觀其利口則不若嗇夫何暇論聖賢之事業乎。上曰，翰林上番讀之。申魯讀，自十三載春正月安祿山入朝，至朝廷得爲之備兵亦稍集。上曰，下番讀之。趙明澤讀，自東平太守吳王秪起兵討賊，至吐蕃贊普乞梨蘇死子婆悉立。讀訖，秉泰起而拜曰，第一板高力士爲驃騎將軍，其命爵之猥濫，不待陳達，而自上必有以察之矣。朱子特書垂戒，可知其爲深貶也。大抵此屬，終是難養，一有假借信任之端，則不待崇用，其弊難言，此人主所當惕念處也。上曰，然。秉泰曰，胡氏云，密主張九齡而去李林甫，佐佑王忠嗣而去安祿山，論功較績，夫孰與讓？此言雖好，而猶有弊也。人君任一國之大政，閹寺何敢與議於其間哉？柳宗元守原議，譏晉文公之問寺人。議論甚正，此不可不爲戒也。雖使力士，果密主張九齡、王忠嗣，而去林甫、祿山，如胡氏之言，末流之弊，亦必有之。終莫如只供灑掃之事，初無干預之端耳。臣非敢妄疪先儒定論也。蓋人主於近習，嚴其隄防，愼其幾微然後，方無可憂。此等處，所宜加意而猛省也。上曰，其言好矣。秉泰曰，第十板楊氏奴揮鞭，及公主衣事，可見怙寵之習，無所不至也。大抵宮掖隷屬，若不嚴加檢制，則必有縱恣驕橫之事矣。以向者掖隷事，諸臣疏章，相繼論列，而日者，聖上下答兵曹判書洪致中疏有曰，掖隷不及郞吏之隷屬，此殊不可，夫夜禁之解弛久矣。朝紳所率傔從之類，率多犯之者，殊可駭然，此固當申禁，而若以此較挈[較絜]於掖隷，而問其有異同，則恐非王言大哉之體也。勿論掖隷與朝紳之傔從，一切禁斷，豈非法意乎？此不但爲一時辭令之失，伏願深加警省。上曰，其言好矣。秉泰曰，第二十板，注選人於朝堂，唐之選人之規，三注三唱，歷春夏乃畢者，可見愼重之意，前代任人之難愼，固如此矣。我朝銓注之法，最爲苟簡，朝除夕遷，隨窠塡差。擇人之道，考績之法，俱歸弁髦，寧不慨然？久任責成，卽上下之所嘗論說者，而每爲空言，良可慮也。上曰，以近日觀之，無日不開政，如此而尙何望久任而責成乎？予嘗慨然。今之陳達如此，誠好矣。秉泰曰，第二十三板，劉迺遺昱之書，似爲楊國忠，變選人法而發也。此不過私相告戒之辭，而朱夫子特錄之者，蓋以用人，係國家之治亂故也。辭華利口，輒居前列，在於叔季，其弊尤甚。況本朝，專以文詞用人，習俗浮靡，蓋由於此，此誠君上所當加意勉戒，導一世以實行也。上曰，其言好矣。秉泰曰，第二十六板日食不盡如鉤，胡氏以日食之變，歸之於寵太眞之故，其說是也。自古帝王，皆以聲色取敗，明皇之致亂，亦由於寵一太眞，使祖宗天下，幾至覆亡，女色之禍，可勝言哉？明皇始初之政，固多可觀，或以開元，比諸貞觀，而一自溺於女色之後，便成別人，豈不大可懼哉？蓋衆慾之中，惟色爲最難，如漢成帝、唐明皇，固不足道，其他英明豪傑之主，亦不能脫出此關，所惑有淺深，而病政有大小，此誠人主之所當別用工夫處也。上曰，明皇判若二人云，其所好名，雖似太宗，而其規模與勉强而行，終不如太宗矣。秉泰曰，上敎允當。明皇之範圍分數，終不及太宗矣。太宗之於女色，亦可謂惑矣，而猶未有形現之禍者，蓋其銳意於粉飾之治，不敢自逸故也。夫以雜伯[新伯]之主，留心治道，尙能如此，況以誠正之學，求皇王之治，其功效之美，當如何哉？上曰，然。秉泰曰，高力士所謂一朝禍發，不可復救者，可謂直言也。此篇首尾九年之間，明皇之可愕可駭之事，固已多矣，而無一人諫者，只有高力士之一言如此，而其能免於禍亂哉？當時豈無一箇直士，而蓋林甫專權，排擯異己，馴致如此，寧不慨然？大抵國家之興亡，實關言路之開閉，而昏君庸辟，輒使人不敢諫，及其甚也，則又謂不足諫，遂至朝廷之上，無一言矣。當今聖明新莅，拒諫諱言，非所可慮，而聽納之際，或不能虛心觀理，服膺力行，則其流之弊，將不免於訑訑拒人矣。上曰，其言好矣。當留意焉。秉泰曰，第三十板郡縣戶口數，唐之戶口之盛，於此極矣。胡氏之論，可謂正大。大抵天地氣數之盈虛消息，固所難免，昇平之後，繼以禍亂，亦否泰平陂之理也。氣數之說，一切不譚，固是儒家正論，而若夫知其將亂之機漸衰之會，而修其德行，明其刑政，大有以轉移斡旋，則自不底於危亡之域，比如裘葛旣具，寒暑不能爲病也。雖以我朝今日事言之，飢饉札瘥之餘，戶口不至大損，生齒漸繁者，良以國內無兵革，殆近百年故也。考諸時象，參以人事，安知無一亂之數乎？此政修其德行，明其政刑之時，深願聖上，體念焉。上曰，其言好矣。秉泰曰，第三十七板顔眞卿事，河北二十四郡，幾爲天下之半也，而獨眞卿一人，先自倡義討賊，當時天下事，可知也。明皇至以不識何狀發歎，而猶無追悔用林甫遠賢士之語，可謂昏蔽之甚也。眞卿以一郡討賊，亦無成功之可言，而義聲之所被，中外人心，皆知有唐室，而賊之可討，忠義之有益人國家如此矣。雖以我朝壬辰事言之，賊滿三都，宗社危如一髮耳。恢復之功，固在天兵，而若其人心之思漢，天命之眷佑，亶由諸道義兵之起，終至於中興矣。以此觀之，扶植忠義，勝於土地甲兵矣。上曰，其言好矣。秉泰曰，第四十板顔杲卿事，杲卿、眞卿，出於一門，忠義亦有氣類矣。一倡義聲，能使十七郡響應，可謂爲中興功臣之首矣。及其力盡孤城，奮舌罵賊，樹綱常於板蕩之中，聳動天下之人心，其功烈，可與郭子儀相表裏矣。若使眞卿、杲卿，處于朝廷，則必不肯含默苟容，而反久屈於郡縣，當時用舍，可謂倒置矣。張栻云，求伏節死義之人於犯顔直諫之士，此至言也。人主於平時，常存此意，則其於納諫諍之道，可庶幾矣。上曰，其言好矣。安重弼曰，明皇之致敗，蓋由於武備之疎虞。夫武備，國家之大事，人主之所當申警者，而明皇恬然不修武備，終至於傾覆，此豈非大可戒者乎？上曰，明皇，豈可謂不知武備者耶？窮兵黷武，殆同漢武帝矣。秉泰曰，窮兵黷武，異於修武備之事也。唐之太宗窮兵黷武，而至於明皇，又有南詔契丹之役。侈心所發，喪師無限，寧不慨然乎？享國旣久，恬憘偸惰，委兵柄於安祿山、哥舒翰，不知禍亂之發於朝暮，終至宗社，幾乎傾覆，此不可謂知武備也。上曰，其言好矣。秉泰曰，小臣新侍法講，今玆夜對，又爲叨陪，所敷陳不過常談死法而已，誠極惶悚。然其區區憂愛之心，竊冀聖上，於臨筵講讀，毋徒爲應文備數而已。必以實心求實效，凡於一言一事可師可戒之間，切宜體察力行，以副群下之望，不勝幸甚。近日聖敎，每有務誠實祛文具之意，臣竊自仰恃之矣。當此夜氣淸明之時，俯聽前史，其於治亂得失之際，必有犂然而當心，惕然而警懼者矣。若不反諸聖躬，以爲鑑戒之資，則亦何所益乎？自上欲祛文具，則必自講筵始，以期就將之效，臣所願也。上曰，其言好矣。當留念也。秉泰曰，明皇中年以後，政令皆亂，自後世視之，極爲可笑。明皇初非庸姿下材，何嘗自期如此哉？只是一念纔差於好色，而太眞怙寵，一念纔差於好佞，而林甫用事，駸駸然入於亂亡之中，而不自覺悟。心術隱微之間，豈不大可懼哉？後世人辟，執前人亂亡之跡而論之，亦必曰何至如此，我必不然，而心術隱微之間，不早省察，則一念纔差，易至於如是，故誠正工夫，不可斯須忽之者也。殿下卽位一年，今當始初之政，志氣方盛，其視前代亂亡之跡，亦必以爲萬無此憂，而若其心術隱微之處，則不可不猛加省察矣。上曰，此言是矣。不但明皇，至於桀、紂之惡，五季六朝之庸辟，後世人君，皆知其暴虐昏愚。自謂必不如彼，而不自警戒，則終焉駸駸然與之同歸，此豈非大可戒者耶？秉泰曰，聖敎至當矣。上曰，左藏復幸之事，蓋緣明皇侈大之心也。仲犀之拜爵，屬吏之得調，非但惑於國忠，而有此濫爵，其心侈大，終至如此矣。秉泰曰，人君一心，衆慾攻之，聲色貨利馳騁弋獵，莫非可憂，而至夸大之心，尤難制，明皇豈不知鳳凰之奏爲僞，而强以爲眞，至賞仲犀等以官爵，非惑則妄也。宋眞宗，天資仁厚忠實，而於天書事，自欺欺人，以王朝之賢，而奉承不暇，此將見笑於兒童之見，而猶不之顧，秪以夸大之心，不制而然也。心有所蔽，其害如此，此不可不戒者也。上曰，其言好矣。秉泰曰，本館校理朴師聖，因臺疏引嫌徑出，應敎李箕鎭未肅拜，副應敎洪鉉輔呈辭，校理金龍慶，副校理李顯祿，皆有病故，副校理李瑜，情勢與朴師聖無異，不爲入來，將有闕直之弊，一倂牌招，以爲推移入直之地，何如？上曰，朴師聖、李瑜，臺疏旣出，則疏批下後，當爲牌招，如此而若爲牌招，則是亦文具也，姑勿牌招。其他則待明朝竝爲牌招，可也。秉泰曰，若有將爲肅謝之人，則勿爲牌招，何如？上曰，依爲之。申魯進伏曰，臣以史庫事，敢達矣。臣頃以曝灑事，往奉化，觀史庫形止，則在太白山，知土官則奉化當之，自奉化至史庫，相距三四十里，而中間有春陽、臥丹兩面，此兩面，不知何年，移屬於隣邑。春陽則屬於安東，臥丹則屬於順興，每當史庫有事，則奉化之民，越去四十里赴役，山底之民，則稱以他官，不爲應役，事多掣肘，自朝家合有變通之道，而知土官若更定於安東、順興，則兩邑拒[距]史庫，皆將百餘里，此亦難便。若以春陽、臥丹兩面，還屬於奉化，則其於守護應役之際，似爲便當，惶恐敢達。上曰，當初移屬之由，予未詳知，其令廟堂稟處焉。〈出擧條〉諸臣以次退出。
8月3日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨李挺周〈病〉。左副承旨未差。右副承旨未差。同副承旨柳復明〈坐直〉。注書韓顯謩〈病〉宋秀衡〈仕〉。假注書任轍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。只晝講。
○下直，海美縣監沈瑎。
○夜二更，流星出王良星下，入艮方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。
○安重弼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，守令有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○又啓曰，假注書任轍，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，試期不遠，而新除授忠淸都事金遇喆，以兩司未署經之故，未卽辭朝。如或等待其署經，則不無臨時窘束之慮，而在前如此之時，亦有除署經發送之例，何以爲之？取稟。傳曰，除署經發送。
○又以吏曹言啓曰，新除授三水府使許樑戶奴呈狀內，奴矣上典，與前府使李德瑋，婚家相避，法當不赴任，入啓處置云。依例改差，何如？傳曰，允。
○又以內醫院官員，以都提調、提調意啓曰，幼學金德履，醫術精明，善治久病，見稱於士夫間云。本院議藥，同參啓下，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○柳復明，以刑曹言啓曰，兵曹判書洪致中，上疏批旨內，掖隷之不着所服，犯夜被捉，亦甚駭然，令攸司推治事，命下，而今七月二十一日社壇祈雨祭後還宮時，今日錄囚外各該司、各軍門推治拘留人等，一倂卽爲放送事，駕前下敎矣。犯夜別監等，所當一體放送，而掖隷等所犯不輕，與尋常拘留罪人有異，終不可全然分揀，爲先推問曲折後，更稟處之，何如？敢啓。傳曰，雜犯以下，旣皆放釋，則踰月之後，更爲稟啓，未免已甚矣。
○安重弼，以禮曹言啓曰，新除授本曹判書沈宅賢，時在忠淸道公山地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○又以成均館官員，以知館事意啓曰，去七月初七日，儒生上旬輪次，以去月內無故日退行事，曾已啓達矣。連有事故，未卽擧行，今則旣已過限，不得設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○柳復明，以備邊司言啓曰，本司堂上員數雖多，行公之人絶少，不得開坐，已至多日。不但文簿之積滯，事體極爲未安。右參贊李秉常，左尹洪錫輔，行大司成李喬岳，刑曹參判鄭亨益，竝卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○應敎李箕鎭，副應敎洪鉉輔，持平李根，校理金龍慶，副校理李顯祿，正言朴奎文，副修撰李秉泰啓曰，請鳳輝亟正邦刑，光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置。泰耉依賊黯例，亟施孥籍，錫恒亦令王府快施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，亟停。勿煩。
○持平李根啓曰，請疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請其時問事郞廳，令鞫廳爲先拿覈嚴處。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請益寬，絶島圍籬安置，李宜晩，削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請逆鏡子正海等，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措辭見上〉請善山府使趙正禮罷職。〈措辭見上〉請星州牧使李喜聃罷職不敍。〈措辭見上〉請亟收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等，酌處之命。請礪山府使李愚新，削去仕版。〈措辭竝見上〉答曰，勿煩。
○正言朴奎文啓曰，請尹恕敎，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請疏下五賊，亟正邦刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措辭見上〉請其時首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。〈措辭見上〉請削出罪人沈埈，極邊遠竄。〈措辭見上〉請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。〈措辭見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。〈措辭見上〉請還寢荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。〈措辭見上〉請其時請對諸臣，一倂極邊遠竄。〈措辭見上〉新啓，鞫廳罪人森等諸囚，有安置竄配之命，此雖出於悶旱憂災之聖意，而第念森等，罪名至重，鞫體至嚴，固當屢次證質，嚴加窮覈，而不待究竟，先爲酌處。揆以鞫體，寧有是理？況森也，附麗凶黨，蹤跡陰秘，擧國之人，無不指點，而今又緊入於廷玉之招，其符同尙儉，往來謀議之狀，昭不可掩，則尤不可以輕議其末勘也，明矣。且疏釋之法，蓋慮其輕囚滯獄，抱冤積鬱者之類也。夫豈爲身犯極罪，名入鞫招而徑施霈宥，以爲禳災之方也哉？如此則王法無以得伸，憝慝無以懲戢，豈不大可懼哉？請還收鞫廳罪人森等，安置竄配之命，亟令鞫廳更加嚴鞫，究得情節。答曰，勿煩。
○柳復明啓曰，卽伏見全羅水使閔昌基今春夏等褒貶啓本，則邊將中無一人居下，殊無嚴明殿最之意，推考警責，何如？傳曰，允。
○左副承旨申昉疏曰，伏以，臣於再昨申退之後，誤啗食物，猝得癨氣，腸肚若裂，氣不接續，移時昏窒，僅得少甦，而多服利藥，轉成泄病，兩日之中，瀉下無算，食路先阻，糜湯俱廢，眞元隨脫，終難收拾，委身床笫，昏昏惙惙，若此不已，實有性命之憂，念此危苦之疾，醜穢之症，萬無復就禁直之望。矧惟喉舌之職，責任緊重，而近又僚員不齊，事多苟簡，決不宜一刻虛帶，以貽瘝曠之弊，玆將病重實狀，仰干宸嚴之下。伏乞聖慈，俯垂哀憐，亟許遞改，俾得及時調治，以延殘喘，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。
○右副承旨洪龍祚疏曰，伏以，臣伏蒙恩暇，往省先壠，感結幽明，圖報無地，今方作行前進，而往返之際，自當費了旬望。所叨之職，係是夙夜之任，當此國家多事之日，有不容曠日虛帶。擬於臨發之際，陳章乞免，而連値淸齋，勢未可登徹，玆不得不重暴微懇，附上縣道。伏乞聖明，俯賜諒察，亟許遞改，俾臣得以安意往來，公私不勝竝幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。
○右承旨李挺周疏曰，伏以，臣四年竄謫，萬死歸來，省墓之計，病未卽遂，霜露之感，日覺難堪。玆於夏間，待罪本院時，呈辭受由，而連値朝家之多事，間緣隷院之移除，掣肘公冗，挨過日月矣。今聞臣之父母墳墓，爲今夏潦雨所圮傷，補土改莎之役，不容少緩，而事鉅力綿，旬望之內，有難往返，決不可仍帶職名，以曠出納之地。玆敢冒死哀籲，伏乞天地父母，俯賜諒察，亟許鐫遞臣職名，俾得及時作行，專意完役，以伸至情，千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其依疏辭往省焉。
○禮曹參議李鳳翼疏曰，伏以臣之實有難强之疾，已悉於頃日辭疏之中。伏想日月之明，庶幾下燭，而第伏見昨日備忘，辭旨嚴截，責勵備至。臣於是惶隕悶蹙，直欲鑽地以入，而不可得也。臣於昨日，始爲入謝，則再昨釋菜亞獻之預差，卽是未肅之前，自無可進之例也。身雖抱病，稱頉不進，本無是事，而及至社稷大祭時薦俎官陞實，則事已迫急，無可變通，而莫重祭享，生事極悶，不敢言病，忍死强進，誠出於事勢之萬萬不得已矣。不意聖明，以其無病故爲敎，臣實無狀，不能見信於君父，而從前以實陳暴者，便歸於欺謾之科，臣罪至此，萬殞猶輕，以此負犯，更難抗顔。且臣將事罷歸之後，以失寐之故，病情添劇，火熱猝發，痰塊上升，胸膈痞塞，精神昏瞀，宛轉床席，痛楚難堪，死生之慮，將在頃刻，旬月之內，萬無復起爲人之望。玆敢仰籲於宸嚴之下，伏乞天地父母，俯加諒察，罷臣之職，治臣之罪，以肅朝綱，以便調治，不勝萬幸。臣無bb任b屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○校理朴師聖疏曰，伏以臣於直中，卽伏聞司諫李倚天疏中，侵斥臣之向日處置事，指意深緊云。全疏雖未及得見，而槪聞其措語，則或曰紛紜苛責於微眚細故，或曰拖作卽事，必欲疑貳。夫是非立落，自有公議，臣不欲呶呶辨明，以益其紛紜之端，而臣於其時，冒當處置，以爲諸臺所爭，不過微事，而鎭日引避，非惟不顧大論之久停，措語之間，亦多不擇，故臣與他僚相議，竝置三臺臣於落科者，實出於鎭鬧之計，豈有他意於其間，而今者諫臣，過自疑怒，侵詆至此，臣誠訝惑，莫曉其故也。雖然臣旣被其無限反攻，則其在廉隅，何可晏然仍冒於職次乎？玆敢投呈短疏，踵出禁門。伏乞聖明，諒臣情勢，亟命鐫削臣職，以謝人言，仍治臣擅離禁直之罪，不勝萬幸。臣無bb任b屛營祈懇之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨處置，實由公議，則諫臣之疏，何必深嫌？爾其勿辭察職。
○右參贊李秉常疏曰，伏以，臣頃忝文衡，積違嚴命，畢竟譴罷，尙不勝其惶怖，惟幸因此而無文實狀，守株微志，已荷聖鑑之悉燭，從今以往，不復見檢於館閣之任矣。不意提學新除，又出夢寐之外，臣之狼狽惶蹙，到此益萬萬矣。提學與文衡，職名雖差殊，而文衡或有故，凡係朝廷大文字，提學無不替述，則其爲責任同也。朝家之彼遞此授，無異以三四爲四三，而微臣之前辭後受，殆有甚於辭十萬而受萬矣。揆以事理，寧有是哉？苟以臣設有一時迷執者，前旣罪警，今可變改云爾，則是直徒畏被罪，變幻無常之人耳。推玆一着，他皆可知。以此事君，其將何用？臣固庸魯，無一事可取，而殿下或知臣無狀，不至此甚也。特臣姓名，未及刊在前望之故，銓曹承乏例擬，恩點又從而例下，以爲臣雖不得行公，而旣有無故文衡，姑不容暫時虛帶耳。然官非虛器，臣非其人，一誤再誤，有若羈縻假借之爲。是豈聖朝惜官方重職事之道哉？今玆之任，非有職務之鞅掌也，非有情跡之可言也。華貫美銜，只將榮耀其一身耳。苟非狂易喪性之人，其何不此之樂赴，而顧乃引却退縮，崎嶇危迫，死以自劃，猶不知悔者，豈非古人所謂所惡有甚於死者耶？臣之疾病，源委雖痼，而聖靈所曁，近幸少間，無論職事漫緊，苟係筋力所逮，則必欲踼蹶奔走，小效涓埃之報，而不幸此爲之祟矣。今臣所處，只不過依前悚蟄，積事撕捱，末終被譴，又如前日而後乃已耳。殿下苟念微守之難强，他務之竝滯，收還新命，俾責餘效，則臣蹈赴湯火，亦所不辭，然此涉冀免罪譴，非所敢言區區，只乞亟賜鐫罷，以懲迷滯不回之罪，加於此而雖誅戮之，臣亦當甘心引首之不暇矣。惟聖明竝加裁處焉。臣構呈此疏，見阻喉司，方切悶蹙，卽因備局草記，召牌下臨，而到底拘掣，自犯逋慢，罪上添罪，益復靡措。臣無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿於文任，必皆固辭，予以爲過矣。況館閣之任，與文衡有異，則不可如是過辭，卿其勿辭，從速行公。
○副司直張鵬翼疏曰，伏以臣本無似，猥受重任，自顧歉愧，居常憂懍，頃當北郊動駕之日，命下倉卒，事在頃刻，應行凡百，極其窘迫。臣遂十分申飭，惕念擧行，而至於下吏之誤傳節目，非臣意慮之所到也。初未嘗致疑於其間，而嚴鼓已擊，大駕將出，故臣卽依例發行，行到中路，得見啓下節目，始知其當初所傳之誤，急送軍校，往視頭局，則已出門外矣。更報兵曹，要卽變通，則亦難稟啓矣。旣不得擅自回軍，又不敢獨自分路，原上之走，勢難中止，臣果不得不仍爲前進，而若其罪在罔赦，臣固自知矣。拿入嚴問之下，亦復何言也？惶懍悚隕，覓死無地，還駕之後，走伏金吾，恭俟誅譴之至，聖度天大，罰止恩罷，又未數日，牽復如舊，負罪如臣，何以得此？一倍感激，有淚如瀉。將臣命召，事體自別，怵畏分義，謹卽受符，而重蹈軍門，心魂若驚，更對部曲，有靦面目。臣雖武夫，亦有廉義，揚揚承命，復帶其任，是豈臣夢寐之所敢出也哉？噫，中權節制，何等責任，而承乏代匱，觸事憒憒，雖以日昨事言之，節目晩下，時刻雖急，苟使臣誠能隨機通變，而周旋得宜，則其事勢，必不至斯矣。緣臣無狀，致令法駕，久住於路上，論以邦憲，合被重誅，在聖上綜核之政，亦宜嚴加譴黜，以爲將臣者之戒而已。臣何敢罔畏公議，徒恃寵靈，冒據於僨誤之地，重得罪於聖明之下哉？此臣所以踧踖靡容，不敢爲復進計也。伏乞聖慈，曲賜諒察，亟收兵柄，仍治臣謬事之罪，以嚴紀律，俾安賤分，不勝萬幸。臣無任危蹙懇禱之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。伊日事實，予已諒知，而一時誨諭，以嚴行陣，卿何過辭？卿其勿辭，安意察任。
○答司諫李倚天疏曰，省疏具悉。陳戒之言，亶由愛君，深用嘉之，而至於重臣事，初以竝父子而論之者，已乖篤厚之風，而今又齮齕不已，謂以巧且奇者，不少詳量，語欠和平，而且諫長之自處忠厚云，亦非相敬底氣象，予實未曉。玉堂處置，可見公議，則顯有莊溫之氣，謂重臣自省之語，何不反躬而行之乎？亦可見責己之難也。枉駕載車之意，實由敬大臣之心，則今爾迫促脅出，不能轉動等說，言之不諒，一至此哉？引古禮答，謂之以不驚動，爲國事而勉出，而爾則曰迫脅。中庸之道，行之爲難，而以中庸視之，亦可謂難也。金吾錄囚，豈私意之然乎哉？令爾，公心思之，疏語忿激，不必如是矣。今予特命出仕，非激成過中之意，嘉平日之樸直矣。虞典直而溫之意，自在其中，則此等層激之論，予不願聞。疏末錄用、伸雪、施恤等說，爾言是矣。令該府稟處焉。爾其勿辭察職。〈原疏在下〉。
○司諫李倚天疏曰，伏以臣因一疏之妄陳，而時諱重觸，被兩僚之攻斥，而引避退待，久未處置，冞深恧縮，長席之疏，隨後而發。又添疑貳二字於諸臺之所不言，指意旣極非常，竝與重臣，而以目見證解，歸臣言於爽訛之科，而至若重臣自辨之言，不自反省，專事譏嘲。臣職雖臺官，人旣眇末，則言固不足有無，視之宜若從他，而其貽笑臺閣，則蓋亦甚矣。雖然，竊觀其疏，盛言自己之前後所處，其子之滯職移職，欲掩用意之跡，冞彰用意之跡。噫，眞儒，大憝之元惡，而慇懃摻別之情，見於竄謫之日。鳳輝，凶逆之巨魁，而實則營護之，斥至被於諫爭之臣，安知其心之無他，而今又疾病，猝作於賓廳議發之際，忽愈於庭籲纔罷之後，事不當若是巧且奇也。況其出仕，乃在於撤班數日之間，則其占差，已在於大論未停之前，而終無强起參啓之事，則已乖曳疾討賊之義矣。朝臣中親病之不忍暫舍者，亦能抑情一參，身病之曠日彌留者，間或强疾趨參，以伸大義，而今重臣之子，滯職經旬，始乃歸省，則病不甚重，據此可知。移職多日，庭班始停，則肅命參論，亦有其時，而始則以入直懸頉，終則以移職爲諉，未嘗以親病爲辭。臣何可曲爲之原恕，不疑而不言乎？臣未知重臣，其果內省不疚，反嘲言者而獨惜乎？長席，在大論則商量，在重臣則分疏，自處以忠厚，惱人於瞞誣，不念臺閣之任，專爲刺擧之設，非爲覆蓋之地，臣實慨然。臣旣得罪於巨室，又見咈於衆議，則駁遞之論，亦云斟量，特出之命，誠是意外，而天語寵褒，恩出常格，臣一則感激殊知，涕泗縱橫，一則畏怖簡書，情勢危蹙，到此地頭，置身無所，然而臣於處置措語，其疑惑者則亦有之。其所以咎責臣者，乃曰不念輕重，互相引避，致令大論久停，至於私相阿附之語，顯有噴薄之意。噫，臣愚迷見，以加律二賊，看作大論，而諸議或欲商量已見，終未見伸，一則理宜自劾，臣非樂爲。若夫憲臣所秉者，亦加律之大論，其他不能稱停之細故，不必苛摘，臣疏所論，蓋爲此發。苟使諸臣，不務細故之苛摘，惟知大論之僉同，則自無携貳之患，寧有久停之歎，而今者推誘商量於加律，大論紛紜，苛摘於微眚細故，而乃反咎臣，臣實未曉。阿附二字，臣則秪言來弊，非有他意，而拖作卽事，必欲疑貳，不料人之看文字，若是其深也。臣旣困左右之攻斥，遭前後之跋疐，而徒恃寵靈，耐彈冒出，則不但私義之靡安，抑亦公聽之俱駭。違逋嚴命，恭俟誅譴，聖眷彌隆，例罷猶靳。臣心愈益惶懍，物情轉甚憤鬱，尋單縮伏，抨劾是俟，而仄聼多日，亦未聞一向虛帶，尤增抑塞，玆不得不冒死血籲，冀蒙矜許焉。噫，臣本偏性寡合，弱植易撓，嗔旣如屋，謗又盈庭，眞蘇軾所謂惟小臣之孤立，恃明主以爲安者也。今殿下，苟哀憐臣朴愚，欲保全臣始終，則特察臣踪跡之畸危，亟許臣職名之遞罷，俾令私分粗安，公議咸快，則朝議可以寅協，而百度皆貞，大論可以得伸而三綱復立，臣不勝涕泣祈請焉。臣卽一駁遞之人，不宜贅陳他說於乞罪之章，以益其不識輕重之誚，而區區願忠之誠，終有所不能自已者。況又明旨誕降，直言是求，若終無一言，則非但孤負殿下，有愧初心，而今臣一斥之後，更無可言之會，敢冒猥雜之譏，悉陳蓄積之懷焉。嗚呼，今日是何等時耶？卽殿下元年。《書》曰，今天，命哲，命吉凶，命歷年，知今我初服，天之命哲命吉凶命歷年，罔不在今年，而方當大有爲之辰，遽生極無凶之災，歲時旣易，而百穀用不成，凶歉已判，而萬姓將盡劉。洪範八庶徵曰，王省惟歲，臣竊不知以殿下之聖明，有何失德之可以召災者，而遽有此省歲之咎徵歟？絲綸十行，辭旨哀痛，珪璧再將，虔禱甚勤，冥感宜捷於響應，而甘霈終靳於隨至，其終也，狂風大作，田疇殆同蹂躪，驟雨暴注，川浦多被反落，而百里之外，出日猶杲，風雨之不能調均，災害之不能消弭者，抑獨何哉？夫應天修災之道，惟在於誠，不在於文，昔殷湯六責，而大雨方千里，宋景三言，而妖星徙一度，是豈辭令過於殿下而然歟？惟一誠字，孚格天心耳。臣不敢知今殿下之應天者，果如殷湯、宋景之誠心歟？臣竊瞷殿下聖學，非不高明，而凡於事爲之間，殊欠誠字上實下工夫。臣請效惟先格王之義，略陳匡救闕失之言，惟殿下澄省焉。嗚呼，天地之道，曰誠與公而已。二儀氤氲而通其氣，四時推敓而行其信，消長舒慘，仁威竝行，流動化育，裁成品物者，罔非至誠不息至公無私之仁心，而天不能獨運，必乾下坤上，天地交以爲泰，坤下乾上則爲否，萬物不興。人君之法天行道，惟以誠公二字，君臣相遇，爲第一急務，而今殿下任四聰之英明，而有獨御萬機之志，徇一己之私，而無廣採衆議之心，輕侮臣隣，視同兒戲。不以誠信相須，而以爵祿爲箝轡而羈紲之，不以禮義任使，而以威怒爲鞭策，而馳驟之。臺閣之言則下非常之敎，而必停其論，庭籲之擧則降未安之批，而必撤其議。於是乎殿下之所欲爲，行其所無事，至使體國大臣，情地不安，惶縮引入，而殿下終無至誠悔悟之意，反爲迫促脅出之計。於左揆則逼以臨第之批，於右揆則迫以駐輦之敎，使不得轉動其身，必令舍其所守，勉應嚴命，已有乖於《中庸》九經之義，而畢竟排衆議而臨王獄。親行有司之事者，非伸理冤枉，乃徑勘鞫囚，而掃却臺言，勒移本府。大臣卿宰之言，俱未感回，喉院三司之臣，遍加誚責，處分之際，罔嫌顚倒，辭氣之間，令不裁量，已非都兪吁咈之氣象，又乖嚴恭寅畏之聖德。聖人對越之誠，王者齋決之道，果如是耶？未知上心緣何激惱，有此擧措，而殿下苟欲獨任聖智，不恤公議，則初安用設官分職爲哉？噫，文王，王非不聖且智也，而罔敢知于庶獄，蓋出於任之勿貳思不出位之意，而今殿下，不顧侵職之嫌，自斷未了之案，大臣獄官，視之若無。其所以酌處者，亦有低昻輕重，寬恕之恩，偏厚於元惡之賊森。臣竊不知聖意所在，而殿下始則以交通妖儉爲森之罪案，反稱爲名武，施以減死之律。渠旣交通於謀害君父之妖賊，則亦已與知於謀害君父之凶謀。安有交通妖賊，與知凶謀，而謂之名武，免於刑戮者乎？似此義理，未之前聞，且其締結凶謀，森爲囮主，向者以劍銀，粧成誣獄之證物者，專出於凶森，凶森之以劍銀，移送鞫廳，在於壬寅四月之初七日，鞫廳以劍銀添入問，在於壬寅四月之初十日矣。設令白望，設有埋置德寺之事，渠旣不直告而指示，則捕將雖善於譏詗，何由知其所埋之處，直走而取來，如取自家物耶？況又劍樣之長短字標，與虎龍所形容者，大相不同。銀貨之受莊根脚，亦非諸囚之所供，而預先搜得，其自粧自發之跡，明若觀火。至於藥事，以貿來樣，自作原辭，瞞捧侤音之狀，已見於業奉之招，其做作三手，構成誣獄者，專出其手，凶黨之推擬元勳者，蓋以此也，而摠、御兩營，銀錢之無去處者，多至數萬餘兩，此皆尾閭於締結宦奇，行圖陰凶之資。凡此情節，俱係可問，豈可不爲究覈，徑先勘處哉？矧惟儉、森、貞、烈，一而二，二而一者也。儉、烈徒黨之出於前後鞫招者，一不出付按治，依舊自在，森又酌處於未究覈之前，此國人所以莫不危懼，而殿下不察其禍心逆腸，欲使之假氣游魂，曲突徙薪之言，一皆疑而不信。殿下之視廷臣，曾不若交通妖賊之凶森，如是而尙何望其誠信之相孚哉？上下情志之阻隔，乃至於此，向所謂天地否者，莫此若也。宜其風雨之不順，災異之未消也。嗚乎，殿下果以酌處凶徒，爲應天弭災之方耶？如其無罪而伸其冤枉，則猶可爲孚感之端，而今旣曰有罪，而强屈王法，則是不過伸殿下之私恩而已。非出於聖人奉天行討之公心，則皇天無私，惟敬是享，天豈享殿下之私意哉？《書》云，曰僭，恒(暘))若。殿下之政刑，如是僭差，而不知召災之由，徒爲虛文，臣恐聖志雖勞，而休徵難致。伏願殿下，特寢凶森以下諸囚酌處之命，更令鞫廳依前究覈。臣所陳劍銀等四條之事，亦令添入問目，鉤得其奸狀，使政刑不差焉。噫，匹夫含冤，三年致旱，庶女呼天，五月飛霜，冤氣所干，咎徵類應。向來慘毒之鋒刃，爲宗社死者，凡幾人，而孰非可冤？孰非可哀？死者結冤恨之氣，生者抱冤酷之心，四載之間，鬱而不伸，災沴變怪，無歲不有。及至更化之後，首行伸枉之典，鏡、虎兩賊，俱伏典刑，彙進善類，屛黜凶黨，若將有大處分者然。宗社神人之痛惋，庶幾快雪，死者生者之怨恨，從可少慰，和氣所格，天心悅豫，雨暘時若，庶草蕃茂，方期今歲，大有其年，而曾未數月，聖心豫怠，誠敬之工，漸未如初，私意之萌，不覺潛滋，竝與討復之大義，而疑之以私相報復，便至於涵貸惡逆，阻格公論，屈於義理，而不得伸己志，則輒加威怒，摧折言路。國賊君誣，無可討可辨之時，綱常彝倫，無可明可敍之日。向也宗社神人之痛惋，庶幾快洩者，反增其憤鬱，而殆同於更化之前，死者生者之怨恨，庶可少慰者，祗益其冤呼，而無異於罹禍之初。此所以感傷和氣，轉祥爲災者，而今殿下尙不覺悟，乃反容護凶逆，而欲轉禍爲祥，不亦左乎？噫，三尺之法，莫嚴殺人。雖以王者之尊，不能容私於其間。此殿下之不得赦殺人强盜於錄囚之際者，而獨於謀逆戕善之劇賊，反屈五庸之典，是殿下之法，只行於强盜，而不行於劇賊，殿下之恩，只及於凶徒，而不及於忠魂，恩法之行，一任殿下之私，而不體天地之公。宜其風雨之不順，災異之未消也。嗚呼，臣竊奉殿下前後批旨筵敎，其所以罪狀凶逆者，靡有餘蘊，謂之以奸壬群兇，欺蔽四聰，擅弄國柄，戕殺善類，鋒刃慘毒，至謂之必欲秘諱聖疾，專在於掩遮渠輩之情狀，又曰置予於黯黮難明之地，又曰一種狠毒之輩，大生疑怯，陰使虎龍上變。凡此罪逆，罔非可誅者，而牢拒討復之義，則乃曰非逆，前之斥，謂群凶臚列罪名者，果出於殿下之誠心，則後之謂非逆者，非出於殿下之誠心，卽牽於私意，而爲此苟且彌縫之計。臣未知殿下何故而爲此處分，不覺其前後逕廷之歸耶？噫，四大臣爲國之忠，被誣之冤，殿下亦嘗痛察，哀傷惻怛之敎，屢形於王言，而若其嫁禍毒殺之輩，不忍加其法，必欲全活。殿下所以哀傷惻怛者，果出於誠心，則殿下所以處分者，固不當如是也。噫，晉之屠岸賈將作亂，攻殺宣孟，晉侯，盡滅屠岸賈之族，以報宣孟之忠。殺一忠臣，罪當誅族，今凶逆之徒，欲謀危宗社，竝殺忠國之四大臣，而殿下尙饒其首領。臣恐從今以往，爲忠者無所勸，爲惡者無所懲。非但一時誠意之不足而已，將使三百年禮義之邦，爲夷狄禽獸之域，胥以至於危亡之地，而莫之救焉，此賈生所謂痛哭流涕者也。伏願殿下，加意於幽獨之中，留神於危微之際，以曾子三省之心，師顔淵四勿之目，常自反躬而修。曰克己之工，猶有所未盡，而義慾之分，未得辨歟？治心之道，猶有所未盡，而喜怒之發，未得正歟？志非忽於從諫，而量或歉於樂聞歟？心非吝於改過，而病或存於遂非歟？欲勵精以治而反爲察察之明歟？欲御衆以寬而未能休休其容歟？經用之欲節而冗費不能省歟？儉約之欲崇而繕修不能輟歟？念玆在玆，釋玆在玆。惟以一誠字爲萬事之根本。純亦不二，無少間斷，則天理不期明而自明，人慾不期祛而自祛。陰陽黑白，瞭然於阿睹之前，公私是非，烱然於方寸之間，左右近習之言，不能蔽其聰明，奸邪讒佞之徒，不能肆其熒惑，動靜云爲，無不一出於誠，則淡然靈臺，具一太極，私意淨盡，道心澄澈。向之疑討復之大義，而私相報復者，渙然氷釋，治逆之法，必不待群下之言，於是乎妖腰亂領，咸伏刑章，國誣君讐，曠然一洗，彝倫重敍，綱紀復振，而凡諸憤鬱之民心，幽枉之群情，自在伸洩之中，雨方千里，星徙一度。豈獨專美於殷、宋之君哉？且臣竊伏聞向日筵中，以光、億事，縷縷下敎，至引漢昭而爲諭。噫嘻，殿下之言，奚至於此耶？殿下於前日，以霍光比擬於逆輝，臣妄以謂引喩之偶然失當，今又以昭帝而如言，臣始知殿下之敎，非偶然而發。然則以凶逆之徒，擬之於受圖忠勤之霍光，以懲討之言，比之於謀逆詐毁之上官。向日之奬凶賊以貫日之忠，斥諸臣以讒構之說者，出於殿下之誠心。今日之斥凶賊以奸壬，謂臣等以善類者，非出於殿下之誠心。任之以爵秩者，羈縻而已，寵之以辭色者，假借而已，誠信二字，非所可論。如是而其何望交修共濟，同寅協恭之美哉？噫，漢之武帝，知霍光之忠，故授周公負成王之圖，以屬之昭帝。昭帝之謂先帝所屬，而信之不疑者，固其宜矣。今光佐，則怨懟寧考，終不入臨，泰億則得罪寧考，永爲廢錮，俱懷怨毒之心，未有受遺之事，而況其謀危宗社，誣逼聖躬之情節，畢露無餘，則殿下之反擬之於霍光，而懲討之言，則歸之於讒詐之科者，抑獨何哉？抑殿下不知兩賊之於鏡、虎，同一心腸而然歟？臣請爲殿下陳之。光佐必屛跡於寧考御世之日，出脚於妖儉用事之時，而至若國必亡之說，謀危殿下之心，呈露無餘。噫，殿下，以聖考之子，先王之弟，代理國事，受祖宗之付托，則何以有必亡之慮耶？代理則一也，而前則無是慮，後則有是慮者，何也？其必分父子兄弟之間，有前後差殊之間者，其心所在，路人可知。況於其時先王聖批中，有左右可之敎，而光佐，乃敢以殿下之代理，謂有亡國之憂，則其陰結左右之狀，據此可知。其言與簒奪等語，一串貫來，而其名，又出於白望三種之招，則其爲凶逆之狀，與鏡本無異同。況以殿下聖敎言之，有曰未能超乎群宵，參涉鍛鍊之誣獄。所謂群宵，卽謀害殿下之逆賊也，誣獄，卽危逼殿下之凶計也。黨謀害之凶賊，參危逼之凶計，則其罪，關於宗社，宗社之罪人，豈可赦乎？泰億，則許多罪狀，罔非可誅，而其請對時，將至何境等說，與光、輝、良、鏡國亡廢立，陰移簒奪之言，連一脈絡，而若夫門生國老之語，尤極凶慘。其事則乃唐朝六帝時，宦侍之恣行簒逆者也，其言，比之鍾臣禁庭，一倍陰兇。噫，欲論定策之事，豈無可引之辭，而其不道之心，撑在腹中，凶言不覺自其口出，其可諉之一言之失，而姑爲之容恕耶？況賊鏡則謂之藏諸心而發諸口，泰億則原其心而恕其言。王者誠心之法，恐不當如是輕重。臣謂光、億兩賊，竝依律處斷，而其他諸賊，亦宜速從群請，快正王法而後，可以服人心而答天讉。康誥曰，敬明乃罰，人有小罪，非眚乃惟終，自作不典式爾，有厥罪小，乃不可不殺。今此群凶之罪，旣係大辟，乃惟終不可不殺。伏願殿下，勿以臣言爲無稽，而亟加裁處焉。且臣伏念隱恤之典，蓋欲慰死者之冤，則不可以貴賤有間，向日疏釋，非不盡矣，而至若勢孤跡微之流，則尙多闕漏，或當爲錄用，而不爲錄用者有之，或當爲伸雪，而未及伸雪者有之，或當施恤典，而未蒙恤典者有之。此亦爲召災之一端，其令該府，更加商確而擧行焉。噫，臣雖至愚極陋，尙能曉死生禍福之趨避，固知爲媕阿顧瞻之議論，則上可以無忤，下可以無怨，賭利祿於目前，免災咎於日後，而竊以謂綱常不立，則人理都盡。顧今國賊未討，則廢立簒奪之名猶存，廢立簒奪之名猶存，則君誣未雪，君誣未雪之前，罔非臣子沬血飮泣之日。何暇念及於趨福避禍之計哉？此臣所以款款忠赤，耿耿蘊結，不拘小節，欲伸大義，而事與心違，言不見用，今作狼狽之蹤，而復陳齟齬之說，其情亦慼矣。伏願殿下，哀其忠而悲其志，勿以狂僭，而曲加恕量焉。臣無任激切屛營祈懇之至，謹昧死以聞。〈批答見上〉。
○乙巳八月初三日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事申思喆，特進官李箕翊，參贊官柳復明，侍講官李箕鎭，檢討官李秉泰，假注書任轍，記事官申魯，記事官趙明澤，宗臣光原君樍，武臣洪德望同爲入侍。上讀前受音一遍，自梁惠王曰寡人之於國也，止視之不如犬馬乎。侍講官李箕鎭繼讀，自梁惠王曰晉國天下莫强，止孟子之言豈偶然而已哉。上傳讀一遍。箕鎭曰，孟子之書，視諸《論語》，尤爲振發矣。春秋戰國之世，戰爭日尋，不知王政之可行，故梁惠王惟知泄憤於隣國，其識見之卑陋，此可見矣。觀《孟子》之語，則直以王政答之，仁者無敵之言，可謂至矣，而惠王終不能施行，可勝惜哉？上曰，然矣。同知事申思喆曰，春秋之世，無義戰。惠王徒恃其强，終至三敗，蓋不忍一時之憤，而惟以復讐雪恥爲期，不知自反，故孟子不對，直以省刑罰薄賦斂，答之。省刑薄賦，卽仁政之大者也。苟行仁政，則何事不成，何賊不服？聖賢之言，似爲迂遠，而苟究其本，則省刑薄賦，最爲切實，此後之人君，所當體念處也。上曰，其言好矣。檢討官李秉泰曰，以願安承敎之言見之，則言語酬答之間，若有所感動者，而惟其不忍一時之憤，故糜爛其民，徒事戰伐，不知王政之可行，而不思聖訓之體念，豈非慨然乎？上曰，其言好矣。秉泰曰，觀孟子孝悌忠信之言，則切實懇倒[懇到]，可謂備盡，而惠王聽若不聞，譬如積病之人，遇良醫，投之以精劑，加之以鍼石，則積年沈痼之疾，一朝可愈，而徒取姑息之計，不思長遠之慮，可勝歎哉？當是之時，功利之說肆行於世，時君世主，徒知有孫、吳之方略，商、韓之功利，而不知有王政之可行。上下數百載間，戰爭紛紛，亂亡滔滔，苟求其仁政之本，則豈有踰於孝悌忠信者乎？上曰，其言最好矣。特進官李箕翊曰，惠王之言，專出於報憤逞怨一時之私也，《孟子》之言，雖似迂遠，而天理之公也。若使惠王，省刑薄賦，修其孝悌忠信，則民知其親上死長矣。未有仁而遺其親，未有義而後其君，仁義旣孚，則可以無敵於天下，所謂仁義，卽其根本也。此是孟子遏人慾存天理處，最宜體念焉。上曰，然矣。秉泰曰，漢、唐以來，王政無聞，及至于宋諸儒輩出，有以內修外攘爲先務。蓋內修之道，苟能自盡，則外侮之來，有不足虞矣。小臣頃於初入侍時，總其大略，而有所仰達矣，今此文義，無甚異同，伏願聖上，常日省察焉。上曰，其言好矣。昔在宣廟朝儒臣，亦以內修外攘之義，有所陳達矣。秉泰曰，以奪其民時之言觀之，則聖賢之言，尤爲至矣。言其民時，則何時不爲民時，而豈有可奪之時乎？殿下每觀此等處，各別留意焉。上曰，當留意矣。箕鎭曰，《論語》云，使民以時，正與此章，互相發明，蓋使民之道，固當以不奪民時爲急先務矣。上曰，然矣。秉泰曰，當此之時，七國之中，秦、楚最强，天下大勢，不歸於秦，則歸於楚。故《孟子》以挺撻秦、楚之堅甲利兵爲言。蓋王者奉天，有罪必討，則無一毫私意然後，可知奉行天討。若徒知逞憤，不戒嗜殺，則非體天之道矣。箕鎭曰，惠王西喪東敗，專務逞私，不復知有王政之可行。若使惠王，省刑薄斂，敎之以孝悌忠信，使其民親君而死長，則雖秦、楚之堅甲利兵，亦可以制挺而撻矣。夫豈有西喪東敗之患哉？蓋王者之師，無一毫私意然後，可以奉行天討。若出於義理之正，則沛然無禦，而可以挺撻其堅利矣。或出於憤怒之私，則雖有堅甲利兵，亦不能抵當矣。秉泰曰，孟子見梁襄王，出語人曰，望之不似人君。此言太高矣。蓋人君宴居之際，不可無威儀辭氣之間，不可以輕遽，而但徒尙嚴威，則亦非所以待臣下之道也。伏願聖上，潛養德儀，毋事嚴威，引接臣僚之際，無或少怠焉。上曰，其言好矣。思喆曰，惠王崩，襄王立。孟子之往見，意以爲王道之可行，而接見之際，威儀不似，辭氣之間，輕遽若是，故出而語人，其言如此。蓋有人君之德然後，有人君之容，其志旣正，則其言自正，其志不正，則其言不正，言辭之不可輕易也，如是矣。上曰，然矣。箕鎭曰，人君臨下之道，徒尙辭氣，則事皆不誠，歸於文具。若懋實德，則粹面盎背，辭氣之間，自然流出於天理之正矣。殿下於近日朝臣之言，少有不槪於心，則摧折詬罵，辭氣太露，恐非人君養德之方矣。上曰，其言好矣。當留意焉。古語曰，表正則影直。近來朝象，若有和平，則人君之言，豈如是乎？究厥所由，則咎實在予，責諸臣隣，亦末也。秉泰曰，唐、虞盛時，都兪吁咈，君臣之間，交相勉戒，今我聖上，戒誨臣僚，有若家人父子，實爲有光於聖德矣。箕鎭曰，先儒有言，孟子未達聖人一間。若如孔子之聖，則辭氣之間，豈如是迫切乎？其曰望之不似云者，雖在儕友，不可以此等語，輕加題目，況於君乎？其言固爲太過，而第接見之際，必有不似之事，故出語之時，致有如此之言矣。人君於威儀言辭之間，不可不愼者，有如是矣。上曰，隨事勉戒，極爲可嘉，敢不留意？孟子未達一間之氣象，此可見矣。若如顔、曾，則言辭之間，豈至如此乎？秉泰曰，此下，又曰君視臣如犬馬，則臣視君如仇讐。蓋孟子之言，圭角太露，不爲渾厚矣。箕翊曰，小註，亦言之矣。孟子居于賓師之位，不以臣道自處，故其言之高，如是矣。思喆曰，孔子以爲，居其邦，不非其大夫，其邦之大夫，猶不可以非之，則況其邦之君乎？蓋孟子居於賓師之位，故其言如是。若自處以君臣之間，則必不爲此言矣。箕鎭曰，戰國之世，天下紛亂，干戈日尋，殺人爲主。故孟子之言，特論其王道之大體，而其後蘇氏之言，則歷論三代以後，不嗜殺人者，能一天下，不然則雖得旋失，其所以戒人君之意，藹然於千載之下矣。湯、武之不嗜殺人者，奉行天討，志在弔伐，則粹然一出於天理之正矣。漢、唐之不嗜殺人者，徒以得天下之心，有意於强勉而行之者也。王、伯之分，只在於有意與無意。伏願聖上，特加留念焉。上曰，其言好矣。可不留念？孟子之意，蘇氏之言，不無異矣。上又曰，此下觳觫章，何以讀之？秉泰曰，二番分讀矣。上曰，然矣。秉泰曰，惶恐敢達。在潛邸時，亦嘗讀《孟子》乎？上曰，未及讀矣。秉泰曰，古語云，雖多亦奚以爲？今殿下，《論語》七篇，旣已盡講。《孟子》一書，今又始講，聖賢千言萬語，無非可法。若徒知講學，而不知體驗，則雖曰講萬卷，無裨聖學，勿以趲程趁課爲期。已講之書，亦時時閱覽，眷眷服膺，不至於遺忘，則必將有補於緝熙之效矣。上曰，其言好矣。各別留意焉。箕鎭曰，頃日召對時，臣與徐宗燮同爲入侍矣。聖敎以睿、玄之際，紀元雙注事，有所下詢，故臣敢以書法仰達，而退考發明《綱目》，則中宗末年，景龍四年，中宗崩，睿宗立，以大經大法言之，則當自辛亥年建元，而自庚戌建元，睿宗末年，玄宗卽位，《資治通鑑》則以本年建元，非《綱目》正始之意也。大抵紀元，例以末年，附諸先朝，則睿、玄之本年紀元者，可見其書法之嚴矣。上曰，發明《綱目》而然乎？文義雖不大段，而漢明帝則特書，唐睿、玄則雙註，漢、唐異矣，故問之矣。箕鎭曰，發明《綱目》云然。故意謂自上，或有考見事，敢此袖來矣。上曰，豈有深求之意乎？箕鎭曰，自明皇傳禪之年紀元，而其年則以明皇分註，顯有意矣。上曰，武臣進來。洪德望進伏。上曰，履歷幾何？德望曰，小臣乙酉年，始爲武科，初入仕爲宣傳官。出六後爲訓鍊判官、僉正、副正、都摠都事、經歷、兼帶備郞、內乘，而外任則(則))爲庇仁縣監、楊根郡守，堂上後，爲洪州營將、慶州營將、平山府使，卽今則爲禁衛營千摠矣。柳復明曰，今因文義中省刑罰三字，敢有所達。都下，根本理宜優恤，而都民之困悴多端。以囚禁一事言之，旣有典獄，則何罪不可囚，而諸法司五軍門及各該司俸債處，皆有所謂拘留間。拘繫常滿，一城之內，囚繫之所無限，民安得不困？被拘者，以不入於囚徒之故，或時疏釋，亦不得入，誠甚無謂。自今三法司五軍門及各該司可囚者，囚於典獄，各自拘留之規，一切革罷，恐好矣。上曰，仍文義所達，誠好矣。蓋自先朝，內需司獄，亦以有弊罷之，則況諸法司乎？若有可囚之事，則自有典獄，而別爲私獄，事體不當。此後三法司諸軍門，拘留間革去之意，各別申飭，而更有如此之事，則隨現科罪，可也。〈出擧條〉復明曰，刑獄，人命所係，而王府典獄，以其地勢之低陷，罪人所囚之間，擧皆傾頹，不蔽風雨。若値霖雨，溝水漲入，罪人或有乘屋避水之時。且汚壤堆積，穢氣薰蒸，染病頻發，誠可哀矜。臣意，從今申飭禁府、刑曹，其屋宇之頹圮者，基址之卑低者，克加修葺，別爲疏滌事，定式施行，則恐合於欽恤之道矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，承旨進來，頃者秋曹次官，變通差出，意有所在矣。其後連爲開坐乎？復明曰，刑曹兩堂上，肅拜後，坐起進不進單子，每朔到院，而今姑不來。雖未知其鎭日開坐，而聖敎申飭之後，必當有惕念奉行之道矣。上曰，其後連有齋戒矣。長官未上來前，次官逐日開坐，俾無滯獄事，各別申飭，可也。復明曰，刑獄之積滯，誠爲可慮。雖曰開坐，必詳閱訟簿，究詰情僞，日事聽訴，無少間斷然後，庶無曠滯之弊矣。古有直宿裁決之事，而今則長官未及上來，次官獨當，何以爲之乎？上曰，前者旣已申飭，而一時申飭，徒歸文具，歲且易矣，更爲申飭，可也。〈出擧條〉復明曰，禁亂之弊，尤爲滋甚。三司中不得不出禁之類，則在法當然，而秋曹則或多出不緊之禁，而亦不定時刻而收牌，使禁吏任其出沒，或至十餘日，而不爲呈課者，比比有之，此則期於必捉後已之致，而如是之際，街井之作弊，窮民之難堪，庸有極乎？且禁吏等，私知家討酒食之弊，尤極絶痛。自今以後，申飭諸法司，另加禁斷，如有如前作弊之事，則當該堂、郞，竝爲論罪，何如？上曰，其言好矣。依爲之。〈出擧條〉諸臣以次退出。
8月4日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨李挺周〈受由在外〉。左副承旨朴聖輅〈在外〉。右副承旨柳復明〈坐直〉。同副承旨金相元〈未肅拜〉。注書一員未差宋秀衡〈仕〉。假注書任轍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。只晝講。
○安重弼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○柳復明啓曰，大司憲趙觀彬在外，執義愼無逸呈辭受由，掌令趙命臣、崔道文，持平李根呈辭，持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，守令之未署經，至於數十人之多。兩司除在外呈辭入啓，未署經外，呈告人員，竝卽牌招，以爲開坐署經之地，何如？傳曰，允。
○以礪山君枋掃墳呈辭，傳于金取魯曰，給由馬、澆奠床備給。
○安重弼，以弘文館言啓曰，新除授修撰趙德隣，時在慶尙道安東地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○又啓曰，廳中位甚不齊，出納之際，事多苟簡。承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏批啓曰，日昨大政，東部參奉李炫之炫字，誤以玹字，備擬受點，不勝惶恐。原單子以炫字改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，奉常寺主簿鄭重虎呈狀內，身病甚重，不得察任云。改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○又啓曰，玉堂、春坊闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避外任竝擬，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，參議兪拓基進，都承旨金取魯進。兵批，行判書洪致中受由，參判李箕翊病，參議南世珍進，參知朴致遠病，同副承旨柳復明進。吏批，以朴聖輅爲左副承旨，金相元爲同副承旨，金鍾商爲弼善，任德夏爲司書，韓顯謩爲說書，黃梓爲修撰，蔡德潤爲三水府使，金後衍爲高陽郡守，黃心章爲陽川縣令，元命益爲司僕判官，洪鉉輔爲執義，任遭爲龍潭縣令，李度遠單付待敎，宗簿主簿李益炯仍任事承傳。兵批，申昉、許樑、朴鐄單付副護軍，洪龍祚單付副司直，任轍單付副司正，張泰紹爲兼內乘。
○柳復明，以禁衛營言啓曰，本營分授肅靖門西邊體城頹毁處改築事，頃已啓下矣。今八月初三日畢役之意，敢啓。傳曰，知道。
○以同副承旨金相元牌不進罷職傳旨，傳于安重弼曰，推考傳旨捧入。
○安重弼，以弘文館言啓曰，新除授修撰黃梓，時在忠淸道洪州地，經筵入番事緊，請斯速乘馹上來事，下諭。傳曰，依啓。
○安重弼，以兵曹言啓曰，今日申時量，有一馬匹，自內僕寺至金虎門，奔突縱橫，其在所見，誠極駭異。推問其馬主，則乃是洛昌君樘家馬匹，自宣仁門牽入，內司僕加鐵之際，放逸至此云。今此逸馬，直逾建陽，而守直軍士，終不防禁，當該哨官推考警責，司僕寺官員，任其私馬之入來，而不爲禁斷。同門守門將李春赫，亦不能致察，有此私馬闌入放逸之弊，俱極可駭，竝從重推考，馬夫尙雲，令攸司囚禁科罪，何如？傳曰，允。
○以備忘記，傳于柳復明曰，今番仁政殿修補時監董，前兵曹正郞李顯祿，前戶曹正郞安相元，竝陞敍。算員及畫員、工匠等，令該曹分等論賞，伊時紫門監役，亦爲陞六。
○柳復明啓曰，內司僕，何等嚴重之地，而輦轝所藏，事體尤重，常時雜人，不敢任意闌入，則今此閭家私馬之潛入放逸，事極驚駭。招問委折於本寺該吏，則以爲理馬一人，乘內乘調馬，出外之時，牽入宗臣私把之馬，將爲加鐵，至於此境云。此誠前所未有之事。私鬣入闕，已是萬萬法外，而縱送禁庭，奔突橫馳，自宣仁門至金虎門之內，事之寒心，莫此爲甚。守直官員，則旣自兵曹草記請推，而當該理馬闌入馬夫，不可無別様重究之道。亟令攸司囚禁，考律勘處，入番該色，亦爲囚禁科罪，何如？傳曰，允。
○安重弼啓曰，左副承旨朴聖輅，下鄕與否的知後稟啓事，榻前下敎矣。更爲詳探於本家，則數日前果爲下去于忠淸道新昌地云。右承旨李挺周亦爲受由下鄕，其回還遲速，有未可期。當此廳中苟簡之日，似當有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，右承旨今姑改差，其代，後日政差出。
○正言朴奎文啓曰，請尹恕敎，拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措語見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措辭見上〉請其時合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。〈措辭見上〉請削黜罪人沈埈，極邊遠竄。〈措辭見上〉請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。〈措辭見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪。〈措辭見上〉請還寢荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情。〈措辭見上〉請其時請對諸臣，一倂極邊遠竄。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人森等，安置竄配之命，亟令鞫廳更加嚴鞫，究得情節。〈措辭見上〉新啓，增廣監試，異於庭謁科，半日之考藝，故朝家之限人定收券者，蓋爲其自作自書，而取其文筆之俱優者也。近年以來，此規漸壞，擧子，以速呈爲主，考官，亦以速呈取人。雖其能書之人，頃刻之內，猶不能自書，京華有力者，皆挾善書者，倩寫早呈，鄕曲無勢者，不能倩筆，草率自書，未盡其才，故榜出之後，京者多參，鄕者多屈，取士之不能均平，職由於此，而試場之紛拏，亦緣於寫手之多挾，此爲近來科場之痼弊，而識者之歎，固已久矣。今科則嚴飭擧子，勿挾寫手，自盡其才，申命考官，不必以早呈專取。至於試紙禁厚者，已有朝令，而近來紀綱解弛，打印之時，主掌之官，不能執法，雖敦厚過好之紙，間間印給者居多，考官亦不能拔去好品之卷，故打印之際，私囑紛鬧，事之寒心，莫此爲甚。今番則必以公正有風力者，擇差打印官，均一印卷，使不得容私於其間，而若有如前循私之擧，主掌官各別科罪，與科試用情者，同其律，則此乃科場救弊之一端也。請以此兩件事，別樣申飭。答曰，不允。末端事，依啓。
○副校理李瑜疏曰，伏以臣以闇劣之識，疎淺之學，濫廁論思之列，出入咫尺之地，其醜拙瘡疣，蓋亦畢露無餘，惶愧縮悚，常若身負大何，昨伏見諫臣之疏，臣誠不勝瞿然慙歎之至。蓋臣於日昨當諸臺之處置也，固已自知其不足以辨別是非，厭服人心，故敢引館中故例，仰請竝招諸僚矣。諸僚旣不得招，而臣遂冒當，則臣固愚滯，但以爲諸臺之傍引他事，久停大論者，似亦異於朱子所謂討賊復讐之外，了然無一事之義，況僚寀宜在相敬，道理所當平說，而今也不然，遇事則不分於輕重，出言則有欠於和平，一避再避，而終莫之止，若是而臺閣之上，何時而可以備員，何由而可以聚精乎？此臣所以竝置落科之本意也。故於當時前席，亦已略陳此意，伏想聖明，聰察而記有之矣。及至聖敎諄複，特命竝出，則臣又出而語于人曰，聖上惜諸臺之竝去，故有此擧也。蓋臣則自初，只就事而論而已，非有他也。今者諫臣之疏，極其深緊，至於疑惑云爾，則臣固不敢與之辨論，以重害其鎭鬧之本意，而只恨臣平日言議，不敢見信同朝，諫臣又不能深惟大體，而有此疑惑之過也。雖然，其所侵詆，旣不尋常，臣何敢晏然仍冒於是職，以益其僨誤哉？玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下，伏乞聖明，亟命鐫削臣所帶之職，以謝人言，以安私分，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。日昨處置，亶出公議，則不諒之疏，何必深嫌？爾其勿辭，從速察職。
○答忠淸道懷德幼學宋濂哲等疏曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。〈原疏在下〉。
○答慶尙道幼學郭景斗等疏曰，省疏具悉。疏辭，令該曹，稟處。〈原疏在下〉。
○乙巳八月初四日午時，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事申思喆，特進官李裕民，參贊官安重弼，侍讀官李顯祿，檢討官李秉泰，假注書任轍，記事官申魯、趙明澤，武臣李彦祥，宗臣綾昌君橚，同爲入侍。上讀前受音一遍。侍讀官李顯祿進講，自齊宣王問曰，齊桓、晉文之事，可得聞乎，止王請度之，一遍訖。上傳讀一遍，至千鈞之鈞字。上曰，勻字字音，諺解亦云斤乎？檢討官李秉泰曰，諺解則本無斤音，而直讀未安，敢此付標矣。第古人，臨文不諱，以本音讀之，似或無妨矣。上曰，上番之意，何如？侍讀官李顯祿曰，不諱嫌名，以本音讀之，恐似無妨。上曰，諺解，旣無斤音，本字，又爲付標，則似無諱音之事矣。顯祿曰，齊桓、晉文之所以爲覇者，不過先詐力後仁義，而當時諸候，反以此爲賢，欽慕不已，故宣王對孟子，先以桓、文爲問，於此可見其時尙之卑汚，志趣之庸下也。上曰，其言好矣。顯祿曰，孔門則雖五尺之童，羞稱之，蓋王覇之辨，只在於仁義詐力，故孔門以仁義爲主，此所以爲王覇之辨也。同知事申思喆曰，戰國之時，功利之說肆行，故宣王欽艶桓、文之事，初見孟子，以此稱之，孟子尊尙孔門之道，故必以仁義王道爲先，以觳觫一端，欲爲開悟之道，反復論難，宣王，若能擴充其惻隱之心，則推而至於四海，亦甚不難，而終不能施之，良可慨也。上曰，其言好矣。檢討官李秉泰曰，孟子之於齊宣王，亦必如梁惠王之先以禮貌，故往見之也。然《史記》不載其事，故《集註》未有所論矣。宣王之對孟子，先以桓、文爲問，亦與惠王之問利吾國，同爲一致，戰國時規模氣象，大抵如此，寧不慨然？夫王覇之辨，只在義利之分，劈破源頭，分柝毫釐，以爲不可易之定論者，自孟子始，而至有宋諸儒，闡明演繹，無復餘蘊矣。其實則王道，未嘗迂遠，而覇者之禍，近及其身，雖以桓公之事言之，身死之日，尸蟲出戶，國中大亂，豈其智，有所不及哉？惟其專尙譎詐，心不正而身不修，故家國之禍，自然至於如此，此一事，可以知覇道之不足尙矣。是以，儒者之惓惓於誠正之說，而不計目前之利者，蓋有所受而然也。然自桓、文以後，能以覇道，自立規模，必成其志者，亦無，無此則又不免爲桓、文之罪人矣。上曰，其言好矣。其後，無伯道者，亦豈知其爲伯道之爲可羞而不爲乎？秉泰曰，凡時君世主，雖甚昏庸，若其治國，而安百姓，不可謂非其所欲也。是以，梁惠、齊宣，利其國伯諸侯之心，雖不得其要，初亦出於欲治其國，欲安其民，則其他可知也。然自桓、文以後，無一人誠能行伯道成伯業者，此豈的見義利之分，眞知其爲可羞而然也。不過其志趣事業，又皆不下於桓、文耳。夫齊桓之一其心志，聽用管仲，以收九合之烈，晉文之備嘗艱難，委任狐、趙，以成主盟之業者，其力量規模，自不草草，非昏君庸辟之所可企及也。後世人君，於伯道，其不能及，猶如此，況望其進於是者乎？譬如行人，捨正道而求捷逕，亦不盡力趨之，終於自劃而已矣。上曰，其言是矣。思喆曰，仲尼之門，三尺之童，羞稱五伯，而孔子，亦稱管仲曰，微管仲，吾其被髮左袵。管仲，亦豈無其功，而第先詐力而後仁義，故孔門之所以羞稱，而後世人君，則雖欲行伯道，而亦不能也。非謂不足法而不行也。參贊官安重弼曰，管仲，專尙詐譎，以三代盛時，論之則罪人也，豈有可稱之事乎？上曰，然矣。顯祿曰，宣王不忍於觳觫之一牛，固若微細矣。仁之全體大用，雖不專在於此，而其惻隱之一端，則已顯於不忍之時，若因此擴充，則安天下保萬民，亦不外於是矣。大抵擴充仁心，爲聖學第一工夫，此正聖上所當留意處也。上曰，其言好矣。秉泰曰，夫保民之術，孟子不爲直說，而引胡齕之言，反復相問難者，蓋欲激發感動而然也。夫舍一牛，至微細也。然而邂逅之頃，仁心藹然，保萬民安天下之根本，淵源，固發見於此矣。程子以宋帝之漱水避蟻，進言曰推是心，足以及四海，正與此章相類也。孟子以四端擴充，爲第一工夫，此等處，自上，深加體念，則豈非一國生民之幸乎？上曰，其言好矣，當留意焉。顯祿曰，不爲與不能者之別，孟子之比喩，可謂切至矣。人皆有仁義禮智之性，擴而充之，則孰有不能者乎？只是患在於不爲耳。況人君學問，異於匹庶，爲不爲之間，萬姓之禍福，係焉。此尤人主之所當體念者矣。上曰，其言好矣。秉泰曰，孟子於齊宣王，自處以賓師游事之日旣淺，君臣之交，可謂疎矣。然以此章觀之，則反復啓告，或設難，或譬喩，必欲豁其昏蔽，發其良心，庶幾其萬一覺悟，有所興起焉。誠意藹然，言語惻怛，千載之下，尙令人感歎而不能自已，今聖上，若於方冊之間，如對聖賢，潛心默玩，則豈無所犁然當上心者乎？臣等，猥以空疎之質，膚淺之識，獲侍法講，寧有一言一事，可以仰裨聖學，而若其區區所陳者，亦有受於聖賢經傳也。自上俯賜開納，有所體行，則豈專爲無益之歸乎？上曰，其言好矣。秉泰曰，宣王所謂於我心，有戚戚者，可謂善形容矣。言下覺悟，本心惻怛之理，宛然復形，若非孟子誘掖啓告之切，則安能如是？孟子所陳擴充之方，亦至矣，而宣王終不能體察推行，豈非千載之遺恨乎？上曰，其言然矣。觀於心，爲甚之言，可知矣。顯祿曰，讀書之法，經傳與《史記》，有異，《史記》所載，不過前代之治亂興亡，是非得失而已。披閱領會，以爲監戒之資，則此史學之有關於治道也。至於經書，則一句一字，莫非聖賢傳心之法，其味至深，其義至大，若不專心致志，默體潛究，則有難得力，而況人君之學，與匹庶不同，豈可徒事口讀之末，而不加躬行之工哉？且《孟子》七篇，遏人欲存天理，扶王賤伯之訓，明白切當，若能專精着力，玩其言而行其事，則必有融會貫通，自得於日用之間者，多矣。故《孟子》曰，歸而求之有餘師，伏願聖明，各別留意焉。上曰，其言好矣，當加意焉。秉泰曰，孟子論心，始於此章，自上，政宜留神體察，而臣於此，仍有所欲陳者矣。心之所之，謂之志，志，氣之帥也。凡人日用萬事，必是志氣，爲其本領然後，方有所作爲，況聖賢學問，帝王治法乎？是以，立志爲先，然志易沮而氣易倦，沮則倦，倦則沮，相因而互隨，不可不察也。自古人君，莫不願治而終不能然者，皆是志沮而氣倦故耳。蓋雖欲立其志，而有所撓奪則沮，有所退托則沮，有所疑則阻，有所難則沮，一念纔有沮縮，百體便生倦惰，不復有所進矣。是故，必也抖擻精神，振發氣力，以某等地位，某等事業自期焉。若不至此，則便不欲止，如行者之赴家，射者之主鵠然後，方可謂立志而無沮敗倦怠之來矣。雖以齊宣王問桓、文事言之，其心固欲行桓、文之事，而其立志帥氣，進趣事業者，曾不足以窺桓、文之藩域，故不惟不能行孟子之言而已。安於昏亂，終於危亡，爲桓、文之罪人，此不過雖有其志，不自强勉之過也。臣未知殿下所以自期待者，果何如？而殿下新莅大位，春秋鼎盛，曾書之明德新民，《書經》之祈天永命，莫非我殿下之責，政宜先立此志，預有準則，孜孜慄慄，豎立堅凝，無或撓奪，無或退托而後，庶不爲志沮氣倦之歸矣。此近於老生常談，而若臣區區所獻愚者，實非出於應文備數，伏願聖明，亟加猛省焉。上曰，立志之說，縷縷如此，可不體念焉。光武之言，不曰有志者事竟成乎？大抵立志而後，可以有爲矣。秉泰曰，國家之治亂興亡，惟係殿下之志氣，殿下今日，其亦艱哉。若或悠悠泛泛，無一定之規模，則豈不爲至恨乎？俗諺曰，始作爲半，更乞聖明，早爲立志，日有所事，毋負臣民之望焉。上曰，其言好矣。予當各別留意焉。今以觳觫章觀之，則果如孟子之言，心爲甚，蓋以心爲主矣。宋神宗折柳事，亦出於仁心，心之一字，不可泛看，仰鑽瞻忽，博文約禮，盡在其中矣。宣王親見其牛，故有惻隱之心，今則雖欲親見，豈可得乎？且以神宗折柳言之，若不頻接儒臣，則程子，亦何以得見而陳戒乎？秉泰曰，折柳，似是哲宗事，哲宗，其時年幼，故爲此等之戲，而後代引接臣僚，備盡儀文，故人君以矜持法式爲務，卽今則人君雖在沖年，必不爲此等事於儒臣所見處矣。聖上頻接儒臣之敎，可謂得矣。仍念臣等，入侍講筵，固亦數矣，而宮中燕閑之際，幽獨得肆之地，其必如對臣等時，有未可知，殿下若於此等處，深加省察，使表裏粹然，動靜如一，則其於愼獨之工，進學之方，可謂庶幾矣。上曰，其言好矣。觀孟子心爲甚之言，心蓋爲主矣。擴充惻隱之端，爲其本，故頃於求言之旨，亦以窮人抱冤爲敎矣。昨者承宣，以省刑罰三字，進戒矣。若罪不至死者，循私滅公，則非但貽害於無辜，亦必怨及於九重矣。漢時亦有廷尉平之言，平之一字，豈偶然哉？承宣今亦入侍，雖一小民，俾無呼冤之意，各別申飭。且自近伊始，向已言之，亦以此意，同爲申飭於八路，可也。〈出擧條〉重弼曰，推恩，足以保四海，不推恩，不足以保妻子，推恩不推恩之間，天地迥隔矣。推恩，最是人君勉力處也。秉泰曰，此章異於他章，論仁心，論王道，孟子大議論，無過於此矣。臣等，以蒙學謏聞，不能開陳其萬一，此臣等之罪也。然臣等所陳，雖是迂談剩義，應文備數，而亦非盡出於無稽之言，自上深加採納，則安知不爲聖學之一助乎？惟願深加睿念焉。上曰，其言好矣，當留意焉。重弼曰，經筵官只有六人，而四人在鄕，二人在京矣。兵判洪致中，今方引入不出，戶判申思喆，亦將受由下鄕，歸期遲速，姑難預知，其間，若欲日開經筵，則推移無路，似當有變通之事矣。上曰，在外者誰也。思喆曰，沈宅賢、金興慶矣。上曰，沈宅賢、金興慶，似當從速上來矣。兵判，則大政後請遞，例也，而倚天之疏，極爲怪矣。別無可引之嫌，而以此引入，豈可有筵官變通之事乎？重弼曰，本院承旨二人，纔已除拜，而朴聖輅則在鄕，李挺周，以加土事，受由下鄕，旬望之內，還朝爲難，出納之際，甚爲苟簡，似當有變通之道矣。上曰，金相元在京乎？重弼曰，金相元，今方來詣闕外云矣。思喆曰，相元雖在京，而本來抱病，似難行公矣。上曰，朴聖輅，在於遠外乎？重弼曰，渠家在於新昌矣。上曰，李挺周上來不易，則似當變通，朴聖輅還期遲速，探知後，一體稟啓，變通可也。上曰，宗臣，進來。綾昌君橚進伏曰，魂殿祭享，重地矣。事知守僕，初自殯殿，擇送稍解文字之人，事實合宜，而卽今守僕，目不知書，嗜酒無厭，如不得飮，則專如啞人，口不能言，臣等相議草記計矣，適此入侍，故敢達。頃者親祭時，亦致時刻之差遲，事甚苟簡，宗廳守僕朴泰進，卽能文事知者也。使之變通，差定魂殿守僕，何如？上曰，向來時刻之差遲，擧措駭然，事當變通，而太廟守僕，事體自別，他守僕改擇能文者，差定，可也。特進官李裕民所啓，臣頃日，往省先壠，纔已上來，以內浦農形，有仰達之事矣。五月二十四日一鋤雨之後，四十餘日，一向旱乾，點雨不下，田殼已無可望，至於畓穀，有水根處則稍勝，而無水根處，則盡爲焦枯，已判大歉，望斷西成，湖中之人，有死之心，無生之氣，擧皆遑遑，罔知攸措。沿路所見如此，故敢此仰達。今番節晩之雨，無以蘇其枯損，救民之策，自朝家，別爲軫念然後，庶無生靈顚連之患矣。上曰，旣判凶歉之後，雖有點雨，有何益乎？向者預講救荒之策，旣已下敎，而宰臣，今又目覩，有此陳達，則更以此言，同出擧條，分付廟堂，更加申飭，可也。〈出擧條〉檢討官李秉泰所啓，臣等新侍法講，只以訓誥文義爲事，未及他說矣。今仍宰臣所達，臣亦有所欲陳者矣。今年之旱，三南，特被其災，今以宰臣所陳一路民事言之，誠有慘然者，伏想殿下聞此，亦必有惻怛不忍之心矣。救荒恤民之策，所當汲汲講究，而大抵區區賙賑之外，節儉簡約，爲其根本，今自宮中始，凡百用度，一倂剋減，俾無一毫侈濫之弊，則於救荒恤民之道，得矣。伏願聖明，深加察納焉。上曰，其言好矣，當各別留意焉。秉泰曰，臣頃於北郊擧動時，幸忝陪扈之列，往還之際，竊見淑嬪祠宇營繕之處矣。本第旣自不小，而役事方張，此非設都監之事，臣無由知其制度，果何如，而歲飢民貧之時，若果有過爲侈大之事，則下貽民弊，上累聖德，當爲如何？伏願殿下，務遵節省，勿爲侈大之意，申飭監蕫之人，何如？上曰，其言好矣。初不欲張大，是予之志，第其家，以年久之故，自多修補之處，此則戶判，亦知其然矣。頃者回鑾時，以勿爲侈大之意，已有申飭矣。秉泰曰，聖敎至此，庶無侈大之慮，臣不勝欽仰，而第蕫役之人，旣非外朝，而使掖庭所屬，監蕫，則必不無從中踰制之弊，故敢有所達。同知事申思喆曰，祠宇之役，纔已完訖，卽今則中行廊，始役修構，而雖不設都監，繕監官員及本曹算員看檢蕫役，此役則不至大段矣。秉泰曰，節儉簡約，旣爲今日之急務，此等營繕之役，不可不節損，伏願聖明，更加戒飭。上曰，其言好矣，依爲之。以仁政殿役事觀之，當初始役時，似不至大段，而終至於屢屢修補，役事浩大，初若隨毁隨補，則豈至如此乎？思喆曰，聖敎至當矣。仁政殿始役時，臣率郞廳看審，則左右春舌，及殿內大小樑椺，大段破傷，撤毁之後，功役極其浩大，初若隨毁隨治，則必不至如此之重大矣。上曰，大抵此役，亦可謂不少矣。監蕫諸官，初雖無書啓之敎，而其時監蕫官及兵、戶曹郞廳，誰也？思喆曰，卽今校理李顯祿，卽其時兵曹正郞，而戶曹郞官，則時尙州牧使安相元矣。李顯祿曰，小臣，待罪兵曹郞官時，監蕫其役，而所掌，不過軍丁而已。財力費用之多少，雖不能詳知，聞其時戶曹郞廳及繕工監役之言，則以爲自上，有十分節損之敎，故雖從略修改，而傷毁處頗多，爲役浩大云矣。上曰，古語云守成，所謂守成者，豈特遵守而已乎？以宮殿言之，但守先王之所制，勿復興作，是亦守之之一道，而若因雨漏小傷，不卽修治，則以至於如此張大，實非節損之意。自今申飭諸處，這這修補，俾不至於巨役，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。
8月5日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈坐直〉。右承旨朴致遠〈未肅拜〉。左副承旨柳復明〈坐直〉。右副承旨金相元〈未肅拜〉。同副承旨李箕鎭〈未肅拜〉。注書一員未差宋秀衡〈仕〉。假注書任轍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○柳復明啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而堂上不齊，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，大司憲趙觀彬在外，執義洪鉉輔未肅拜呈辭，掌令趙命臣呈辭入啓，掌令崔道文，持平李根呈辭，持平韓啓震未署經，今日，以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，明日常參、經筵，循例，取稟矣。今觀奉審單子，明日宗廟、永寧殿、永禧殿、永徽殿四處，奉審相値，頉稟。傳曰，知道。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，承旨及臺諫有闕，政事，何以爲之？敢稟。傳曰，當日爲之。
○安重弼啓曰，召對爲之事，命下，而玉堂上下番，俱以晝仕出去，催促入來之際，似有差遲之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士，夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○柳復明，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李顯祿，以禁衛營郞廳，今日坐起時晝仕出去之意，敢啓。傳曰，知道。
○以行吏曹判書李宜顯，行兵曹判書洪致中三度呈辭，傳于金取魯曰，加給由。
○又以掌令趙命臣初度呈辭，傳于金取魯曰，還出給。
○金取魯啓曰，同副承旨金相元，昨有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以同副承旨金相元牌不進罷職傳旨，傳于安重弼曰，推考傳旨捧入。
○安重弼啓曰，同副承旨金相元，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以右副承旨金相元再牌不進罷職傳旨，及同副承旨李箕鎭牌不進罷職傳旨，傳于柳復明曰，竝推考傳旨捧入。
○安重弼啓曰，新除授左副承旨朴聖輅，時在忠淸道新昌地，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○金取魯，以侍講院言啓曰，本院新除授說書韓顯謩，除拜之下，不卽出肅，牌招察任。弼善金鎭商，時在京畿廣州地，司書任徵夏時在忠淸道牙山地，書筵入番事緊，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○柳復明，以訓鍊都監言啓曰，都監郞廳有闕代，前牧使李命熙已爲啓下，而方在罷散中，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于柳復明曰，秋等試射時，閑良別軍職李思順，騎芻三中居首，卽赴殿試。
○柳復明啓曰，承旨有闕之代，今日政，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。左副承旨朴聖輅，今姑改差，其代，今日政差出。
○吏批啓曰，新除授三水府使蔡德潤戶奴呈狀內，奴矣上典父母，皆七十七歲，勢難遠赴，斯速入啓處置云。親年旣過七十五歲，則法不當强令赴任，改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○傳于金取魯曰，兵曹參知，今日政差出。
○以承旨望單子，傳于金取魯曰，應敎李箕鎭除授。
○以兵曹參知望單子，傳于金取魯曰，司諫愼無逸除授。
○有政。吏批，行判書李宜顯呈辭受由，參判李縡在外，參議兪拓基進，行都承旨金取魯進。兵批，行判書洪致中呈辭受由，參判李箕翊病，參議南世珍進，參知朴致遠病，左承旨安重弼進。吏批，以朴致遠爲右承旨，愼無逸爲司諫，李瑜爲獻納，李德孚爲京畿都事，宋湜爲禁府都事，申昉爲戶曹參議，洪鳳祚爲忠勳都事，朴宗陽爲司饔主簿，愼無逸單付副護軍，李挺周、蔡膺福單付副司直，李命熙單付副司果。
○注書宋秀衡病，代以朴弼賢爲假注書。
○柳復明啓曰，左議政閔鎭遠，戶曹判書申思喆，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○傳于安重弼曰，召對爲之。
○兵曹口傳政事，以金洙爲左邊捕盜大將。
○柳復明啓曰，新除授左邊捕盜大將金洙，卽當牌招，而家在城外，不得請牌，明日待開門牌招，命召及大將牌、傳令牌傳授之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，新除授左邊捕盜大將金洙，家在城外，不得請牌。自前如此之時，有他邊大將兼察之例，何以爲之？敢稟。傳曰，姑令右大將兼察。
○又啓曰，姑令右大將兼察事，命下矣。右邊捕盜大將吳重周，卽爲牌招，使之兼察事，分付，何如？傳曰，允。
○以《璿源譜略》跋文，傳于金取魯曰，御製詩詩字，當作文，復贅下自而至云，應在凡例，不必疊錄矣。
○右承旨朴致遠疏曰，伏以臣頃將私懇，仰干宸嚴，幸蒙體下之私，獲被鞶褫之恩，行出都門，未渡淸漢，瘧氣猝發，症勢危惡，曳入路傍村舍，僅得鎭定，而歸思雖切，賤疾難强，末由致身於數百里之程，不得已復還城裏，姑待病間旋歸矣。夏官佐貳之命，遽下於千萬意慮之外，桑林親禱之幸，連在於五六日之內，不敢以賤疾仰籲，又不敢以私情更煩，强病抑情，淹至今日，秋風乍涼，病欲稍蘇，不計顚仆，明擬發程，方構短疏，以爲祈懇之計矣。銀臺除命又及此際，病勢之輕重，姑舍勿論，臣身之狼狽，當復如何？今若徑歸，則召牌臨門，逃遁不得，欲肅承命，則歸計緯繣，省覲漸遲，分義情理，到此地頭，實難兩全。況臣之前日陳情獲遞，雖出於至懇，臣之尙今淹滯，有若托辭圖免者然，以殿下孝理之政，何以察其實狀之如此，而有所曲恕耶？臣每自惶悶，若負大何，雖知舊之間，亦多訝惑，而問其去就者，臣亦自愧，無以爲解，今若貪戀寵榮，奔走供仕，則人謂斯何，今於變通差出之日，勢難請暇。伏乞聖明，俯賜諒察，遞改臣新授職名，使得任意來往之地，不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。踏啓字。
○大司成李喬岳疏曰，伏以臣衰邁轉甚，言議骫骳，忝叨諫長之任，非止五六遭，而不能出一言，以效一日之責，今雖見移他職，心甚愧恧，不知攸措矣。卽伏見司諫李倚天之疏，提臣前日疏辭，旨意非常，譏侮至深，臣不勝訝惑之至，夫今玆所執，不須多言，而同在一院，與之相議，叫閤二日，猝變其見，重言複言，終始齗齗，實未曉其意之所在也。人有疾病，旣已目見，以實辨晳，何所不可？今忽責之以分疏，無乃諫臣，貴耳賤目而然耶？先輩風流，貴在篤厚，以此相勉，不是異事，而歸人瞞誣之說，何爲而發也？臣於白首垂死之年，受人拳踢，若是之極，雖不必與之呶呶，而獨惜乎諫臣之不相諒，至此也。且臣迂愚老邁，決不堪籌司之任，頃於辭疏，已陳其不可冒當之狀矣。昨日違牌，實出於萬不獲已，臣尤死罪，懇乞聖慈，亟命鐫遞臣本兼兩任，以謝臺議，以安私義，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。向日陳疏，意在篤厚，則過激之論，何足掛齒？卿其勿辭，從速察任。
○奉敎申魯疏曰，伏以國家不幸，連値凶荒，八路近止之民命，只係於今年穡事之豐歉，而迺者亢旱之酷，殆近歲之所無，正當六七月百穀長養胚胎之節，旱魃肆虐，四野無靑。雖緣聖上，至誠親禱，幸覩桑林之靈應，而節序已晩，不可以追蘇已判之農，則哀我無辜之生靈，擧將流離顚連，無復可望矣。言念及此，可謂痛哭流涕之不足也。此殿下所以特降哀痛之音，思聞戇直之言，而十行絲綸，辭旨藹然，上自薦紳，下至韋布，莫不感激聳動，思效一言，以副我殿下惻怛之至意，臣雖職當載筆，言非其任，忝居邇列，久近耿光，區區願忠之志，不後於他人，當此求言之日，顧何敢以出位爲嫌，終始含默，不一陳暴於樂聞之下哉？夫君臣之義，無所逃於天地之間，爲人臣而有一毫犯分干紀之罪，則必伏常刑，此從古帝王扶綱常、植彝倫之大經大法也。今鳳輝、耉、恒等之凶肚逆腸，彰露無餘，律之以《春秋》之無將，漢法之不道，豈有一分可貸之道，而殿下必欲屈法而曲護之，至以不平之意，屢形於辭氣之間，致使庭籲中輟，而天討未伸，國賊偃息，而大義晦昧，輿情之抑鬱憤痛，已不可勝言，而頃因親臨錄囚，又有凶森酌處之命，凡在聽聞，莫不訝惑，殿下，於是乎再失之矣。噫嘻，諸賊之罪，可勝誅哉？鳳輝，首投凶疏，動搖國本，耉、恒，繼起誣獄，危逼聖躬，內而潛結宦妾，外而陰嗾鏡、虎，駭機迭發，凶言交煽，暗刃毒鋒，禍迫朝夕，幸賴天祐宗祊，賊謀莫售，而其血脈流通，表裏和應之迹，已如泥中之鬪獸，此而不誅，則將何以懲凶逆而止禍亂哉？且如商、森之凶譎陰狡，爲其爪牙，交通宮禁，昏夜密謀之狀，畢露於廷玉之招。況森以劍貨之白地現出，至擬僞勳之首，則其奸兇情節，不待鞫招，而固已布露，論其罪戾，有浮賊商，而今乃混議於慮囚恤刑之中，形章之乖舛，莫此爲甚。殿下，又以匹婦含冤，三年大旱爲敎，引諭之失當，奚至此哉？辛壬以後先朝藎臣，冤死者幾人，或至闔門屠滅，靡有孑遺，則其極冤至痛，豈特東海之孝婦而已？今幸天鑑孔昭，洗名丹籍，而其陰主凶謀，顯肆毒手者，一不正罪，殊乖乎漢約三章殺人者死之義，而彼九地化碧之鬼，亦豈洩其冤鬱之氣乎？臣意，今玆致災，未必不由於此，而今者聖上恤冤之念，反在於殺人者，而不在於被殺者，以殿下之明聖，豈不燭此，而猶爲此敎者，必有所蔽而然也。昔晉大夫趙朔，世著忠勳於公室，而爲屠岸賈之所滅，景公爲之報仇，盡誅岸賈之族，向時凶黨之所屠滅，不止於趙氏之族，而殿下之處凶黨，不如景公之誅岸賈，此豈非慨然之甚者乎？況彼岸賈之罪，則不過屠滅世家，而景公所以治之者，至於盡誅其族？今凶黨之罪，則不但芟夷世家，實謀危宗社之賊，而殿下所以治之者，視同小眚薄諐，牢拒盈庭之公議，只施惟輕之典，殿下之刑政，何其與古辟相反也？且鞫獄事體，至重且大，祖宗朝以來，未聞因悶旱之擧，而徑釋未究之重囚，今殿下不顧國法，不恤群言，而輕易處之，夫王者，措一事發一政，皆當爲後世之準則，自今以往，鞫獄重囚，不待按問，可以人主之私意，輕自放出矣。假使其人，無罪橫罹，未竟究覈，徑先酌處，則將置身於黯黮之中，而自白無階矣。三百年獄體之重，未免自殿下壞之，竊爲殿下惜之，殿下又以森爲名武，而欲傅生議，自古叛將逆帥，類非庸夫，如漢之布、豨，晉之王、蘇，唐之安、史，皆自恃其勇略才能，敢圖不軌，如使森，初無狡黠之性，驍悍之姿，則何以爲群兇之所仗，而得售其凶圖哉？彼旣罪積惡盈，爲聖世化外之物，久矣。殿下雖惜其有才，曲貸其死，而臣之所憂者，以其才，適足以貽後日之禍也。且臣竊有所未曉者，殿下每稱漢、宋，立國仁厚，可以取法於今日，漢、宋仁厚之治，固所以致享祚之稍長，後王之師法，夫孰曰不可？而第二代之稱爲仁厚者，以其除秦苛政，禁網疏闊也。以其保全功臣，禮待臣僚也，豈以容護亂逆，保卷奸凶而謂之哉？是以，孝宣誅山、雲之逆，高宗討苗、劉之亂，皆能收攬頹綱，以致中興之業，而及其季世，僭叛不誅，奸孽不討，則衰微不振，國遂以亡，可不戒哉？今若徒慕仁厚之名，欲施之於凶逆之臣，則此正崔寔政論所謂以干戚之舞，而解平城之圍，以結繩之政，而治亂秦之緖者也。其迂遠於事情，不已甚乎？夫好生不殺，固是仁也，除亂誅惡，亦爲仁也。亂而不除，惡而不誅，則終貽生民之害，國家之患也。此尤仁者之所深懼者，故大舜除四凶，周公誅管、蔡，孔子誅正卯，夫三聖者，豈不足於好生之仁而然哉？深知其一日縱賊，必爲天下後世之患，故一斷於法，而無所疑難，此正仁人之用心也。今鳳輝、耉、恒之逆不討，則人紀滅絶，國不爲國，賊森之罪不覈，則奸兇肆氣，無所知懼，其所關係，豈不重且大哉？儻殿下，淵然深思，翻然覺悟，亟降明旨，一遵邦憲，則天地之常經不墜，祖宗之三尺無撓，人心可悅，而天災可弭，惟殿下，留神省察焉。臣伏聞頃日筵中，有姑待在外諸臣之來會，更加商確處之之敎云。臣雖愚迷，亦豈不知聖意之所在也？且宜泯默含忍，以俟處分之下，而第念諸賊之罪，上通于天，決不可一刻容息於覆載之間，而國人皆曰可殺，則雖於前頭詢問諸臣之際，亦必無異同之辭，豈復有遲擬等待之事乎？臣憂憤所激，不忍遲待，敢於應旨之章，竊附沐浴之義。更願聖明，夬決明斷，亟正邦憲，無使天討久稽，王綱久弛，則實萬世倫常之幸也。臣無任屛營祈懇之地，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。職在翰苑，應旨進言，予深嘉之，而予所處分，意亦有在，惟俟百世之公議。
○掌令趙命臣疏曰，伏以臣竊聞古者漆室之婦，尙抱憂國之心，野老之賤，猶有獻芹之誠。此蓋秉彝同得之天，不以愚婦、愚夫之有間也。臣雖至愚極陋，無所知識，顧其天植愛君之誠，不後於人，矧當國勢岌嶪，艱虞孔棘，則憂國之心，固不減於漆室之婦，而榮官優祿，感激恩數，則獻芹之誠，自倍於野老矣。顧以識慮淺短，才具空疎，上之不能出意見論是非，以贊一初之淸明，次次不能策魯鈍竭思慮，以補聖德之闕遺，久冒臺地，罔非尸素，其所以孤負聖朝，大違初心者，仰慙頭帽，俯愧臺隷，矧今情病俱苦，一向縮伏，自列而未蒙譴斥，尋單而見阻喉司，虛帶職名，已浹數朔，瘝曠多矣，逋慢積矣。律以邦憲，死有餘責，則臣之惶隕悶蹙，爲如何哉？今則諸臺之與臣同情勢者，輒蒙垂諒，次第恩遞，則臣之獨爲仍冒，決無是理，玆不得不更申疾聲之籲，伏乞聖慈，俯賜諒察，亟命鐫削臣職，仍勘臣前後違傲之罪，以安微分，以警具僚，不勝幸甚。臣之踪地，義在必去，不敢以言官自處，而日者明旨誕降，求言甚切，臣於是其敢無說，以效愚忠之一二？竊伏惟念我殿下臨御以來，一心勤勉，聽斷如流，庶事無滯，凡在八域之內，稍有血氣之屬，莫不拭目新化，想望至治。是宜天心底豫，災害消弭，百度惟貞，治道丕昇，而奈之何食效愈邈，感應反常，上而天災日甚，國勢日卑，財用日竭，事務日積，下而飢饉日臻，民力日殫，怨咨日興，賦役日煩。如朱子所云今天下大勢，如人有重病，內自心腹，外達四支，無一毛一髮，不受病者也。時弊民瘼，欲一摟數，筆難勝記，日亦不足矣。以殿下之憂勤勞悴，臨政願治，而曾無尺寸之效，可以仰酬聖志，下厭輿議，臣中夜憂歎，反復思惟，而終莫曉其厥郵之何居也。此爲今日大患，而語其大患之本，則固有在矣。蓋綱紀紊於上，而已壞之國脈不能復振，風俗頹於下，而已隳之萬事不能復理，上下姑息，而朝無警動之念，大小因循，而國無振作之氣，法令不伸而賞罰失宜，私意太勝而公道不立，此其爲大患之本也。何謂綱紀？辨賢否以嚴黜陟之分，核功罪以公賞罰之用也。何謂風俗？使人皆知善之可慕而必爲，皆知不善之可羞而必去也。夫賢者必陟，有功者必賞，是爲王法，不肖者必黜，有罪者必刑，是爲天討，施諸一人，而千萬人悅而畏矣，此綱紀之所由振而風俗之所以化矣。然而綱紀不振，則風俗無可變之理，而君心不正，則是綱紀者，又豈有可振之理哉？苟非殿下，斷自聖志，灑濯其心，以大公至正之道，照臨於上，而大警勅之，使小大之臣，各擧其職，以明黜陟，以信賞罰，則何以振已頹之綱紀，勵已壞之風俗乎？昔齊威王，賞一人、誅一人，而諸侯震驚，惟我世宗朝治化休明，則下至僉萬戶，亦皆廉白自持，此由於綱紀立於上，而風俗美於下也，豈非後王之取法乎？惟殿下之留意焉，則國家幸甚。凡天下萬事，無不本之於學問，而匹士在家，雖有學問之功，其效不見於世，至於人君，則蘊之心意者，發爲政事，故其效立見也。臣於前疏，旣以懋學二字，仰勉於殿下矣。伏惟聖資，非不高矣，講學，非不熟矣，政令施措之間，罔非義理，而第覵處事之際，或欠持重，辭氣之間，或失和平，駕馭群下，則驅之以威怒，羈之以爵祿，自用之意常多，而芻蕘之擇常少。雖以近事言之，金吾之慮囚也，群臣爭論獄體之乖當，而或厲聲色，徑加摧折，使不得陳其可否之議，其於優容之方，可謂得乎？臺閣方請酌處之還收，而不少顧藉，一邊疏釋，使不得容其執法之論，其於重言路之道，顧何如也？朱子與劉共甫書曰，伏讀十一月詔書，奴詬大臣，豕視庶位，自見此詔，連三日，寢食不安，自此人主，心益肆勢益孤，賢人君子，日益消縮，而讒諂面諛，持祿保位之士，益聚而無所不爲矣。使朱子而不知治體則已，不然則人君輕士之弊，豈可不寒心也哉？以殿下之典學閱理久熟，其於大根大本處，豈不知嚴加省察，而往往所發，多暴露而少含蓄，此殆涵養操存之功，猶有所未盡而然。噫，難克者私，易失者志，作於眇線之間，出於防慮之外，是以，朱子之告其君曰，不世之大功易立，而至微之本心難保，中原之戎虜易逐，而一己之私意難除也。先正臣宋時烈，嘗引此說，陳戒於孝廟，則聖祖亦嘗嘉納而服膺焉。殿下誠能以朱子不易之論爲佩服之資，以聖祖克己之方，爲自治之法，先其所難，而毋或放過，則其易者將不言而自辨矣。伏願殿下，懋哉懋哉，生民休戚，係於守令，守令黜陟，在於監司，而監司之殿最，猶不若繡衣之躬親廉訪也。近年以來，國法漸弛，若其居官不法，罪在貪贓之流，無所枳礙，復通仕籍，識者之寒心，固已久矣。方今聖明在上，另加飭勵，庶幾汚吏懲畏，政注頗簡，而其中褒啓之人，或不無未盡收用之歎，宜令銓曹隨闕差除，各註其治績於名下，以備睿覽，殿下，亦宜倣唐宣宗殿柱帖故事，以褒啓中人，帖名於寢殿之柱，以便考覽焉。臣嘗聞肅廟朝，亦用此法，至今傳爲美事，故臣敢復爲殿下誦之。詞訟之地，不可暫曠，而秋曹、京兆、隷院，公務積滯，莫可收殺，頃因筵臣陳達，有申飭之敎，而秋曹、京兆，則長官俱在外，隷院則遞易頻數，開坐無日，大小議讞，一倂擔閣，京外呼訴，亦多沮滯，人心悶鬱，弊端百出，言念民事，誠非細慮。伏願殿下，深軫睿念，別樣變通，在外者或令催促上來，新除者亦令趁卽出肅，使之逐日開坐，久任責成，則此非但大有補於治化，抑亦爲遇災勅勵之一道矣。漕運者，國之命脈也，漕轉變通之後，使永定漕軍，生理極其優厚者，蓋爲莫重漕轉，無致狼狽逋欠之患，而久行無弊者也。然十許年來，營門及各邑，爲辦賑資，換買漕米布、在家糧、越海糧之故，轉成漕運莫大之弊，以之而京倉上納，種種掛欠，可勝歎哉？蓋漕軍所受京費朔料，在家糧等穀物，預爲發賣，則極其價廉，故殖利之錢，皆聚於漕卒，而營賑廳幹事之人，料理錢貨，逐年分給於漕軍，漕軍雖或不願，脅勒買賣，而錢入民手，雖良民，不免妄用，況漕軍之不計來頭，好用債錢者，安得不妄用乎？是以，所謂在家糧、越海糧、朔料、京費等物，盡數賣食者，滔滔皆是，及至騎船之時，空手上京，偸竊國穀，罔有紀極，京倉無面之弊，年年益甚，朝家所以變通革罷之意，果安在哉？營門各邑之此等換買，雖出於料理賑資，而莫重漕轉，生弊如此，其不可不防塞弊源也，明矣。臣謂自朝家，另勅該道監司，自今以後，各邑漕復米、越海糧、在家糧、朔料、京費等，係干漕軍之類，則雖値荒年設賑之時，勿論營賑廳各邑，一切勿許換買，定式施行，而且其倉底牟利之輩，亦多有潛相換買之弊，殊甚痛駭，亦爲各別禁斷事，申飭道臣及兼判官，似合事宜。臣於辛丑秋間，忝居南幕，管得漕事，備請此弊，故不得不言之矣。當此庶事泮渙，艱虞溢目之時，雖使聚會群彦，同寅共貞，猶懼其難濟，況今日論一人，明日逐一人，使位著殆空，而其可望做國事乎？乃者諫臣，又論重臣，而遣辭之際，太不斟量，臣實未曉重臣之平日持論，雖過於商量，而至於大義理所在處，未嘗有規避之意，至於向來之不參庭籲，蓋緣病故，而其時諫長，目覩而證之，則諫臣所以必欲歸之於用意者，抑何故也？前旣竝劾其父子，固已爲深文，而今又齗齗不已者，不亦過乎？設有一二不滿人意者，大體旣好，則執迹論心，自非平允之道，臣竊慨然，略此附陳焉。治疏將上之際，以守令署經事，召牌臨門，嚴畏分義，不敢坐違，謹此隨詣於禁扃之外，而顧臣踪地，決無冒進之理，玆敢拜章徑退，臣罪尤萬萬矣，臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。應旨進言，亶由愛君，深用嘉尙，可不留意焉？但近日處分，豈自用之意乎？噫，今日廷臣，以公心諒予心，則可亦公矣，以私心諒予心，則可亦私矣。良吏抄啓事，爾言是矣，何倣唐宗[宋]乎？仰承先朝故事矣，其令該曹抄入焉。公務之多滯，予亦念之，疏論得宜，其令政院更加申飭，而漕軍米勿爲換買事，分付該道監司，依此施行。且同朝相警，意實好矣，而一事論人，齮齕不已，實非和平底氣象，予亦慨然者矣。爾其勿辭，從速察職。
○答掌令崔道文疏曰，省疏具悉。應旨進言，誠甚切至，予用嘉尙，可不留意焉？向者儒臣筵奏，實由匡救，而未諳古例，故有所下敎矣。申致雲事，予意已諭，更何多言，而館儒疏批，不過勉勵，則此亦扶弊也。何待姑息慰諭而後，始謂扶奬乎？積年逋欠，徒擁文簿，困我生民，予亦矜之，爾言是，其令廟堂確處焉。戶、兵兩部事，疏論得宜，令該曹稟處，我國廩錄，本皆零星，則何權減之有。疏末事，爾言尤好矣。爾其勿辭，從速察職。〈原疏見下〉。
○丁巳八月初五日午時，上御時敏堂。左議政閔鎭遠，戶曹判書申思喆，請對入侍時，左議政閔鎭遠，戶曹判書申思喆，右副承旨柳復明，假注書任轍，記事官申魯、趙明澤，同爲入侍。左議政閔鎭遠進伏曰，近來日氣稍涼，聖體，若何？上曰，姑無事矣。鎭遠曰，前日伏聞當暑，則進御生冷之敎矣。今則夏節已盡，秋序將半，膈間其無壅滯之症耶？上曰，姑無他事，而此時膈痰，比夏尤盛，微有汗候，故眩氣則差勝矣。鎭遠曰，忍冬茶，連爲進御乎？上曰，今則停止矣。鎭遠曰，兩大妃殿氣候，一樣乎？上曰，大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候，一番入診後，可得詳知矣。大臣，以藥院提調，今方入侍，生脈散，似不可停止矣。鎭遠曰，今日則日勢已暮，明日當與諸醫，議藥矣。上曰，依爲之。鎭遠曰，大妃殿，自昨進御素膳云，二十餘日行素，極爲悶慮，伏望自上，自內開諭，停進素膳，何如？上曰，姑進常膳之意，予已屢次陳達，而未蒙許施，雖仍至情之難抑，而予心之焦悶，爲如何哉？大臣之言又如此，當以此意，更爲仰達，而停進素膳不易，此甚沓沓矣。鎭遠曰，中宮殿病患，近來已盡復常乎？上曰，積久之病，豈望快差乎？比諸向時，似爲稍勝矣。鎭遠曰，東宮氣候，近來何如？上曰，頃日入診時，見之矣。重經痘患後，近以暑感，症頗非細，尙未復常矣。鎭遠曰，顔色不能如常乎？上曰，然矣。鎭遠曰，近來以朝著不備之故，備局開坐，連日曠廢，次對亦不能爲之，當此災荒孔慘之日，如置國事於相忘之域，故雖無大段稟定之事，而以外方狀啓數丈，敢此袖來求對矣。臣等所達之言，雖無分寸之益，內間事故，亦未知如何，而早朝請對，晩始引見，或恐有歉於勤政之聖德矣。上曰，其言好矣。午前則氣甚不平，早朝請對，日晩召見，予心極爲未安矣。王公私家，豈有異乎？陶侃之言曰，大禹聖人，猶惜寸陰，衆人當惜分陰，一邑如此，況一邦乎？隨事匡救，極爲嘉矣。此後當各別體念焉。鎭遠曰，聖候如或不平，則明日賜對，亦未晩矣，以此下敎，何妨之有哉？上曰，如此之事，予不欲爲之矣。鎭遠曰，臣等以討逆大義，自春徂夏，閱月爭執矣。頃者有在外諸臣入來後，更爲之敎，故臣等心竊爲幸，近日以來，只待諸臣之上來，而如忘討逆者然矣。今日伏見翰林申魯之疏批，則以俟百世之公議爲敎，此與當初下敎異矣，其爲缺望，何可盡達？臣等屢月力爭，未得回天，則今於片言之間，豈望兪音之必降，而討逆義重，似不可仍是而永輟矣。日昨筵敎，以爲盡殺然後，義理明乎？臣敢仰對曰，旣關惡逆，則寧有義理之可言哉？伏想殿下，亦必不以爲不然矣。今若於公私義理之間，有所反復而參量，俾伸討復之大義，以快憤鬱之輿情，則庶幾刑政得當，聖德有光矣。上曰，申魯批答中語，非今始創出之言也。頃日，卿以爲在外諸臣上來後，當有更爲之事，若更爲之，則可以聽許乎？予若終始牢拒，則殊非誠實之道，故予之所答，果亦如是，此非姑息假借，勉出大臣之意，申魯之批，亦非予本意也。鎭遠曰，無事之時，深究義理，是所望也。鎭遠曰，備局堂上七人，新爲啓下，而或在外，或引嫌不出。昨者請牌之鄭亨益一人外，無承牌之員，以此不得開坐，今已浹旬。今日賓廳次對，亦爲頉稟，災荒如此，而廟堂有若相忘者然，國事極爲可悶，李秉常、洪錫輔，竝卽牌招察任，何如？上曰，依爲之。秉常之引嫌過矣，文衡不必辭，況館閣乎？觀其疏，有自劃之意，予則以爲終始過矣。鎭遠曰，秉常之引嫌，極爲過矣。其詞華，雖不可謂無愧於古人，流輩中，罕有其比，而自以爲鈍滯，不能當館閣之任，固辭至此，亦難强迫矣。聞館閣之規，已經文衡，則不復爲提學，前日宋相琦，引此例，辭免提學，旣有此例，秉常提學之任，姑爲許遞，使之行公於他職，何如？上曰，已經文衡，則果不復爲提學乎？宋相琦前大提學，誰也？鎭遠曰，似是金鎭圭也。上曰，金鎭圭，文衡前，爲提學乎？其爲文衡，則予未能記憶，而曾在摠府時，見其以提學，爲考試事往來，似有行公之事矣。鎭遠曰，鎭圭事，臣不能記憶，而相琦事，分明記得矣。秉常他職則惟勤，而文任則過辭，故臣等常戲之曰，昔歐陽脩，不言文章，而喜談政事，今秉常之過辭館閣，無乃諱所長而勉所短之致耶？云矣。秉常終始固執至此，自上若不別諭勉出，則依館閣規例，許遞，似好矣。上曰，必欲勉出，則徒傷事體，若欲許遞，則亦關後弊，而旣有宋相琦例，姑遞館職，牌招可也。〈出擧條〉鎭遠曰，慶尙前監司權以鎭，前日啓請鑄錢，廟堂以新監司下去後，始鑄事回啓矣。今見新監司趙榮福狀啓，則以事勢難便，未卽始役爲言，目今三南，凶荒如此，而國家無一石穀賑救之資，若使多數鑄錢，播及諸道，則庶爲一分可救之道矣。臣與申思喆相議，則以爲京中，亦當鑄錢，然後可以推移於經用云，而京中則奸弊難禁，如永宗島中柴賤處，使之鑄錢則似好，而事係重大，爲先使趙榮福，與戶曹相議，多聚銅鐵，趁速始役，何如？上曰，以古史觀之，有五銖錢，一兩錢，《朱子綱目》，亦言其錢弊矣。我國則錢弊多端，而無錢則已，旣不能革罷，則不得不加鑄，而加鑄重難，故此先朝之所以持難也。今欲加鑄，得無弊乎？鎭遠曰，豈無其弊，而得人監董，則奸弊可以少戢矣。蓋錢固有弊，而近來錢貴之弊尤大，卽今則非錢，無以賑民，旣不能罷錢，則勢不得不加鑄矣。肅廟朝乙亥大歉，亦許設鑄於諸處，己亥年間，又以加鑄定奪，而未及始役矣。右副承旨柳復明曰，鑄錢不得不爲之，則柴炭最難，物力多入。且京司設鑄，則下輩奸猾之弊，實爲難杜，若於東峽柴賤之處，擇送幹事郞官，禁絶奸細之徒，限數朔趁速完鑄，俾無淹延生弊之端，似好矣。上曰，鑄錢本有弊，然旣不能革罷，則不得不加鑄，承旨言是矣。擇送地部郞監鑄，可也。鎭遠曰，賑廳當主管監鑄，使賑恤郞廳監鑄，宜矣。慶尙道設鑄事，將何以爲之耶？上曰，不可偏使一道加鑄，使地部及賑廳，相議加鑄，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，此則忠淸監司洪好人狀啓也。其中一款，請給分數災矣。今年三南，年事如此，分數災，何可不給乎？第聞山峽及灌漑處，稍勝云，此等處不可給分災矣。限幾分給災事，該曹年分事目中，當各定奪分付，木花、山稻田給災，似爲重難，而此亦事目磨鍊時，可以定奪矣。戶曹判書申思喆曰，今年農事，雖因旱乾，沿海無水根處，被災頗甚，而至於灌漑近峽之地，比常年稍勝云，此俗所謂穴農也。近來連有雨澤，被災之穀，庶有回蘇之望，而穡事未判斷之前，至請給災，湖伯之狀啓，似爲太急矣。給災與否，前頭事目頒布時，當與廟堂，相議處之矣。鎭遠曰，蠲役事，姑待監司分等啓聞，復當爲定奪，而推奴徵債，校生考講歲抄等事，自前遇凶荒則除之，許施，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，此則摠戎使申光夏狀啓也。習操之停廢，已過七年，誠爲可慮，而畿甸雖曰免凶，荐飢之餘民未蘇醒，秋間客使當來，一邊習操，勢有所難，何以爲之？上曰，習操之年年停廢，雖爲可慮，近年以來，客使頻數，今年年事又如此，今年則姑爲停止，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，壯抄軍入番之停廢，亦至七年，其在戎政，誠爲疎虞，且摠戎軍兵，無關於客行，此則許之，何如？上曰，己亥年，何爲停番耶？己亥以後，似有一番上番之事，而無聞，何也？鎭遠曰，己亥以後，必以凶年及國恤，停廢矣。上曰，此時軍卒，裹糧上來，得無弊乎？鎭遠曰，豈無其弊，而戎政亦重，似不當年年停番矣。上曰，軍卒自何處來乎？鎭遠曰，南陽、金浦、通津等邑軍卒云矣。上曰，然則明年，雖或停止，今年則使之上番，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，頃日司饔、漢城主簿變通時，有未及定奪之事，故敢達矣。繕工主簿二員，近來新設，而蓋繕工役事浩大，諸郞分差，而主簿朝除暮遷，故不能專一看役，下輩弄奸，役事遷就，自今以後，繕工主簿，限十數，勿爲遷動事，定式，何如？上曰，頃日漢城主簿朔數議定時，定以幾朔乎？鎭遠曰，十二朔矣。上曰，此與京兆有異，若無蕫役之事，則間有閑歇之時，十朔則太過，定以八朔，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，御營大將李鳳祥，頃爲捕將時，引嫌不爲行公，故小臣陳達遞差矣。今又爲捕將，亦不行公，臣問其故，則鳳祥以爲其父，曾爲營將時，無病暴死，渠則其時年幼，不知其故，而其老母以此痛恨，每戒爲治盜之任，欲赴捕廳之坐，則牽衣挽止，故情理切迫，不忍行公云。渠之情理如此，則有難强迫，遞差，何如？上曰，孝於家，然後可以忠於君矣。其所引嫌，果如此，則亦係孝之一事，不可强迫。捕將遞差，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，頃日有壬寅獄事時，銀劍出處，令捕廳究覈之命矣。今聞捕將吳重周，以爲重大之事，兩大將合坐，然後可以爲之云，而尙不擧行云。蓋兩將合坐，辛壬後有若應行之事也，而合坐，事體重大，此等推問之事，何待合坐乎？以此爲托，跡涉避事，吳重周推考，使之卽速擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，武將，異於文宰，自古不敢引嫌辭職，雖文宰爲將任則亦然，故相臣尹趾完，以大司諫有難安情勢，久在近畿，引嫌不出矣。除拜御將之後，大臣陳達筵中，命遞諫職，催促受符，則卽日登途，不能辭職，武將之不能辭免者，事體卽然，武將豈獨無廉隅而然哉？蓋所以折其驕悍之氣，而示以體統之嚴也。景宗朝李森，以副摠管，辭免陳疏，故小臣陳達請推，仍以今後武將，毋得辭免陳疏事，定奪矣。今者張鵬翼譴罷蒙敍之後，一番陳疏，旣承優批，則何敢更爲引入，而稱以情勢難安，尙不行公，備局之坐，終不來參，國體所在，殊涉駭然。今若牌招，則有若待之以文宰，張鵬翼推考，令政院分付，使之卽爲行公，何如？上曰，以籌司堂上不爲行公之故，只爲分付，事體，何如耶？鎭遠曰，臣之欲使鵬翼出仕者，乃其將任也。將任若爲行公，則籌司堂上之行公，自在其中矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，頃日四大臣伸雪時，自上，以爲當時藁葬，後必改葬，葬時，葬需題給事，下敎矣。聞忠獻公金昌集無改葬之事，而其夫人先逝，葬在他山，故今將遷移夫人之墓，合窆於忠獻公之壙云。旣已破墓合窆，則前日恩命，似當許施，葬需及役軍，使之題給，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，尹慤，亦未改葬，其夫人新故，其諸子，今將遷移慤葬，與夫人合窆於新山云。慤雖與大臣，事體有別，旣是冤死人，則令該曹題給葬需，該道題給役軍，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，驪州牧使李彦祥，移拜全羅兵使，以親年七十，不能赴任，故臣以彦祥有治績，仰達仍任矣，其後又拜黃海兵使，亦不得赴任，臣欲更爲陳達，而續續啓達，有所惶恐未果矣。洪禹傳爲其代，以親病未赴，移拜大司諫金鎭玉爲其代，而鎭玉亦在遠地，趁速赴任，有不可必。當此年分踏驗之時，守令之曠官，最爲可慮，彦祥旣有治績，使之仍任，何如？上曰，交代旣已再出，仍任何如耶？鎭遠曰，然則金鎭玉，令該曹催促上來，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，南陽府使元弼揆，移拜水使，以親年七十，將不得赴任，而弼揆在南陽頗著治績云，仍任南陽，何如？上曰，仍任，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，黃海水使李重翊，有老母難以赴任云。黃海水使，旣兼甕津府使，而不得挈眷，事甚可怪。考見謄錄，則新設水使之時，以姑待官府成樣後，許令挈眷事，啓下矣。今則已過累年，許令挈眷，似宜矣。上曰，水使之創設，亦已久矣。今幾年也？鎭遠曰，已近十年矣，自重翊爲始，許令眷率，似宜，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，司僕水原牧場之地，有一奸民，詐稱其先世出立案之地，與牧場屯民等，相訟於刑、漢城府，三度落訟，而其時刑判則李健命，京兆尹則趙泰采，此兩臣，非誤決之人也。牧場之內，皆是公田，則私家出立案之說，豈不萬萬虛罔乎？厥漢落訟之後，欺瞞宮家，放賣受價，頃聞宮家，有打量之擧。自本寺草記，則不許還屬太僕，朝家以公田，移給宮家，固不妨於事體，而何可以買得厥漢，仍爲施行乎？臣意，田土雖難還屬太僕，厥漢當初受出之價，不可不還徵，以爲懲戢之地矣。上曰，外方之民，欺罔諸宮家，各衙門則甚易，徵出則甚難，姑置勿徵，直以司僕地，移屬宮家，可也。鎭遠曰，然則以非理好訟之律，定配，何如？上曰，前日落訟時，旣已定配云，今不可復罪，置之可也。〈出擧條〉鎭遠曰，司僕所立邊馬，不過二百匹，而自內，馬牌出用之路甚廣，故數少之馬，擧將疲憊生病，將不得使用云。自今以後，各別參酌，監其馬牌，以待馬匹之稍蘇，何如？上曰，當依此爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，刑曹、漢城府，久無長官，將爲棄司，誠可寒心，凡干啓下公事，必有長官然後，回啓，例也，而兩衙門之無長官，今已屢年，故獄訟許久積滯，遐方訟者，呼冤莫甚，號泣於道路，極可矜憫。如業奉之獄事，亦有令次官推覈之命，則他事豈有不能替決之理乎？刑曹、漢城府回啓公事，皆令次官覆奏處決事，分付，何如？上曰，頃日已爲下敎矣。大臣之言如此，更爲申飭，令次官擧行，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，國之經費，在於兵、戶曹，而兵曹則郞官，朝夕遷除，故見失於下吏者，甚多矣。故相臣南九萬，以許墀爲郞官，啓請久任，故本曹頗爲富饒矣。今亦依許墀例，兵曹二軍色郞官，勿許數遷，使兵判自辟，擇差可合人後，雖入臺閣，不許遞改，必令仍任，何如？上曰，年冬，已爲下敎，日昨崔道文疏，亦言之矣。久任然後，可以責成，此後則兵曹軍色郞官，必擇差久任，雖擬臺閣之望，以久任懸註事，分付，非特兵曹，雖他水司，久任懸註事，竝爲分付銓曹，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，肅廟朝端宗大王復位後，當時冤死大臣金宗瑞、皇甫仁子孫，有錄用之命，金宗瑞後孫翼亮，皇甫仁後孫㻩，次第除職矣。向時凶黨，以金翼亮爲隱漏內奴而削版，皇甫㻩謂有奪宗之罪，而且爲忠獻公金昌集之門客，至於竄逐絶島，而其實㻩與忠獻，不相識云。當初旣有錄用之命，更爲收用事，分付該曹，何如？上曰，此與他人有異。先朝旣已錄用，而向來人，於此等人，亦皆擠陷，極可怪矣。分付銓曹，更爲收用，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，俄與戶判，言之矣。當此凶年，賑救無策，實爲可悶，在前庚戌、乙亥，以災荒，有御供以下百物裁減之事，今年則比諸庚戌、乙亥，雖似稍勝，而卽殿下卽位之元年，恤民之道，尤當惕念。剋減雖過，益光聖德，令賑廳堂上，取考庚戌、乙亥謄錄，就議廟堂，更爲添刪，別單啓下，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，陵寢祭官，大臣無差往之事，而辛丑年間，故相臣李頤命，明陵祭官始請差往矣。今番明陵忌辰祭，小臣差往之意，敢達。上曰，依爲之。上曰，李倚天疏所謂未伸未諡之人，指誰而言也？鎭遠曰，臣亦未知其人，而似是李天紀矣。考見文書後，可以知矣。上曰，然矣。諸臣，以次退出。
8月6日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈坐〉。右承旨未差。左副承旨柳復明〈坐直〉。右副承旨金相元〈未肅拜〉。同副承旨李箕鎭〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書任轍〈仕〉。李挺龍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，朔寧郡守崔守迪。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？眩氣不復發作乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿症候，伏聞醫女所傳之言，則眩氣虛汗等症，比前雖減，而時時發作云。昨日筵中，前進加味生脈散，更爲加減議定事，下敎矣。與諸御醫等商議，則皆以爲加味生脈散，前方麥門冬減五分，去白茯苓，連進二十貼爲宜云。此藥十貼，今當爲先劑入，而臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿眩氣等症，雖有所減，尙未快愈，予則無事，而近有感冒之氣矣。
○藥房口傳啓曰，伏承問安之批，以且有感冒之氣，爲敎，臣等不勝驚慮之至。卽與諸御醫入診，詳察症候後，議定當進之藥，宜當，敢稟。傳曰，知道。
○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫反復商議，則皆以爲聖候，寒縮便滑等症，皆由於感觸風寒之致，倉廩散，加乾葛一錢，連進三貼，以爲和解之地，宜當云。此藥三貼，卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○安重弼啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○柳復明，以都摠府言啓，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○安重弼啓曰，右副承旨金相元，同副承旨李箕鎭，昨日違牌，旣有只推之命，而今日又不出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○以右副承旨金相元牌不進罷職傳旨，及掌令趙命臣、崔道文，正言崔命相等，牌不進罷職傳旨，傳于柳復明曰，推考傳旨捧入。
○以備邊司坐起，進不進單子，傳于柳復明曰，明日來會賓廳事，分付。
○假注書朴弼賢病，代以李挺龍爲之。
○柳復明啓曰，假注書李挺龍，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○又啓曰，右邊捕盜大將吳重周，卽爲牌招，左邊捕盜大將兼察事，允下矣。卽聞左邊大將金洙，以將校試賞事，適入城內云。卽爲牌招，命召及大將牌、傳令牌，傳授之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以實錄廳郞廳，以摠裁官意言啓曰，都廳郞廳李箕鎭陞資，代以弘文館校理李顯祿，差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○又以戶曹言啓曰，奉朝賀崔奎瑞，春秋及歲時周急事，曾已定奪矣。今秋等周急米八石、太三石、赤豆一石、民魚十尾、石首魚十五束、鹽二石、燒木二百斤、炭三石，依前例，令本官輸送之意，分付本道，何如？傳曰，允。
○柳復明，以御營廳言啓曰，本廳，分授都城東小門南邊體城，頹毁處所入石子浮取後，修築事，前已啓下矣。今八月初七日，當爲始役，而未築之前，則依前以出番鄕軍十名式，每夜輪回守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此懿陵行幸時，留都以何營軍兵爲之乎？擧動日期不遠，預先停當然後，節目可以磨鍊，故敢此仰稟。傳曰，御營廳，留都。
○執義洪鉉輔啓曰，臣本庸陋，最居人下，濫蒙洪造，久玷館職，學識蔑劣，言議巽耎，涓埃莫酬，愧懼徒積，不意今者，又移臺端，職責之難堪，已不可言，第實有應避之嫌，宜卽自列，而近添泄痢，症情苦劇，萬無自力詣臺之望，尋單請急，徒自憫蹙，召牌儼臨，不敢坐違，謹此力疾趨詣，而本府方有一鏡疏下極律之啓，其中一人，卽臣外從，揆諸法例，旣不可以參涉於其間，論以私義，亦不可以苟冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○柳復明啓曰，執義洪鉉輔，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○獻納李瑜啓曰，臣本愚闇，不足以居言議之地，而誤恩旣加，召牌且辱，嚴畏分義，雖不得不趨詣肅命，而第本院，方有連啓諸臣遠竄之啓，而臣之外從鄭錫五，入於其中，則此在法例，實有應避之嫌，揆以私義，亦難仍冒於臺次，請命遞斥臣職。答曰，勿辭。柳復明啓曰，獻納李瑜，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
○刑曹判書金興慶上疏曰，伏以臣行止見疑，僇辱狼藉，人言可畏，踪地甚蹙，縣道陳懇，冀被譴何，及奉聖批，不准所辭，曲加開釋，有若面命，臣非木石，寧不知感，別諭又降，催臣還朝，辭旨懇惻，逈出尋常，而至於臺疏引嫌之敎，仰惟日月之明，已燭臣危苦之情矣。臣奉讀至此，汗淚俱瀉，目今朝著之草創，臣非不念，事體之未安，臣非不知，而第惟士夫制行，風節爲重，人臣立朝，廉隅亦大，臣旣以風節二字，受責於人，身名陷敗，更無餘地。今臣之所當自勵者，惟在於廉隅一端，而乃敢憑恃寵靈，復進班行，則是竝與廉隅而抛却矣。旣虧名節，又喪廉隅，則當聖明新化之初，亦安用如此鄙夫爲哉？況且扶抑之論，繼發於諫省，疏避迭出，是非交爭，臺閣之上，成一大鬧，臣於玆際，冒突進身，則惟臣處義之無據，固不暇言，而人之嗤點，當復如何？臣與亞諫，居在鄰鄕，契誼之篤，垂老不衰，則若臣情理，宜在恕諒，而今其爲言，猶且如此，靜言思之，顔亦厚矣。臣若從他笑罵，不早斂避，則此後駭機之發，將不至[知]更至何境，此臣所以甘自陷於違傲之罪，而斷不敢爲徑進之計者也。噫，日月迅邁，敬昭殿練期，只限數旬，弓劍之慕，此時尤切，退伏窮鄕，義未敢出，聖諭及此，臣實悲惕。嚴命之下，宜卽趨承，而人非之餘，鬼責隨至，素患痰痞之疾，添劇於交節之辰，落身床席，行動無望，儻或賴天之靈，少須臾無死，則當以軍銜，進詣受練之末班，少洩攀髯之痛，仍請違命之誅。伏乞聖明，察臣私義之不可冒進，重念公務之不宜久曠，亟命鐫遞臣本職及兼任，以謝臺議，以安賤分，不勝幸甚，云云。答曰，省疏具悉。當初臺疏，不諒甚矣，而同朝疏辨，實爲美事，則伊後諫臣之疏，未免多事矣。卿付一哂，何足掛齒，幺麽等事，如是自劃，則何以備朝著而爲國乎？抑無乃以卿戀鄕之心，因事而過謙歟？況當練事已迫，非重臣在鄕之時。卿其勿辭，從速上來行公。
○行吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣力疾忍尤，挨過大政，連呈三告之單，顒竢一兪之音，加由之命，反出常格之外，臣誠愕眙，繼之以悶塞憂鬱，殆莫知其所處也。噫，以聖上之明鑑，豈其有所遺照，而猶意其或可勉策魯純，不底大僨國政，而乃有此靳固之旨耶？臣請披瀝肝腎，申暴於慈覆之下，以蘄其諒察而裁許焉。臣才甚弱望甚輕，藻識又甚昧陋，其於銓量群品，各當其職，固不能稱塞其萬一，曾前試可，亦滋衆斥之紛紜，終至狼狽，自免其不足與於任使之末，此已可見。今玆再蒙恩除，適當朝著草創，位序苟簡之會，凡於甄敍進攘之際，非不欲十分加愼，俾不至見駭於中外耳目，而由其昏憒之甚，卒未有以淸官方而副衆望，加以萬死風霜之餘，些少精神，消已殆盡，注擬之間，輒多乖錯，前後引罪於筵奏章牘者，不勝其煩夥，此則固難逃於四聰之下矣。今番都政，又以就木已久之人，入於檢擬之中，人皆傳笑，指爲鬼簿，自古及今，安有如許奇怪之銓官乎？臣操心不堅，量己不審，初旣妄肩隆委，一入籠紲，拍拍難脫，居常愧懼，若負重何，及今罪衅層積，群言沸騰，咸曰是夫也，今可休矣。傳聞臺閣之上，亦有剌擧之議，方此悚息以竢，及其疏出，卒無所擧論，與近日喧播之言，大有異焉。臣尤爽惑，莫知其端倪，豈或以同朝之誼，不欲爲迫切之言，容臣自處而然耶？今臣特未及顯罣文罔耳。上自朝紳，下至婦孺，無不以臣爲被物議之人，至有來唁於臣者如是，而豈有抗顔冒出之理耶？且政官之再經都目，謂之瓜滿，前之爲是任者，再經之後，曾無仍據之例，此亦一令甲也。臣貪戀津要，初未力辭，因循久冒，辜惡彰著，而猶不知屛退，識者之爲臣寒心，固已多矣。今又犯應遞之大閑，而迫於恩旨，乃敢爲復出之計，則輿儓下賤，亦將不食臣餘矣。臣雖奊詬無恥，決不忍爲此也。臣之此情，不特自誓於心，鬼神亦必鑑臨之矣。且臣頃於文衡兼任，不免冒沒承當，一身廉義，固無復可論，而當初以臣充差，亶出於速完堂錄，他不暇計。臣之强出膺命，亦非以文苑主席，謂可一分近似，只爲朝令旣嚴，奉行宜亟，國家重事，不容其一向遷就，亦爲金吾緊務，不敢終始泯伏於鎭日洊召之下故也。今於圈事旣完，臣責粗塞之後，因仍幸會，竊據華銜，遂乃掩作，已有不思辭遜之義，則其於公體私義，寧有是哉，寧有是哉？連上辭疏，一未登徹，間或値副急文字，不得不黽勉效拙，而窘態百出，不成體樣，臣之不堪是任之狀，亦已立見於此矣。李秉常則因其秉執之硬確朝家竝與提學而許改，臣則直以庸懦疲苶，不能自樹之故，强責以萬萬不相當之任，而莫之變通，臣誠自悼自歎，殆無以擧顔見人也。伏乞聖明，曲賜體諒，亟許卸去本職，俾得避遠機要，終自免於大戾，所兼文館三任，亦命劃卽鐫革，毋令久爲一世嗤笑之資，不勝萬幸。無任瞻天仰聖懇祈切祝之至。答曰，省疏具悉。一時做錯，本非異事，卿何過嫌？卿其勿辭，安心行公。
○持平李根疏曰，伏以臣至庸極陋，百無一能，猥蒙剪拂之恩，濫廁言議之地，絲毫無補，愧懼徒積，惟其愛君憂國之心，根於秉彝，嫉惡憤世之忱，不讓古人。今當聖上，特降絲綸，廣詢芻蕘之際，臣終不容泯默而無言，玆以尋常慨然而蘊蓄于中者，敢此仰陳，伏惟聖明澄省焉。噫，今日之可言者何限，而欲爲一一陳達，則非咫尺之紙所可盡，非齟齬之言所可格，姑以近日處分之失當者，民事之維棘者，以塞求言之聖意，臣未知聖明，不以人而廢其言乎？臣聞擇善固執，學問之要道，任賢勿貳，去邪勿疑，治國之先務，蓋天下之事，有善有不善，擇之不精，則不惟不知善之爲善，反以不善爲善，故必須精擇其界分然後，可以眞知善不善之歸，而若又擇而不能執，執而不能固，則雖知善之爲善而未必能行其善，雖知不善之爲不善，而未能盡祛其不善，善與不善，互據於方寸之內，雜出於慮念之際，而又有客邪，從而乘之，則善分數日漸小，不善分數日漸多，而終必至於無善而止，甚可畏也。必復擇之，又能執之，而又能固然後，本原旣善，事爲皆善，而遂無不善種子矣。古之聖賢，皆從此得力，做到高明正大之域，玆豈非聖上之所當着工者耶？天下之人，有賢亦有邪，知其賢而任之，而任之不專一，則賢者無以展其才，而言議之間，其志未孚，經綸之際，其道不合，終或至於方圓難合，逡巡而退，若是者，其可謂之能任賢乎？知其邪而去之，而去之不能快斷，則邪者無以服其罪，而躑躅經營，反懷怨懟，希覬復進，百計旁俟，終或至於投間抵隙，闖然復起，若是者，其可謂之能祛耶？故知其賢則必任之，任之則必勿貳，知其邪則去之，去之則必無疑，使賢者得以展布其素蘊，使邪者不能掩慝其情態，然後朝廷正而學古懷道之士，皆聞風而願立於其朝，巨慝祛而黨惡悖道之輩，皆悔罪而思所以自新，馴致世道和平，治化淸明，堯、舜之任臯、夔而去共、驩，可見矣。玆豈非聖上之所可體念者耶？竊覸殿下驄明睿智，逈出前古，而頻御經筵，典學不懈，內而治心之方，外而治國之道，靡不講矣。至於擇善固執之工，宜無所不盡，而獨其任賢去邪一款，不及於堯、舜之勿貳勿疑，何也？噫，殿下嗣服之初，屛黜群凶，登進俊良，其於賢邪之分，似已照燭，眞以爲賢也而任之，則亦宜示以誠意，使之盡其忠盡其言。果以爲邪也而去之，則亦宜彰其罪惡，使之鋤其根絶其萌矣，而夫何近日以來，衮褒之語，輒及於黨逆不道之輩，摧折之敎，每下於體國敢言之臣。輕視群下，事事自斷，甚至欲拒群僚逆耳之言，則先示嚴厲之道，使不敢盡言，欲護宗社謀危之賊，則輒拂爭執之論，必遂其所欲而後已。若如聖上今日之處分，則孔子何必假南面之權，作一部春秋，以口舌代鈇鉞，而使亂臣賊子，知所懲畏也哉？竊恐殿下，於學問上，非不勤篤，而人心道心之分，猶未能擇而執之，善惡是非之間，亦未能劈而二之，以外面上觀之，則無非一箇私意中做出來，殿下旣知其諸賊罪逆之難逭，而必欲容貸者，好名也。厭薄庭籲之擧，而付諸三司者，亦好名也。噫，付諸三司之敎，果出於誠意，則何乃一向强拂，而以勿煩二字，爲第一義耶？殿下果着意於古聖王誠意正心上而做去，則一箇私意，自然退聽，而如不能正吾心而去吾私，則雖不遑暇食，如文王坐而待朝，如周公徒事疲勞，恐無益於聖學，亦無補於國事，殿下何不加勉於三代上聖王哲辟眞實之學，而必欲效漢、唐中主好名之習耶？伏願明天理正人心，法孝廟熄邪說彰大義，追肅廟尊焉。況我殿下，春秋方盛，何事不做，何域不躋，而只以察察細故爲急務，每以訑訑聲音爲好事，討賊之義，屈而不伸，忠讜之言，遏而見斥。殿下矜是之癖日深，群下抑鬱之心日加，若言其王章之紊亂，則當誅而不誅，當罪而不罪，與不當誅而誅，不當罪而罪者，同一失刑，同一招災。噫，滄桑一變，忠賢駢戮，曠彼丘原，長夜寂寞，忠魂冤魄，飮泣相弔，殿下追傷之敎，何能慰其萬一，而彼蒼者天，降今日之咎警殿下，宜矣。由是天心不豫，人心益憤，三南之穡事，初豐而旋歉，中外之輿情，始欣而終憂，陰陽交剝，雨暘失時，極備極無之災，荐劇於三春三夏之交，先秋而民有四散之擧，感慨忠憤之士，寄跡於欲進欲退之間，不日而國有必亡之兆，殿下誰與而爲國，誰與而爲民？言念及此，不覺痛哭而流涕也。且白骨之徵隣，言之尤慘，黃口之偏伍，怨之益毒，此兩款，最爲民生之難堪者，而每願出亂離，思逃其役，其言雖似可惡，其情亦甚可哀也。殿下如欲弭天怒解民怨，何必區區於求言之末務，而不思所以一分拯溺之道耶？今者哀痛之聖敎，寔出廣詢之盛意，而民必曰此文具也，此例規也。惟此至愚者，猶尙如此，則況彼降臨之天，豈有感應之道耶？殿下雖不能大振作大變通，必以文王視民如傷之心，着意於發號施令之間，又以成王若痌在己之心，必先於無告無依之民，不事文具，以施實惠，則轉危爲安，反災爲祥。此在殿下一施措之間，必先祛貪汚之類，擇其純良之吏，使一國群生，知殿下恤民之意，而以解其倒懸之急焉。近來生民，困於一身兩役，不得保存之弊，到處皆然，而至於全羅道順天府麗水之民疊役之怨，比諸他道，尤有甚焉。麗水之縣，曾因水營之設置，始爲革罷，厥後水營，移設他處之後，不復設邑，仍屬順天，近年以來百弊俱生，民不奠居。順天則謂之屬邑，騎步正兵，皆以麗水之民，隨闕充定，水營則謂之舊鎭，漕水射炮，能櫓軍牢使令，皆以麗民塡差，而至於進上及官供之物，營、府同時督徵，急於星火。如此之際，本府悍吏，水營健卒，互相出沒，白地逞慾，一區生民，叫呼隳突，如逢亂離，當春分糶之時，營、府推誘，視同秦瘠，無斗粟分給之事，連歲荐飢，而仰哺無處，痛冤次骨，而呼訴路絶，流離遷徙，十家九空，哀此麗民，實是聖世之無告。郡邑沿革，不但有前例，雖以地勢言之，麗水之於順天，越海踰嶺，或有數三日程，於水營則道里便近，不過數十里地，當此聖上軫恤民隱之日，不可無從長變通之道，宜令廟堂，卽速稟處，以除麗民疊役呼冤之弊焉。以奴弑主，事關綱常，按治者，不可以私意，有所低昻於其間也，明矣。楊根士人李東立，昨年冬，爲推其世傳奴婢，下往全羅道興陽地，則豪奴崔天江輩，見其主疲殘，敢生除去之計，率其徒黨，乘夜突入，東立父子，捽曳亂打，東立之子，幾至死境，脫身走告於官家，則本官，初則驚動，捉囚作變奴崔萬石等四人，而東立則仍爲致斃，其時潛受叛奴輩貨賄，延拖時日，瞞報巡營，稱以辜限已過，致令綱常之賊，幸逭三尺之典，使東立之子，終不得報其殺父之讐，古今天下，安有如許變故耶？所謂辜限者，豈可用於奴弒主之變哉？近來國綱雖曰漸弛，倫紀所關，不可任其斁亂之習，其時監司，從重推考，當該守令，拿問定罪後，亟令本道監司，別定剛明官，明覈正罪，以正倫常，以明王化焉。亞諫之論斥兵曹判書洪致中也，以摻別眞儒容護賊輝爲辭，臣未知致中，果有此事？而旣出傳說，則不可準信，設或有此，此特小事，致中所樹立者，亦不無可言者。頃年趙重遇之投進凶疏也，致中以都承旨，適在呈告，卽撤長單，首參啓辭，今春赴召之後，筵席奏對，鞫獄議讞，未嘗有一毫容護惡逆之意，則亞諫之必欲吹覓其小疵，以掩其大關節者，臣未知其何意也。仍念生民休戚，係於守令，雖在豐稔之時，尙宜刺擧其貪汚之吏，況此凶歉已判之歲乎？以是之故，臣於入臺之初，首論巨猾數三人，而聖明終靳一兪，此何故歟？其人等，蠹民肥己，不可仍置之狀，南來之人，有口皆言，則臣豈有私惡於此等人而然哉？不過爲殿下赤子而除害故耳。伏乞卽竝遞罷焉。且bb臣之母墳，在b於忠淸道藍浦地，緣臣有病，久未往省，今聞墳土頹圮，莎草盡枯云，切欲躬往省掃，仍爲加土之地，而臺銜縻身，末由任意下去，玆敢不避猥越，號籲於孝理之下，伏乞亟命遞臣職名，俾得及時往還，千萬幸甚。答曰，省疏具悉。應旨進言，深用嘉尙，可不留意，而至於近日事，謂之好名，上下情志之不孚，一至此哉？興陽事，事甚驚駭，依疏辭施行，而至於兵判事，爾言是矣。數邑守令事，予之靳允，實由詳審，其中李喜聃，曾經桂坊，予略知其爲人，目之巨猾，不亦過乎？廟堂議處者，其令稟處。爾其依疏辭，往來焉。
○乙巳八月初六日巳時，上御進修堂。藥房入診入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，假注書任轍，記事官申魯，記事官趙明澤，醫官權聖徵、金德三、玄悌綱、李徵夏、金必祐、玄起鵬同爲入侍。都提調閔鎭遠，進伏曰，昨於臣等請對入侍時，酬酢之際，玉音失音，以有感氣爲敎矣。繼伏聞召對，夜深後始罷云，風氣甚惡，夜色稍涼，感冒之氣，其無添傷之患，而卽今症候，何如？臣等不勝驚慮之至。上曰，昨日只有眩氣，而感氣則不分明矣。引見罷後，微有寒縮之氣，移時始得鎭定矣。召對則雖夜深始罷，別無添傷，今朝梳洗後，似有寒縮之氣，亦不至如昨，而鼻內甚熱，肢節亦痛矣。自數日來，又有泄症，便道甚數，而夏秋則自前，每有此病，疑有挾感矣。鎭遠曰，滑便，比數日前，何如？上曰，雖不至大段，尙未止歇矣。鎭遠曰，水剌進御之際，口味，何如？上曰，口味則姑無所變，而對案則不勝厭症矣。鎭遠曰，寢睡，何如？上曰，寢睡雖不能如常，身有汗氣，則稍勝矣。鎭遠曰，大便時，腹部輪囷作痛乎？上曰，痰飮，此時甚盛，下腹雖不食，如飽，以此便道頗數矣。鎭遠曰，滑便時，無後重之氣乎？上曰，姑無後重之氣矣。鎭遠曰，令諸醫診脈，何如？上曰，唯。醫官權聖徵診脈後退伏曰，脈候左右三部，浮洪而不爲沈數，分明有感氣矣。鎭遠曰，有感氣時，亦有頭疼之氣乎？上曰，昨日午前頭部有眩症，而氣亦有不能自定之時矣。今日則頭部頗重，如以濕物纏繞，殊不知大段作痛矣。鎭遠曰，有煩熱之氣乎？上曰，今日姑無煩熱之氣矣。德三曰，左右脈候，沈數矣。玄悌綱曰，脈候左右三部，沈中帶數，不能和淸，似有微縮之氣矣。李徵夏曰，脈候左右三部，沈數有微縮之氣矣。金必祐曰，脈候左右三部，沈數有微縮之氣矣。玄起鵬曰，脈候左右三部，沈數有微縮之氣矣。鎭遠曰，醫官已盡診脈，當退與議藥，而頃日以常時不能取汗爲敎，自今以後，常處溫堗，不開窓牖，衣襨之屬，亦爲厚御，雖有召見臣等之事，必於臥內引接，以爲取汗之地，何如？上曰，居處當如所達，而豈以一時之微恙，如是乎？鎭遠曰，雖一時微恙，發汗然後，易爲和解矣。上曰，然矣。鎭遠曰，提調申思喆，以掃墳事，呈辭受由，下直肅拜矣。今當聖候未寧之時，身在保護之地，不可遠離，姑觀數日聖候平復後，下直之意，分付，何如？上曰，古有絜矩之道矣，霜露之感，貴賤同然，旣已呈辭，則往省，可也。申思喆曰，今此議藥問安之時，豈可遠離，稍待聖候平復後，更爲下直之意，敢達。鎭遠曰，思喆放還後，身係職事，尙未得往省先壠，情理雖甚切迫，省掃本無早晩，姑留宜矣。上曰，省掃之行，已定期日，則豈有更觀數日之事乎？若不卜日則姑留，若已卜日則往省，可也。鎭遠曰，朝者以明日來會賓廳，下敎矣。感冒之候，尙未快差，則諸臣引接之際，不無添傷之憂，且別無時急稟定事，稍待平復，來會之意，更爲分付，何如？上曰，次對，近久不爲故，以明日來會，下敎矣。今日則服藥，姑觀數日，爲之可也。上又曰，前承旨朴聖輅，何時下鄕乎？副提調金取魯曰，臣未知何時下鄕矣。上曰，近來朝著不備，遞職之人率皆下鄕，本非美習，而且以一時責罰，遽爾下鄕，則朝著，何時可備乎？初欲不爲遞職，催促上來矣，以喉司之不備，不得不變通矣，朴聖輅推考，催促上來，可也。取魯曰，然則自政院催促乎？上曰，依爲之。申思喆曰，帶軍銜下鄕之人，似有別樣申飭之道矣。取魯曰，帶軍銜下鄕人，直捧禁推，已有先朝令甲矣。上曰，今後則自政院，更爲申飭，帶軍銜下鄕人，直捧禁推，可也。〈出擧條〉諸臣，以次退出。
8月7日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨柳復明〈坐〉。左副承旨金相元〈未肅拜〉。右副承旨李箕鎭〈坐直〉。同副承旨愼無逸〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書任轍〈仕〉李挺龍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，古群山僉使權喜學。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，來十一日輪對日次，取稟。傳曰，爲之。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯藥進御，而寒縮便滑等症，或有差減之效，眩氣不復發作乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？臣等終宵憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，而予則寒縮之氣，姑不更作，便度止歇，而眩氣往來，湯藥，昨已進御矣。
○柳復明，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，守令未署經，至於二十餘人之多，諫院則雖行署坐，而憲府無行公之員，尙未擧行，事甚未安，且執義洪鉉輔，引避退待，已至經宿，而亦未處置，陳疏呈告人員，竝卽牌招，以爲署經處置之地，何如？傳曰，允。
○金取魯，以弘文館言啓曰，本館上番副校理臣李顯祿，以實錄都廳郞廳晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。又啓曰，近日廳中，位甚不齊，出納之際，事多苟簡，承旨有闕之代，以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左承旨安重弼，今日不爲仕進，左副承旨金相元違牌，不爲出肅，廳中位甚不齊，事多苟簡，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○柳復明啓曰，卽伏見全羅右水使韓聖欽，今春夏等褒貶啓本，則古群山僉使、南桃浦萬戶下姓名及等第，俱不書塡，事甚疎忽，殊無嚴明殿最之意，水使韓聖欽，推考，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書李宜顯受由未出仕，參判李縡在外，參議兪拓基進，同副承旨李箕鎭進。兵批，行判書洪致中呈辭受由，參判李箕翊進，參議南世珍病，同副承旨李箕鎭進。
○吏批啓曰，判書李宜顯受由未出仕，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。
○以柳復明爲右承旨，金相元爲左副承旨，李箕鎭爲右副承旨，愼無逸爲同副承旨，鄭宅河爲司諫，林柱國爲兵曹正郞，李秉泰爲副校理，沈鳳輝爲戶曹正郞，李翼海爲三水府使，金象三爲奉常主簿。南陽府使元弼揆，仍任事，承傳。
○朴聖輅、朴致遠、蔡德潤單付副護軍，李挺龍單付副司正。
○以左承旨安重弼，左副承旨金相元，同副承旨愼無逸，掌令趙命臣、崔通文牌不進，罷職傳旨，傳于柳復明曰，推考傳旨捧入。
○柳復明啓曰，同副承旨愼無逸，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○傳于柳復明曰，明日商山郡夫人發靷時，西小門四更一點留門事，過後還閉事，分付兵曹。
○傳于柳復明曰，仁嬪墓所曲墻修補時，其令本官役軍等事，參量顧助事，分付本道。
○傳于柳復明曰，吏、兵判三度加由，已過數日，俱已陳疏承批，竝卽牌招察任。
○柳復明，以弘文館言啓曰，副修撰李秉泰，陞拜副校理，下番無他推移之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，下雨時水標直，例爲看審，水標尺量手本後，自本曹入啓矣，去夜下雨水標手本，終不來呈，故招問水標直，則二尺三寸流下云。其不謹看審，以致遲延，殊極駭然，水標直文八金，自本曹，各別治罪，以懲後弊，何如？傳曰，允。又以禮曹言啓曰，削勳告廟頒敎，姑待鞫獄，收殺擧行事，曾已啓下矣。鞫獄今已輟罷，似當擇日擧行，而卽今臺啓猶未收殺，何以爲之？敢稟。傳曰，此非待臺啓收殺之事，方欲下敎矣。所稟得宜，擇日擧行。又以禮曹言啓曰，平壤府檀君殿額號，以崇靈，啓下矣。揭額之時，不可無祭告之擧，祭文，令藝文館製進，祭物執事，亦令本道預爲整待，本曹郞廳陪香祝，下去後，卽爲擧行之地，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，新造旗麾祭，今八月初九日子時，神武門後，放砲大吹打設行之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以禁衛營言啓曰，日昨本營哨官差出之時，以前萬戶崔斗碩，啓下矣，得聞崔斗碩，時未出身云。當初備擬之際，以前銜之故，不爲致察，有此做錯之失，誠不勝惶悚，哨官崔斗碩改差之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此懿陵擧動時，各殿問安馬，各差備，入把本曹驛馬，及京畿、忠淸、江原三道驛馬添補之數，依前例磨鍊，別單書入，而每當擧動時，外驛添補馬，抄擇上送之意，前後申飭，非不嚴明，而各驛，每以疲劣馬匹，苟充定送，故臨時生事之患，比比有之，其在事體，誠極駭然。今番則以體大步才馬，各別精抄，各其營門，親自點閱後，別定差使員，今八月二十三日京中逢點事，三道監司處，發馬知委，而司僕寺，添補京畿驛馬，則從本寺啓下數，直爲入把之意，分付本道，何如？傳曰，允。
○正言朴奎文所啓，請尹恕敎拿鞫嚴問事。〈措辭見上〉請賊鏡疏下五賊，亟正邦刑事。〈措辭見上〉請削黜罪人申致雲絶島定配事。〈措辭見上〉請合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣一倂遠竄事。〈措辭見上〉請削黜罪人沈埈極邊遠竄事。〈措辭見上〉請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄事。〈措辭見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄事。〈措辭見上〉請石烈、必貞等同生，竝令有司嚴覈正罪事。〈措辭見上〉請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳嚴刑得情事。〈措辭見上〉請其時請對諸臣，一倂極邊遠竄事。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人森等安置竄配之命，亟令鞫廳更加嚴鞫，究得情節事。〈措辭見上〉新啓，獻納李瑜，引嫌而退，嫌不參啓，已有近例，不可以此輕遞言官，請獻納李瑜出仕。答曰，不允。處置事，依啓。
○持平李根，校理金龍慶，副校理李顯祿，正言朴奎文合啓，請鳳輝亟正邦刑，光佐、泰億姑先絶島圍籬安置，泰耉依賊黯例，亟施孥籍，錫恒亦令王府快施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。
○持平李根所啓，請命有司亟擧世良孥籍之典事。〈措辭見上〉請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷事。〈措辭見上〉請令鞫廳詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，令鞫廳爲先拿覈嚴處。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請益寬絶島圍籬安置，李宜晩削奪官爵，門外出送。〈措辭見上〉請逆鏡子正海等，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措辭見上〉請善山府使趙正禮罷職。請星州牧使李喜聃罷職不敍。〈措辭見上〉請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等，酌處之命。〈措辭見上〉請礪山府使李遇新削去仕版。〈措辭見上〉新啓，新除授司諫院司諫鄭宅河，以接慰官，時在慶尙道東萊府，請斯速乘馹上來事，下諭。執義洪鉉輔引嫌而退，嫌難參啓，已有近例，不可以此輕遞言官，請執義洪鉉輔出仕。答曰，不允。鄭宅河竣事後，自當上來，勿爲下諭，處置事，依啓。
○四學儒生李顯國等上疏曰，伏以人君，不以臣之不足取重而不採其言，人臣，不以君之必不容受而不盡其忠，臣等衣布帶革，微且賤矣，其言之不足取重也，較然明甚。況今沐浴之請，大臣庭籲，三司伏閤，極言竭論，終未回天，則以臣等草草之言，何足輕重於其間哉？特以區區忠憤，不能自抑，亦庶幾殿下之心，飜然開悟，不以人而廢言，此臣等所以累次守闕，瀝血封章者也。至於前日批旨，以賊虎之說，何乃掇拾言之爲敎，臣等奉讀未半，不覺百體震惕，五內隕越，亟欲鑽地以入而不可得，則臣等又安得無一言以辨明也哉？嗚呼，殿下自在潛邸，玄德孔昭，天命有歸，故大行大王，以因心之愛，上承肅考之遺意，托以儲貳之重位，其光明正大，無讓於唐、虞三代之盛，而惟我殿下直欲逃荊之心，可以質鬼神而較星日矣。獨彼兇逆之輩，唱爲誣悖之說，必欲驅殿下於晻昧罔測之地，或曰國人疑惑，或曰陰移天位，或曰亡國之擧，其陰相和唱，百計敲撼者，實與鏡、虎，前後一串，而若其亂之本，卽泰耉冒嫌二字，爲之祟耳。臣等，於是乎苦心血誠，必欲明殿下當日之心事，以昭示於今與後，故乃以殿下本無求位之心，爲言，此其指意來歷，與賊虎之凶言，不啻如燕越之相背，黑白之不同，則豈以殿下之明聖，或有所未燭，而特其急於禦人，不少徐究，一言句斷，若是其容易？傳不云乎？士可殺，不可辱，果使臣等狂妄，言或背義，在人主優容之道，固不宜詬罵之至此，況此一句語，卽朱子封章中言也。豈不義之說，而朱子發諸口而筆之書，以誦於君父之前哉？竊覸殿下，近於群下之言，少有違拂，輒降嚴旨，而至於前後館學之章，尤有甚焉。殿下之待儒生，可謂太薄，而亦有以仰揣殿下於本源之地，不能無曾傳所謂四有所之病，懲忿不能如摧山，受言不能如轉環，將使士氣摧沮，凶徒增氣，此非特臣等之所惶怖，實非宗社臣民之福也，，臣等請冒死而更陳之。今此凶逆之輩，眞非肅廟朝五十年陶育之物，則一毛一髮，皆聖考賜也，苟有一分人理者，固宜含恩感德，沒身思效，而特以末年退斥之故，心懷怨憾，陰思快憤，蓋其所蓄積也。及夫先王嗣屬，絶望已久，而吾君之子，只有殿下，則異日宗社之托，不在他人，國人之所共知而屬心者，彼輩亦豈不知此，而泰耉先入冒嫌之說，以挑發禍機，先王爲宗社大計，仰稟慈旨，策殿下以儲位，則鳳輝繼進憂惑之說，以動撓人心，此其耉、輝之爲亂賊先聲，而至於輝疏所謂成命已下，豈容更議云者，尤極凶悖。成命如未下，則渠所欲議者，爲何事也？只此一語，可見其滿腔子，都是逆也。至於聽政之擧，義理甚正，而備忘中分苦、分痛之語，至誠惻怛，可泣鬼神，輝輩之驚遑憂惑，必欲沮遏者，又萬倍於前日，奔走綢繆，如癡如狂，陰謀秘計，如鬼如蜮，卒至於北門潛入，耉爲之首，半夜請對，恒爲之先，而其聲勢之相倚，蹤跡之與同，光與億也，只此數事，已判其爲覆載難容之逆矣。自是之後，彼輩之於殿下，其不兩立，已無可掩，故逞兇之計，日深一日，妖宦逆婢，表裏交通，而鏡賊之疏出焉，殿下與輔翼殿下之臣，皆陷於不測之地矣。天誘聖衷，英斷赫然，發其陰謀，除去妖賊，則渠輩之根株蹶拔，凶圖歸虛，賊虎之變書又上，所謂敗於東而營於西者也。變書中誣逼聖躬之語，置之於疑似黯黮之中，而鍛鍊大獄，先除羽翼，以爲剪枝及幹之計，一時忠賢，打盡於一網，而主張闔闢，惟意所欲者，皆自五凶手分世界中出來，五凶之罪，至此而益無所逃矣，此而不討，則開闢以來，凡爲亂逆者，皆不足誅矣。耉、輝等諸賊之罪，昭著彰露，萬目咸覩，非但諸臣之所盡言，抑亦殿下之所洞燭，而至於光、億，則獨示寬假，峻拒公議，此其故何哉？竊恐日月之明，猶有所一膜之障而然矣。大凡爲逆首從，實在於人地權力之輕重，以向日群兇之人地權力，論之，則鏡、虎，固當受指於光、億，光、億豈反受指於鏡、虎耶？此其光、億之爲首，鏡、虎之爲從，不待智者而知之，況其秉銓衡而都鼎鼐，排布其心腹，指使其爪牙，或爲協贊其密謀者，或爲承望其風旨者，則其爲諸賊之囮而群惡之魁也，明矣。但彼光、億，以凶譎回慝之性，目見凶賊輩，與殿下不兩立之勢，外則稍存崖異，以開他日轉步之路，實亦陰主賊謀，欲爲事成同利之計，翕張於幽暗之中，操縱於隱密之地，怳忽閃鑠。若難測其所爲，而畢竟端倪之露出，心術之破綻，亦有所不能掩者，光佐則擬鏡於本兵之長，首輝於金甌之卜，始言尹慤之無罪，假示寬平之意，而一夜撲殺，反出渠手，代理命下，而國必亡無臣節之說，號於國中，其與輝、鏡輩，心腸之相屬，太朗當矣。泰億則初因文衡之先占，詐與賊鏡構嫌，而詩酒接歡，有倍平時，同入殺兄之請對，身爲賊鏡之嚆矢，職在三館之提學，陰主誣逼之敎文，末又以援立擁立門生天子君老不附太子等說，肆然陳奏，比聖躬於衰唐之弱主，處其身於勃提之謀君，蓋其凶肚逆腸，羃直發出，不自覺而自察者也。光、億窮凶之跡，實與鳳輝，同條而共貫矣，而以殿下之聖，不察於此，猶有容貸而不誅，此臣等所以沫血飮泣，必欲致討而後已者也。殿下豈不知彼凶之情節，而蓋欲包容於天覆海涵之量，使仁聲仁聞，洋溢國中，龍蛇化爲赤子，鴟鴞變爲鸞鳳，而爲此泯泯泄泄之擧，此眞所謂干戚之舞不能解平城之圍者也。聖人曰，眚災肆赦，怙從賊刑，誠以微眚細過，可囿於吾仁而元惡大憝，難容於王法也。不然，帝舜何必殛鯀，大禹何必泣辜乎？況此輩之含怨蓄毒，旣自肅廟之時，而凶圖禍心，欲售於殿下之身，雖決江漢之波，以滌其惡，恢天地之量，以宥其罪，決無革心剺面之理，彼醜類逆黨，益無所畏忌，以渠輩之所負犯，爲堂堂底義理，私相傳授，公肆咆咻，疑亂易昧之人心，煽動罔測之禍機，國家他日將不知稅駕之所矣。九重深嚴，聰明不廣，彼輩之爲言，殿下豈盡聞之，彼輩之爲計，殿下豈盡知之乎？臣等爲殿下憂之。曾在庚申、甲戌之間，聖考所以懲討亂賊，若乾旋坤轉，雷厲風飛，處分極其嚴正，故式至今日，輿儓走卒，曉然知其逆，而一國之是非，定矣，眞所謂四罪而天下服者也。今此五凶，則謀危聖躬之罪，浮於逆枏，屠戮搢紳之禍，慘於賊黯，而殿下一切容貸，無意誅討，臣等愚昧，實未知聖意之所在也。枏，至親也，黯亦大臣也，而肅考不待擧朝之籲，而快正其罪，殿下於此賊，有何顧惜而容貸之至此乎？隄防日壞，名義日紊，人心之陷溺，世道之壞亂，將日至於長夜矣，言念及此，不覺太息流涕，繼之以痛哭也。臣等旣承聖敎之至嚴，又見時事之至此，直欲走入深山，枯死溝壑，而復此叫呼者，一暴血忱，少洩天下不可誣之義理也。伏願殿下，快正五凶之罪，以洩神人之憤，其餘諸賊之凡係惡逆者，一從群下之請，次第懲討，以扶三百年宗社焉。至於宣擧父子，實是斯文之亂賊，凶黨之根本也，而爵名依舊，罪罰未加，甚非肅廟朝處分之意也。臣等所當鳴鼓聲罪，以衛世道，而目今君誣未洩，國賊逋刑，有不暇及此也，伏願殿下，更加澄省焉。臣等無任激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。向者批旨，不過誨責，非禦人之意，且玆事，前後已諭，何必復言？至於論臣於君，謂之不兩立，雖急於疏請，未知得當也。尹宣擧事，官爵之有，何關於儒賢歟？此亦曾已言之，勿復層生之論，勤脩孔門之業。
○行兵曹判書洪致中上疏曰，伏以臣，以弱力而擔重負，抱奇疾而任劇務，僨誤之憂，顚頓之患，迫在於目前，其不堪供職之狀，固已明甚，重以涉世昧方，名入臺章，其心愧恥，若撻于市，其不可冒進之義，亦且較然。向日之陳疏乞解，實出肝膈之懇，而微誠未格，聖批靳兪，適値憫旱親禱之日，嚴敎旣下，特召三辱，不得黽勉乍出，祗與陪扈之列，又因聖旨催促，仍遂設行都政，此雖由於怵迫嚴命之致，言其去就，則可謂全無所據矣。當遞之端，非止一事，而三告加由，又出常格之外，臣誠惶悶抑塞，不省置身之所也。且得伏見前司諫李倚天之疏，又復演出前疏之語，添却許多不韙之目，直斷之曰用意，臣實驚怪，莫曉其所以也。臣與諫臣，相識有年，必不至於無故害臣，特見物情之不平，信口言之，有不暇顧他耳，苟然則議者之所以處臣者，可推以知，臣之今日蹤跡，不亦危乎？無論其言是非之如何，無此身則無此事矣。臣之一身，正如江湖之乘雁，其去其來，本不足有無於朝廷，則何惜一無用之臣，不以謝方生之議乎？仍念臣有當退之義三焉，叨竊匪據，居然半載，上而無補於國事，下而久妨於賢路，臣之罪戾，臣亦自知，傍觀之誚，烏得免乎？此其當退者，一也。雖以政曹近例，言之，再過大政，世稱銓官之瓜限，而臣之秉銓，恰滿其限，此其當退者，二也。臣雖不肖，職在卿列，而受人詬詈，若是其狼藉，則耐彈行公，必無此理，此其當退者，三也。有一於此，尙不可以冒出，況兼有之者乎？此非臣一人之所自知，朝論巷議，莫不皆然，豈以日月之明，獨有遺照耶？況臣病情，日漸沈痼，淹伏席簀，凜凜有垂絶之形，昨擬以短疏控籲，盡日經營，而神識昏瞀，無以構成文字，今始略陳哀懇，其危綴之狀，可知矣，雖欲强策駑鈍，復備驅使，亦不可得矣。伏乞聖慈，諒臣情病之俱，不可更廁於朝端，將臣本兼諸任，竝行鐫免，使私義得以自靖，臺議得以少伸，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。當初臺言，不諒甚矣，而伊後疏語，亦欠篤厚之風，則於卿有何所嫌？至於再過大政，恰滿其限之言，尤有所不然者，雖微官庶僚，方飭其久任，況卿之所帶之職，卽周之大司馬也。誠如卿言，是無異於周年瓜遞者，寧有是理哉？且卿平日持論，不深刻，故致疑於不當疑之事，有此齗齗，今若遞卿之職，是薄朝著而苛刻爲上者，豈忍爲此哉？諫臣之更提齮齕，已爲甚矣，則卿之追其辭而復嫌，不亦過乎？雖鎭日控免，決難許遞，卿其勿辭，安心行公。
○戶曹參判黃龜河上疏曰，伏以臣，有罪輕勘，屛跡自訟，分甘棄捐，望絶當世，譴罷未久，恩敍遽降，繼有隷院之除，惶感之極，不敢泯默，退伏猥陳情病，封進縣道，以冀聖明之照察，不意疏未達而新命又下，移臣以地部佐貳之任，一旬之內，誤恩荐疊，有若偏私於臣身，此豈負罪如臣，所當得者哉？臣誠聞命驚悚，卽宜竭蹶趨承，而顧臣頃日所遭臺言，比等閑比，追思至今，慙恧靡容。夫人臣之違君召，固大罪也，苟其情勢病勢，一或難强，分義雖重，亦有所不暇顧，於斯二者，無一可言，而徒思自便，違傲是事，則律以邦憲，其罪如何？臣之向來，有病無病，天鑑在上，臣豈敢誣也？臣本虛脆善病，衰邁已甚，精神筋力，視前大減，雖欲奔走自效，其勢誠亦難矣。目前大論方張，百僚齊聲，在臣子沐浴之義，不計顚仆，猥隨諸臣之後，日三苦籲，亦嘗登筵陳請，以少效討復之忱，而忽於庭籲之班，猝中暑毒，痛勢苦劇，頭疼若剖，面烘如醉，頃刻之間，若將難支，此實同朝之所共目覩而憐憫者也。舁載還家，昏倒不省者，有日矣，諫職移除，適及此際，非不知伏閤事重，討逆義嚴，而牀席餘喘，㱡㱡欲絶，數行陳病，亦未能自力，況可望速帶[束帶]趨朝乎？嚴召荐辱，日事逋慢，私心惶蹙，固已萬萬，而言病非時，自知有乖於公義[公議]，劾罷之論，亦云末減，第其遣辭之際，太不相諒，至目之以偃蹇，無非臣平日誠信未孚，有以致此，自反悚縮，尙誰尤哉？況又伏聞備局草記，以臣差下本司堂上，臣於是惶愧震惕，罔知所措。但念此任，何等緊重，今乃不少難愼，猝然輕加之於迂拙不閑事之一賤臣，不知聖明，奚取於臣而有此命也？臣之空疎伎倆，曾已畢露，事務得失，亦全昧然，豈有半籌片畫，少裨廟謨？不過碌碌隨行，秪速譏刺而已。竊恐聖朝器使之道，由臣而乖舛，其所損，誠非細故也，臣之自量，已審其不可抗顔冒進於此，益決矣。當初病情，十分危惡，實有生行死歸之慮，而聖恩所及，得尋生路，差待少蘇，卽爲曳還鄕廬，而病餘作行，一倍添苦，積傷所祟，轉成泄痢，度數無算，晝夜叫楚，雖形殼僅支，而胃氣虛敗，一粒之入，旋卽嘔吐，勺水之呑，亦不順下，腸肚枵然，四體澌苶，奄奄朝夕，生意都盡，血肉之軀，幾何其不摧殘也哉？卽此病狀，已無一分强起之望，而見今所叨，亦非久曠之地，有不容一任在外者，所可養病虛帶，玆用不避煩猥，力疾封章，以竢處分。伏乞聖慈，天地父母，諒臣情地之臲卼，念臣病勢之沈篤，將臣本兼兩任，亟命鐫改，以重臺議，仍得以安意調息，以延殘喘，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。旣往之事，不必追嫌，籌司兼任，尤不宜過辭，卿其勿辭，從速上來察職。
○驪川君增上疏曰，伏以臣稚年孤露，實無奉先承家之望，而過蒙聖朝生成之澤，前後寵擢，涯分已極，非臣糜粉，所可仰報其萬一也。又於壬寅，以孝寧殿享官，蒙恩陞秩，追榮之典，至及於先父海豐君臣燧，臣聞命感泣，益不知置身之所也。卽擬請由焚黃，以告恩榮於先臣之靈，而不幸恩誥纔降，憂服纏身，喪制未闋，奄遭天崩之痛，哀遑罔極，奔走哭班，因山甫畢，猥叨摠管之命，晝夜禁直，不敢言私，以至于今泯默矣。乃者仁嬪墓所曲墻，爲雨潦所傷，頗有頹圮處，修改之擧，不容暫緩，謹已卜吉於今十八日，臣不可不出往董役，而臣之三世墳壟，在於楊州靑松里，此去仁嬪墓所，不過一日之程，且墻役日字，稍間，欲於未始之前，先往先壟，省掃焚黃，以慰泉壤之魂，還詣仁嬪墓所，親自監董，而臣旣帶宿衛之任，不堪私自遠出，冒死仰瀆。伏乞聖慈，俯諒微懇，特賜恩暇，俾伸至情，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其依疏辭往來焉。仍傳曰，仁嬪墓及樂善君墓，省拜時，澆奠牀，備給。
○四學儒生疏錄，幼學李顯國、權瑜、閔鎭望、朴師厚、徐命寶、南肅寬、李泓、李廷臣、李思靖、李必濟、金海根、李恒重、趙明鼎、洪象漢、李星鎭、李思禮、安德普、洪櫟、尹得敏、沈海鎭、朴大源、申㬚、李海老、金益行、申晙、李山普、任遇、洪采輔、具趾勳、金象祚、鄭仁烈、金元謙、趙明健、李頊、李仁普、趙重喆、趙聖裕、李端中、南得寬、孟淑醇、韓尙喆、金利謙、李洪疇、兪賀基、兪彦泰、尹得鼎、李厚謙、李允和、申思憲、具聖希、李大齡、金恒柱、柳憖、崔守謙、朴祥雨、李維漸、姜一瑞、金相燮、趙文裕、李澤普、鄭漢明、黃㘽、李徵龜、徐命耼、李宜哲、任信元、尹成佐、金載禧、李澈海、兪擴基、朴奎祥、金應南、許浻、李安濟、具橚、李永新、具采、具一勳、趙胤興、李萬祚、尹得寧、尹奎東、尹在復、金鶴老、崔鎭國、崔後天、金漢老、李德濟、金燂、魚有任、鄭熙柱、崔致埈、洪啓明、鄭學天、朴致隆、李增、李東亮、李廣德、李炫、鄭卨相、洪震彦、宋必煦、鄭奎相、金熽、李惟德、具萬祺、金熺、李善濟、朴致龍、權鼎運、金貞謙、李玗、李榮泰、沈鍵、趙德龜、韓尙翼、金挺彪、沈溍、李顯福、崔震龍、盧夏謙、禹弼垕、鄭錫達、李光春、許鏼、任善元、柳謇、盧以亨、韓國觀、金漢亮、黃履正、李兼濟、許賓、朴世棟、李世觀、權揆、沈明賢、閔處洙、李命誨、安夢龍、曺夏錫、鄭來陽、柳懋、韓復增、沈廷翼、魚有瀛、李培、李緯濟、朴聖采、兪彦聖、李思忠、朴弼聖、兪彦集、洪啓昌、李奎瑞、兪必基、金佑澤、安思範、金允恭、李夏輔、曺潤周、柳泰亨、金觀瑞、任贊周、朴尙廉、尹必東、姜憲維、徐命賚、李翼鵬、李嶠、申命彪、安相徽、申旿、鄭羲祥、洪梓、李海鵬、趙明奎、鄭弘祥、黃孝源、李璥、李灝、申景益、尹得敬、李垿、愼世泰、鄭泰祥、朴光興、閔祖洙、兪岌、洪啓佐、洪啓祥、李思伯、李就恒、金弘澤、李安奎、呂宅齊、尹得升、李顯祚、閔集洙、趙德常、兪郁基、閔業洙、李宜熽、徐遇慶。
8月8日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨柳復明〈病〉。左副承旨金相元〈未肅拜〉。右副承旨李箕鎭〈坐直〉。同副承旨愼無逸〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書任轍〈仕〉李挺龍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。
○夜三更，流星出羽林星下，入西方天際，狀如拳，尾長三四尺許，色赤。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？湯藥連日進御，而寒縮便滑等症，或有差減之效，眩氣往來之候，亦不更發乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候，一樣，王大妃殿氣候，亦一樣，而予則寒縮之氣不作，眩氣猶有餘氣，而便度止歇矣。
○金取魯啓曰，弘文館副校理李顯祿，以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。所當直捧，禁推傳旨，而此與無端徑出有異，推考，何如？傳曰，允。
○李箕鎭啓曰，監、兵使密符，受去後，院上密符案，注書例爲一一修正，而第二十三符，江界府使申𫕵受去之後，案中不爲懸錄，以致今日慶尙兵使崔鎭漢下直時密符單子，誤爲書入，至有微稟改付標之擧，事體之未安，莫此爲甚。當該下人，旣已囚禁科罪，而其時注書，不可置之，推考警責，何如？傳曰，允。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，中日習射，請出標信。傳曰，知道。
○又啓曰，守令之未署經者多，而諫院則雖己署經，憲府尙未署經，事甚未安，除在外未署經人員外，呈告人員，竝卽牌招，以爲署經之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，左承旨安重弼，右承旨柳復明，今日俱不仕進，左副承旨金相元，連日違牌，尙未出肅，竝卽牌招，何如？傳曰，依啓。金相元，不知病故之有無，而除拜之後，一向違召，分義道理，固不若是矣。
○以左承旨安重弼，右承旨柳復明牌不進，罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。
○禮曹參判金在魯三度呈辭，傳于愼無逸曰，只遞本職。
○傳于愼無逸曰，本兵重任，不宜久曠，再明敎文日字又迫，吏、兵判，更爲牌招察任。
○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館下番副校理李顯祿，以親病，陳疏出去，下番將未免闕直，校理金龍慶、朴師聖，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○又以魂殿參奉，以入番宗室意言啓曰，凡大小科場時，本殿參奉忠義之受暇赴擧，已有舊規，今此監試時，亦當依例許赴，而參奉李綮、沈碩賢試暇之，代本殿忠義尹志尙，假參奉差下忠義李益兼，李㢸、南礇試暇之，代假官二員，亦令忠勳府，預爲差出，致齋入番之意，分付，何如？傳曰，今春欲爲下敎，而未果矣。莫重祭享之地，俱以假官，代定，已涉殊常。且小科，亦與大科有異，而此事不可不一番定式，辛丑以前之規，更考以稟。
○以魂殿假官差出事，草記，傳于愼無逸曰，今春欲爲下敎，而未果矣，莫重祭享之地，俱以假官代定，已涉殊常。且小科，亦與大科有異，而此事，不可不一番定式，辛丑以前之規，更考以稟事，命下矣。取考《魂殿謄錄》，則乙卯二月監試初試，參奉二人給暇，假官差出，而壬午二月監試初試，則參奉、忠義，俱爲給暇，而有假官差出之事，辛丑以前規例，如此，何以爲之？敢稟。傳曰，然則依本殿草記施行。
○愼無逸啓曰，削勳告廟頒敎事，命下矣。大提學李宜顯，明日待開門牌招，使之敎文製進之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以義禁府言啓曰，興陽前縣監李譔拿問定罪事，傳旨啓下矣。李譔自任所，時未上來云，依例發遣府羅將，拿來，何如？傳曰，允。
○又以兵曹言啓曰，今此冬至使一行赴京時，所把驛馬，必須前期分定，可無未及之患，應把驛馬四十二匹內，忠淸道八匹，全羅道九匹，慶尙道十六匹，來九月三十日，京中逢點，江原道五匹咸鏡道四匹，來十月初五日，直送安州逢點之意，各道監司處，分付，何如？付曰，允。
○持平李根所啓，請逆鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請令鞫廳詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，令鞫廳爲先拿覈嚴處。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請益寬絶島圍籬安置，李宜晩削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請逆鏡子正海等亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措辭見上〉請善山府使趙正禮罷職。〈措辭見上〉請星州牧使李喜耼罷職不敍。〈措辭見上〉請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等酌處之命。〈措辭見上〉請礪山府使李遇新削去仕版。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○京畿、忠淸等道幼學尹來成等上疏曰，伏以酬忠報功，有國之所先，慕義立祠，士林之所尙，苟其竭忠殫誠，克保宗社，則不可以只行褒揚之常典，而輒靳崇報之異恩，苟其殉義死國，允合祀禮，則不可以徒慮紛紜之弊端，而遂遏俎豆之別享也。臣等，頃以四大臣忠烈別建祠宇事，敢採擧國之公議，略塵九重之聽，則聖明以令該曹議大臣，稟處爲敎，臣等欽仰顯忠之盛德，莊誦聖敎，相告感悅曰，陰慝雖作於當時，陽光乃發於今日，豈不休哉？遠近章甫，相與輻輳，將以期祠宇之鼎新，而爲士林矜式之所矣，及觀大臣回啓，則別於已建之院宇，請合享、配享，則許之，新建之請，則似宜愼重。蓋院宇之痼弊，未有甚於近來，則大臣之意，不無所執，商量的確，出於愼重之道，臣等固不敢以是爲不可，而第竊念四大臣之忠烈，則建祠妥靈，有不可已者。忠獻公臣金昌集之赤心殉國，可質鬼神，忠文公臣李頤命之惓惓一心，憂國忘家，忠愍公臣李健命之守正不阿，盡心國事，忠翼公臣趙泰采之勤勞忠順，憂愛純誠，雖古之藎臣，何加於此？是以，肅廟則哲之明，於四大臣之賢，知之最深，際遇之盛，曠絶千古，天不祚宋，辛丑之禍，雖極慘毒，今日宗社之賴以得保者，莫非四大臣盡瘁之功也。論其忠則大有功於宗社，烈烈其光，懸諸日月，而不容堙晦，視諸小善末節，不啻壑。當今八路諸邑，雖小善末節，無補於國家者，猶得享俎豆之奉，院宇錯落相望，則況此四大臣所成之忠，如彼卓卓，而烏可無俎豆之別享乎？在聖朝顯忠之道，不可無別樣崇報之擧，而只以賜祭節惠之常典，不足以慰至冤極痛之忠魂也，亦不足以寓士林無窮之敬慕矣。且配享、合享，非朝家特恩崇報之意也，必須別立祠宇，以侈其享，而新人耳目，然後頑激懦奮，可風一國，泉下之冤鬱，庶可以少慰矣。果川盤溪，卽金昌集平日往來遊息之所也，與李頤命受後命之地，李健命、趙泰采休暇往來所相隣，爲數里之近，立祠聚神於斯，攸宜。伏願聖明，更加愍恤，特爲推恩，常格之外，亟命有司，建祠於其地，以享四大臣俎豆之奉，使忠風義聲，激勸百世，不勝大願，臣等無任區區激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。向日大臣獻議，所以愼重，而爾等之請，又復如此，噫，往者四大臣之丹心殉國，到今追惟，不覺愴然，辛、壬之事，古所罕有，則到今伸雪之日，有褒異之典，方可慰其靈而垂後世，亦可以體兩朝之德意也。建祠設俎，事體至重，則不可只以爾等之疏，而遽定院所，其令該曹，更議于大臣，稟旨以處焉。
○左副承旨金相元上疏曰，伏以臣之抱有奇疾，今已四十年餘矣。中歲以來，大段添苦痰火上逆之症，最妨耐久俛伏之節，至於喉院之職，實無堪承之路，自在先朝，除卽辭遞，不敢爲一時冒供之計者，誠以病情之萬分難强故也。蓋承宣責任，不惟出納文簿，凡於百僚賜對之時，例當入侍，若使臣，不自量病，唐突冒入，咫尺嚴敬之地，或有倉卒昏窒之患，則其私分之萬萬惶悚，爲如何哉？念臣立朝以後，受恩最厚，歷忝華顯，秩至緋玉，感激酬報之圖，惟在於筋力奔走，若有一分可堪之勢，何敢徒懷自便之計，日事撕捱，終自陷於慢蹇之誅哉？況臣以三朝舊物，當此新服之日，區區下忱，亦豈無一入前席，仰襯耿光之願，而病狀如右，末由自力，屢次陳籲，終未上徹，致令聖鑑，未及俯燭私悃，轉益窮蹙，臣於此誠，莫知所以自措也。鎭日違逋，實出於萬不獲已，而每靳例罷，輒勤嚴召，臣之情勢，尤萬萬悶迫，而卽者本院請牌之批，辭旨極嚴，誨責備至，臣雖至愚極陋，分義道理，何可全然昏昧，不思變動之道乎？嚴敎之下，終不敢偃然坐違，謹此趨詣於禁扃之外，而反復思惟，終難祗承，仰瀆血懇，仍卽退歸。伏乞聖慈，俯諒情實，先遞臣所帶之職，仍治臣積逋之罪，以警他人，以安賤分，不勝幸甚，臣無任悚迫祈懇之至。答曰，省疏具悉。爾之痼疾，予亦聞知，而一出應命，更尋辭單，何所不可？旣不委頓，而違命期遞，分義道理，固不若是，爾其勿辭，從速察職。
○工曹參判金有慶疏曰，伏以臣之情跡，不可復廁於搢紳之列，非但臣之自劃於心，抑亦同朝之所共知，屢陳危懇，而未蒙允許，荐承恩批，而無計趨進，久帶虛銜，轉益窮蹙，不意別諭之擧，遠及於深山悚蟄之中，臣雙擎奉讀，感涕隨零。臣幸際盛明，過蒙拔擢，崇班顯職，如俯拾芥，鄕里賤品，涯分已溢，山恩海渥，糜粉難酬，臣雖至愚，亦有心腸，豈忍便訣明時，長往故里，莫念君臣之大義，自速逋慢之重誅哉？只緣臣行己無狀，涉世昧方，遭値不幸，身名俱辱，臣雖九死，猶不足以償其羞恥，惟當終身自廢，不復以廷紳，自處然後，一身廉義，庶不至於全喪，臣之決意徑歸，蓋以此耳。愚迷之見，旣有所守，褊滯之心，終不知變，恩諭之下，又不敢趨承，臣誠死罪，又竢斧鉞之遄加。伏願聖明，先削臣bb職b，以示聖朝體下之恩，仍擧常刑，以正人臣慢命之辜，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。旣往之事，每每引嫌，殊涉太過，卿其勿辭，從速上來察職。
○副校理李顯祿上疏曰，伏以臣之老母，自前月重患毒痁，積久沈綿，雜試鍼藥，僅得少愈，而元氣澌綴，蘇完尙遠，顧臣情理，實無離側供仕之望，而迫於嚴命，黽勉就直矣。卽聞老母，忽自昨夕，重得感冒，宿症復發，痛勢危苦，視前倍蓰，寒熱交劇，昏窒移時云，臣聞來驚惶，精爽飛越，不知所以爲措也。噫，臣命途險釁，早歲失怙，又喪一弟，身世單孑，無與爲比，偏慈年深，左右扶將，惟臣一身之外，更無他可恃之人，臣之情私，可謂萬萬愍惻矣。況今疾病如此，家報相續，而臣縻於直次，不卽歸視，在人子心，當復如何？玆不得不疾聲呼籲於慈覆之下，而急於省護，徑出禁門。伏乞聖慈，察臣懇迫之情，亟削臣職，俾得專意扶救，仍治臣擅離之罪，以肅朝綱，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○奉朝賀崔奎瑞上疏曰，伏以臣，牀簀危喘，已無報效之望，將爲負國之鬼，永結不瞑之恨，北望宸極，長有涕淚，不意聖眷愈渥，不替終始，春末貂皮之錫，今此賜馬之典，俱是格外之恩，臣感愧竝至，繼以迫隘，不知措身之所。臣之罪負累朝，不宜當此寵錫之狀，前後累疏，亦已略陳，而臣於三十年來，一以枯槁窮山，爲自靖之地，其所以比列於人數，全以此耳。今朝家，旣縻臣以月廩月致，又加以周急之典，又加以貂馬之賜，若使臣歲受穀七十石，月有美酒珍肴，衣輕乘肥，富厚終身，則回顧初心，豈不赧然，而在朝家，亦豈得爲礪廉之道哉？聖主恩私，雖爲夐絶於千古，而微臣素性，乃至喪失於一朝，豈非悶迫之甚者乎？前賜月廩月致周急等物，竝爲仍留官倉，以待朝家，更有處分，而目今災荒已判，民將盡劉，伏乞分付道臣，以補明春賑民之資，恩賜之至於車馬，亦爲不輕，今此所賜之馬，竝許還納天閑，以待他日有勞之人，則非但臣之微分，可以安意入地，其於聖上恤民之意，嚬笑之愛，豈不大有實益哉？臣不勝大願。臣之昨冬徑歸一疏，大違時論，日竢駁議，不得以恒人自居，故冒上章疏，有所不敢。向於王世子邸下痘後之慶，亦不得以一疏，仰伸抃祝之誠矣，今者受賜，而不得自陳，則事將歸於冒受，玆不得不仰暴情懇，罪尤萬死，臣無任惶怖祈懇之至。答曰，省疏具悉卿懇。卿之去國，倏過半歲矣。思戀之心，奚嘗少弛？賜貂錫馬，於古有之，卿何過辭？不腆周急，意實養老，卿其安心領受，且律已涼生，練事又迫，卿須上來，參於祭班，更一見予，以副至意。仍傳曰，遣史官傳諭。
○工曹參議申弼賢上疏曰，伏以臣於前疏中，猥陳母病之不可暫離，情勢之不敢冒進，意謂日月之明，無幽不燭，鞶帶之褫，翹首以俟，及承聖批，乃以勿辭上來，爲敎，臣誠惝怳抑塞，不知所以爲計也。顧今臣僚之以親病陳章者，多蒙諒情之恩，或許解官之請，而獨於臣，尙靳鐫遞之命，豈臣於孝理之下，未霑一視之渥而然哉？亦豈聖明以臣爲可堪任使，不欲遐乘而然哉？此莫非臣文辭拙訥，誠意淺薄，不能感回高明之聽，臣於此惶感交集，進退兩難，瞻望雲天，但有涕淚，臣雖愚迷，非不知奔走之爲恭，逋慢之爲罪，而一疏再疏，瀆擾不止者，豈其所欲哉？其情誠可慼矣。臣母以九耋之身，宿㢌新恙，一時俱劇，寢食皆廢，氣息如縷，晝夜扶將，方寸煎灼，卽今情理，豈忍一刻離捨，而且臣年衰耳聾，精力消亡？雖恪勤奉職，亦難有稱塞之效，況今母病，如右所陳，時月之間，趨命無路，累朔虛帶，一任癏厥[瘝瘚]，則臣罪尤萬萬矣。玆敢不避煩猥，疾聲呼籲，伏乞聖明，曲加體諒，卽賜鐫免，俾遂終養之願，不勝萬幸。〈踏啓字〉
8月9日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨安重弼〈病〉。右承旨柳復明〈病〉。左副承旨金相元〈坐〉。右副承旨李箕鎭〈坐直〉。同副承旨愼無逸〈坐直〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書任轍〈仕〉李挺龍〈仕直〉。事變假注書李鳳鳴〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿、王大妃bb殿b、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感冒之候，今已和解，而眩氣不復發作乎？倉廩散三貼，已盡於昨日，今日臣等，率諸醫入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當，大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿氣候一樣，大妃殿氣候亦一樣，而予則眩氣不作，感冒之候，尙未差愈矣。
○藥房再啓曰，臣等入診退出後，與諸御醫，反復商議，則皆以爲，上候感氣，猶未盡解，和解散，加貝母薑炒一錢，山梔炒七分，連進三貼，宜當云，此藥卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房口傳啓曰，夜間煩轉之時，某樣丸藥進御，當爲議定事，命下矣。問于諸醫，則以爲，忍冬茶調進，龍腦安神丸一丸，爲宜云，忍冬茶三貼劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○自巳時至未時，日暈。啓。
○愼無逸啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，停。又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日爲之。
○李箕鎭啓曰，副摠管海興君橿，以親病，陳疏徑出，原疏纔已捧入矣。雖與無端徑出，有異，而宿衛重地，擅離直所，事甚未安，推考警責，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，守令署經，一日爲急，而憲府尙未署經，事甚未安，除在外未署經外，呈告人員，竝卽牌招，以爲趁速署經之地，何如？傳曰，允。
○金取魯啓曰，左承旨安重弼，右承旨柳復明，今日又不仕進，左副承旨金相元，陳疏承批之後，不爲出肅，事甚未安，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以左承旨安重弼，右承旨柳復明牌不進，罷職傳旨，傳于李箕鎭曰，推考傳旨捧入。
○事變假注書李鳳鳴出使，代以趙泰彦爲之。
○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館上番，連日姑降入直，事甚未安，下番闕員，明日政差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，再昨辭疏之批，旣已縷縷開釋，而昨日特敎之下，又復陳疏，尙不出仕，本兵事務，委屬可慮，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，大提學李宜顯疏批已下，敎文製進，一時爲急，更卽牌招，使之製進，何如？傳曰，允。又啓曰，大提學李宜顯，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。敎文製進，一時爲急，所當更請牌招，而不但一日三牌，有傷事體，日勢已晩，明日待開門牌招，何如？傳曰，允。
○傳于李箕鎭曰，摠管及兵曹堂上，在前有徑出之事乎？問啓。
○李箕鎭啓曰，摠管及兵曹堂上，在前有徑出之事乎，問啓事，命下矣。招問兵曹及摠府郞廳，則以爲，丙申年九月分，參知洪致中陳疏徑出，甲辰年二月分，副摠管昌山君相投疏徑出云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李箕鎭曰，前僉使李友松，連進應旨之疏，頗有意見，朝家用人之道，當施此等之人，其令銓曹收用，以觀言行。
○又以備邊司言啓曰，繡衣差遣人，以曾經守令可堪者，抄啓事，命下矣。卽今三司出入之人，曾經守令者，絶少，不得已就侍從官案，抄出十五人，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今八月初九日，進士李希天稱名人，自丹鳳門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司囚禁治罪，同門守門將趙璞常，時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以賑恤廳言啓曰，安山、仁川境內石場浦築堰之後，堰內民畓，以未免水沈之意，繡衣別單中，旣爲論列，故依定奪發遣郞廳，使之摘奸，則初夏霖雨，少無被害之處，築堰形止，亦且堅固云，今此築堰，專出於爲民蒙利，而收其稅穀，以爲添補賑資之計矣。今則濬其舊浦，使水道順利，聚民勸農，開墾作畓，最爲緊急之務，而必有節目，然後可以遵行，故前頭應行節目別單，以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以義禁府言啓曰，以平安都事狀啓，刑曹粘目，順安前縣令朴弼虁，移本府處置事，允下矣。朴弼虁，今方待命於本府，卽爲拿囚之意，敢啓。傳曰，知道。
○副摠管海興君橿上疏曰，伏以臣父咸平君臣泓，自月初，猝患痢疾，數日彌留，而症形不至大段，且本府番次，亦甚苟簡，故不得已黽勉就直矣。卽得家報，則日前，適有處冷失攝之事，夜來諸症，十分添加，登溷無算，飮啖全廢，眞元大脫，氣息綿綴云，臣聞來，方寸煎灼，不能自定，人子至情，實難暫留於直次，而莫重宿衛之地，亦不可任自闕直，遍告諸堂，終無替入之員，到此地頭，他無道理，故不得不冒死仰籲於孝理之下，仍出禁門。伏乞聖慈，亟遞臣摠管之任，俾臣專意救護於父病，以伸人子之情。且治臣擅離之罪，以嚴國體，千萬幸甚云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，救護父病。
○左尹洪錫輔疏曰，伏以臣，敢將金吾職事，不可仍冒籌司重任，決難堪承之狀，連上短疏，日事控免，喉司不諒，一味見却，已至荐違召命，尙未一暴情實，抑塞窮蹙，靡府容措。伏乞聖慈，諒臣臲卼之情，不可淟涊於金吾，察臣癃痼之疾，決難僥冒於籌司，亟遞兩任，使微分粗安，國體無損焉。抑臣又有私情之難抑者，輒敢附陳於辭疏之末，冀聖明之有以矜許也。臣之曾祖父母、祖父母曁先人丘墓，在於京畿豐德地，緣臣獲戾明時，流竄嶺海，曠廢省掃，已至五年，情理之痛迫，當復如何？嚮於待罪地部也，呈單請由，猥蒙恩暇，私心感幸，擬卽作行，遽陞金吾，政當鞫獄方張之日，私不暇顧，俄遷喉司，適値東宮違豫之時，連直藥院，繼又百僚庭籲，抽身無路，輾轉遷就，倏已五朔，雖緣事勢之不獲已，而其爲愴慕之私，益不自勝。況當秋夕之節，倍切霜露之感，今則別無職責之拘牽，庶可以少伸追遠之誠，而請由旣久，不宜無端辭陛，敢竭微悃，仰瀆宸嚴，儻蒙聖明，矜而許之，得以往省，其恩輕重，宜如何報，臣無任瞻望雲天屛營懇祝之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，依疏辭往省焉。仍傳曰，永安尉、貞明公主墓，拜掃時澆奠牀，備給。
○吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣於日昨，冒陳辭疏，自謂罄盡肝血，不循例套，而及奉聖批，有若臣，只因一時政注間失誤，而辭免者然，其於微臣，苦心至懇，不甚省察，是實臣文字短拙，誠意淺薄，不足以孚格聰聽，有以致此，反躬自訟，只切愧蹙而已。不料數日之內，三有牌召之命，而末後召命，實爲敎文撰出，此固非有干於本職，承命製進，事理當然，而第臣於銓職彈劾之議，溢世盈耳，無人不言，亦無人不聞，蜩喧羹沸，有未足爲喩，則冒此突出，廉義之所不敢出，況旣已詣闕之後，則勢將先爲出仕於本職，此一節，終覺大段礙掣，竟至於重犯違慢之科，震恐危慄，益不知寘身之所。仍竊惟念往在肅宗朝，故判書臣宋相琦，以銓長兼文衡，屬有不安於銓職，勢在必遞，而文字之役，當前，肅廟爲遞本職，以開其進詣之路，體下之仁，至今頌祝。今臣自劃於政曹，不翅前人之比，本職未遞之前，斷不容冒進，玆敢犯萬死之誅，哀籲於慈覆之天。伏乞聖明，克遵先朝已行之例，先命鐫遞臣本職，俾免公私狼狽，千萬幸甚。顧臣見方連章，力辭文任，而乃於演綸之事，若將冒沒承當者，然始終逕庭，知必爲識者，所笑而然，臣文任雖或遄解，卽事現在目前，有非辭避可免，故計不獲已，乃有是言，尤不勝惶怍焉。臣無任悶迫血祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿於銓任，如是自劃，抑何意見？予方欲久任而責其成，則以過重之嫌，決難許遞，如是撕捱，徒傷事體，卿其勿辭，安心行公。
○前僉使李友松上疏曰，伏以臣，於前冬求言察邇之下，妄陳四條之說，仰效芹曝之忱，及承批旨，至以嘉爾愛君之心，爲敎，臣奉讀再三，感淚盈襟，意謂如臣狂夫之言，必被大聖人之採擇，側聽累月，竟未覩變通振作之效，臣言雖甚無似，所願行者，皆堯、舜三代之道也。若以人微而廢其言，則臣恐殿下求言之不誠也。須當旱魃之肆虐，十行絲綸，又出於視民如傷之意，環東土數千里赤子，孰不懽欣於仁覆之下？況於備忘記中，迺以言雖過中，予當察納，丁寧爲敎，顧臣幺麽之賤弁，安得不更申慷慨之忱乎？臣聞董仲舒之言曰，國家將有失道之敗，天乃先出災異，以警告之，又聞劉更生之言曰，祥多者，其國安，異衆者，其國危。目今關東六月之霜，三南千里之旱，可謂非常之災，亦云疊臻之異矣，我殿下如欲感回上天，反災爲祥，則實非平平警懼，略略修省，所可轉移也。代犧之禱，雖遵桑林之古事，必也日躋之敬，同符于成湯，自責之誠，允協於成湯，然後天譴可答，民生可保，伏願殿下，深庸責己，丕顯於昧爽焉。臣聞《書》之洪範曰，無偏無黨，王道蕩蕩，無反無側，王道正直，夫會極歸極之道，固在於人君遵義遵路之如何耳。殿下誠能以大公至正，建極於上，是非勿置於疑似之間，賞罰必得乎輕重之宜，凡於政令施措之際，不由乎一己之褊私，莫非公天下之至理，則萬化之本，不期而自立，感動之幾，不期而自發，朝論何自而乖，黨禍何由而作？伏願殿下，體《中庸》九經之義，盡《大學》絜矩之道，于以修身尊德，而敬大臣，體群臣，于以老老長長，民興孝，民興悌，則朝廷自至於寅協，黎民咸歸於不倍，災異之作，非所當慮，而雖已現之災，自然消滅於和氣、祥風之中矣。臣竊伏念殿下，聰明，逈出於百王之上，化理，淸明於八域之中，宜若無待於芻蕘之言，而先儒之說曰，知出天下而聽於芻蕘，威加四海而屈於匹夫。殿下旣切弭災保國之心，而至誠求助之意，藹然於言辭之表，則雖如臣無識之武夫，豈無愛君責難之誠，而殿下亦豈無狂言擇焉之道乎？敢以所得於平日者，略陳疏末，伏願殿下，留神澄省焉。古之聖帝、明王，必以得人，爲治國之本，此則前聖後聖，同一揆也。天之降才，固無貴賤之殊，人之願忠，亦無高下之別，則朝家用人之道，亶係於只取人器，而必先賢能，臣願殿下，廓揮乾斷，廣開取人之路，申飭兩銓，使盡務公之方，惟賢惟能，是任是使，而庶官百僚，咸得其人，則何患乎朝廷之不正，何憂乎國事之不濟也？臣且有所慨然者，荐歲凶歉，稅入耗縮，正供欠十萬之數，而國計無一年之蓄，其餘府庫之財，雖未知數目之幾何，而大槪，隨捧隨給，無現在之積藏，不幸有二三千里之旱，億兆蒼生，國胡以賙之？猝然有邊鄙警急之患，累萬軍卒，國胡以餽之？其弊槪出於專事費用之侈，而各司郞官，專委下吏，不知出入之數，胥吏等亦因緣蠧財之致也，豈非大可寒心也哉？臣願殿下，自今爲始，米、錢、布所管，各衙門堂上郞官，別擇有才局者，限年久任，責效其人，及至遞改之時，翻庫知數，使之傳掌，則堂郞，不敢有輕任輕遞之意，胥吏，不敢有弄奸偸竊之心矣，如此則國家庶可有蓄積之望，而財用不至於若是罄竭之患矣。臣且伏念列邑白骨隣族之弊，足以干天和而召災異，急先變通之道，舍此何先？臣之愚計，則竊有一焉，各道、各營、各邑額外軍官，及兩南官、匠人，與西路除番軍官之輩，合而言之，則其數將至累十萬，而皆是豪富之良民，亦皆謀避軍役之類也。如此之類，少無所益於國家，專爲閫帥、守令肥己之物，一倂沙汰，移充於元軍逃故之代，則爲閫帥、守令者，不得私徵錢、布，而朝家實惠，可以遍及於民間，豈曰少補之哉？嗚呼，至於三南，尤爲國家之根本，而六七兩朔，終靳一霈，四野斷無西成之望，赤子將迫盡劉之慘，言念及此，不覺痛哭，自朝家必有大變通，大施惠之道然後，民生似可免塡壑之患矣，邦本庶可有扶植之道矣。伏願殿下，惕念于玆，與大臣、三司，講究多方，凡干徭役，特爲蠲減，當年公債，亦勿侵督，使殿下之赤子，毋至於死亡、渙散之境焉。臣又伏聞人主之患，莫大於直言之不聞，過中之言，聖上非不欲察納，而前後求言之下，迄未聞一政一事之用，直言變通者，嘉言之攸洑，豈非大可懼哉？伏願殿下，不惟求言，克念傅說行之惟艱之戒，雖愚夫、愚婦，苟欲有獻言者，則或令政院，受其言，殿下亦或賜對于前，使之盡言，而卽爲聽施，則堯朝進言之旌，誹謗之木，可以復見於今矣。伊尹曰，匹夫、匹婦，不獲自盡，民主，罔與成厥功，更願殿下，服膺于古聖哲訓辟之言，毋忽於愚臣千慮之一得焉。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省覽爾疏，悉察條陳，而前冬求言，爾旣應旨，今之求言，又復進言，深嘉爾誠，可不留意焉。至於各邑逃故代定事，爾言誠好，更加申飭諸道，而三南徭役蠲減事，令廟堂稟處。
○乙巳八月初九日辰時，上御進修堂，藥房入診入侍時，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，假注書任轍，記事官申魯、趙明澤，醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、康天衢、李徵夏，同爲入侍。都提調閔鎭遠進伏曰，今朝問安之批，有感冒未盡和解之敎矣，卽今症候，何如？上曰，眩氣則不復發作，而感氣則尙未和解，額上疼痛之症，猶未盡差矣。鎭遠曰，寒縮之氣，何如？上曰，此際日氣涼冷，非惡寒而然矣。鎭遠曰，然則無微縮之氣乎？上曰，然矣。鎭遠曰，肢節疼痛之氣，近來，何如？上曰，不無其氣矣。鎭遠曰，前有便滑之候，近來止歇乎？上曰，數日來，止歇矣。鎭遠曰，常時不能取汗矣，今則專無汗候乎？上曰，汗則連出，而感氣則不知差減矣。鎭遠曰，近來日氣頗緊涼冷，衣襨有絮者，其已進御乎？上曰，衣襨有絮者，尙未進御矣。鎭遠曰，縷非衣進御，何如？上曰，時着袷衣矣。所達如此，縷非衣，當進御矣。鎭遠曰，今日日候頗冷，如此之時，引見臣等於臥內，似好，而必爲出御外殿，不無勞攘，極爲未安矣。上曰，非委頓之病矣。東朝問候之際，旣已起動，則豈有臥內引見之事乎？鎭遠曰，令諸醫入診，何如？上曰，唯。醫官權聖徵，診脈後退伏曰，左右脈候，沈而不至於數，滑便度數，亦似不頻矣。許坫曰，脈候，左三部乍沈，右三部雖不至數，而猶有沈脈矣。金德三曰，左三部沈數，右三部數氣，視左邊差少矣。上曰，頭部非遍痛，有時兩眉間額上當中處，如懸重物，未知此何症耶？今則雖無縮氣，尙未舒泰矣。鎭遠曰，便度雖不至數，其已如常乎？上曰，今則如常矣。鎭遠曰，引飮之症，姑無所添耶？上曰，引飮則不至添加，而秋氣稍涼，夜則氣甚煩轉，時有寒氣，以此感氣，尙未盡愈矣。鎭遠曰，寢睡，何如？上曰，就寢之際，氣頗煩轉，未能趁睡矣。鎭遠曰，薄衣進御就寢，何如？上曰，自前着薄衣就寢矣。夜深後，涼氣透入，異於晝矣。玄悌綱曰，左右三部脈候，沈矣。鎭遠曰，水剌厭進之症，近來加減，何如？上曰，水剌厭進，姑無添症，而尙未復常矣。康天衢曰，脈候專無浮數之氣，感氣不至大段矣。李徵夏曰，脈候左三部沈數，右三部沈數，而數氣不如左邊矣。上曰，頭痛非大段，而尙未盡差，微縮之氣少歇，而終不能淸明矣。鎭遠曰，臣等當退與諸醫，議藥，而明日卽賓廳日次，上候尙未差減，諸臣久爲入侍，則酬酢之際，似有妨害，次對，姑爲停止，何如？上曰，昨以明日來會，已爲下敎矣，別無大段委頓之事，先朝亦有臥內引接之事，當此歲飢民窮之時，豈可以少少酬酢，有所妨害停止乎？明日來會，可也。鎭遠曰，稍觀數日聖候，感氣快差之後，引接，似好矣。上曰，當更爲下敎矣。鎭遠曰，大王大妃殿眼患，近來，何如，而薰洗之藥，連爲進御乎？上曰，尙未快差矣。以常人言之，有乾眼疾，上下眼胞，多有癢症，昨以進御湯劑，仰達，而牛黃膏，非可以期日可差之藥矣。薰洗之際，用氷熱散，雖似差勝，而移時後，更如前矣。連爲薰洗，可乎？鎭遠曰，五行湯，亦爲薰洗之良藥云矣。上曰，五行湯名，好矣，而不如百沸湯矣。聖徵曰，黃蠟膏，似好矣。上曰，氷熱散煎進之際，減煎，似好矣。聖徵曰，然矣。鎭遠曰，王大妃殿生脈散，進御乎？上曰，姑未進御，而此後當進御矣。鎭遠曰，頃見國舅，則王大妃殿，自六月素膳云，近百日行素，極爲悶慮矣。上曰，頃欲下敎而未果矣。廚院，分付前，行素已久，雖仍至情之難抑，而尤爲沓沓矣。鎭遠曰，中宮殿氣候，亦未復常乎？上曰，然矣。鎭遠曰，東宮肥兒丸，進御，何如？上曰，丸形若細，則可以服矣。予病則年冬醫官，知之矣。以常人言之，豈無可傷之事乎？本來不無胎熱，且有痰火，積年致傷，源委甚重，而眼甚昏眩，似是火症，饋奠之際，時出血痰，今年亦不無其氣，往往如此，此是積久之病，而非但一時感冒之氣矣。鎭遠曰，血痰或專如生血乎？或雜出白痰乎？上曰，年冬唾之，則色專如血矣，今則有時雜出矣。鎭遠曰，所謂雜者，半赤半白乎？上曰，然矣。鎭遠曰，卽今亦有血痰乎？上曰，非數數有之，往往氣升之際，如此矣。鎭遠曰，數日內如此乎？上曰，數日前，一番如此矣。鎭遠曰，升降之火，童便爲良藥，進御，何如？上曰，前在私邸時，一番試服，則氣輒順降，分明知其爲火矣。但童便，味甚不齊，其亦苦矣。鎭遠曰，自今日朝夕進御，何如？上曰，何必朝夕進御乎？鎭遠曰，然則一日一次，進御，似好矣。上曰，唯。鎭遠曰，非但童便，自己溺，亦好矣。上曰，自己溺味，難如一，其亦難矣。鎭遠曰，故相臣南九萬常以爲，童便，自己溺，便是仙藥云矣，臣請以古談仰達。昔有一人曰，吾則家貧，不能服自己溺矣，傍有人詰之曰，自己溺，非價入之藥，豈有家貧而不能服之理乎？其人答曰，如服自己溺，則喫飯無數，是豈貧者可繼之道乎？以此言之，則南九萬所謂仙藥，不虛語矣。副提調金取魯曰，朝臣中享壽之人，亦長服童便自己溺矣。鎭遠曰，奏請使越江，已滿五朔，而尙無聲息，宜有探問之路矣。上曰，姑觀一旬，探問，可也。鎭遠曰，觀望前爲之，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，小臣衰耄，精神昏瞀，頃日科擧時，應辦官所，所入二百兩，以二千兩誤爲仰達，不勝惶恐。上曰，千百間一時做錯，何關？鎭遠曰，近來外方兵、水使軍官之濫雜，成一痼弊，渠雖無多數帶去之志，而朝士宰相之請囑沓至，不得已帶去，而帶去之後，其數甚多，亦難以盡爲付料，貽弊外方，甚多，故向在肅廟朝，有一武夫，疏陳此弊，則其時，以外方兵、水使軍官定額外，不得帶去，朝士亦不得請囑事，有所定奪矣。今則濫雜之弊，與前無異之故，纔自捧甘申飭，而自今以後，各別定奪嚴飭，而朝士請囑之弊，別様嚴禁，然後可無濫雜貽弊之端矣。上曰，繡衣廉問時，監司騶從之多寡，亦入於廉問，則況閫帥軍官，豈可多帶乎？此後則申飭，勿使濫雜，可也。鎭遠曰，京畿水使比他閫，最爲疲弊，軍務亦不浩繁，故軍官以五人定額矣。黃海水使設立之初，一依京畿水營例磨鍊，而軍官則以十人定額，無異他閫，依京畿水營例，定額，何如？上曰，海西與京畿，得無異乎？鎭遠曰，荒唐船候望，最爲緊重，而此則本土將校，自當擧行，軍官不必多帶，以貽民弊矣。副提調金取魯曰，黃海水營，近纔新設，凡百皆當節損矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，頃因承宣所達，各司拘留禁斷事，下敎，而非但各司，私家亦有拘留間，如宗班家契都家，亦有私自拘留之處，名曰着庫，爲弊不貲，自今以後，名別禁斷事，申飭，何如？上曰，申飭而若無其效，則朝令徒歸文具矣。各衙門拘留間，旣已革罷，則私家着庫，不宜獨存，各別禁斷事，申飭，可也。鎭遠曰，申飭之後，或有犯者，則輕者笞奴，重者入啓論罪事，定式，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉鎭遠曰，大王大妃殿，薰洗之藥，何以爲之？上曰，當更爲下敎矣。黃蠟膏，非稟啓之藥，卽爲劑進，可也。予則童便進御後，藥則姑爲停止，可也。上曰，承旨進來，凡賞典，一從舊制，頃日祈雨祭賞格，亦從前例矣。大臣則事體自別，鞍具馬，當爲面給，而混稱以賜給，似爲做錯，初傳旨，付標以入，可也。諸臣以次退出。
8月10日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨金相元〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈未肅拜〉。注書宋秀衡〈病〉一員未差。假注書任轍〈仕〉李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，祥雲察訪金弘寶。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○大殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，上候方在未寧中，平復間，視事，頉稟。傳曰，知道。
○李箕鎭啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在未寧中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？和解散進御後，感冒之候，其有和解之效乎？眩氣不復發作乎？大王大妃殿氣候，何如？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿氣候，一樣，大妃殿氣候，亦一樣，而予則眩氣微有往來之氣，感冒之候，與昨無減，而和解散進御矣。
○藥房再啓曰，卽伏聞東宮入診醫官所傳之言，則王世子自昨夕，有頭疼肌熱嘔吐之症云，臣等伏不勝驚慮之至，卽與諸御醫入診，詳察症候後，議定當進之藥，宜當，敢此仰稟。傳曰，此是感風之致，勿爲入診，與諸醫，議定湯劑，宜矣。
○藥房三啓曰，與諸醫議定湯劑事，命下矣。卽與諸御醫等，反復商議，則皆以爲，今此王世子症候，蓋由於感氣挾食之致，藿香正氣散元方，分作二貼，加羌活五分，連進二貼，以爲解表和中之地，宜當云，此藥卽爲劑入之意，敢啓。傳曰，知道。
○巳時、午時，日暈，啓。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。
○傳曰，大王大妃殿受鍼，欲自內爲之矣。更思之，卽今事體，與前有異，藥房不可不知也。醫女旣已入侍，勿爲定時刻啓下，明日爲始，啓稟時刻，高陽郡守受鍼時，入侍事，分付。
○愼無逸啓曰，守令署經，一時爲急，而鎭日請牌之下，憲府署坐，尙不擧行，事甚未安，除行公在外未署經外，呈告人員，卽爲牌招，以爲趁卽署經之地，何如？傳曰，連日牌招，徒傷事體，一司旣已署經，當此秋分方殷之日，不可等待除署經，發送。
○金取魯啓曰，左承旨安重弼，右承旨柳復明連日違牌，不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，大提學李宜顯，牌招不進，推考傳旨，今方捧入，而敎文製進，一時爲急，聖批開釋之後，終始撕捱，無意行公，其在事體，極爲未安，更卽牌招，使之趁速製進，何如？傳曰，允。
○傳于金相元曰，日昨疏批，已爲開釋，又復特招，而尙不行公，其在事體，已涉未安。且軍務之積滯，亦甚可慮，兵判，卽爲牌招察任。
○金相元啓曰，事變假注書趙泰彦，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，漢城左尹洪錫輔，有稟定事，來詣請對矣。傳曰，引見。
○又啓曰，監試初試時，一二所文監察二員，當爲進去，而卽今三員內，二員未署經，無以推移進去，在前如此之時，亦有署前行公之例，今亦依此進去事，分付，何如？傳曰，允。
○金相元啓曰，近日廳中，位不齊，出納之際，事多苟簡，承旨遞差之代，今日政，以在京無故之人，差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書李宜顯，以大提學敎文製進事，進去，參判李縡在外，參議兪拓基進，左副承旨金相元進。兵批，行判書洪致中病，參判李箕翊病，參議南世珍進，參知未差，左副承旨金相元進。
○吏批啓曰，判書李宜顯，以大提學敎文製進事，進去，參判李縡在外，小臣獨政未安，何以爲之？敢稟。傳曰，只出緊任。又啓曰，玉堂闕員，今當差出，而擬望之人乏少，相避竝擬，何如？傳曰，允。
○以朴弼周、朴弼正爲掌令，任徵夏爲正言，洪龍祚爲兵曹參知，李天耆爲漢城判官，權𥛚爲副修撰。
○以承旨望單子，傳于吏批曰，執義洪鉉輔除授，以柳復明爲左承旨，金相元爲右承旨，李箕鎭爲左副承旨，愼無逸爲右副承旨，洪鉉輔爲同副承旨，金鎭商爲執義。
○以崔命相單付副司果，金在魯單付副司直，趙泰彦、李思膺單付副司正，金相漢單付僉知，以李衡齡爲羅州監牧官。
○吏批啓曰，典籍朴在杓呈狀內，身病甚重，不得察任云，改差，何如？傳曰，允。
○以同副承旨洪鉉輔牌不進，罷職傳旨，傳于李箕鎭曰，推考傳旨捧入。
○李箕鎭啓曰，同副承旨洪鉉輔，旣有只推之命，更卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，同副承旨洪鉉輔，牌招事，允下，而闕門垂閉，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯，以吏曹言啓曰，今此監試初試一二所試官，今當備擬，而無故可擬之人，甚少，在前如此之時，三司違牌坐罷人員，亦有啓稟請敍之例，今亦似不可無變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。
○愼無逸，以吏曹言啓曰，監試初試官，今方擬入，而金相奭、李倚天、權𥛚、崔道文，時無職名，令該曹口傳，付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以李倚天、崔道文、金相奭單付副司果。
○傳于李箕鎭曰，向者錄囚時，沈廷紳與天任，一體解枷，移西間事，下敎矣。今觀囚徒，雖移西間，尙未解枷，廷紳擬律，與天任差等，而或解或否，殊涉不當，一體解枷事，分付。
○以開城留守，松茸薦新及進上，限內不得封進事，狀啓，傳于愼無逸曰，勿待罪事，回諭。
○傳于金相元曰，宿衛軍卒之暴歿於直處，事極驚慘，令該營各別顧恤。
○備忘記，今觀敎文，首尾通暢，語涉詳悉，特賜熟馬一匹，示予嘉之之意，至於白籤所付處，代撰王言，不可如是，且非聖人辭不迫切之意，使之改入。
○備忘記，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○愼無逸，以弘文館言啓曰，副修撰權𥛚，以監試參試官，進去，下番無他入直之員，不得已以上番，姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，今此監試初試，一所設場於本曹，上直郞廳，依例朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○金相元，以兵曹言啓曰，今春懿陵行幸時，晝停，取稟，勿爲磨鍊事，命下矣。今審則何以爲之乎？敢稟。傳曰，今亦勿爲磨鍊。
○持平李根所啓，請逆鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司，亟擧世良拏籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請還寢時龍減死黑山島定配之命，仍令王府依律處斷。〈措辭見上〉請令鞫廳詳考盛節招辭謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，令鞫廳爲先拿覈嚴處。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請益寬絶島圍籬安置，李宜晩削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請逆鏡子正海等亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知事沈壽賢絶島安置。〈措辭見上〉請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等酌處之命。〈措辭見上〉請礪山府使李遇新削去仕版。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○大司諫洪禹傳上疏曰，伏以臣，頃於待罪隷院之日，乞暇歸省，病稽還朝，疏狀陳情，未蒙矜許，怵畏分義，冒炎登程，中途添疾，狼狽徑歸，縮蟄鄕廬，恭竢譴何，不意畿輔典州之命，忽下此際，有以仰認聖上，知有老母，俾得便養之至意，臣感頌隆私，涕自沾襟，而適緣老母有疾，庚炎且酷，未卽趨謝恩除，以致延拖日月，跡似慢蹇，尤憎悚蹙，今始待得新涼，且幸母病稍愈，扶將作行，間關長途，寸寸前進，僅達龍仁，忽又伏承七月二十八日承政院成貼有旨，以臣爲司諫院大司諫，使之斯速乘馹上來者，臣於是，且驚且感，惝怳難狀，誠不知置身之所也。噫，臣以罪釁餘喘，適會聖化更新，亦得比數於彙征之列，拔之萬死一生之餘，假以半歲五遷之榮，恩溢涯分，感銘心腑，豈不欲竭蹶趨承，以伸報塞之圖乎？但念朝家之設置諫官，非徒榮其身而已。蓋使匡弼君違，刺擧官邪，以盡其卑行[鄙行]，其言之責，爲任之重，顧如何，而至於首席，地望尤別，甚不可承乏苟克也，明矣。臣於昔年，嘗忝是職，而脂韋循默，未曾少效職分，隨行逐隊，不免笑罵從他，至今追思，尙有餘慙，固不敢視以舊踐，厭然有復玷之意，況今日何等時耶？國賊未討，君讐未復，乾道亢而無下濟之美，輿情鬱而無上格之望，百僚盈庭之籲，三司伏閤之爭，留時引月，反歸撕捱，凶逆之輩，曲蒙原恕，沐浴之義，動遭拒却，靡靡乎日趨於憲章壞而彝倫斁，終必至於國不國，人不人而後已。神人之共憤，有識之竊歎，固已極矣，而抑又有深可憂者，聖學非不緝熙，而自聖之病，猶未盡祛，聖度非不恢廓，而喜怒之偏，猶未盡克，心有所執，則未必皆當於理，而惟務膠守，言有所拂，則不問事之可否，而輒加摧折，嚴旨不饒於大僚，慢罵或及於宰臣，以致在廷之臣，罔不惴慄失度，無敢有出氣抗直，爲明主盡言者，竝事媕婀，風采消沮，不料始初淸明之日，乃有此衰末氣像也。當今之時，以嚴見憚如長孺，善回主意如元成者，雖不易得，亦須妙選一世之以骨鯁見推者，使之出入禁闥，左右風儀然後，可以格王心而正厥事，輔聖德而明大義，無負諫臣之責矣。誠使衰懦如臣，得以重叨此地，則言議拙澁，無以感回聖意，聲望素低，無以振肅頹綱，是將徒竊呼唱之榮，自取充位之譏而已。臣雖欲貪戀恩寵，冒昧承當，將奈一世之嗤點，何哉？古語曰，君子量而後入，不入而後量，臣之自量，亦已審矣，此臣所以逡巡退縮，寧受譴罰，而不敢爲應命計者也。且臣素有痰火宿疾，每遇寒涼替節之時，輒復增劇，今於長路跋涉之際，早夜觸冷，重添感冒，頑涎塞胸，喘嗽交作，寢食俱廢，氣息如縷，僅僅擔舁，來伏私次，而以此病狀，斷無自力趨造，叩謝恩命之路，玆不得不疾聲仰籲於仁覆之下。伏乞聖慈，察臣才不稱職之實，憐臣病難供仕之狀，亟許鐫遞臣職名，以重官方，以延殘喘，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，從速察職。
○乙巳八月初十日巳時，上御進修堂，左尹洪錫輔請對，引見時，同副承旨愼無逸，假注書李挺龍，記事官申魯、趙明澤，同爲入侍。洪錫輔，進前伏奏曰，臣方待罪京兆，職事所管，有所稟定事，故敢此請對矣。殿下在潛邸時，甲午、丁酉、庚子三式年，皆籍於北部延秋門契，而登極之後，御諱所載冊子，事體尊重，不宜混置於庫藏中，別爲移奉于本府兒房。詢問古例，則曾在辛卯，自本府閱得仁廟潛邸時帳籍，陳達筵中，其時我肅考，下詢諸臣，令戶曹先修藏置之所於本宮，如壁欌樣，依永興府奉安太祖戶口別藏之例，限奴婢所錄之行，割出而後，褙作軸，盛于樻子。不卜日，本府堂郞，以龍亭，陪奉于本宮矣，今亦依此例擧行，爲宜，以此分付該曹，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，仁廟朝帳籍，奉安于於義宮，此則當於彰義宮乎？錫輔曰，仁廟朝帳籍，已藏于於義宮，則今亦奉安於彰義宮矣。又所啓，臣以宗簿寺事，有所仰達矣。本寺事體，比他司自別，而淸寒特甚，不成貌樣之狀，伏想聖明，亦已洞燭，曾有折受處，改望呈之命，必得三四處折受，庶可救弊，而廣加聞見，姑無可合之處，未及擧行矣。伏聞全羅道順天府，有所謂金鰲島，乃是黃腸所封之處，而左水營於本島，有些取用之物，禁民入居，故黃腸松木，無人看守，偸斫之弊，日以益甚，漸至濯濯之境，而山下沃土可耕之地，等棄可惜。故曾前巡撫御史及敬差官本道都事，摘奸後，皆以許民入耕之意，論啓，厥後本府，査報巡營，則回題亦爲許耕，而水營獨爲防報，至今不得施行云。夫水營之取用，每年不過加時木略干條，獐鹿皮略干張而已，因水營之不欲許民入居，莫重黃腸，日漸偸斫，許多沃土，一任陳棄，此豈爲國爲民之道乎？今若許民入居，耕食其土，而山上禁松之事，使其居民，十分守護，若或不謹，依法嚴懲，水營所用之物，亦使其居民，擔當進排，而其他沿海凡百所産，亦令水營依前句管，則在水營，少無所損，而其於養松生財之道，實爲有益，臣招問水營營吏之上京者，知其利病。且相議于左水使元百揆下去之時，則答以事難遙度，而彼此兩便，則雖許耕食，亦無所妨云云。臣以爲，以此意啓稟後，發遣本寺郞廳，與水虞候，按同摘奸，商量事勢，作爲節目，以爲永久遵行之地，爲可云，而且問議于大臣，則大臣亦以爲便云，請遣本寺郞廳，與水虞候，及地方官，按用摘奸，作爲事目後，許民耕食，而耕食田畓，許屬本寺，以爲收稅補用之，公私兩便，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，又有平安道孟山、順川、祥原等三邑連界地，多有新起處，而不入於該邑田案云，此與元帳付見漏者有異，可合折受，故亦議于大臣矣。令本道，竝卽摘奸打量後，成冊上送，其田畓，竝屬本寺，收稅補用，實爲便當，故敢達。上曰，依爲之。〈出擧條〉又所啓，臣又以校正廳事，有陳稟者，臣於前日，與諸堂上請對時，《璿源譜略》凡事，一一裁稟矣。退出後，反復考閱，則凡例一條，不無沒實者，伸冤復爵之人，服罪正法之類，今因修改，一倂添刪事，曾已奉承傳擧行，則事當以此詳錄，而只曰可以添刪云者，終未免疎忽，故從實入錄之意，與諸堂上商議，而適因登對，敢此仰達矣。上曰，此與年久有異，而當初皆已懸書實錄，則新除職名，亦皆書之耶？錫輔曰，亦皆書之矣。上曰，置凡例而爲之，故自然如此，其時凡例懸錄，予已怪之，政院日記及史草，皆當書之矣，今若刪去凡例，則自無其弊矣。錫輔曰，癸卯修正《譜略》收聚事，臣未及待罪本廳之前，已有定奪矣。或以被罪在外，未及還來，自然遷就，卽今則過半收拾矣。然則凡例，一節刪去乎？上曰，舊譜雖未得盡爲收聚，刪去板文，則設令藏在其家，便是私事，旣無板文之後，何可更爲不緊之事乎？錫輔曰，下敎至當矣。奏事畢，上曰，承旨進來。愼無逸進伏，上曰，書之。無逸，操紙筆，上曰，人臣事君之義，雖情勢之難安者，屢次開釋之後，則不可一向引嫌，而兵判向日所遭臺言之過重，予已洞知，日昨辭疏之批，已諭予意，則屢次特招之下，一向撕捱，終不應命，其在事體，殊涉未安，從重推考，更爲牌招察任事。〈榻前下敎〉上以左承旨安重弼，右承旨柳復明，牌不進傳旨，命中官，傳于無逸曰，安重弼、柳復明等身病，未知如何，而屢招之下，不進，何也？無逸曰，安重弼則素有身病，柳復明則自數日前，得泄痢云矣。上曰，安重弼則實病如此，本職遞差，柳復明則只推，可也。〈榻前下敎〉諸臣以次退出。
8月11日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨金相元〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房朝問安時，口傳啓曰，伏聞自今日，命進素膳云，玉候胃氣素弱，雖在平日，一望行素，必致大段傷敗，況今感氣頻發，久未和解，水剌厭進，已至累日，此時多日行素，則添傷之患，勢所必至，殿下，上奉宗社兩東朝，不可自輕也，明矣。臣等不勝區區煎迫之忱，敢此冒死仰達，伏願亟寢進素膳之命，以副臣民之望。傳曰，日字已迫，行素之事，何至於致傷乎？須勿過慮。
○王大妃殿，藥房口傳啓曰，伏聞進御素膳，已至踰月云，臣等伏不勝驚慮之至，日昨筵中，敢以自上自內，開陳勸進常膳之意，仰達，聖上以至誠陳達，尙未回聽，誠爲悶迫。更當勸進爲敎，而尙無復膳之敎，臣等方切煎迫，今日聖上，亦爲命進素膳，臣等尤爲焦悶，伏惟慈聖，素有眩氣虛汗等症，而元氣本來甚弱，聖上近來，感氣頻發，水剌厭進，此時累日行素，則其所傷損，當復如何？曾在乙卯年，明聖大妃，命進素膳，藥房口傳啓請復膳，則卽以參酌退行，爲敎，伏願慈聖，勉抑至情，仰遵先朝故事，姑停素膳，亦以常膳，勉進于聖上，千萬幸甚。答曰，日月易邁，祥期已迫，罔極如新，不忍進御常膳，所患不至大段，勿以爲慮。主上感冒未寧之中，又進素膳，爲慮方深，啓辭如此，當極盡勸進矣。
○金相元啓曰，來十五日，儒生殿講日次，而望祭相値，頉稟。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感冒之氣，其已和解，而眩氣不復發作乎？大王大妃殿眼部患候，受鍼後，或有差減之效乎？今日受鍼，定以何時乎？王大妃殿氣候，亦何如？王世子感冒之候，藿香正氣散，進服後，諸症其有差減之效乎？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿眼候一樣，受鍼時刻，定以巳正，宜矣。大妃殿氣候一樣，予則眩氣猶有餘氣，世子感冒之氣，與昨一樣矣。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，今日入bb直b內，三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而仁政殿陳賀相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管吳重周，以捕盜大將本廳坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于金相元曰，下直守令、邊將留待。
○傳于愼無逸曰，下直守令、邊將引見。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，前後牌招，已至累次，昨日筵敎，非比尋常，而連呈辭疏，尙不應命，其在事體，誠甚未安，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔啓曰，監察十三員內，五員未署經，二員，監試一二所進去，行公只是六員，今此秋夕，各陵各殿，無以推移分排，未署經監察，依前例署前出仕事，分付，何如？傳曰，允。
○備忘記，史官二員待命，騎馬六匹立之。
○洪鉉輔啓曰，禮曹多有時急擧行之事，而參判、參議未差，判書沈宅賢，疏批已下，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以實錄廳郞廳，以摠裁官意言啓曰，都廳郞廳洪鉉輔陞資，代世子侍講院文學，徐宗伋差下都廳郞廳，徐宗燮違牌坐罷，令該曹付軍職，冠帶常仕，謄錄廳郞廳有闕，代兵曹正郞申處洙差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，今八月初十日，實錄廳內摘奸單子有頉處，察推事，命下矣。庫直周世江，無緣闕直，令該曹推治，何如？傳曰，允。
○假注書李鳳鳴書啓，臣承命馳往于龍仁魚肥谷奉朝賀崔奎瑞所住處，傳宣聖批，則以爲，臣猥上辭本，惶恐竢罪，意外近侍之臣，來傳聖批，辭意隆摯，有踰尋常，臣實惶感罔措。臣自一瞻淸光而退，魏闕之戀，益切于中，未嘗食息敢忘，而日月幾何？練事又迫，追慕之痛，亦無以自抑，北望宸極，百感交中，今此批旨中，至以練事爲諭，仍有更一見予之敎，埀死之喘，奉讀至此，不覺血淚之盈襟，而臣之復起爲人，已無其望，誠不知所以仰對也。錫馬之恩，不敢以此更有瀆擾，而至於月廩周急之典，非但臣之私義則然，其在朝家賜與之典，亦似有考例未詳者，而不敢猥陳於書啓之中，徐當更有疏陳，以冀矜許，精神昏錯，語無倫次，臣尤惶恐云矣。臣傳諭之後，回到水口門外南伐院，適値軍校私習之時，有一將校，號令軍卒，呵禁犯馬，諭筒奉陪院隷，驅迫捉去，臣不勝驚駭。言其奉命之由，則終不信聽，一向扶曳毆打，致使諭筒，顚倒於沙土之中，臣勢不獲已，招呼從來郵卒，僅脫陪筒院隷，仍問將校姓名，則乃禁衛營把摠金垕也。渠雖無識武夫，隨行輦轂之下，則必知其敬君命尊國體之義，而乃敢偃然使氣，慢侮至此，其蔑視王人之罪，固不當置之，臣亦不免罷軟辱命之罪，極爲惶恐，竝此敢啓。傳曰，知道。事極駭然，金垕，爲先拿問。
○李箕鎭，以內乘，以一提調意言啓曰，陵幸時馬坐後，本寺正，例爲進鞭，而正趙文命，以書狀官赴燕，不可不變通，卽爲改差，其代，令該曹口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹，口傳政事，以蔡膺福爲司僕寺正，以徐宗伋、申處洙，單付實錄兼春秋。兵曹，口傳政事，以徐宗燮，單付副司果。
○愼無逸，以備邊司言啓曰，因記事官申魯所啓，安東春陽面，順興臥丹面，還屬奉化，以應史庫之役事，令廟堂稟處事，命下矣。土地移屬，事係重大，不可輕議，今後凡係史庫之役，使附近春陽、臥丹兩擔當，而史庫應役之時，則史庫地方官，奉化縣出牌知委，而切勿憑藉橫侵，土地及各樣民役，則依前仍屬於各其邑，宜當，以此分付本道監司，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以吏曹言啓曰，今此秋夕宗廟以下，各陵典祀官，當以文官塡差，而今方又有試所差備官差出之事，除在外公故外，尤無推移之道，在前如此之時，亦有蔭官通融塡差之規，今亦不得已依前例通差之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以訓鍊都監言啓曰，因金虎門入直軍黃戒奉物故事，兵曹單子。傳曰，宿衛軍卒之暴歿於直處，事極驚慘，令該營門各別顧助事，命下矣。都監軍兵中物故者，則例有斂葬布子一疋題給之規矣，聖敎至此，例給之外，木綿三疋，布子三疋，別爲加給之意，敢啓。傳曰，知道。
○假注書李徵夏書啓，臣敬奉偕來之命，留在于全羅道高山縣鄕校洞世子侍講院贊善金榦所住處矣。以今月初八日，承命發程，故臣謹與偕來之意，先此馳啓。〈踏啓字〉
○愼無逸，以兵曹言啓曰，騎步布，異於年條所納，各其當番，定限內畢納，自是事目，而外邑不謹奉行，致有不卽捧納之事，故肅廟朝居末邑守令，營門決杖，使之督納之意，有所定奪，而其後尤甚逋欠守令，亦有拿問定罪之擧矣。近來外邑，復踵前套，未收積多，繼用難支，頃日請推督納之擧，出於事勢之不得已，則尙今稽滯，極涉無據，而今八月當各道番布不納之數，亦甚夥然，其中忠淸道，則各邑當納之數，至於九十六同零，而其所來納者，只是若干同，自甲辰正月，當今年六月，當至未收之數，亦至一百六十二同零，朝令之下，若有一分奉公之心，莫重排朔之布，豈如是全闕不納乎？若此不已，則朝家命令，將至於廢閣不行，忠淸兵使，姑先從重推考，當該營吏，捉致本曹，以爲處置之地，而自今以後，各道騎步布，一依事目，當番前月二十五日，上番軍點考時，使監、兵營領軍人等，一體領納，而如未及於此限，則當該守令，營門決杖，若過當番之月，則論列啓聞，從輕重勘罪之意，永爲定式施行事，各道監、兵使處，行移，何如？傳曰，允。
○敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書。王若曰，嗚呼，向年之事，尙復忍言之哉？奸黨堵立，謀計憯巧，構成大獄，草薙士類，苟求其心之所抵，蓋不但止於是而已。至今思之，寢夢猶驚，今當維新之日，公議幸已快伸，玆將前後事端，洞泝源委，以布諭于有衆，其尙明聽之無譁。洪惟我肅宗大王，仁明剛大，天命自度，其於斯文之事，倫義之重，尤兢兢致意，肆辛巳、丙申兩處分，至正至嚴，可以建天地而不悖矣，而惟彼兇黨之心，與此背戾，固已有素，則安得無怵畏疑駴之意耶？蓄憾積怨，思欲一逞，而未有會也。先王初年，儲位見虛，人心靡依，付托無所，深惟宗社之重，爰策眇末之身，奸黨乘此時，肆其凶圖，冒嫌之言，爲其張本，疑惑之說，繼又危動，與夫夜半叩闔，北門潛入之事，其意至兇，其計至密，至於天無二日之語，陰移天位之云，尤極慘毒，有不忍見，卒之逆鏡，驅率六賊，倡上凶疏，作前茅於外，妖儉，以鏡爪翼，陰斡密機，爲蟊蠧於內，表裏煽俑，禍迫頃刻，幸賴先大王友悌篤至，不得逞志，儉旋就戮，自是之後，凶逆之儔，大生疑㤼，爲計日深，遂乃唆嗾虎賊，亟上變書，書中誣及予身，語極陰慝，旨意所注，路人亦知。且其上變，不先不後，必於使价竣還之翌日，則渠輩肝腑，於此益復呈露難掩矣。獄事纔起，庭鞫有命，則慮其奸情之易透，汲汲求對，移鞫於本府，操縱伸縮，惟意所欲，而又請勿問勿書，置予於黯黮之中，仍復創出三手之說，所謂三手，一則劍，一則藥，一則乘喪矯旨也。劍則不過折澁之常刀，謂之匕首，萬不近似，藥則其謂買之者，姓字違反，用之者，日月錯盭，至於矯旨云者，以出森爲忠兵，作一大關棙，而代授者，又擬出外，則其言自歸破綻，又做宮城扈衛之說，作一肯綮，而其謂同議之大臣，實已出疆有月，則構虛捏無之狀，於此益自彰著。彼輩所指而爲逆者，輒稱三手，三手而惟此三事，率皆無所着落，其稱承款者，又多强押於死後，自古以來，亂獄何限，而豈有如許虛罔之獄事乎？嗚呼，四大臣，以先朝舊德，不顧一身之死生，惟務徇國而盡忠，臨危定策，丹衷炳然，此可與伏節死義者，比論，至若枉罹慘酷，秉志不變者，亦皆貞亮忠純之臣，而備加淫刑，次第殄戮，天下寧有是耶？尤可痛者，稱以討逆，至錄虎賊於勳籍，强要千乘之尊，乃與賤隷，同歃盟盤之血，侮弄君父，矯誣上穹，略無所顧憚，至於逆鏡所撰文字中鍾巫蹀血等語，愈益凶慘，悖逆絶理，窮兇極惡，胡至於此？蓋其設心造意，實在於捏成罔測之案，盡殺保護諸臣，因以作上浸之階，以快售其原初陰計，而乃若門生國老之喩，其意指悖慢，尤非臣子所敢言者。嗚呼，大舜處畎畝之中，有成邑成都之效，孚應之不忒，有如是夫，而顧予平日素蔑自修之工，德不足見孚，誠未能有格，以致狼心未悛，蛇舌愈閃，終底於忠賢騈命，國脈斲盡剪焉。有傾覆之勢，予身亦在朝夕危懍之境，向微我祖宗，默佑於上，先大王至仁盛德，有以全安而扶翼之，則予安得有今日乎？原始而論之，惟此一種奸兇之輩，俱以肅廟大王斯文後，棄斥之人，百計凌逼於不敢言之地，必使社稷顚危，以洩宿怨，故其日夜所經營，惟在此耳。罪惡之貫盈，實前史所未見也。嗚呼，惟我先大王慈仁，愛人好生之意，藹然於絲綸之間，當兩大臣之被極禍也，卽降還收之音，間以災咎，頻命疏放，聖意所在，卽此可見。向來禍變，雖靡所不有，豈以此貽累我聖德也。肆予追先王遺意，旣命伸，故相臣金昌集、李頤命、趙泰采、李健命之冤，復其官爵，賜以美諡，李晩成、洪啓迪、金雲澤、金民澤、金濟謙、趙聖復、李弘述、尹慤、白時耉、李尙𫘂、金時泰等，還其職牒，超贈爵秩，逆賊金一鏡、睦虎龍等，竝依法正刑，李師尙，姑從末減之律，參酌處絞，革罷扶社功臣，收其錄券，其餘兇賊，或竄或黜或囚鞫，誅討之典，雖姑稽於今日，順逆之辨，庶少慰於神人，方當盪廓之餘，可無播告之修。咨爾中外臣庶，咸知予意，斥邪佑正，永肩乃心，以保乂于邦家。於戲，伸冤討罪，遹循天理之公，開國承家，永絶小人之禍，故玆敎示，想宜知悉。大提學李宜顯製進奉敎可。
○行吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣，迫於文字之役，不免冒沒出仕於本職，惟增悶蹙，莫知所處，而事急文短，僅僅製呈，退出之復，惶怍靡定矣，伏見夜下備忘記，特示褒嘉之旨，仍有賜馬之命，此誠千萬意慮之所不到，驚愧之極，不覺發汗沾衣也。噫，以文字蒙被殊錫，前昔之所罕聞，今以淺薄之才力，承此優異之恩數，臣身榮耀，同已極矣，而其在明王嚬笑之愛，顧何如哉？又念文句之付籤點下者，至於數處，直爲改下者，亦非一二，則此宜有譴罪，而反下醲賞，豈不爲乖舛之甚乎？前臣以郊壇賞格軍門恩例，連膺是命，雖以煩猥爲懼，不敢陳辭，而惶隕則冞深矣。今又特紆康侯之錫，聳動群聽，未及旬望，三被錫賚，尤豈能安於心乎？伏乞亟命收還，以重恩典，不勝萬幸。且臣於沈廷紳解枷之命，有不得不陳者，蓋金吾之規，無論罪之輕重，朝士則項封，儒生則着枷，自是三百年流來之例也。今於廷紳，而特爲解枷，則他日罪囚，亦將視此爲例，本府，將遂無儒生着枷之事矣，此實係關於規制，故不敢不仰稟，以冀聖明之裁處焉。答曰，省疏具悉。今玆錫馬之典，以示嘉褒之意，卿勿過辭，廷紳事，卿言是矣，依舊例爲之。
○左承旨柳復明疏曰，伏以臣，卽陋劣一賤物耳，有何一分可取，而猥蒙格外寵擢之恩，久廁喉舌出納之地，職任難稱，姑置勿論，私義悚恧，愈久愈深，數承登對，榮幸雖極，竊愧庸碌，報答全蔑，祇以夙夜奔趨，爲區區少效之圖，力疾供仕，三朔于玆矣。第臣稟賦虛脆，自幼善病，痰火爲主症，下血爲痼疾，少失將攝，輒致陡劇，軀殻換脫，眞元銷鑠，常有懍懍之憂矣。又自日者，登筵退出之後，忽覺渾身灑淅，頭疼若剖，肢節如縛，寒熱交攻，引飮不輟，達宵叫痛，兼患暴泄，症情苦劇，實難淹直，而連値僚席未備，不敢徑退矣。數昨出家，痛勢頓加，登溷無算，轉成血痢，廢食與寢，落席昏涔，蓋此諸症，重發於暑月積瘁之餘，有非一時偶感之比，實無强起供職之望，數日之內，嚴召三辱，怵畏分義，何敢俟屨，而欲起還顚，竟未祇詣，坐積逋慢之誅，輒施問備之罰，病裏惶隕，益增死罪？顧臣所患，苟非日漸危惡，則當此聖候彌留之中，豈敢爲偃然退伏，自阻申候之列，而矧値院中多事之時，亦豈敢爲乞免圖便，日事違傲之計哉？玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前，伏乞聖明，俯諒臣病，亟遞臣職名，俾便調息，仍治臣慢命闕禮之罪，以警具僚，不勝幸甚云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理察職。
○禮曹判書沈宅賢上疏曰，伏以臣，罪釁如山，進退狼狽，一疏鳴哀，正犯干冒之誅，而聖批溫諄，有踰尋常，繼以別諭遠降，開釋備至，申之召命，促令還朝，其間職名，乍遞旋授，水部春曹，除旨荐疊，負累如臣，何以得此於聖明？臣誠惶隕感激，自不禁涕淚之交逬也。念臣踪跡，實無復入修門之勢，而臣於前後疏批，輒承將母上來之敎，臣亦以稍待涼生，將還京輦之意，有所仰復，則一向退伏，跡涉欺慢。且敬昭殿練期已迫，進詣闕外，少伸攀慕之痛，是臣區區之誠，玆不得不扶携病母，寸寸作行，昨始來伏私次，而長路撼頓，母病益添，臣之情理，已難離側供職，況臣向來所遭，實是搢紳間所未有之羞辱。設有閑漫之人，以此談說於街巷之間，在臣道理，猶不敢靦然冒出，而今者憲臣，倡之於前，諫官繼之於後，疏避紛如，鬧端層生，作一未了之是非，臣於此時，雖欲仰體勤懇之聖諭，出而應命，其可得乎？噫，士君子之所以異於鄙夫者，無他，以有廉恥一節耳，若於此放過，則是嗜利冒進之流，卽與患失者，奚別哉？今人，加我以人理所不容之惡名，我乃自謂無此，而揚眉吐氣，傲睨言者，以爲無如我何，則其人之無恥，不亦甚乎？臣雖無狀，亦不至此，竊惟聖明，必不忍使臣爲此事，爲國人所笑罵也。噫，朝廷之草創，位著之不備，臣豈不慮？春間臣之卽應召命，蓋亦仰念聖上之獨憂於上，不敢爲遲徊之計矣，今臣遭値不幸，奔走報效，計亦左矣。反顧私心，只自悼歎，臣之此行，只爲便近醫藥，救護母病，且欲身隨散秩，得參受練之班而已，非敢有冒沒承命，側跡周行之意也。伏乞聖慈，察臣情地之危蹙，諒臣血懇之由中，亟許鐫削，臣本兼諸職，仍治臣罪，以安微分，不勝萬幸。答曰，省疏具悉。旣往之事，不可一向追嫌，卿其勿辭，從速行公。
○掌令朴弼正上疏曰，伏以皇天降割，五載之內，仙馭繼陟，率普之痛，久益難抑，日月遄邁，祥期倏迫，伏惟聖情，哀慕，想復如新，如臣無似，粵自肅廟朝，猥忝近侍之列，毫無裨益於國，逮夫大行朝，剪拂如舊，而徒有僨事之誚，居常愧懼，若無所容，不幸辛丑冬，群奸秉權，善類殆盡，肅廟大處，輒皆肆然變改，至於建號立廟事而極矣。臣受國家厚恩，不忍孤負我肅考，倡率同志之人，忘[妄]陳一疏，敢請還寢者，實欲仰勉大行朝繼述之孝，而伊時逆鏡，急於構陷，首請重辟，思之至今，毛骨俱悚，固不欲更提，而至若朴彙登之突然陳啓，其所臚列，罔非人臣極罪，而末乃以渠，獨無所生母等語，訐訴君父之前，渠亦肅廟之臣耳，乃於白首垂死之年，何若是忘君負國，而忍爲此側媚之態耶？噫嘻，臺啓下語之醜悖無倫，不足掛齒牙間，而吳斗錫、崔鍌輩，又復承望風旨，恣意豕突，詬辱臣身，罔有紀極，誠不足怒，亦不足責也，臣何必呶呶追辯於事過之後也？臣屛蟄鄕廬，分甘棄指，不意敍命纔下，恩旨繼降，分義是懼，黽勉赴朝，而家有八耋老父，恒切便養之私願，頃拜畿邑，感祝無地，千萬夢想之外，遽有春坊移除之新命，臣誠惝怳踧踖，不知所以自措也。胄筵勸講之任，雖云宿趼，揣量才分，不敢唐突冒進，坐違嚴召，恭俟譴何，聖度天大，罰止例罷，私分粗安，而惶縮冞深，曾未幾何，又有柏府新命，顧此無狀賤臣之荐受誤恩，一何至此，臣雙擎除旨，惶汗浹背，揆以分義，固當竭蹶趨承之不暇，而累試蔑效之蹤，決不可復玷臺端，敢此瀆擾於嚴廬之下。伏乞聖明，特垂諒察，亟遞臣新授之職，以安微分，不勝幸甚。臣於乞免之章，不宜贅及他說，而竊不勝區區憂慨之忱，玆敢俯陳焉。噫，災異之沓臻，時事之艱危，未有如今日之甚者也。合有大警動大振作，以答天譴，以固國勢，而我殿下命令之間，不無過中之擧，目前之事，已有不勝其可憂者，況可望大警動大振作，以答天譴，以固國勢乎？臺閣之上，引避紛紜，朝著之間，是非混淆，賞、刑大違於成憲，取舍、不徇於公議，如是而能爲國者，非臣攸聞，雖在平閑暇豫之日，尙且不可，況今日乎？昔舜誅四凶，周公誅管、蔡，此非大舜、周公之所獨誅，實是天下之所共誅也。晉之趙盾，不討賊，而《春秋》特書弑君之罪，則孟子所謂《春秋》作，而亂臣賊子懼者，誠以誅心之法，嚴於鈇鉞，而使天下後世之爲人臣者，有所懲畏，不敢肆其惡也。噫嘻痛矣。今日逆輝輩之罪，實有浮於虞之四凶，周之管、蔡，而國人則皆曰，可殺，殿下則曰，非眞逆，臣不敢知殿下之明，或有所未燭於此輩情節而然耶？抑或知其逆狀，而曲加涵貸，必欲保全其妖腰亂領耶？向日之事，言之慘矣。無辜罹禍，冤氣干霄，而迄未能快洩其冤，群壬之罪，上通于天，而亦未得亟正其罪，災異之來，未必不由於此，殿下獨不念及於斯乎？夫大臣者，殿下之股肱，鎭日庭籲，輒遭未安之旨，臺閣者，殿下之耳目，守閤力爭，每下勿煩之批，士論者，國家之元氣，守闕封章，只得修業之敎，似此氣像，稽諸往牒，臣固未見，如使國家，無三尺之典則已，有之則捨此凶逆，而施之於何處耶？嗚呼，紀綱由是而廢墜，彝倫由是而滅絶，則殿下之朝廷，可謂岌岌乎殆哉？殿下之國事，將日非而莫之救矣，賈生所謂痛哭流涕者，不幸近之矣。今臣拙訥之言，不足有槪於聖心，而一段愛君之誠，根於秉彝，悉陳所蘊於崇聽之下，惟聖明，不以人廢言，而特加採納，則天譴可答，國勢可固，亦可慰長逝者，悲鬱之魂矣。噫，今年穡事，已判大歉，至於三南，則便成赤地，哀我蒼生，其將盡劉，固知殿下賑貸之政，靡不用極，而廊廟之上，未聞有講究之方，道臣、守令，亦皆束手無策，言念及此，不覺於悒然，而在殿下一施措之間，亟降哀痛之旨，慰諭赤子，俾不至於渙散，警飭道，使之蠲賦役，則職在方岳者，孰敢有緩忽之心，而身居字牧者，亦安敢不惕然奉行乎？守令能否，尤係賑政，當不時分遣繡衣，與道臣商礭賑策及田政，仍令兼察，而凡係擾民之政，一切革罷，則庶有補於救一分之弊矣。白骨徵布，實爲當今之痼弊，侵及隣族，尤是窮民之至冤，自先朝累講變通之策，而未得其便宜之術，聖上亦降明旨，俾盡區劃之方，而尙未聞有獻其良規者，當此極無之歲，將何術以解斯民之倒懸乎？臣意則嚴飭道臣及守宰軍丁之物故者，成給故案，良民之避役者，另加搜覈，隨闕塡補，毋令奸吏，容手其間，則救民之急務，恐毋過於此矣。臣於疏陳軍額之弊，有令廟堂，稟處之命，而終無實效，固不欲更事煩複，而求言之下，不忍泯默，復演前說，惟願殿下，趁卽變通，毋孤民庶之顒望，道臣、守令之慢，不擧行者，嚴立科條，痛加警責，而仰體德意，恪謹職事者，特加詢訪，別爲褒賞，則實有合於勸懲之道矣。內需司之弊，自前言之者多，前後聖敎，不翅嚴明而因循至今，徵斂如舊，臣實慨然也。周之內府，漢之少府，乃今日內司，而皆以朝士，句管財貨，未嘗聞以宦官雜流，處之，如今之制也，此曹，但有黷貨之心，何能知尊主之義，其不公不正之事，宜無所不有，宜選擇士大夫，爲其官員，一如外司，則擧措光明，法制周備，其有補於聖德者，豈淺鮮也哉？臣聞外方相訟之田畓，多入於內司云，落訟者之故爲納屬內司，已是萬萬絶痛，而內司之利其所納，打量收稅，尤有乖於朝家申飭之本意。伏願殿下，俾卽一一査出前後奸民之所納者，竝皆出給，則無告窮民，庶可有支保之勢，而堂堂千乘之國，亦豈有私財之累乎？近來牌不進之，比前益甚，而聖上之自前申禁，非止一再，如非情病之衆所共知者，則義不當輕易違牌，而喉司之臣，玉署之官，或諉以情勢之難安，或托以病勢之猝重，呈單見退，輒皆違召，承宣、儒臣之連續遞易，職由於此，從今以往，更加嚴禁，無如前數遞之弊，則奚但有責成之效？亦可見朝綱之肅矣。向日掖隷之作挐，可勝痛哉？聖上洞燭其牌將之擧職帖給藥物，其犯禁者，雖已付之有司，依律懲治，而厥後掖隷輩，不悛舊習，犯夜橫行，而莫敢誰何云，此實非細憂也。臣意以公故出入者外，私自犯禁者，一體執捉之意，分付三軍門，則祖宗朝創設之法，不患不行，而掖隷輩頑悍之習，庶可以少懲矣，惟聖明留意焉。臣無任危蹙仰祈之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。近日事，予意已諭，更何多言，而爲民事陳策，誠深得宜，可不留意？可以申飭者，令廟堂擧行，內司之設，其來已久，今不可創論，且內司，元無田畓冒聚之事，則無乃爾之誤聽耶？爾其勿辭，從速察職。
○乙巳八月十一日辰時，上御進修堂，守令、邊將留待引見時，左副承旨李箕鎭，假注書李挺龍，記事官申魯、趙明澤，密陽府使趙彦臣，長湍府使李思周，荏子島僉使鄭弼漢，防踏僉使李漢相，鹿島萬戶呂必彦，寅火堡萬戶李東蕃，所已萬戶朴東苾，德津萬戶丁潤，以次進伏。上曰，職姓名，以此告達。彦臣進伏，奏職姓名，上曰，密陽府使曾經近侍，履歷，七事，不爲奏達，其餘各以次奏達。思周進，奏職姓名，上曰，履歷爲之。思周曰，爲乙未年式年武科，以宣傳官訓鍊主簿出六，轉都摠都事，經歷參上宣傳官、訓鍊副正、訓鍊正、內禁將、端川府使、順川郡守，今爲長湍府使矣。上曰，七事爲之。思周奏曰，學校興，農桑盛，戶口增，軍政修，賦役均，詞訟簡，奸猾息。上曰，守令與邊將別諭，異矣。李箕鎭曰，密陽府使、長湍府使，同爲別諭乎？上曰，同爲之。箕鎭讀宣諭曰，守令之職，自有七事，而近年以來，連値大侵，饑饉癘疫，生靈殆盡，赴任之後，專意撫摩，安集流亡，期於蘇復，使民戮方本業，俾有儲蓄，法外橫斂，無或因循私行，乞簡一切禁斷，朝廷命令之下，劃卽奉行，以副自上愼簡之意。又讀別諭曰，農者，天下之大本，雖在常年，固當申飭勸課，況此連歲大侵之時，尤不可不別樣檢飭之後，常加留意，躬審田野，種糧之絶乏者，料理覓給，農功之懶惰者，勸諭警責，俾得耕耘不愆，收穫以時，堤堰灌漑等事，亦勿抛棄，另行修築，以爲救災蒙利之地事，竝爲着悉奉行，無負朝家別諭之意。上曰，生民休戚，係於守令，當此凶歲，尤宜盡力，而況防禦使之任，有異於他，安不忌危之戒，所不可忽也。密陽府使，以近密之臣，出宰外邑，朝家事體，亦須體念，爾等下往，毋怠職事，各別思今日賜對之意。思周曰，聖敎如此，臣雖無狀，敢不盡力焉？彦臣曰，臣以近密之臣，受朝家芻牧之責，今於前席，親承聖敎，敢不殫心竭力，而第聞本色，在於洛東江下流衆水所歸之處，每年頻被水害，而今年則五月初八日以後，大雨如注，至十三日乃霽，大水懷襄于田野，各穀盡爲消瀜，其後改耕晩種之穀，又爲旱災所傷，其他有水根早種之穀，不無登熟之望，而前月大風，受傷甚酷，枯損無餘云，凶荒之慘，實爲前古所無，非但密陽，嶺南一道，大抵同然云，明春賑民之策，實bb難b着手處，此已可憫，而嶺南賊患，自前朝家之所慮，飢民之盡化爲賊，最爲深慮，朝家不可泛視也。臣聞日昨承宣陳達，防塞移粟云，移粟，固不無其弊，而如此大無之時，似不可一例防塞，朝家似有各別軫念之道矣。上曰，移粟，亦荒政之一事，而近來外方，未見實惠，反有其弊，故頃者承宣，有所陳達，而如此凶歲，就其稍優處，轉移救民，可矣。今往嶺南，用力爲政，豈不在如此之時乎？彦臣曰，臣姑未到任，未知邑中形勢，而新到之官，實拮据賑資之路，民憂方急，寢食不安，雖鳩得若干錢財，三南同爲大凶，則貿穀亦無其路，百爾思之，終無生穀之道，得見前官重記，則常平倉皮牟之在密陽者，摠爲九千四百餘石，而分給民間之後，卽今留庫，爲六千八百餘石，着手之處，此外無他，古人有矯制發倉者，民若流亡，則勢雖不稟朝旨，猶可取用，而曾聞賑廳，有還穀作錢之規云，六千餘石，雖難沒數作錢，今若限五千石作錢，則民可貿食，亦不無餘利之可以補賑者，此似便當，故欲爲仰達而無路矣。今日適蒙賜對，敢此仰達。上曰，然則似爲順便，令該廳稟處，可也。〈出擧條〉上曰，邊將，無七事乎？箕鎭曰，無之矣。鄭弼漢進，伏奏職姓名，上曰，履歷。弼漢曰，爲己卯年武科，以禁旅久勤，癸巳十二月政，得除平山萬戶，轉訓鍊參軍主簿，今爲荏子島僉使矣。李漢相進，伏奏職姓名，上曰，履歷。漢相曰，丙申年加資，以兵曹堂上，軍官久勤，今拜防踏僉使矣。上曰，今日辭陛邊將中，有西北人乎？問之使達。呂必彦進，伏奏職姓名，上曰，履歷。必彦曰，以摠戎廳敎鍊官，久勤仕滿，得除鹿島萬戶矣。李東蕃進，奏職姓名，上曰，履歷。東蕃曰，以閑良，禁衛營別武士，久勤，除寅火堡萬戶矣。朴東苾進，伏奏職姓名，上曰，履歷。東苾曰，以閑良，訓鍊都監別武士，久勤，除所已萬戶矣。丁潤進，伏奏職姓名，上曰，履歷。潤曰，爲武科及第，以禁旅久勤，除德津萬戶矣。上曰，公山營將，亦爲陛辭乎？箕鎭曰，臣在外時，欲爲微稟而未及矣。營將則自前無賜對之規，故公山營將魚景亮，不得入矣。上曰，邊將，別諭於前席，仍爲之，可也。箕鎭，宣別諭曰，邊將之任，鎭守關防，管下兵卒，常加撫恤，毋或托公營私，毋或放軍收布，防備諸事，悉心措置，以副朝廷差遣之意。箕鎭曰，防禦使密符傳授，何以爲之乎？上曰，出政院爲之，仍別賜防禦使李思周弓矢胡椒藥物。諸臣以次退出。
8月12日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨金相元〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○神德王后忌辰齋戒。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。勿爲問安。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、王堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，執義金鎭商，掌令朴弼周在外，掌令朴弼正未肅拜，持平李根呈辭，韓啓震未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感冒之氣，其已和解，而眩氣不復發作乎？和解散三貼，已盡於昨日，今日臣等，率諸醫入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當，大王大妃殿眼部患候，連日受鍼之後，其有差減之效乎？今日受鍼時刻，依前定以巳正乎？王大妃殿氣候，亦何如？王世bb子b感冒之候，其有差勝之效乎？今日臣等，亦爲入診，議定進藥當否，爲宜，不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿眼候無減，大妃殿氣候一樣，而予則眩氣，其雖往來，不至大段，感氣之候，和解散三貼進御之後，不無差減之效，而猶未快減，世子感冒之候，當言于醫官，勿爲入診，問于入侍醫官，議定，宜矣。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，昨日違牌之後，待命金吾門外，今日又呈辭疏，而以齋戒，不得捧入矣。所當更請牌招，而旣在待命中，不得循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，勿待命事，分付，更爲牌招。
○金相元啓曰，禮曹多有時急擧行之事，而判書沈宅賢，昨已違牌，今日又不出肅，卽爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又啓曰，禮曹判書沈宅賢牌不進，推考傳旨，今方捧入，而本曹方有時急擧行之事，連日牌招之下，終不出肅，事體極爲未安，更卽牌招察bb任b，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔啓曰，禮曹判書沈宅賢，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。本曹多有時急擧行之事，而一向違牌，無意應命，事甚未安，所當更請牌招，一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，待明朝牌招。
○以江華留守狀啓，以長寧殿幀室內，分閤修補時移安祭，有只行先告事由，事體未安，更令該曹，斯速考例，稟旨分付事，傳于金相元曰，當初禮曹擇日單子，欲爲下敎，而未果矣。分閤修補，在於殿內，必當移還安，今無考例之端，令該曹，卽爲擧行。
○金相元，以國葬都監儀軌廳言啓曰，本都監儀軌，今始畢修正，繕寫粧䌙，內入，而張數至於八百張之多，依例分作二冊以入，而山陵魂殿兩都監、堂上郞廳，時無見存之員，不得已以本都監郞廳，一體看檢內入之意，敢啓。傳曰，知道。
○乙巳八月十二日辰時，上御進修堂，藥房入診，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，記事官宋秀衡、申魯、趙明澤，醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、李徵夏、鄭趾顯，入侍。閔鎭遠進伏曰，聖上感冒之氣，久未和解，臣等不勝憂慮之至，卽今則其有減歇之效乎？微縮之候，亦復如何？上曰，微縮之候，尙今一樣，頭疼則少愈，聲音之重濁，尙未快愈，而比前差勝矣。鎭遠曰，眩氣，若何？上曰，眩氣比前頗愈矣。鎭遠曰，或有汗出之時乎？上曰，時時有汗氣矣。鎭遠曰，水剌厭進之症，何如？上曰，一樣厭進矣。鎭遠曰，膽症近來，若何？上曰，連服童便後，頗有差減之效矣。鎭遠曰，前日進御丸藥，餘存者幾何？上曰，三分餘一矣。鎭遠曰，大王大妃殿氣候，若何？上曰，今日則症候，頗似差歇，而尙未快愈矣。鎭遠曰，王世子氣候，亦何如？上曰，自昨日頗愈，湯劑則姑爲停止，似好耶？鎭遠曰，症候旣臻差愈之境，則湯藥姑停，似好矣。鎭遠曰，令諸醫官診察，何如？上曰，依爲之。諸醫官，以次入診退伏，權聖徵曰，左三部脈候，數則比前頗減而少沈，右三部脈候，少似浮高，略有不安之候。許坫、金德三曰，左三部脈候，頗沈而數，則比前減歇，右三部脈候，調順。玄悌綱曰，左三部脈候，沈中帶數，右三部脈候，調順。李徵夏、鄭趾顯曰，左三部脈候，沈數比前皆愈，右三部脈候，和緩有力矣，鎭遠，問于聖徵曰，感冒之氣差愈乎？聖徵曰，頗似差愈，湯劑今姑停止，而連用童便，似好矣。鎭遠曰，醫官之意如此，童便每於一日二次，進服，何如？上曰，童便一日一次進服，好矣，湯劑則姑停，可也。鎭遠曰，臣等有區區㦖迫之懷，故敢達。昨日自上進御素膳云，殿下厭進水剌，今幾月矣，一望行素，則水剌厭進之症，必尤甚矣。殿下平日胃氣素弱，若連御素饍，前頭之慮，當如何耶？昨日以此意，稟于大王大妃殿，則以當爲極盡勸進常饍，爲敎矣，卽今練期漸迫，殿下情理，豈不欲進御素饍，而殿下旣上奉宗廟兩東朝，則其不可自輕也，明矣。今若善爲攝養，從後行素，不至於損傷，則庶有慰於在天之靈矣。上曰，大臣之言，雖如此，而素饍之節，豈必至於損傷乎？練祀倐迫，一望行素，於心猶有所不足，而今承大王大妃殿屢次下敎，中心尤不安矣。前頭國忌相値，其後則餘日無多，豈忍不爲行素乎？鎭遠曰，殿下與閭閻人，有異，一望行素，則其爲損傷，當如何？國忌之行素，雖不可已，而練祭行素，則必自二十一日，爲之，未知如何？申思喆曰，上候未寧之中，一望行素，豈不㦖迫乎？練日尙遠，念後行素，似合事宜，且聖候旣未寧，則國忌之時，亦不宜行素矣。大臣之言，懇惻如此，願聖上，留念焉。上曰，昨日慈敎如此，今日大臣之言，又如此，行素之節，當觀數日後，爲之矣。鎭遠曰，必自念後行素，何如？上曰，一日爲急，自二十日行素，可也。鎭遠曰，練祀前殷奠，只有今番望祀，以情理言之，殿下豈不爲親參，而卽今聖候，尙未快愈，如或犯夜將事，更致添傷，則前頭大祭，勢難親參，今番望祀，勿爲親行，使之攝行，似好矣。上曰，雖親行望祭，豈有大叚所傷乎？鎭遠曰，添傷之患，勢所必至，如或添傷，則決難親參於大祭，今番望祭攝行，似好矣。金取魯曰，聖候尙有少愈之戒，且卽今日氣，寒熱不適，若犯夜將事，則必有添傷之患，今番望祭，必命以攝行，何如？申思喆曰，姑觀一二日眩氣頭疼等症，若快愈則可以親行望祭，而若未快愈，決不可親行，觀勢爲之，似好耶？鎭遠曰，若犯夜將事，必致添傷之患，必以攝行，下敎如何？上曰，祝文親押，在於今日耶？注書出而問知，可也。宋秀衡，出而問於香室，入奏曰，祝文受押，在於今日，而祝文已爲奉入云矣。鎭遠曰，親押在於今日云，必命以攝行，如何？上曰，一番殷奠之未參，心甚缺然，向日未參，尙此耿耿矣。但卽今予病，雖向差，實未淸快，且練事已迫，陵行不遠，若必參於望祭，或致添傷，則前頭大祭之未參，亦爲可慮。予心雖缺然，大臣之言如此，望祭則攝行，可也。鎭遠曰，昨者告廟頒敎之擧，未及懲討，而特命擧行，此乃殿下一初之大政，凡在臣僚，宜皆奔走進參，而聞或有稱病不進者云，此必其心有所不悅，故爲規避而然矣。國是大定而不欲同參者，有同化外之民，不可無懲勵之道，除衆所共知實病外，稱病不參者，令該曹一一査出，堂上則罷職，堂下以下則汰去，何如？上曰，大臣所達，大意好矣。然若以化外之民，比之，則敎化豈以人主一時之威令，行之乎？此事雖不可比之於向時事，而向時以盟祭不參，拿囚竄逐，紛紜其時，景象果如何耶？此非威令刑政之所服，置之可也。鎭遠曰，傳曰，導之而不從者，有刑以一之，不從吾化者，何可不治乎？今雖不可如向時之拿囚竄逐，豈可仍置朝籍乎？罷職汰去之罰，似不可已矣。上曰，以堂上言之，武弁之外，似無他人矣。鎭遠曰，堂上皆是武弁，其中不參者，臣亦不知其某某，而堂下蔭仕中，稱病不進者，似有六七人云矣。上曰，其間雖或有心不悅服者，而此則予之政敎，不能感化之致，是所自省處也。置之何妨？鎭遠曰，然則今此筵說，出於擧條，使渠輩知聖意之如此，似好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，都承旨進來。金取魯進伏，上曰，昨見傳諭史官書啓，則贊善當來云，幾日當來乎？取魯曰，贊善金榦，卽臣之族叔也。臣之先壟，在於廣州沙川，金榦似當來住其處，而無書札相通，姑未知某日當來矣。諸臣以次退出。
8月13日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨金相元〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○神德王后忌辰。
○大王大妃殿受鍼後翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○夜一更、二更，月暈。三更，月暈左珥。
○藥房都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯bb啓曰b，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感氣其已快解，而眩氣不復發作乎？大王大妃殿眼部患候，連日受鍼之後，或有差減之效乎？受鍼時刻，依前定以巳正乎？王大妃殿氣候，亦何如？王世子感冒之候，漸益差愈乎？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿眼候一樣，大妃殿氣候，亦一樣，而予則眩氣猶有餘氣，感冒之候，與昨一樣，世子感氣，幾盡差愈矣。
○藥房三提調，來詣閤門外，口傳啓曰，大王大妃殿昨日受鍼時，以司僕主簿金九衍，與其兄高陽郡守金後衍，同爲入侍事，下敎，故依下敎，同爲入侍，而今後則不爲更稟，受鍼時，例爲入侍之意，敢啓。傳曰，依爲之。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。
○藥房再啓曰，大王大妃殿受鍼後，伏聞入診醫女所傳之言，則脈度沈數，膈間煩悶，左右眼部，皆有瞖膜，累日不減。且有頭疼之候云，與諸御醫等，反復商議，則皆以爲，此是膈火上升之致，柴胡涼膈散，加貝母薑製一錢，枳殻麩炒五分，連進三貼，而鍼、藥不可竝施云，此藥卽爲劑入，而受鍼，自明日姑爲停止，何如？竝此仰稟，傳曰，依爲之。
○金相元，以弘文館言啓曰，下番四員內一員，方在試所，三員皆在外，無推移之員，不得已以上番姑降矣。卽者副校理李秉泰，以掃墳事，出去，副校理李顯祿，受由過限之後，連呈辭疏，不爲入來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以副校理李顯祿牌不進，罷職傳旨，傳于金相元曰，推考傳旨捧入。
○洪鉉輔，以弘文館言啓曰，副校理李顯祿，旣有只推之命，更卽牌招入直，何如？傳曰，允。
○又啓曰，因弘文館草記，副校理李顯祿牌招事，允下矣。今已夜深，待明朝出牌之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，昨日特招之下，終不應命，今日又呈辭疏，原疏雖以齋戒退却，而本兵重務，一向曠廢，事甚可慮，更爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。疏批開釋，累次特招，一向撕捱，不爲應命，其在事體，固不若是，且近日少有紀綱，將兵之臣，必不如是矣。
○金相元啓曰，禮曹判bb書b沈宅賢，今日又爲違牌，推考傳旨，今方捧入矣。長寧殿修改時，移還祭香祝磨鍊，及明日秋夕物膳看品等事，俱是一時緊急，而一向撕捱，尙不出肅，本曹堂上，無他推移之員，判書沈宅賢，更卽牌招，以爲趁時擧行，何如？傳曰，依啓。强引前嫌，一向違牌，揆以事體，殊甚未安矣。
○又以監試初試二所應辦官，以試官意啓曰，今日午時量，有一擧子，自試場西邊闢bb門b，入齋後墻棘圍，潛越出去之際，爲禁亂所下人所執捉，問其姓名，則金川幼學柳恒鎭云，事之驚駭，莫此爲甚，不可不別樣處置，令攸司依律科斷，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以禮曹言啓曰，因江華留守朴師益狀啓，長寧殿幀室內分閤修改時，只行告由，移還安一款，不爲擧論，更令該曹，斯速考例，稟旨分付事，傳曰，當初禮曹，擇日單子，欲爲下敎而未果矣。分閤修補，在於殿內，必當移還安，今無考例之端，令該曹，卽爲擧行事，命下矣。幀室分閤，與隱溝改鑿吉日，以今月十九日辰時，推擇啓下，而告由香祝，時未下送，先告由移還祭香祝，更爲磨鍊，急速下送，先告事由祭，同日曉頭設行，移安同日同時，還安祭事畢後，臨時設行事，分付，何如？傳曰，允。
○掌令朴弼正啓曰，如臣無似，荐受誤恩，惶隕感激，宜卽應命，而顧此情勢，不敢唐突冒進，略陳短疏，冀蒙恩遞，而旣在言責，仰貢蕘說，及奉批旨，旣多奬納，可見從諫如流之盛意，而第內司事，至以誤聽爲敎，臣誠訝惑焉。噫，近來奸民，冒點他人之物，納屬內司者，非止一二，而以臣之所目見者，言之，臣於頃年在憲職時，李斗芳爲名人，來呈文狀，見其辭語，則渠之高祖楊原君折受田畓，傳之子孫，至于今收稅矣。後承陵替，猝然見奪於不干之人，累度接訟，幸而得捷，則此乃有主田畓，而落訟人之締結下吏，欲售奸計者，已極駭痛，內需司之不問曲直，打量收稅者，亦甚無謂云云，臣於其時，不勝慨然，略論其弊於辭疏之末矣。先大王批旨中，有曰，以奸民之所納，爲內帑之資云者，誠甚痛駭，予當自內，各別申飭焉。孰不欽我大行朝德意之出尋常萬萬，而厥後五六年之間，迄未有處分，臣之今又陳請，蓋慮此弊之猶夫如前仰冀，卽賜嚴覈矣。今承意外之敎，臣未知內司，眞有此弊，而殿下未及洞燭而然耶？雖以元無冒聚之聖敎，觀之，內司之自下操縱，灼然可見，此輩之貽累聖德，當復如何？臣竊嘅惋也。臣之平日言行，不能見孚於君父，不覈內司之橫占，先疑言者之誤聽，將何顔面，一刻苟冒於臺端乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○洪鉉輔啓曰，掌令朴弼正，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，知道。
8月14日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨金相元〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○孝敬王后忌辰。
○大王大妃受鍼後翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。bb答曰b，知道。大王大妃殿、王大bb妃b殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○金相元啓曰，部將崔址，以懿陵陵上莎草修改時，領役部將出去事，肅拜單子，旣已來呈，而肅拜命下之後，終不入來，事甚可駭，推考警責，而莫重陵上修改，旣已涓日，領役部將之不得趁時出去，尤極未安，卽速肅拜出去之意，分付，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，執義金鎭商在外，掌令朴弼正避嫌，退待物論，掌令朴弼周在外，持平李根，服制牌不進，持平韓啓震未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感氣其已快解，而眩氣不復發作乎？大王大妃殿湯藥進御之後，諸症候，或有差減之效乎？王大妃殿氣候，亦何如？王世子感冒之候，已盡差愈乎？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿症候，已爲下敎于醫女，而湯藥進御矣。大妃殿氣候一樣，予則眩氣往來，感氣尙未快愈，世子感氣，與昨一樣矣。勿爲逐日問安。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌正日相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，掌令朴弼正，引避退待，今已經宿，而憲府多官，或在外，或未署經，或呈辭，尙未處置，事甚未安，持平李根，卽爲牌招，使之處bb置b，何如？傳曰，允。
○以持平李根牌不進，罷職傳旨，傳于愼無逸曰，推考傳旨捧入。
○金取魯啓曰，左承旨柳復明，陳疏受由，已過累日，牌招，何如？傳曰，允。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，昨日特敎之下，又不應命，連呈辭疏，揆以事體，殊甚未安，更爲牌招察任，何如？傳曰，依啓。向日臺言之過當，余已洞知，必欲勉出者，意亦固定，則一向違牌，無意行公，雖日違十召，決不可許遞，而如是撕捱，徒傷事體，揆諸分義，誠不必若是矣。
○備忘記，長番內官申致夏，當爲莫重公事，不踏啓字，極爲非矣，從重推考。
○愼無逸，以兵曹言啓曰，本曹郞廳八員內，正郞林柱國、尹焜，佐郞李馨登俱在外，正郞洪聖輔，佐郞張宇龜差祭，正郞申處洙方入試所，佐郞姜一珪實錄廳入直，佐郞金守文內司入直，外司上直，無推移之員，依近例以都案郞廳，使之直宿，何如？傳曰，允。
8月15日
编辑行都承旨金取魯〈病〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨金相元〈病〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○望祭後，大王大妃殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，問安。答曰，罔極。世子宮問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫，單子問安。答曰，罔極。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，執義金鎭商在外，掌令朴弼正避嫌退待，掌令朴弼周在外，持平李根服制牌不進，持平韓啓震未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房提調臣申思喆，同副承旨臣洪鉉輔啓曰，此月奄半，殷奠已過，仰惟感時追慕，益復罔極。伏未審夜來，聖體調攝，若何？感氣其已快解，而眩氣更不發作乎？大王大妃殿，湯藥連爲進御，而諸症候，其有差減之效乎？王大妃殿氣候，亦何如？王世子感冒之候，已盡差愈乎？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。日月迅邁，節奠又過，而因恙使攝，感時追慕，益復如新，大王大妃殿諸症候及眼候，與昨一樣，湯劑連爲進御矣。大妃殿氣候，一樣，予則眩氣猶有往來，感氣尙未快愈，而世子感冒之候，已盡差愈矣。
○藥房口傳啓曰，卽伏聞大王大妃殿，自今日，命進素膳云，臣等伏不勝悶慮之至。仰惟慈聖，胃氣素弱，雖平日，每有水剌厭進之症，況今玉候，久在未寧之中，此時若累日行素，則其所傷損，當復如何？臣等方以仍進常膳之意，仰請，而伏望自內開陳勸勉，期於亟復常膳，千萬幸甚。答曰，自內亦爲累累勸進，而只緣誠淺，未能回天，尤切悶迫矣。
○大王大妃殿，藥房口傳啓曰，卽伏聞今日，有進御素膳之命云，臣等伏不勝悶慮之至。仰惟玉候未寧之中，連進苦口之劑，胃氣素弱，又有厭進水剌之症，此時若累日行素，則傷損之患，勢所必至，群下悶迫之情，當復如何？伏乞勉抑至情，姑停素膳，仍進常膳，千萬幸甚。答曰，日月易邁，幾何而練祭已迫，悲痛如新，此時，豈忍進御常膳乎？雖有眼患，氣候則無大段不平之事，勿慮焉。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，掌今朴弼正引避退待，已至累日，而尙未處置，事甚未安，除在外及未署經人員外，持平李根，卽爲牌招，使之察任，何如？傳曰，允。
○李箕鎭啓曰，備邊司郞廳來言，今日賓廳坐起日次，而上候方在未寧中，不得來會云矣，敢啓。傳曰，明日來會。
○行都承旨金取魯初度呈辭，傳曰，還出給。
○以訓鍊都正申光夏三度呈辭，傳于李箕鎭曰，只解摠管。
○洪鉉輔，以弘文館言啓曰，副校理李顯祿，以親病陳疏，下番將未免闕直，而卽今見帶僚員中，校理金龍慶，副修撰權𢢜方入試所，副校理李秉泰，掃墳事，出去，副修撰尹心衡，受由下鄕，修撰趙德隣、黃梓俱在外，無他推移入直之員，令政院，稟旨變通，何如？傳曰，允。
○傳于李箕鎭曰，兵判疏批已下，更爲牌招察任。
○洪鉉輔啓曰，因弘文館草記，副校理李顯祿，以親病陳疏受由，下番將未免闕直，而校理金龍慶，副修撰權𢢜方入試所，副校理李秉泰，掃墳事，出去，副修撰尹心衡，受由下鄕，修撰趙德隣、黃梓俱在外，無他推移入直之員，令本院，稟旨變通事，允下矣。下番闕直，事甚未安，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，在外之員，今姑改差，與未差之代，政官牌招開政，差出。
○又啓曰，吏曹郞廳來言，臺諫有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，開政有命矣。
○以慶尙監司狀啓，七八月令，山藥，當月內不得封進事，傳于愼無逸曰，勿待罪事，回諭。
○吏批啓曰，卽接兵曹移文，則正郞尹焜，除授後，過限未上來，依例改差，何如？傳曰，允。
○兵批啓曰，新除授格浦別將秦再奚呈狀內，猝然落馬，腰脚重傷，不得屈伸，轉側須人，旬月之內，萬無差復，赴任之望，入啓處置云。病勢旣如是危重，則不可等待其差歇，今姑罷黜，何如？傳曰，允。
○又啓曰，忠壯衛將黃龍翼呈狀內，重得風病，左脚不仁，閱月醫治，少無差減，以此病狀，決難復起供職，入啓處置云。病勢如此，則宿衛輪直之地，不宜暫曠，今姑改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接武兼廳牒報，則武臣兼宣傳官金益弼不仕云，旣已不仕，則不可仍置，依例汰去，何如？傳曰，允。
○有政。吏批，行判書李宜顯進，參判李縡未肅拜，參議兪拓基試官入場，同副承旨洪鉉輔進。兵批，行判書洪致中病，參判未差，參議南世珍進，參知洪龍祚在外未肅拜，同副承旨洪鉉輔進。
○以徐宗伋爲修撰，黃梓爲持平，李聖龍爲弼善，崔命相爲司書，李裕民爲兵曹參判，尹東卨爲丹陽郡守，李憙爲泰川郡守。
○以趙德隣、黃梓，單付副司果。
○洪鉉輔，以禮曹言啓曰，今月十九日，宗廟以下各殿秋奉審執頉修改，及懿陵陵上莎草修補時，本曹堂上，當爲分進，而參判、參議俱爲未差，無以推移進參，參判、參議有闕之代，令該曹竝以在京無故人，口傳差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以李箕翊爲禮曹參判，安重弼爲禮曹參議。
○以禮曹參議安重弼牌不進，罷職傳旨，傳于洪鉉輔曰，推考傳旨捧入。
○傳于洪鉉輔曰，今番山陵展謁時，道路修治時，雖或狹窄，切勿傷田事，申飭京兆及畿營，而可以仍存處，則亦勿動其民力事，一體分付。
○洪鉉輔，以禮曹言啓曰，卽接宣陵參奉所報，則今日秋夕祭，謁者一員，終不來到，故獻官不得已以諸執事中，推考行祀云，事極驚駭。招問吏曹祭享色書吏，則以爲，謁者南部主簿李春芳塡差之後，忘未知委云，該吏之所爲，殊極痛駭。令攸司囚禁，從重科罪，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以兵曹言啓曰，今八月十五日，武學權萬平稱名人，自金虎門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將李震秀，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○行兵曹判書洪致中上疏曰，伏以臣，日昨嚴敎之下，終未克承命，惶悚靡容，求死不得，略暴危迫之忱，仰請嚴誅，而喉司之臣，一例阻搪，區區血懇，無由一達於黈纊，臣之情迹，其亦窮且蹙矣。臣之所遭臺言，顧何如，臣之今日情地，亦何如，而伏承聖敎，至以人臣事君之義，嚴加責讓？臣雖至頑，尙有嚴畏之心，豈敢無端撕捱，甘自陷於罔赦之誅哉？誠以人臣事君，分義雖嚴，士夫持身，廉隅亦重，分義廉隅，互有時而輕重，有不可以一槪論也。是以，古之名臣哲輔，其於君臣之大義，非不講之熟矣，或橫遭人言，義不苟合，則必力辭其位，曾不終日，此豈全昧分義而然哉？雖微官庶僚，猶不欲耐彈而居職，況臣忝在六部之長，猝被無限僇辱，而乃以一時開釋之敎，强爲自恕之端，揚揚冒進，晏然承命，則此眞所謂不識人間有羞恥事者，臣雖不肖，亦不忍爲此矣。噫，孤根易撼，險途難平，此後繼起而論臣者，將不知其幾人，則假令臣今日出而應命，則明日必當狼狽而復入矣。乍出乍入，不但進退之無據，雖聖明在上，亦何能每加曲庇乎？奬諭之意，誨責之敎，前後勤摰，而臲卼之勢，危蹙之情，往而益甚，積逋嚴命，至于四五，而猶不知止，此豈臣樂爲而然哉？誠有所萬萬不得已者矣，惟我聖上臨御以來，政先體下，凡群下之情懇，無不照燭，而獨於臣之若心危悰，猶未蒙諒察，此殆臣平日事君無狀，忱誠淺薄，不能孚格于天心，以至此耳。撫躬慙悼，更何言哉？今若不賜恕察，必欲督迫而驅使，則臣勢窮理極，終必至於妄行直遂，雖被犯分之誅，而亦有所不暇避，此豈以禮使臣之義，不亦有歉於終始曲全之盛意乎？金吾胥命，實出於萬分窮阨，靡所因極，而聖度寬假，特下勿待命之敎，私心惶感，至今未已，再昨答喉院之批，辭旨極嚴，聞命悚惕，精爽震越，直欲鑽地以入，而不可得也。昨日聖敎，又復諄諄，有若慈父之詔迷子，臣非木石，寧不知聖意之所存，而第臣於去就一節，固已自劃於心矣。雖萬被誅殛，決無冒出之理，玆又不免荐犯違慢之科，律以邦憲，合伏刑章。且臣病情，日就癃痼，粒食久絶，夜寢全失，肌肉益以消脫，神思益以昏瞀，澟澟有朝夕難支之憂，而今則情勢爲急，他不暇言矣。伏乞聖慈，俯諒臣決難供仕之狀，亟削臣職，仍勘臣罪，以勵臣工，以靖私義，不勝萬bb幸b。無任瞻天望聖激切祈懇之至。答曰，省疏具悉。臺言過當，予已洞知，日者辭疏之批，悉諭予意，則卿之一向引嫌，不亦過乎？予雖不能御群下，而和平如此，過激之論遞，所被之人，決不欲爲矣。卿雖自劃，予意亦固定，雖鎭日違牌，日上數章，決難許遞，上下相持，徒傷事體，卿其安心勿辭，速出行公，毋使軍務久曠。
○咸鏡監司兪崇上疏曰，伏以臣，莅任數旬，忽得毒痁，月已三易矣，痛至三十餘次，而尙未離却，神精日消，肌肉日削，澟澟有近死之憂，只以重負擔身，不敢專抛職事，神氣少蘇之時，則自不無酬應之煩，以此病狀，實難堪勝，觸事憒憒，瘡疣迭出，頃當殿最之時，病昏尤甚，僅僅封進矣。一邑二郵，致勤點下，臣於此，益復惶蹙隕越，不知置身之所，而貶目之四字隻句，臣曾見前輩之多用此例，妄有所倣矣。至被問備之罰，此又臣難冒之一端也，宜卽自列，仰請嚴誅，而宛轉牀席，無計締文，今始露章申懇，臣之罪，尤萬萬矣。臣於北路事，有所蘊於胸中者，辭陛之日，亦多陳稟於前席，儗於秋巡，有所經理，而臣病如此，設或少間，積敗之餘，冒寒遠役，已無其望，若待春巡，則且値農節，事必有掣肘難擧者，臣於病中，尤以此爲念，而不自已者也。伏乞聖慈，察臣情勢之難冒，念臣疾狀之阽危，亟許鐫遞臣職名，以便公私，不勝幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察任。
○副校理李顯祿上疏曰，伏以臣於日昨，猥陳私懇，獲蒙恩暇，扶護母病，亦已有日，體下之仁，若偏臣身，臣誠感結攢祝，不知所以爲報也。擬竢母病之少間，黽勉就職，以效陳力之義，而第臣母所患毒痁，積月沈綿，乍歇旋劇，證情危篤，眞元澌脫，方其痛時，寒熱交攻，輒至昏窒，始以間日作痛，近又轉成逐日瘧，頭疼膈痞，變症疊出，澟澟若不保朝夕，臣以孑然一身，晝夜相守，不忍一刻離側，連日起居之班，一未進參，此雖由於私情之萬分悶迫，而其闕禮之罪則大矣。況臣所叨館職，爲任緊重，有不容一日虛帶，而顧臣母病，如上所陳，旬月之間，萬無差愈之望。故不得不將此情懇，具疏仰籲，冀蒙鐫解，而見阻喉司，旣未上徹。且以館直不備，召牌荐降，臣怵分畏義，不敢再違，抑情就直，已經一宿，念臣母疾痛之側，無他扶將之人，藥餌調護，誰則替臣身也？臣實方寸煎熬，無以自禁，卽又聞昨今以來，痢症添發，度數無筭，益復有難支之勢，臣自得此報，心神飛越，他不暇顧，何可徒以煩猥爲懼，而不陳其情私，以自阻於孝理之下哉？噫，臣忝叨是職，今幾日矣，旣無絲毫之裨補，而筋力奔走，亦未自效，臣情雖急，臣罪實多矣。玆敢不避瀆擾之誅，略陳短疏，仰暴情實。伏乞聖明，曲賜矜諒，特命遞罷臣職名，俾得專意救護，以伸人子至情，不勝大幸。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○大司憲趙觀彬疏曰，伏以臣，伏蒙恩暇，歸省母墳，情理獲伸，感祝冞增，在臣之義，惟當還赴輦下，以效奔趨之誠，而數日感頓之餘，宿疾猝劇，爲便調養，徑尋峽路，跡涉自由，譴罰是俟，乃於此際，恩命遠辱，柏府籌司，罔非分外，臣誠惶隕愧蹙，莫省所措。念臣本懦弱，望亦蹇劣，從前自劃於臺閣言議之地者，蓋出於古人量己之意，矧今酷禍之喘，念斷榮塗，風憲之長，地絶凡僚者乎？當此大論方張之日，尤不宜一任虛帶，徒貽瘝曠之弊，而至若新兼之任，卽古之樞密，其所以與聞於廟堂之末議，協贊於軍國之重務者，其責，顧亦大矣，而今乃以如臣之迂拙一措大，苟然充數，不少疑難，是何初政愼簡之時，遽有此壞官方駭人聽之擧也。臣雖愚昧，亦有一端廉愧，知其不稱，而猶夫冒據，臣所不敢出者也。且臣情而冤窮，病而癃殘，本無陳力自效之望，向者一再承命，直由於含恩罔極，少伸義分，而俯仰斯世，慙痛靡極，遲回旅食，澌敗轉甚，深峽歸死之計，亦可見其心之慼矣，而閑臥田舍，縷息將絶，方在人鬼關頭，雖欲强策筋骸，進膺召命，有不可得矣。玆敢縣道封章，疾聲仰籲，伏乞聖慈，天地父母，俯察臣至懇，亟遞臣本兼諸任，使臣得以從便將攝，畢命丘壑，不勝大願。臣方祈解見職，則固不宜贅及他說，而愚忠所激，乃敢俯陳，以冀聖聰之垂察焉。嗚呼，《春秋》之法，莫嚴於治逆，祖宗之典，不撓於討罪，不如是則亂賊靡所懲畏，而變患隨生，倫常無以扶植，而喪亡立至，可不懼哉，可不憂哉？鳳輝、光佐、錫恒諸賊之兇逆情狀，前後諸啓，論之已詳，覷之無餘，臣不必架疊，而要之爲陰害聖躬，謀危宗社之大逆，則雖在渠輩，同情曲護之心，亦皆知其不免於鈇鉞之誅，而三司之爭，已過半年，百僚之請，曾亦閱月，而一例牢拒，罰止竄黜，尙使兇孼偃息，王法不行，臣雖不敢知聖意之攸在，而當初諸賊之謀亂，始俑於爵祿之愚得，意欲之無厭，而甚至於不畏名分，肆行胸臆，敢圖前古所無之變，則其心腸之陰兇，氣勢之深密，已可揣知，而見今上下相持，時月旣久，則以無所不爲之心，逞死中求生之計者，固乃必至之憂，而凶言日煽，民心頗搖，危兆將萌，國勢甚孤，臣恐若此不已，則不測之禍，悔亡靡及，而詩人所謂無然泄泄者，不幸近之矣。若夫鏡賊疏下諸凶，論其罪犯，元無輕重之別，而鏡旣伏法，餘則貸死，已是失刑之大者，而況其中最噓凶焰，力贊陰謀，不下於鏡賊者，則一刻假息，尤乖常憲。伏願聖明，亟正鳳輝、光佐、錫恒、及鏡賊疏下諸凶不軌之罪，以洩臣民之憤焉。森賊之陰結逆宦，百計謀變，亦已路人之所知，而及今鞫招，力援奸情盡綻，嚴訊正法，獄體當然，而遽因亢旱，混入於疏釋之中，自古憫災恤囚，亦何限矣，而豈曾有罪關惡逆，未及究竟，而徑先酌處，如今之爲者也？況親勞玉趾，强屈於刑殺之地，力拂群請，曲貸其妖惡之罪，聽聞所及，莫不驚惑，群下之所期望於聖上者，可謂落莫之甚矣。亦願聖明，翻然回悟，竝與諸囚而更命嚴鞫，期於得情焉。崔奎端，以二十年休退之人，初不無虛譽之竊取，而當辛丑變亂之作，陰助滔天之勢，及鏡賊誅討之加，敢爲左袒之言，其平生心術，畢露於蓋棺之前，輿情咸憤，久而益甚，臣謂宜亟加重譴，明懲其罪也。太廟配食，典禮至重，肅廟朝同德之臣，不爲不多，而敢以南九萬、尹趾完、崔錫鼎之背悖名義，得罪聖考者，肆然陞配，此亦出於向來群奸，一反處分之凶心，而伏想聖考在天之靈，其必不豫於陟降之際矣，在聖上遵先之道，亦宜俯詢大臣而處之也。臣病伏窮峽，神識昏瞀，而耿耿一念，不忘憂愛，草草數語，徒涉狂率，惟聖明恕其愚而納其誠焉。臣無任隕越祈懇之至。答曰，省疏具悉。疏陳事，向者筵敎，卿亦聞知，何多言之有，而且疏下五人及森事，予意有在，非强拂之故也。至於奉朝賀事，卿言何及於此？掛冠歸鄕，終遂其志，先朝不爲强致者，實出於厲恬節之盛意，年冬予之所以許□□□□體先朝之意，使之爲魚肥之一絲矣。卿之所論，至及於休致之人，無乃已甚歟？配享三臣事，未知得當。噫，卿以自遭□歲，憤恚所激，不思心正之所戒乎？語曰，施諸己而不願，勿施於人，今語及於旣骨之人，豈不諒於爲其子弟之心乎？今予此言，奚訑訑而然耶？實爲交相儆戒之意也。卿須效古人佩韋之事，體卿父休休之量，勿復過辭，從速行公。
8月16日
编辑行都承旨金取魯〈病〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，河東府使韓㻋，順川郡守李珌，稷山縣監尹熙啓，砥平縣監金昌發，東里僉使尹世任，彌助項僉使柳萬敵，柔院僉使閔宣重，平南萬戶申守一，多慶浦萬戶金震柱，加背梁萬戶李厚根，南桃萬戶李大昌，薪智島萬戶徐重選，楊下萬戶文義天。
○大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，執義金鎭商，掌令朴弼周，持平韓啓震在外，掌令朴弼正避嫌退待，持平黃梓未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪鉉輔啓曰，吏曹郞廳來言，承旨有闕，政事，何以爲之？取稟。傳曰，明日開政事，旣以下敎矣。
○備忘記曰，今下弓矢，楊下萬戶文義天，平南萬戶申守一等處給送。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，左承旨臣柳復明啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？感氣其已快解，而眩氣不復發作乎？湯藥停止，已至數日，今日臣等率諸醫，趁早入診，詳察症候，議定進藥當否，爲宜。大王大妃殿眼部患候，及膈煩頭疼等症，其有差勝之勢乎？柴胡涼膈散三貼，已盡於昨日，今日令醫女入診，詳察症候後，議定繼進之藥，宜當。王大妃殿氣候，亦何如？王世子患候差愈後，一向平穩乎？臣等，不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而大妃殿氣候bb一樣b，予則感氣猶未盡解，而眩氣往來未已，世子氣候平穩矣。
○藥房口傳啓曰，大王大妃殿，今日醫女入診時，高陽郡守金後衍，司僕主簿金九衍，同爲入侍之意，敢稟。傳曰，知道。
○藥房再啓曰，伏聞大王大妃殿入診醫女所傳之言，則眼部赤暈，頗有消減之勢，而諸症一樣，欲爲依前受鍼爲敎云，卽與諸御醫等商議，則皆以爲，淸涼之劑，不可連進，依下敎，更爲受鍼，爲宜，而今明日，皆有拘忌，十八日當爲受鍼云，湯藥今姑停止之意，敢啓。傳曰，知道。
○下敎于藥房曰，今日入診，與大王大妃殿醫女入診，相値，又有備局次對，亦無議藥之事，勿爲入診。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，副摠管吳重周，以捕盜大將，本廳坐起事，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，今日賓廳引見時，兩司當爲入侍，而憲府多官，或在外，或未署經，或引避退待，諫院多官，或在外，或上疏入啓，或呈辭，俱無行公之員，除在外，未署經，引避退待，上疏入啓人員外，大司諫洪禹傳，獻納李瑜，卽爲牌招，以爲推移入侍之地，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔啓曰，平安監司，以泰川縣監罷黜，代擇差，不多日內下送事，馳啓矣。武科都會，定於本縣，期日只隔旬望，而新除授縣監李憙，若待兩司署經而發送，則遷就可慮，在前如此之時，或有除署經發送之例，何以爲之？敢稟。傳曰，除署經發送。
○傳曰，大臣、備局堂上引見。
○假注書李徵夏書啓，臣敬奉偕來之命，謹與世子侍講院贊善金榦，間關來到于京畿道廣州沙川地，欲仍與偕行，則以爲，臣衰昏旣甚，疾病又篤，屢承恩召，無路祗赴，疏陳實狀者五，請召還史官者三，爲臣不恭之罪，萬殞難贖。伏蒙聖度包容，不加嚴誅，反降溫批，愍臣病勢，許臣調治，至有待涼生上來之敎，辭旨勤懇，若父詔子，臣感極流涕，不知死所。臣俟病少愈，欲一趨命，調治踰月，終未見效，而荏苒之頃，新涼遽生，分義至嚴，聖敎難辜，萬不得已，忍死登程，寸寸躋攀，今纔舁到故山，長途跋涉之餘，宿眩復劇，路憊兼作，時時暈倒，不省人事，初欲趁先王練祭，進參於闕外散班，仍擬一瞻天顔，退死丘壑，卽今病情危癘，無計起動，事至於此，臣亦罔知所措也。且念史官之留滯遠地，殆且四朔，此實人臣罕有之事也，惶悚震越，又添一病，伏乞聖慈，召還史官，仍遞職名，以安微分，以重事體，不勝幸甚。臣每緣衰病二字，屢積逋慢之罪，席藁私次，祗俟斧鉞之誅云矣，臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，馳啓。
○以贊善金榦，偕來史官李徵夏書啓，傳于洪鉉輔曰，昨觀書啓，聞卿上來，心深欣悅矣。又聞卿之來到近畿，欲爲登對之語，不翅若大旱之得雲霓，卿雖衰髦爲辭，漢南距京不遠，新涼漸生，數日作行，自可達京，卿旣言此，必可見予，而予之倚毗之誠，於此尤切矣。卿其體予至意，卽日上來，用副如渴之望事，更爲傳諭。
○洪鉉輔，以禮曹言啓曰，景宗大王練主，今月二十三日畢造成云，依前啓下，本曹堂上，與奉常寺提調，眼同奉審，仍爲奉安于資政殿之意，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，卽者別監尹聖佐，來訴本院，以爲被打於白木前市人金壽泰云云，故壽泰爲名漢，卽爲捉來，兩造推閱，尹聖佐則面部頗有傷痕，所着平涼子，亦至裂破，壽泰則少無傷處，掖庭下人，任意毆打，事極痛駭，金壽泰，令攸司，依法治罪，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以實錄廳郞廳，以摠裁官意言啓曰，謄錄廳郞廳李根，違牌坐罷，令該曹，付軍職冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以義禁府言啓曰，罪人重煥、一瑞等，令本府，嚴刑得情事，命下之後，臺諫方以還收論啓，姑不得擧行，豐德府使申德夏査覈啓本，纔已啓下矣。申德夏還囚後，査覈議處之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以義禁府言啓曰，今八月初三日晝講入侍時，禁府、刑曹屋宇之頹圮者，基址之卑低處，克加修葺，別爲疏滌事，命下矣。本府地勢低陷，溝水漲入廳舍，囚間擧皆傾頹，誠如承宣之所達，而失今不爲修葺，則傾覆之患，誠甚可慮。令各該衙門，卽速筭摘修改事，捧承傳擧行，何如？傳曰，爲先自本府修治，可也。
○又以司僕寺官員，以一提調意言啓曰，今此懿陵擧動敎是時，入把馬，依例別單書入，則其中驛馬，則令兵曹，依前例知各驛，直爲入把，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以承文院官員，以都提調意言啓曰，院寫字官李春芳、李挺茂遷轉，及金景錫、金景輝在喪，及慶啓昌身死，代肄習趙得輔、鄭翊周、李挺燽、洪得基、金嶽齡陞實，依例付軍職，冠帶常仕，肄習陞實。移他司，身死有闕，代學生高世頊、池一溟、李德喜、李師勉、金彦圭、崔道涵、李寅豪、李寅哲、李錫禧、李挺炁、李重泰、鄭大昌、洪聖範、趙德文、趙重輔、劉益泰、李寅輝等，屬于寫字官肄習，使之鍊業，何如？傳曰，允。
○愼無逸，以兵曹言啓曰，今八月十七日，武臣堂上以上朔試射，當爲設行，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○行都承旨金取魯上疏曰，伏以臣，病狀深重，冒上辭單，還給之命，出於意外，臣於是惶駴隕越，莫知所以爲計也。念臣，猥以無似，得逢明時，連廁近班，偏蒙恩私，感懼之極，報答無階，只欲奔走職事，少效其萬一，而臣誠不幸，素多疾病，數年以來，積有所傷，嘔血虛眩等症，俱係十分危惡，少有勞攘，輒復發作，而又自近日，重感風寒，舊患新恙，一時倂劇，卽玆症形，豈有供仕之望，而適値玉體未寧，久未復常，東朝、春宮，皆有愆度，臣方忝在藥院之末，議藥問候，憂遑以遣矣。此時言病，有所不敢，舁疾忍痛，鎭日趨赴，仍失調將，越致添加，頭疼如碎，渾身如束，四肢百骸，無處不痛，喉門壅窄，呑嚥艱辛，頑痰用事，胸腹絞刺，藥餌鍼灸，俱未見效，宛轉牀席，昏昏欲絶。病勢至此，末由起動，尋單請急，萬不獲已，苟使臣有可以一分自强者，則何敢於聖候靜攝之時，引疾丐免，以爲自便之計哉？只恨臣誠意淺薄，不能上格，區區血懇，終不得見諒於聖明之下也。玆敢不避煩複，復事瀆擾，伏乞聖慈，察臣疾恙之沈頓，不可强策，念臣職任之緊重，不可暫曠，特垂哀愍，亟賜鐫遞，俾便調治，不勝萬幸。臣無任悚蹙祈懇之至。答曰，省疏具悉。卿其勿辭，調理察職。
○禮曹判書沈宅賢疏曰，伏以臣於日昨，敢上一疏，略陳危迫之懇，以冀我聖明，有以俯諒而矜許之，以安臣且謝人也。及承聖批，諭臣以旣往，不可追嫌，責臣以從速行公，臣於是愕然失圖，已不勝惶隕抑塞，而繼因本曹，有時急擧行之事，召牌鎭日荐降，僚席一空，無以推移，特敎又下，辭旨極嚴，事勢窘迫，轉動無路，不得不冒沒暫出，喪廉忘恥，更無餘地，是臣擧平生而棄之矣，寧不悲哉？念臣所遭，實是前古所未有之事，比之被斥兩臣，不翅較重，疏避齗齗，餘論尙嚴，是非交爭，便一未了之案，則此可謂卽事，不可謂之旣往，而强引前嫌之敎，出於意外，豈以日月之明，猶有所遺燭而然耶？臣誠冤悶，只自歎忱悃之淺薄，不能槪聖心而格聖聽，乃至於此也。臣之乍出，只爲奉行面前迫急之事，非敢有因仍盤礴意，此則通朝之所共知也，仰惟聖明，誠心體下，想或有以諒臣此計之出於苦心血懇，欲以礪廉恥之節，全進退之義也。噫，不肖如臣，無他才能，區區一心，祗欲竭其魯鈍，盡其筋力，以報答聖恩之萬一，不幸母病濱危，私情難抑，以致在公之日少，滯鄕之時多，末乃臺章交發，僇辱狼藉，爲人子而得此惡名，求之人理，寧復有一毫供世之念哉？今臣遭逢聖主，蒙被眷遇，臣又何心？甘自廢於明時，誠以罪釁山積，身名陷敗，情地迫隘，素計緯繣，殆亦臣運命之所使然也。尙何尤人？《書》曰，天矜于民，民之所欲，天必從之，《詩》曰，母也天只，不諒人只，臣之望恩於殿下者，豈但如天如父母也哉？伏乞聖慈，察臣情地之危蹙，憐臣蹤跡之狼敗，亟命將臣本兼諸職，盡行鐫免，以安微分，以謝臺議，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。旣已應命，又復撕捱，終涉過矣。卿其勿辭，從速行公。
○慶尙道幼學李洙等上疏曰，伏以鄕之有書院，所以崇道而廣學，尊賢而尙德，則俎豆於斯，群居講業，則藏修於斯，此固吾儒之所賴，而有國之所重也。然而美法生弊，虛僞亂眞，間有冒設濫享之患，殆不勝其紛紜，於是乎，有擅建疊設等邦禁，此實出於不得已，而非欲遏絶之也。是故，道德表著，爲世儒宗，則隨請揭䖍，不拘立院，聖朝之表章儒敎，可謂卓越前古矣。嶺南中昌原之鄕，僻處海陬，民俗樸野，文化未宣，雖冠章甫而以儒名者，經傳之旨莫窺，道學之說靡聞，終身貿貿，不免於聾瞽，則夫安有儒賢之可以俎豆，書院之可以藏修者也？逮至甲寅，先正臣文正公宋時烈，見擠群小，賦鵩於南荒，而所配之地，適與昌原之鄕，密邇，鄕之有向善之心者，聞風慕悅，奔走候謁，始得見大君子之風儀，而親承警欬之音，入道之門路，爲學之工程，莫不毫分縷析，耳提面命。雖其稟皆凡庸，不能大有成就，而若夫沈飫於誘掖之澤者，譬如飮河之各滿其腹，一變貿貿之俗，遂成彬彬之風，得與一道之儒林，相周旋於講學之場，而不見貶焉。先正過化之功，不可限量，而鄕人悅服之誠，容有極哉？及乎先正賜環而歸也，爲嘉鄕人嚮慕之篤，枉駕而涉昌境，且愛本邑靜溪山川之勝，停驂屢日，仍開講討之席，傍近列邑之士，無不來集，靑衿組帶，列侍誾如，依俙有沂水農山之氣像，自是之後，昌人之視其地，猶周人之愛甘棠。凡其懷賢戀德，願言而不可見者，莫不就其杖屨之所遊歷，彷徨詠歎，撫覽想像，殆有不忍捨去者，同志之士，因相與謀鳩，得若干財力，擬建祠院，以祀先正，以寓瞻依尊奉之誠，而事鉅力綿，有不可容易辦得者，經營拮据，殆將三十年，亦嘗以此意，質議於先正臣文純公權尙夏，而幸得印可，將欲裹足上京，爲籲請之擧矣。荏苒之間，時事忽變，未免寢沮，而至于今日，今則時與事會，木石咸具，所未得者，唯朝命之許建耳。臣等竊伏念，先正之道德學問，固非蒙學後生，所敢以筆舌摸狀，而吾東方斯文之嫡統，傳到先正，淵源深遠，若夫集群儒之大成，闡義理之微旨者，則殆如考亭之任，繼開於濂洛諸賢之後，國家所以表章而尊尙，固已隆摯，建院俎豆之典，亦嘗隨請輒許矣。臣等又伏念，書院之設，今世爲盛，一邑之中，或至五六所，而昌之鄕則無此也，先正之德，慕仰者衆，杖屨所及，皆有妥靈處，而昌之鄕則獨闕也。誠心悅服，旣如是篤至，積歲經營，又可謂勤甚，而末梢尸祝之奉，或有沮格而不遂者，則臣等歉恨失望，固不足言，而其在聖朝扶文化之道，亦不宜有此也。先正之道德，旣足以不拘疊祀，臣等之營院，又靠私鳩財力，則其與冒禁强設之類，固已懸殊，而至於求助貽弊之端，亦不當慮矣。伏乞聖明，特察一道多士之誠懇，式遵他處已施之例，亟許爲先正建院之請，以振遐土之儒風，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾等之請，出於尊賢之意，而書院疊設，近成痼弊，不可又設也。
○右承旨金相元疏曰，伏以臣於本職，實無一分堪承之勢，乃者積逋，誠出於萬不獲已，而畢竟批敎，辭旨至嚴，分義到此，辭避無路，忍死出肅，累日供劇，而精力殆無餘地，職責不能自堪，致令同席，輒代其勞，私心之悚憫，姑置勿言，事體之未安，爲如何哉？情實如此，決難仍冒之狀，實諸僚之所目擊者，其何敢徒懷自便之計，飾辭仰瀆於天鑑之下哉？且再昨公退之後，素患痰火痞塞之症，猝然添劇，委臥牀席，晝宵叫痛，飮啖專廢，藥餌無效，卽今症形，十分危苦，時月之間，差歇難期，出納緊任，決不可曠日虛帶，不得不疾聲哀號於天地父母之前。伏乞聖慈，俯賜矜察，臣所帶職名，亟許鐫遞，俾得專意調息，以尋生路，不勝萬幸。〈踏啓字〉
○正言朴奎文上疏曰，伏以臣，本以無似，猥辱私言地冒玷，已浹一月，思貢一言，仰報洪造，而惟是見聞孤陋，言議膚淺，未效芹曝之誠，徒積含默之譏，居常愧懼，若負大何。近因聖上，悶旱求言，辭旨懇惻，臣奉讀未了，仰以見憂民穰災之誠，足以泣鬼神而動天地。雖在草野疎遠之臣，猶可以竭論極言，仰副我殿下之虛襟，況臣之以諫爲名，忝在近密者，豈敢以辭拙識淺，而終無一語，以孤我殿下求助之意乎？噫，今日卽殿下嗣服之年也，淸明之政，著於一初，仁孝之聲，聞於四方，群凶屛斥，無陰翳之患，幽冤畢伸，有陽復之休，朝野拭目，遠近翹心，庶幾乎馨香之治，感于神明，蒲蘆之化，達乎黎庶，夫何天心不豫，乖氣致異，乃自春夏之交，霈澤久闕？逮夫秋序之屆，亢旱猶驕，四野焦㥿，百穀卒痒，或有立苖，而未能成遂者，或有含穗，而未能吐出者，滿目田疇，光象索然，有若嚴霜烈風，震剝摧殺，而萬物無生意者然，此可以傷心而慘目矣。惟我殿下，念及民事，寢食靡遑，絲綸之責，已不啻楚昭之善言，圭璧之薦䖍，無異成湯之代犧，則是宜德歆高穹，應不移晷，而社壇躬禱之日，祁祁之興，便作杲日之出，北郊親祀之曉，霡霡之沾，不過數里而止，始若有冥應，而終至於慳霈，雖得過時之一雨，而未救已判之穡事，是何治化鼎新之初，有此暵乾斯酷之患耶？嗚呼，今夫蓋高之天，似若無與於人事，而若其人事得於下，則天必以禎祥而應之，人事失於下，則天必以災沴而警之，天人相與之理，若是其昭昭，則今日之致災，未必不由於人事之未能盡也。今若諉之於適然，則殆涉乎張禹之導諛，如或歸之於聖躬，則亦近乎谷永之專攻，而旣知其災不虛生，應必有由，則誠不可泯默而止矣。臣竊覸殿下，智出庶物，有輕視群臣之心，思周萬幾，有獨馭一世之意，英睿太露，殊欠其蘊蓄之象，剛斷不足，輒撓於偏私之念，講學，非不勤矣，而猶未能劈破乎義理，求治，非不篤矣，猶未能振作於事功。雖欲享天，而奉若之道，未免文具上做去，雖欲愛民，而撫養之道，或歉誠實底意思，則夫所謂雖聖人不能無偏者，而至於容貸宗社之罪逆，使得偃息於覆載之間，違咈臣僚之庭籲，輒加嚴責於批旨之中，沐浴之義，久而未伸，神人之憤，往而益鬱，則安知非視聽自我之天，故示此非常之變，大警動於殿下也哉？況且賊森於酌處之命，尤不能無慨惋之懷。蓋森之罪惡，旣著於臺啓之臚列，名字又出於廷玉之招辭，其締結鏡、儉，爛漫謀議之狀，綻露無餘，則嚴加訊鞫，究得情節，固不可少緩，而殿下乃於祈雨之日，親臨鞫府，末勘森等之罪，而大臣、三司、喉司之爭執者，一向拒斥，無少顧藉，至有辭氣震厲，叱責輕加，而聖意自用，下行有司之事，未知是何等擧措耶？禁府，非至尊之所臨，逆獄，非輕囚之可比，而殿下之儼然枉屈，率爾疏釋者，實出於萬萬意慮之外，則遠邇瞻聆，孰不驚惑也？以殿下憂災之誠，以爲若釋森等，則大意可格，甘雨可致，而此則與漢明、鄧后之決獄，有異，蓋楚獄多濫，無辜呼冤，洛囚輿見，有枉未伸，而一經疏決，頃刻而雨，冥應之效，捷於影響，今則假貸凶逆，反用輕典，而欲冀甘注之滂霈，則其無靈應，理之固然，臣未知殿下，其果以森等，謂無罪犯而然耶？抑知其有罪，而以仁恕之心，姑欲曲貸之耶？夫仁恕者，固可施之於微眚薄過，不可施之於巨慝大憝，徒知仁恕之政可行，而不知仁恕之施有別，則刑章日以壞弛，亂賊無所懲戢矣。昔唐德宗時，久旱不雨，朝議有欲赦懷光之罪，李泌破一桐葉以進焉，其意蓋以爲，君臣之義，一缺難合者，如桐葉之一破難圓，故引物取譬，以明懷光不可赦之意。殿下雖以凶森，謂之名武，而比於懷光之有功唐室，則不啻懸絶矣，李泌之不欲寬貸者，以其罪犯惡逆，不可以一時之勳勞贖之也。今殿下豈可以森之小有才，而曲貸其惡逆之罪耶？臣竊伏聞春宮邸下，天姿克嶷，德器夙成，雖在沖幼之年，已有英睿之聲，一國臣民，莫不延頸仰戴，而天又默祐，順經聖痘，我東方億萬年無疆之慶也。第念古之帝王，太子始生，有司導之以過闕過廟之儀，孩提有識，保、傅敎之以仁孝禮義之道，又選天下之端士、正人，衛翼於左右，蓋欲其習與性成，道與年長，而以之成就而薰陶之也。今我春宮，雖未及入學之年，而已過孩提之時，則輔導之具，不可少忽，宜令春坊翊衛之臣，朝夕進講，觸類引喩，或陳其日用常行之道，或論其生民稼穡之艱，言言而使聞其正言，事事而使見其正事，毋或專委於阿保之手，昵狎於宦寺之輩，勿使奇技寶玩，眩之於目，淫聲俚音，娛之於耳，則心志專一，性質純粹，日臻於光明正大之域，周成日將之功，商王時敏之效，可以翹足而期矣。敎胄之道，夫豈外此而求之哉？臣且伏念，帝王御邦之道，莫先於宮禁之齊肅，宮禁旣嚴，則內言不出，外言不入，宮禁不嚴，則掖婢閹宦，交通外人，禁防之道，誠不可不嚴。試以向日事言之，先朝之堤防，非不嚴矣，而妖婢逆儉之恣行胸臆，猶尙如此，此乃殿下之所嘗親監，則今日禁防之道，宜無所不至，而區區愚慮，唯恐年久月深，禁防漸弛，而陰邪之輩，或玷其齊肅之化矣，伏願殿下，終始愼防，毋或少忽焉。臣且伏念，古人曰，金銀珠貝，迷心之鴆毒，錦綺組繪，燒屋之孼火，蓋豐衣美饌，唯意所欲，而不知撙節，則雖長金積玉，而不至於罄竭者，無幾矣。奇珍絶玩，惟目是娛，而不知裁損，則雖盈廂牣庾，而不至於匱乏者，亦尠矣，夫如是則大可以亡人國，小可以破人家，奢侈之甚於天災者，斯可謂善喩也。目今閭巷之間，奢侈成習，士夫家婚姻宴會之際，錦綺炫耀，肴羞方丈，商胥輩墻壁帷帳之間，文繡塗飾，華綵爛動，鬪奇誇靡，殆若愷崇之爭長，此固識者之寒心，而至於使价赴燕之時，譯官輩每每鳩聚數十萬銀貨，悉貿燕市之奇錦美繡，率歸於婦女衣裳裝飾之需，一着再着，小有浣渝，則輒卽弁髦，改以新件，以有限之財，供無窮之費，則國何以不貧，民何以不困乎？自今以後，申敕[申勅]書狀，商譯發行之時，搜檢銀貨，使不得持入於彼國，回還之日，括索錦綺，使不得齎出於我境，則銀貨不爲濫費，錦繡自然稀貴，亦足以少革侈靡之風，而若其移風易俗之道，實在於在上之導率。是以朱黼之論曰，財用之贏縮，關於侈儉，風俗之好尙，本之人主，人主以儉約爲心，則卿大夫不敢踰制而過侈，朝廷以儉約爲先，則士庶人不敢越分而過制，旨哉斯言也，此豈非上行下效之道也耶？昔者，漢文身衣弋綈，而示朴之化，大行於天下，光武不持珠玉，而躬儉之德，覃被於一世，故後元建武之際，家給人足，能致太平之治，祛侈行儉之效，亦豈不較然明著者耶？夫以我殿下之德，非或有奢麗之可憂，而若能以漢二主之事，益加自勉，則惟彼閭里侈僭之風，不復爲累於淸明之治矣。且伏念，粵自乙、丙之年，旱澇不節，仍之以飢饉，重之以疾癘，幸賴肅宗大王，曲察民隱，克軫荒政，或移粟而賑之，或設粥而救之，使我億萬蒼生，得以全活，其遺仁盛德，雖百世而難忘矣。目今八路皆凶，三南尤甚，三南者，我國之根本，而哀彼殘氓，其將盡劉，賑救之策，尤不可少忽也。今殿下至誠憂民，講究荒政，一以肅廟之心爲心，終使涸轍之命，得免塡壑之患，則環東土數千里生靈，孰不仰戴我殿下繼述之政乎？雖然，賑民之道，唯在乎倉廩，而自夫飢荒之荐經，內而太農之枵腹，外而郡廩之懸罄，賈生，猶以國無三年之蓄，謂之哀痛，而今日之倉庾，無一年半年之儲，若使賈生論之，則不但哀痛而止也。今殿下雖欲移粟而設粥，其於無麪之托，何哉？臣竊伏見向日備忘，則三殿進供之物，特令蠲減，斯可見殿下恤民之至意，而此不過爲些少之補，則直是河濟之秋毫，何以能救億兆之殘命耶？爲今之計，莫若愼擇守宰，畀之以分憂之責，寄之以撫字之任，務在安集，戒勿騷擾，使試其才，以責其效，則爲其守宰者，各典一邑，如治私家，竭意賑救，百般料理，而積年之逋欠，無或催督，諸般之雜役，姑爲緩徵，愛之護之，若慈母之保赤子，則庶有一分救民之效矣。似聞大臣筵奏，有曰，守令之稱爲善賑者，不過貸出上司錢、布，以爲料理，而乃謂自滿之功，以要名譽，自今以後，防禁此等弊云。蓋凶歲守宰之奉朝令，賑飢民，自是職事之常然，則誇能眩功，以賭美譽者，雖甚可惡，而第悃愊無華，淳雅爲治者，固不可易得，則與其袖手荒政，越視民瘠，而終莫之救，無寧竭心賑策，周恤民飢，而以要其譽之爲愈也。朝家以此爲戒，不許賑給之資，而但令剗削其月廩，則守宰之供養家眷之外，所剩幾何，而設有所剩，其所分給者，無異於勺水之救薪火也，安能有萬一之補乎？又見近臣獻議，有曰，朝家之移粟，未有實惠，而反爲守令憑藉之資，宜嚴飭道臣，別樣防塞云，蓋移粟之際，守令貪汚者，或不盡歸之賑資，而私自簸弄，不無其人，則其爲弊端，亦甚可痛，而第倉粟之蓄，旣爲水旱之備，則當此大侵，豈可以守令不臧之故，反廢其發棠之策耶？此或近於因噎而廢食者也。朝家終若防塞其移粟，則殘民盡劉之後，雖有倉實，將焉用哉？臣愚妄見，竊以爲，此兩說，雖出於矯弊，而恐非十分周詳之策也。宜及此時，預講賑政，或貸出錢、布，或轉移倉粟，分給各邑之守令，善爲賙賑，而如或有憑公濟私之弊，則烹阿之典，錮禁之律，亦可以申明矣，且念守宰之數換者，莫今日若也。或有一年莅民而他遷者，或有數月赴衙而旋遞者，坐席未煖，交符遽遄，未或有終三年、六年之淹，則送故迎新之費，絶簿盜財之患，勢所必然，而虞朝三考之典，漢家久任之法，今不復見，雖有龔、黃、韓、趙之才諝明察者，時月之間，豈能遍知生民之疾苦，邑里之弊疵，而有所施措於其間乎？自今宜申飭銓曹，守宰注擬之際，擇其聲績素著，才望俱優者，以差其任，而及其莅邑之後，時遣御史，廉問其賢否而黜陟之，申命道臣，嚴明其考課而褒貶之，其中，如有善最之異等者，則一依漢帝之璽褒增秩，勿爲數易。且倣唐朝之殿柱疏名，次第超遷，則凡爲守宰者，莫不益加勉勵，努力治民，則可副聖主子惠之念，足爲隣邑觀感之效矣。且官員數易之弊，非但外郡之爲然，內司各衙門，亦有其弊，而至於騎省之二軍色餘丁色郞廳遞易，尤爲無常，久者僅一二朔，速者纔數三日，故省中錢、布，漫不知何，而交遞之際，又無重記，專委於吏胥，吏胥任意舞詐，郞官只行着押。遠民輸納之物，其數不貲，而盡歸於執吏之囊橐，本曹所掌，枵然如洗，至於朔下之錢、布，輒患不足，未免轉貸而充數，乃以騎省之裕實，反作乞兒之貌樣，事之寒心，莫此爲甚。大槪，騎郞之任，乃是三司之階，故陞遷之速，職由於此，自今以後，必以已經三司及當爲三司者，兼帶二軍餘丁色郞之任，限以周歲，乃許遞任，遞任之際，錢、布之出入贏縮，一一印簿，如守令之重記，則奸吏不至於濫偸，財貨不至於太縮矣。且伏念畿甸之大同田稅，各邑民人，自納於京倉者，已有規例，而凡爲倉官者，不恤民弊，只聽庫直之言，輸米之日，不卽親捧，故遠來民人，淹滯倉底，一刻爲難，不論米入之多少，斗給庫直，以待倉官之開坐，使之替納，則庫直私捧以大斗，納官，以例斛入米二十斗，然後僅作十五斗平石，推以計之，則民人之所失，庫直之所得，等是四分之一，鄕民之呼冤，曷有其極？自今以後，申飭倉官之入直者，逐日開坐，輸致之米，隨到隨捧，如各邑守令之捧糶者然，而如或慢不擧行，一委於庫直之手，則當番倉官，各別科罪，以勵其餘，則此乃恤民之一端也。且三南之赤地，固不必更論，而至於畿內之禾穀，洞畓稍優，野畓則立苖之後，仍爲龜坼，鋤不入土，終未胚胎，全無所收者，與三南之赤地，無異焉。以各邑計之，則所謂野畓，或有居半者，或有三四分之一者，雖有洞畓之稍優者，而未免俗所謂宂農之歸，朝家若無區別執災之令，則爲其守令者，必不敢擅便給災，而與洞畓之收稅，無少異同，則是何異於白骨之徵布乎？亦宜詢議廟堂，畿內野畓之不收者，亦與三南之執災，同其規，則畿野之失農者，庶有一分之蒙惠矣。臣且伏念，兵者，所以衛國而禦侮也，昇平百年，民不知兵，搢紳之士，以軍務，視若尋常，笠轂之將，以訓習，看作兒戱，京輦之兵，傳作驕惰之習，鄕遂之軍，專昧坐作之方。試以各邑束伍軍言之，考閱之際，軍裝服色，轉借隣邑，槍刀鈍澁，弓矢朽傷，間有磨瓦作屑，認作火藥者。噫，古人曰，卒不可用，以其將與敵也，器械不利，以其卒與敵也。今日軍政之疎虞，至斯之劇，而不幸有南北之憂，猝起於不虞，則以此軍兵，以此器械，將何以禦敵而衛國耶？先正臣文成公李珥，昔在宣廟朝，嘗建預養兵之議曰，不出十年，必有土崩瓦解之憂，當時之人，皆以爲過慮，及至壬辰，一如其言，故相臣柳成龍，始乃歎服，推之以眞聖人，若使李珥，在於今日，則安知無先事之憂也？惟願殿下，不以久安而忘危，必以軍務而留心，申飭三營門將臣，克盡敎鍊撫養之道，頒布監、兵使諸軍營，點閱列邑之軍器，去其刓弊，極其精利，則庶幾爲防豫之一道也。且白骨徵布之弊，其來已久，自在肅廟朝，爲是之慮，廣詢朝堂，思革其弊，至有戶布、口錢之議，蓋欲救得一分之急，而第我國士夫之閑游，三百于玆。今若斷行祖宗久未行之典，則將未免騷繹不寧之患，故趑趄未決，式至今日者，勢所亦然。蓋致此之弊，實由於各邑守令，良丁身死之後，守令不急出物故，且遲其代丁，委之色吏，任其所爲，故成給物故之際，該色，多受其價，尸隻，貧困者旣不能辦價，其間亦或無尸隻者，終不出物故，遷延歲月，白骨之留簿者，或百歲，或八九十歲，而應役如存，收布之際，自族而隣，自隣而洞，逐年徵督，十家九空，念之至此，不覺於悒。凡爲守令者，嚴飭面任，良役之在本面者，若有物故，則使之急急告官，或親往審視，或使鄕任，替檢的是身死，則招致尸隻，卽出物故，仍出其代，無或遲滯，則該吏無弄奸之弊，白骨無徵布之冤矣。若以閑丁之難得，爲慮，則亦有可言者，何者？近來良役充定者，率是無依之民，其中稍饒者，或入於院校之納物，或附於院校之額外，或冒入於官軍官之簿籍。至於三南，則庇托於土豪籬下者居多，其餘無事閑游者，或入於密告，而守令不察，該吏受賂，任自潛拔，永作閑民，良丁之難得，蓋坐於此，似聞朝家，亦知是弊，以院校納物及額外，一倂充定事，頒布諸路者，不止一二，而守令姑務因循，終不擧行，故朝家事目，不過爲故紙之謄傳矣。今若守令悉依事目，一一搜出其校院納物及額外，試之以講，軍官之冒入者，試之以射，落講及不中者，倂充良役，則渠輩，亦豈有怨辭？而至於土豪籬下者，各別嚴覈，入於密告者，悉自檢簿，不委於奸吏，則不患良丁之難得，而其要都在於守令之能否耳。且兩西閑丁，厭避役名，圖入於納布之軍官，大邑則不下四五百，小邑則不下二三百，而所納之布，盡歸於守令之私用，其爲痼弊，莫此爲甚。今若一時降定，則或不無騷擾之弊，亦宜申命道臣，隨邑大小，定其軍官之額數，然後其餘數盡爲降定，則白骨之弊，亦可以少紓矣。臣且伏聞，永宗一島，舊之牧場也。戊午罷牧出馬之後，故相臣淸城府院君金錫胄，以本島，扼三南漕運之路，爲江都輔車之勢，陳達，設鎭，募民起耕，太僕馬位及勳府、備局屯田之在島中者，無論京外，許民耕食，時執爲主，永作己物，蓋所以務悅民情，廣其應募之路也。朝令一布，募民四集，樹木成林之地，寸寸起墾，浦溆連海之處，費財築堰，積年辛苦，作田成畓，轉相買賣，至於三四次易主，田三稅則依陸地例備納，而新入良賤，團作束伍，一如島民者，幾至五十年之久矣。不意丁酉春，僉使洪時九，敢生營私之計，瞞報備局，仍請屬公，故自備局，行査書啓，而査官，不究事實，一循時九之餘套，終至於覆啓判下，勿論京外士夫土着民人，而其所費財築堰，給價買得之地，沒數還奪，至於堰畓，初是海澤，元非牧地，則與場內陳起者有別，而混稱島田，一倂屬公，玆豈非法理之乖，而冤枉之極者乎？且乙酉年間，筵臣陳達，有京外人庄土作屯之論，故判書臣尹世紀陳白，以爲當初永宗鎭罷牧時，若如江都例，只許島民，不許他人，則可無京鄕士民之費財耕墾，而此則不然。勿論京外，旣許開墾，年久之後，不可屬官云，而翌年丙戌，大臣又以此陳達，終不作屯，則朝家之處分，蓋已如此，而時九之瞞報廟堂，旣極無據，而朝家之奪入，恐乖於當初募民之意矣。朝家若以永宗，爲關防重地，必欲作屯儲穀，則或給價本，或給代土，容或可也，而不此之爲，許多士民之重價買得，費財築堰之地，公然屬公，事理之當否，民怨之有無，姑不暇論，而廟堂處分，終歸於時九之所誤，臣竊惜之也。今宜一依當初事目，還給起耕之人，徵稅則一如陸地，束伍則一如島民，於朝家，別無所損，士民自無呼冤，而安集如舊矣。臣且伏念，太學者，所以培育人才，用需國家者也。粵自祖宗朝，敎養有方，久任師長，責其成效，厚其廩養，安其棲息，試之以經術，課之以文藝，且於章奏之間，雖或有狂妄之言，必優容而扶植之，滿朝卿相，皆從庠、序中出來，蓋其漑根食實之效，有如是夫。一自尹志述之被禍也，士氣惴惴，以言爲諱者，殆四五年，而幸我聖上，洞燭志述之冤枉，旣施贈官之愍章，又配陳東之享廡，則濟濟粉袍，相顧而增氣矣。向者泮儒，倡率多士，抗辭討逆，則誠不負三百年培養之德，而夫何聖怒震疊，不少假借？雖幸有風雷之遷，日月之更，而其士氣之摧折，殆若霜後之草，無以振起，此豈所望於聖明朝者耶？惟願殿下，益加崇奬，以扶一線之元氣也。且近年以來，師儒之長，朝遷夕改，師、生之間，曾不承顔而接辭，養士、作人之方，看作尋常底事，至於掌務之官，專不檢察，養庫之財穀，盡入於泮隷之手，饗士之饌物，漸至於涼薄之境，旣減又減，月異歲異，不成貌樣，而且自食堂婢子革罷之後，檢飭疎漏，或有交嫁出外之婢子，而互相蒙蔽，奴婢之逃失，職由於此，至於外方奴婢之推刷也。巧僞百出，推刷之官，莫尋其端緖，捧納之物，稍稍減削，東西壁諸庫，蕩然皆空，此豈非可駭者耶？宜以師儒之長，久帶其職，責其作成之效，掌務之官，擇其詳明威望之人，親檢簿書，使財穀無耗失之患，奴婢無逃失之弊，鳩聚財用，專心於養士，則多士培養之休，端可跂踵而俟之矣。且伏念，禮者，所以經紀人倫，法者，所以制度庶物，有禮，斯有法，法不能踰禮而行。試以禮之服制言之，男之爲人後者，女之出嫁於人者，皆降服於其本宗，自父子始，其重人倫之意如此，而法之義意，實寓於其中，又以律文論之，犯刑辟者之子支，有緣坐，而爲人後及出嫁者，竝許減等，此由禮而生者也。其所以體用互根，表裏相應之妙，有如是矣，而獨於相避之典，不然，出繼於人者，在禮，已降等於其父子之服，而獨於銓曹之注擬，科場之試取，京司之堂郞，外官之僚屬，輒有相避之規，率多拘礙之端，其禮意之乖亂，法典之逕庭，莫此爲甚。就攷《大典》及《國朝故事》，則出繼人，初無本宗相避之規，而中間有一銓官，托以出繼，用意循私於密邇之親，其時言官，劾罷其銓官，仍請出繼人相避，亦依本宗施行。自是以後，遂成謬規，本宗至親，服雖降矣，參以人情，謂之相避，容或然矣，至於妻黨之姑母夫從娚妹也，本宗相避，已極可笑，而出繼之後，猶觀相避，尤無意義。設令掌銓試之官，果懷循私之意，則同姓從祖孫及堂叔侄有服之至親，其情義之密切，豈無愈於妻黨四寸親之或不面疎遠如路人者乎？又況於出繼而降等者乎？在此則於本宗，猶無相避，在彼則於降等，猶有相避，事理之不當，的然明甚。且出繼之人，旣從其所後之宗，而禮與律，皆有所定，今於相避一節，乃反竝施於兩宗，殊失禮經重一本之意，臣恐其所舛謬，不但在於一時規例間而已也。伏乞亟命釐正，使禮法，無失其同源竝行之意也。臣無任激切屛營之至云云。答曰，省疏具悉。疏中陳戒之言，誠甚切至，可不留意，而首陳近日事，意亦有在故也。至於請得移粟等事，日昨大臣承宣所達，非一切防塞之語也。國子長、騎省郞久任事，爾言是矣。可以議處者，令廟堂該曹稟處，可以申飭者，亦令籌司擧行。
○判校李滿上疏曰，伏以臣，頃以接慰官，馳到東萊，仍留數月，目見邊備之太疎，倭情之難測，人心之解體，實有大可憂者。嘗欲至前對狀，而復命之後，賤疾猝劇，閱朔調治，蘇復無期，累次恩除之下，亦未祗謝，私心之惶蹙，已不可言，而誠恐病勢浸篤，時月浸久，區區慮患之策，終無以上達，故今以草草文字，略陳其槪焉，惟殿下澄省焉。所謂邊備之太疎者，何也？東萊，是賊路之初程，列鎭之要衝，而無片城尺障之可以憑依而防守者，今雖邊鄙無事，桴鼓不驚，而脫有事變，則其何以臨急措置，以遏其長驅之勢耶？所以人無固志，勢將泮渙，一夫登岸，萬事瓦裂，東萊不守，則鳥嶺以南，非國之有也，此不待智者，而可筭其必然矣。是故，邊長老之習兵事，有識慮者，莫不憂歎曰，他邑皆有城堞，而東萊獨無邑城，一年二年，因循度日，尙未有設築之擧，豈人思姑息，世無長慮而然歟？一朝南風或競，鯨浪捲海，則雖有武夫千群，當控扼於何地，拒守於何處乎？一邑群生，將盡爲魚肉，其言慼矣，臣嘗環視本府地形，則東西北皆阻山，獨南偏一里許，稍爲低平，而周廻則合七里餘也。儻築數仞之城，我圉克壯，敵氣自慴，倉卒之變，非所當憂，金湯之固，可以永賴，聞其器械旣具，疊石在近，大小民人，悉皆願築，不計其勞役，誠得恩威素著之人，而任之使之，便宜從事，則不煩民力，不費國用，而數月之內，自可完築，何憚而莫之爲也？頃年趙泰東，爲慶尙監司，築金井山城於府北數十里之地，徒費人力，功竟不成，今已廢頹矣。臣往觀其形勢，則周廻四十里也，四十里廣闊之城，當以何兵，遍守其列堞，而當以何粟，與外寇持久乎？雖盡一道之兵財，亦患其不足，臣雖書生，決知其計之迂且疎矣。城貴堅小，役宜順民，今夫本府，則基址甚小，人亦樂赴，築之不難，守之亦易，而關防重地，一任虛疎，視之尋常，不知預爲之慮，臣竊寒心焉。所謂倭情之難測者，何也？怒獸喜人，乃其本性，溪壑之慾，自古難免，近來彼人所求，朝廷無不曲從，此雖出於羈縻之計，而彼之驕傲之習，則由玆益甚，若此不已，而復有難從之請，則又何以應之乎？臣三次接待，熟諳其情狀，大抵，皆巧詐狡獪，無一分樸實之態，誠難信而難化者也。我勢苟强，則彼固畏懾，不敢生心，而念今日國勢兵力，足以威敵否乎？聞譯官輩之言，則小有不稱，必致生怒，我國譯舌，每每摧屈，今雖無大段釁隙，而生事之端，則不一而足，曩日書契之請改不已者，亦其一事也。且草梁、釜山諸處，小通事之類，出入倭館，情好款密，則朝家動靜，邊備虛實，彼必悉知，而我於彼國之事，漠然不聞，彼我法禁之疎密，從可想矣。倭館之距萊府，纔二十里也，東萊則與對馬島，熹微相望之地也。飛船之不時往來者，不知其幾何，而擁勁卒挾利器，長留於境上空虛無備之地，雖曰，赤心結歡，保無他虞，而臣則危之也。所謂人心之解體者，何也？臣觀邊地人物，率多俊爽，砲射之藝，絶勝內地，而出身者甚小，臣怪而問其由，則皆曰，去京絶遠之故，雖中解額，而不能赴會試，或赴試不中，則産業蕩盡，終至丐乞，雖或中第，而積年求仕，寸祿莫沾，徒致敗家而已，科第之不出，寔由於此矣。因言西北，則間間就設別科，又爲各別收用，而南邊獨無此例，是以，人情懈惰，無以振起，其間亦豈無智略技能之超群邁倫者，而往往至老莫試，終身抱恨，誠可憫然。噫，擧一而反三，由遠而推近，則今日人才之沈屈，豈獨萊府爲然哉？南邊比北邊，尤緊，南人與北人，何異，而平日待之，彼此之異同，如他時死力之得，庸可必乎？臣愚以爲，宜於南邊沿海各邑，一依西北例，間設別科，取文武士，若其調用之方，亦宜別樣，申飭兩銓，則邊人之解體者，自可慰悅激勸，而其於示服遠人之策，是亦一奇也。噫，百年昇平，恬憘旣久，五兵解弛，陰雨無備，此正大可慮，大可懼之時也。伏願殿下，安而不忘，戒於無虞，勿以臣言爲不緊，而早賜採納焉。仍竊伏念，今日之所可憂者，不特邊事而已也，邦本困瘁，怨讟方興，國儲蕩竭，用度難繼，紀綱陵夷，法令不行，士習偸靡，利慾是趨，民俗壞敗，禽獸不遠，以至內之百司，外之列邑，靡事不弊，無處不病，殆至於國不爲國，有識之竊歎，固已久矣。伏惟殿下，以大有爲之資，當大有爲之時，自卽位以來，銳意更張，一切變通，尙未能徯志丕應，從欲以治，而反致無前之亢旱者，何哉？或者數者之弊，爲之祟乎？噫，圭璧之禱，雖應於晩後，而銍刈之望，已斷於秋成，以殿下敬天憂民之心，寧不思惠困答譴之方也？近日求言之敎，頒告遠邇，十行成文，旨意懇摯，必欲聞致災之由，活民之策，將以爲善後之圖也。臣於災異之說，素未之學，若以爲因某事致某災，則近於傅會，若以爲流行適然之災，則竊以爲不然也，何者？變不虛生，災以類至，上天警告之意，不翅諄諄，儻能因此而大警動，大振作，以副朝野之望，則周宣側修，殷道復興，不獨專美於三代，此豈非殿下之能事耶？臣之先祖文康公臣李之菡，謂先正臣李珥曰，去年妖星，吾則以爲瑞星，何也？近來人心世道，極其潰裂，無復可爲，而一自星見之後，人心稍變，擧皆知懼，豈非瑞星乎？世以此爲名言，蓋人情，有畏則警故也。臣願殿下，益盡誠心於應天恤民之道，革弊更化之方，則今日之災，安知非他日之福也？苟或此心不繼，懈意旋萌，克謹之誠，有時乎間斷，猶飢之念，有時乎放忽，則向來惻怛之旨，反爲文具之歸，而望哺之民，未免於塡壑，怒予之天，終至於忘我，可不懼哉？噫，后非賢不乂者，古之明訓也，才不借異代者，人之恒言也。世之人君，豈獨不聞於此，而其心亦豈必惡治而好亂哉？惟其無眞實，無忘純，一不雜之意，故所知者，旣非的知，所見者，又非灼見，而賢能終不爲用，此所以人才之難得，而治日之常小者也。臣竊觀，漢唐以來，稍號爲英君誼辟者，非不欲得賢共理，而惟其明有所不能察，誠有所不能孚，或求之而不得，或任之以不專，可勝惜哉？宋臣程頤有言曰，自其外者，而得於內者，謂之明，自其內者，而兼於外者，謂之誠，誠明，乃是《中庸》之極功，則歷代諸君之不能措時於大猷者，固其宜也。今我殿下，聰明聖智，迥出前古，中外臣庶之所以延頸拭目於今日者，方以極功望之，至治期之。伏願殿下，益加誠明之功，必以得人才，爲當今第一急務焉。噫，誠則明矣，明則誠矣，誠與明，一也。能盡是道而得之者，湯之於伊尹，文王之於呂尙，是也。此則尙矣，厥後數千年間，亦豈無以道要湯，垂白待文，若伊、呂之賢者，而世無誠明之君，則終爲畎畝之賤夫，漁釣之憊叟而已，治道之日卑，何足怪哉？噫，人以世降，才不古若，然而燕昭王，以至誠求賢，則得樂毅，漢昭烈，以至誠求賢，則得諸葛亮，誠而不得者，未之有也。噫，金臺不築，則曷致破齊之功，草廬不顧，則誰建創蜀之策？臣聞建非常之功業者，必待非常之人，今殿下若欲循例守文而已乎？卽無所事臣語也。必欲行王政，祛衆弊，使災異消滅，禮敎興行，爲長治久安之計，則非得俊傑之士，恐不可也。卽今世道愈下，人物渺然，而苟以至誠求之，大明照之，則朝著之中，草野之間，想必有第一人才，足以經濟斯世，恰滿殿下之所求望者。伏願殿下，勿以臣言，爲老生之常談，而必擇芻蕘，若決江河，則吾東方太平之治，必自今日始矣。噫，誠明二字，本不新奇，人才一說，亦甚涉近，然而不誠，無以做事，非賢無以爲國，此臣所以惓惓而不能自已者也。臣賦性至愚，與世不諧，只知有國，不知有身，曾論一事，取敗不小，臣於此，雖或默默，同朝未必非之，聖上未必罪之，第念臣兄弟四人，俱竊科第，前後迭忝法從之列，絲毫盡是國恩之厚，惟其欲報之忱，糜粉不辭，況以六年廢蟄之蹤，幸逢千載亨嘉之會，此誠臣不負所學，願效愚忠之日也，況明旨誕降，大開不諱之路，則臣何可以目前之無急，而不告安邊之遠猷乎，又何可以前事爲懲，而不陳當世之急務乎？臣聞明主，視於無形，愚者必有一得，伏願聖明，竝加垂察焉。臣無任激切屛營之至。答曰，省疏具悉。應旨進言，深用嘉尙，可不留意猛省焉？首陳萊府事，令廟堂稟處。
○乙巳八月十六日未時，上御進修堂，大臣、備局堂上引見時，左議政閔鎭遠，行吏曹判書李宜顯，戶曹判書申思喆，御營大將李鳳祥，大司諫洪禹傳，左副承旨李箕鎭，校理朴師聖，假注書李挺龍，事變假注書趙泰彦，記事官申魯、趙明澤，同爲入侍。閔鎭遠進前伏問曰，近來日氣，夜則涼氣轉深，而伏見問安批答，則以感氣不減，爲敎，臣等伏不勝憂慮之至。卽今感氣，亦復何如？上曰，勝於向時，而猶未快愈矣。鎭遠曰，主症候，以膈間痰火壅滯之致，童便進御之後，分明有效乎？上曰，少差後，不知加愈，而似有少減之勢，皆童便之效矣。鎭遠曰，自上每有頭疼之氣，今則更無添作之事乎？上曰，頭疼之氣，今則不復發作矣。鎭遠曰，眩氣亦不更爲發作乎？上曰，不如向時之甚，而或時時回轉之際，顯然有發作之漸，而今則姑無其氣矣。鎭遠曰，自上神氣，每以未得淸爽，爲慮，近來則如常乎？上曰，猶未快愈云者，此也。鎭遠曰，停藥已久，今日當爲入診，更爲詳察症候，議定繼進之藥，而適與賓廳，次對相値，未及爲之矣。上曰，別無大段議藥之事，時服童便，觀勢更爲之，可也。鎭遠曰，明日則纔經次對，再明日，入診議藥，何如？上曰，依爲之。鎭遠曰，大王大妃殿眼候大段，兩部皆有翳膜矣，今聞醫女所傳之言，則翳膜稍收云，誠爲喜幸，而元氣本來虛弱，涼製三貼，連爲進御，極涉未安。今姑停進，眼候則以再明日，爲始，受鍼事，定奪矣，自上問候之時，伏想親見諸症候，今復何如？上曰，時方諸症候，皆本有之矣。上年眼候時，受鍼屢度後，見愈，而今年則以眼候，四次受鍼，不見顯效，以涼膈散進御之後，猶未愈於受鍼之時，爲敎，受鍼事，與諸御醫，商確爲之，湯藥則更觀後日，製進，宜矣。鎭遠曰，大妃殿未寧之中，進御素膳云，日昨小臣，差明陵獻官，受香入闕時，以口傳啓達矣。氣候未寧之中，加以元氣，本來虛弱，十日行素，豈不悶迫乎？每以諺文，下批答，故極爲惶恐，不敢更達，限五日停素事，自內勸勉，何如？上曰，常時元氣虛弱，雖曰，本症候，今此未寧之中，執素如此，累次開陳，而以予誠淺，未得允從，其爲焦迫，當復如何？大臣所達如此，當更爲仰勸矣。鎭遠曰，王世子症候，以已盡差愈，爲敎矣，今聞醫官之言，則元氣尙未蘇復，而順經聖痘之後，亦不無餘症云，其爲慮念，不可盡達矣。上曰，感氣差愈，故以此爲敎，而元氣則猶未復常矣。鎭遠曰，自上水剌之節，比前，何如？上曰，自前入秋後，每得差勝矣，今年則時未快勝矣。鎭遠曰，今日次對，別無大段稟定之事，而自上有來會之敎，故右相病不能來，小臣敢來入侍矣，頃承上敎，凡有關係聖德，隨事匡救，臣豈可一時忘之哉？誠意淺薄，言有不槪於聖心，識見蒙昧，又不知爲某事可以匡救，似負下敎之至意，惶恐度日矣。然而以近來臺諫上疏，見之，以殿下輕視臣下，爲言，臣見殿下於臣僚，視如家人父子，和氣藹然，寧有輕視群下之意，而臺諫每以此爲言？自上自反而思之，則必有覺悟之道，臣欲知之矣。上曰，予之所爲，大臣豈盡知之，在廷諸臣，亦豈盡知之乎？予之本心，每於待人之際，恐有驕慢之氣，故常時爲心，與在私邸之時，少無所異，大臣今欲知之，予豈不言乎？雖以臣僚，言之，隨其秩之高卑，自有所異，而予則實無異心，但無着實工夫，此則本來懦弱而然矣。古者王子、大君，皆有法例云，而予則擔閣體禮，雖在同宗之親，一念之間，或恐有輕視驕蹇之習，故入來此處之後，尤加惕念，曾見先朝待臣僚之道，克盡敬禮，至於次對晝講之時，聞閤門外來待，則雖進水剌，卽爲引入，予嘗感歎，恐不能仰體先朝之心。凡所待人，元無蔑視驕蹇之意，而疏章間，以輕視爲言者，非一非再，此豈無自反之道乎？對臣僚言之，似近慰藉，以恒談言之，則如此君臣之間，相與問難而爲之，好矣，予不欲計較其利害，而徐究之，則可知耳。予亦不以予言爲是，而予之工夫，不能着實，故有此輕視之言，此皆予反省之處也。鎭遠曰，反省之敎，好矣。以臣區區之懷，見上之待臣僚，如家人父子，諄諄開諭，故親愛之心，反有加於嚴畏之意也。臣陪肅宗大王數十餘年矣，肅廟處分，有所未愜於心者，輒下嚴旨，莫不惶悚，或自然開悟，或因群下之言，而渙然氷釋，故初雖過擧，終爲美事矣。殿下於虛受二字，工夫不足，臣以爲有所不合於聖意者，思之又思，公私是非，置之空中，務得其當，則格致之工，雖或不足，稱停爲之，自無過擧，如臣鹵莽，豈知義理？雖在芻蕘之言，或反顧而思之，則量益廣而德益進矣。大義所關，臣等所爭，而至於小小之事，唯在聖念之裁度耳，臺諫輕視之言，皆以虛受之量不足故也。上曰，其言好矣。予不欲强爲之解也。予有不善爲之事，其時雖不思得，稍久之後，平常思之，則皆自知之矣。旣知其非，而不能改之者，此係於一己之私也。吾心知其灼然不然之後，改之爲貴，旣不灼然開悟，而外面爲之，則非誠實底意，予之不能灼然明知者，皆予工夫不深之致也。大臣之言，如是切至，予當各別猛省焉。鎭遠曰，頃日上敎以爲，是非旣定，則何必殺人而後，定其是非乎？向者，鳳輝之極邊安置也，廷臣所達，不過爲明其罪目，定其是非，而每以慮有後弊，爲敎，終未得明正其罪，處分不快，臣實未曉也。蓋人君，以仁之一字，爲主，而元者，善之長也。爲仁之術，豈有他哉？仁者，以義裁制而後，可以爲善，而徒以慈愛之心，爲仁，則是不過爲婦人之仁也，以昨者趙觀彬疏批，觀之，爲人君者，當先辨其人之忠、邪而已。今如不分其忠、邪，而以其爲子弟之心，有所哀慼，爲念，則無或近於佛道耶？設令小臣有罪，亦念其子之爲哀痛，而不加之罪，則是亦太過於爲仁，而不能明辨之致也。上曰，是中有非，非中有是。傳曰，心有所忿懥則不得其正，又曰，有所好惡而不得其正，都憲所論，未知其得當也。昔揚雄、淮南王，皆逆臣，而先儒猶稱以淮南子曰，揚子曰者，可見其不以人廢言矣，至於故相臣南九萬、尹趾完，皆旣骨之人也。其時大臣，固多矣，而不幸辛、壬事出，當配之臣，不得陞享，則到今追惟，於心愴然，今以其時遺漏，爲言，而以旣骨之人，竝與辛、壬事而論之，欲黜其享，豈不過乎？凡論人之道，務在平恕，而三相臣，一筆句斷，不有餘地，此其人心有所傷，觸事而發，蓋出於心有所忿懥矣，日昨疏批，實爲儆戒之意也。南九萬、尹趾完之事，到今追論，豈不過乎？鎭遠曰，尹趾完，卽臣之妻叔父也，臣嫌有所不敢言者矣。觀彬之言，雖或出於忿懥之心，朝紳之間，亦有此論，久矣，然以辛、壬事言，未知其一出於公也。大抵君臣間魚水之契，昭融，而知遇之盛，終始無替，然後可以配食廟庭，而古詩所云，一體君臣祭祀同者也。往在顯宗朝，以趙絅配之，其時，以顯宗大王不識其面目，閱月爭執而黜之矣，所配之人，若有不合，則豈以其黜享，有所持難哉？南九萬爲人，自少有名望，而背悖名義，故乙酉年，臣爲承旨時，肅廟，以南九萬得罪名義，特罷其職。又以徐宗泰、徐文裕，立異於論罪九萬之合啓，有所非責，宗泰、文裕，竝惶恐引嫌，而崔錫鼎，則臣以別兼春秋入侍時，錫鼎連日手呈三箚，肅廟對面嚴斥，仍命中道付處，以其極嚴於名義，而終不嚮用，至於廟庭配享，有所未盡之議，故觀彬之疏，適爲先出，而非欲以辛、壬之事，强以爲罪也。上曰，南九萬，以奉朝賀，因以立朝，崔錫鼎，先朝以爲可用，更爲收用，到今論此兩人，則後世未免於黨議，予甚嘅然，此議決不可爲，亦必有後世之公議也。鎭遠曰，其時致用之實，容或可言，而君臣契合之義，終始不足矣。上不答，鎭遠曰，小臣曾以史官，因曝曬時，考閱實錄，得伏見仁宗大王在東宮時，師傅、賓客以下疏章，間有善言者，則手自記錄，中宗大王平日訓誡之謨，亦皆手寫之，付之座右，以爲朝夕寓目之資，臣未嘗不感歎，近來疏章之論君德者，間或有之矣。自上酬應雖煩，凡有關於君德者，不但一覽而下之，屢屢看過，反躬自省，則不無裨益之道，如此之疏，還入以覽，而言或支繁，則使玉堂，抄寫以入，，雖不如古人之格言、至論，其切於時務，亦多有採用者矣。上曰，古有疏章留中之事，而近來疏章，多有廟堂稟處之事，故不能留中矣。一覽之後，雖一看十行之聰，未能記憶，況聰明有所不足者乎？大臣之言，儘好，此後則當留念焉。鎭遠曰，頃日因書院事，有議大臣之敎矣，臣於書院事，有區區所懷，敢此仰達。曾在肅廟朝，以外方書院濫雜之事，癸未年以前，稟于朝廷，而所建書院外，癸未以後，所建書院，令該道道臣，有査啓之擧矣。己亥年，臣兄鎭厚爲禮曹判書時，請對入侍，以各道査啓陳達，則肅廟方在未寧之中，而親自裁斷，某書院毁撤，某書院仍存事，一一下敎矣。其後命毁之院，至今不爲擧行，而辛丑以後，增建書院者亦多云，臣以爲，肅廟命毁之院，及辛丑後增建之院，一一査覈，不毁者罪之，新建之院，亦爲裁斷毁仍，一依肅廟朝處分，而肅廟末年，又有雖聖廟從祀之大賢，亦不許疊設之敎，一依此敎施行，則可無新建紛紜之弊矣。以卽今新建者，言之，文純公臣權尙夏，以斯文嫡傳之儒賢，其所居之地，不可不建，而其外新建書院，皆不可許之矣。且以四大臣，言之，京畿近處，合設其祠，則豈不合於朝家崇報之道，而建祠之時，許多物力，處處求請，已涉有弊，旣設院宇之後，院宇修葺及祭享供饋之事，極爲難處，奴婢田畓及募入多數劃給，然後可成貌樣，不然而只爲建祠，不能守護，則其所謂崇奉者，反爲貽辱之道耳。臣之所見，故相臣金昌集，自巨濟被逮，受後命於星州，而巨濟及星州，皆有先正臣宋時烈書院或影堂，金昌集則配享於此，李頤命則南海，有忠武公李舜臣之祠，事蹟雖異，死於國則一也。合享於此，趙泰采則珍島，曾前有被謫諸賢之書院，亦於此合享，李健命則死於興陽，而興陽有戰亡武將二人之廟，謂之雙忠祠，此亦死於國，一也，於此合享，更爲賜額，則於國有俎豆之享而於事，無紛擾之弊矣。上曰，書院設立，實爲近來之痼弊，而至於四大臣事，不可循例爲之，故使之議大臣矣。大臣之議，出於愼重之道，而儒生又爲上疏矣。大抵非逆則爲忠，向來群奸，誣之以逆，而旣伸其冤，則褒忠之典，在所不已，禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鍾皷云乎哉？何必爲書院而後，有所增益於其人哉？然而自古旌閭建祠，亦褒忠之一道也。上款書院事，依大臣所達，申飭諸道，使各其道臣，一一査啓，宜矣。合享事，只就珍島、南海、興陽等處而爲之，亦有歉於褒忠之道，若隨處設院，則似是濫矣。鎭遠曰，旣非新設，則豈爲濫乎？上曰，雖曰合享，若於處處請祠，則亦豈非濫乎？道學嫡傳，則爲建書院，可也，武將烈士，則以其同事者配享，宜矣。至於合享於先正，則雖似好矣，而其在事體，亦似未安，忠武公則臨陣殉節，雙忠祠則爲其戰亡二人建立，而賜額雙忠，意有所在。雖曰死於國事，彼此無異，而事蹟各殊，今若以他人配之，而改其祠號，則亦非當初賜額之本意也。孔子曰，我愛其禮，雙忠之號，存而勿改，豈不好耶？四大臣一體竝享，其在事理，似爲合當，合享一節，予意如此，入侍諸臣及承旨、玉堂，各陳所見，可也。李宜顯曰，大臣之以合享他祠，不別立祠，爲達者，非以別祠爲非，只慮其有弊端也。聖敎事段各異，不可合享他祠云者，誠爲允當，別爲四大臣立祠，一處竝享，大體尤爲正當矣。申思喆曰，大臣所達之言，非以四大臣祠宇，別立之爲未安，只出於爲外方省弊之意，而聖敎至此，實爲至當，其在朝家崇報之道，別爲立祠於一處，則誠甚得宜矣。李鳳祥曰，小臣別無所達之言，與吏判、戶判之意，無異矣。洪禹傳曰，大臣所達之言，蓋爲省弊之意也，而合享一節，有所未安，在國家褒忠之道，別爲四大臣立祠，事體得宜矣。李箕鎭曰，大臣之意，亦豈不知四大臣別立祠之爲得宜，而近來書院，誠爲痼弊，故欲爲其省弊，有此陳達矣。上敎如此，實合於褒忠之道，雙忠祠及他祠竝享，則體段有異，誠爲未洽，小臣意見，以聖敎爲至當矣。朴師聖曰，大臣所達，雖出於矯弊之意，而今玆上敎，誠爲合當，別建祠宇，似爲好矣。鎭遠曰，小臣只以弊端爲悶，故未免一念之偏着，而未及細思大體之所在矣，上敎如此，始覺臣言之爲誤，凡事，一念之偏，其病如此，誠可畏也。上曰，予亦知大臣之言，是矣。曾在先朝，雖以文廟配享事，每爲靳允者，觀之，豈以其不可而然哉？蓋出於愼重之道也。今此大臣之獻議，亦愼重之意，而以一時弊端言之者，實出於公心，非有所偏着而然也。四大臣，俱以一時大臣，同死於國，則別建祠宇，一體竝享，雖使後世見之，必知四大臣之忠矣。勿爲合享於他祠，別爲立廟於一處，竝享之意，分付該曹，可也。鎭遠曰，星州，先正臣宋時烈影堂之合享，臣意似無不可矣。上曰，待先正之道，不可以他人合享矣。鎭遠曰，若別爲四大臣立祠，則依儒疏，設立於果川地乎？上曰，必欲立祠於果川者，何也？思喆曰，四大臣，曾所往來於果川地，故士論欲立祠於此地云矣。鎭遠曰，若於城中建祠，則事有所難便者，所謂果川盤溪，在於漢江南邊，立祠於此，似爲好矣。上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，此與六臣書院不遠，其院何名乎？鎭遠曰，愍節祠云矣。又曰，奏請使先來，尙無消息，頃以分付義州探問之意，陳達，則以望後更稟，爲敎，今已過望，分付義州，使之探問於鳳凰城，何如？上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉鎭遠曰，兵曹判書洪致中，連遭臺言，一向引入，自上累次勉出，尙此撕捱，誠可悶也。致中與向時人，固多相親，而渠之本心良善，不染於彼輩，故辛丑以後，終被慘駁，其心事，於此可見矣。卽今討罪之論，亦與臣等，大體相同，庭請之欲參，欲不參，臣固未知，而請對之時，小臣邀與同入，則果以實病，欲來未來，年少輩，每以不忘舊情於彼輩，疑之，有若非實病而稱托者然，務勝至此，良可慨然。且致中，自受重任以後，於其職務，無誤處之事，閭閻小民，亦皆稱其擧職，此時此人，許遞本兵，極爲重大矣。第日者批旨，將兵之臣，豈容如是云者，似爲過矣。且兵判之任與兩局大將，有異矣。上曰，此則然矣。予豈不知耶？鎭遠曰，致中方在西銓用人之地，廉義亦不可不顧矣。渠則以廉義自處，以死爲限，自上敦迫如此，上下相持，徒傷事體，以臣所見，姑爲許遞，使之少伸廉義而後，徐又更授，何如？上曰，年少臺臣，不無好勝之習，初旣過矣，則人以爲過，改之爲貴，況大司諫李喬岳之疏論，元非大段，不過同朝相警之義，而終不徐究，乃反以此爲咎，怒甲移乙，豈非過乎？此乃渠之反省處，而徒欲守其意見，持論兵判尤緊，予實嘅然也。予之在位不久，朝臣豈盡知之？至於兵判累月立朝，其爲人，予豈不知之？向時，雖有與向時人相知之事，豈可以此疑之耶？思喆曰，小臣自未釋褐時，曾與之相親矣，甲戌以後，趨向分明，持論公正，雖與向時人，有相知之事，豈可以此，疑此人心事乎？臺臣前後之言，實爲過矣。宜顯曰，洪致中，於小事，雖或有出入，而大處則所守確然，自有人不可幾及者矣。上曰，向者筵中，有末終酌處，傅諸生議則猶可，而不可只施削黜之語，鄭亨益，言其不然，則卽以亨益之言，爲是，於此可見其心事，而今反以此爲咎，豈不可美乎？其時事，非但入侍諸臣，皆知之，予亦聞之，此決非可論之事，且其爲人，予已知之，今若以此，許遽本兵，則後必不欲更仕，決不可許遞矣。鎭遠曰，聖上旣已洞燭其心事，臣等亦已明知其本情，上下如是酬酢，則一伸廉義之後，安有不復仕之理乎？上曰，今若以本兵事被論，則可遞其職，此則論其人之行事也。若以此許遞，似近於以其人，而爲非待臣之道，豈可如是乎？予則以爲，李倚天之疏論，誠甚過矣，而兵判之以此引嫌自劃，反有過於李倚天矣。一次待罪於金吾，二次陳疏辭免，而疏批亦已開釋，則可伸其廉義，如此而止，其亦可矣，何必期於必遞乎？且久任，非特微官庶僚，自堂上久任，然後郞官亦可次次久任矣。今若數數許遞，則有同過客，難以責成，下吏之弄奸，將至無窮，如是而國事，何以做得乎？卽今都承旨呈辭，亦還出給矣，至於兵判，則予決不爲許遞，此筵說，出於擧條，使兵判知之而後，牌招察任，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，致中於其心，見遞本職，然後少伸其廉義云，故如是，仰達矣。自上旣深知其靡他，而如是勉出，下敎誠爲至當矣。李倚天，以年少臺官，亦出於盡言無隱之忱，其本志則非欲構捏兵判而爲之也。近來頗靳恩點，無或以其人，爲非而然耶？待臺諫之道，不宜如是，此後亦願賜其優容焉。上曰，予豈以其人，爲非而然也？予亦知其如此，故旣令出仕，令其出仕者，豈欲使之阿附耶？予意如此，故批答亦如是矣。鎭遠曰，外方不治守令，臺諫論劾，乃其職事，而但遠方所聞，未能眞的，不無爽失之弊，故間或有善治而誤入於臺筆者，其中星州牧使李喜耼，龍潭縣監辛泰東等爽失事，敢此仰達矣。曾前小臣，以喜耼爲郞廳，累月同事，至於啓下自辟，則習知其爲人之可尙矣。向時喜耼之遭慘駁者，亦以臣自辟之故，而其後喜耼，斷無欲仕之意，除安山郡守，而終不赴任，今年正月，爲星州牧使，頗有治績，意外被彈，棄歸其家，卽今本州百姓，有來訴請留者，遭此重駁之後，不當仍存，而其曾宰湖邑時，輸財於其妻家，計年徵利之說，尤不近似，且聞其妻家，本來窮殘，元無可奪之田畓云矣。泰東則在臣洞內，故臣亦知之矣，臺諫以故相臣金昌集汲引之人，最爲親切，而及其禍變之時，全不顧問，爲其罪案者，不諒之甚也。泰東，雖與金昌集，同居一洞，最爲親切，而本無爲其汲引而得官之事云矣，泰東於禍變之後，初旣送人問之，又遣其子弟而問之，其家至今感激云。且以貪汚爲言，而以本道監司殿最啓本，見之，以謹愼爲目，則其不爲貪縱之狀，據此可知。大槪，尹聖時，卽逆鏡疏下也，聖時爲銓郞時，泰東，適以官力迎諡，而聖時往焉，此一節，雖或歉然，豈可以此而爲其罪案乎？臺言之爽失，類多如是矣。宜顯曰，前益山郡守李錫仁，亦有治績，南來之人，有口皆言，善治如此，而亦入於臺彈之中，此皆風聞爽失之致也。上曰，如此故聽言之道，難矣，其言可信則從之而已。古者臺閣，有風聞爽失之事，則雖經年之後，亦有自首之道，實是美事，而今則不然，雖或爽失，終始自是，如此處事，予實慨然，今日大臣言之，重臣亦言之，而此後臺臣，未知更爲何說道耶？宜顯曰，吏曹參判李縡，文學有餘，見識卓爾，不可使朝廷一日無此人，而終始撕捱，不爲上來矣。今因國練迫近，爲外班參祭之列，昨纔入城云，自上各別勉諭，仍以留置，俾得出入於筵席，則其所裨益於聖學者，必多矣。上曰，吏曹參判之上來，誠爲奇矣。予雖誠淺，旣爲上來，則豈可使之去耶？鎭遠曰，臣於昨日，與李縡相見矣，聞其言，則以爲，人臣不行其職，而又不言之，是負恩也，當陳疏一言而去，臣不見其疏，未知其言，而過國練後，必欲退去云矣。上曰，筵中旣言其上來，則承旨入侍，卽爲牌招，使之察任，可也。鎭遠曰，見其上疏而後，使政院牌招，似爲允當矣。上曰，其言好矣。待其疏而爲之，可也。宜顯曰，頃者咸鏡監司兪崇，狀請慶源府使，以文臣差送，而文臣堂上絶乏，不得不措辭啓稟，而以武臣差出矣，兪崇今又狀聞，迎擊新差府使，其意蓋不快於武臣之差出也，殊未知其穩當矣。今雖欲差遣文臣，實無可擬之人，只有承旨出入若干人，此人等，何可無端出補絶塞，有若施罰者然乎？該曹莫知所以變通，大臣今方入侍，下詢，何如？上曰，文臣堂上乏少，則武弁豈無可送之人乎？鎭遠曰，事勢如此，今番則差送武弁，此後交代，則以文臣差送，似宜矣。宜顯曰，此後文臣堂上，若可推移，卽當差送矣。思喆曰，臣曾經北評事，略知六鎭形勢矣，道臣之請以文臣差出者，蓋慮科時考官之苟簡，而鏡城、鍾城皆是文官，自可推移，邊地戎政，不可專任於文臣，以武弁擇差，爲宜矣。上曰，今番則武弁差送，而此後交代，則以文臣差送，可也。宜顯曰，然則新府使崔震一，依例罷出，其代後日政，以武弁差出之意，敢達。上曰，依啓。〈出擧條〉思喆曰，今年年分踏驗，一依辛丑年例，勿送敬差官，又勿使書員看坪，只捧災單子於田主，從實報監營磨勘，三南則追後發送御史廉問事，旣已定奪，固當依此擧行，而他餘五道，旣不送繡衣，又不使都事覆審，則災年田政，似爲虛疎。臣意則依前。以都事擧行，似宜，下詢于入侍大臣而處之，何如？鎭遠曰，三南左右道各遣御史二人，則當爲十二人，京畿亦送御史一人，而兩西及江原、咸鏡四道，則使都事，依前踏驗磨勘，似宜矣。上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉鎭遠曰，御史之軍器點閱，最爲有弊，今年凶歉，異於常歲，今年則御史軍器點考，姑爲安徐，何如？上曰，古語云，安不忘危，武備亦不可疎漏也。近來外方軍器之不修，極其寒心，抽栍點考，似不可已矣。鎭遠曰，然則令御史出頭後，任意抽栍點考，似爲宜矣。上曰，軍器則令御史，出頭後，一二邑抽栍點考，自前廟堂，有抄啓尤甚邑之事，繡衣出送時，自廟堂，依監司分等狀啓，尤甚邑別單書，書入，可也。〈出擧條〉上曰，御史之廉察外方，列邑雖或有弊，有御史先聲，則守令頗爲畏戢，以其書啓，見之，多有所益矣。鳳祥曰，仁川有德積島，當初太僕牧馬之所也，此島孤絶，土甚瘠薄，故移牧馬於長峯島之後，屬之本廳矣，淸城府院君金錫胄，差送別將，召募流民若干，山火田，使之起墾收稅，酬應于本廳將校戰馬喂養之資耳。己丑年，自朝家，設鎭陞定萬戶，而元無戰船與水卒定給之事，水操之時，萬戶無應操之事，凡干接濟之物，專責於屯民，故屯民不勝支堪，將有渙散之擧，名雖萬戶，無益於朝家，有害於屯民，事甚不緊，萬戶則革罷，自本廳，依前差遣別將，以爲屯民安頓之地，何如？上曰，大臣之意，何如？鎭遠曰，德積島，在仁川海中，向來海防申飭之時，朝家設置萬戶，初欲措置戰船水軍，而事力不逮，尙今未遑，虛設萬戶之名，實無所益，罷之似宜矣。鳳祥曰，以大阜事，言之，小臣待罪京畿水使時，大阜亦無船卒，只有僉使之名，故欲請革罷，而未果矣，再昨年果罷矣。卽今德積鎭，雖有萬戶之名，而元不成樣，浦民三百餘戶，將無支保之望，自朝家，若有備給船卒之事，則好矣，而不然，則依前革罷，差送別將，使之踏驗收稅，似宜矣。鎭遠曰，臣爲江華留守時，望見則大洋中渺然一孤島也，雖設軍備，以一邊將，實無防遏賊船之勢，不過使之瞭望，而瞭望，則此外亦多他鎭矣。上曰，若給船卒，則好矣，而旣無船卒，則萬戶革罷，依前以別將差送，而方帶之人，遞歸後，差送別將，可也。〈bb出b擧條〉鎭遠曰，今日乃禁府坐起也，判義禁李宜顯，先爲出送，俾得趁卽開坐之意，敢達。上曰，知道。洪禹傳啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請賊鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措辭見上〉上曰，勿煩。鎭遠曰，頃者下敎以爲，疏下五賊，豈無區別之道云矣。今日廷臣，齊聲陳請，而尙不夬賜處分，群下之心，不勝抑鬱矣。上曰，非以其然，旣有首從之分，則更何區別之可言乎？又所啓，請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請合啓首發三司之臣，與時龍一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人沈埈極邊遠竄。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請削黜罪人趙鎭禧極邊遠竄。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈正罪。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，請還寢孫荊佐減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情事。上曰，勿煩。又所啓，請還收鞫廳罪人森等，安置竄配之命，亟令鞫廳，更加嚴鞫，究得情節。〈措辭見上〉上曰，勿煩。又所啓，新除授正言任徵夏，時在忠淸道牙山地，司憲府執義金鎭商，時在京畿廣州地，掌令朴弼周，時在京畿果川地，持平黃梓，時在忠淸道洪州地，請竝斯速乘馹上來事，下諭。上曰，依啓。又所啓，引嫌而退，隨事疏陳，臺體則然，誤聽之敎，不必爲嫌，請掌令朴弼正，出仕。上曰，依啓。禹傳曰，臣新從南土來，目見飢荒之孔慘，敢將田野愁痛之狀，以所懷仰達矣。今年旱災之酷，飢荒之慘，實前古之所未嘗見，蓋於六七兩朔，終閟一鋤小雨，泉流渴涸，草木焦枯，至於近海野邑，無水根之處，殆至四野無靑，便成一片赤地，終年勤作，將無升斗所收，民情遑遑，無處求生，秋序未半，已多流散，持瓢瑣尾之徒，繈屬於道路，處處閭落，太半空虛，如逢亂離，景象愁慘，哀我南土之民，其將盡劉矣。自朝家濟活之急，當如救焚拯溺，而卽今公私赤立，着手無地，不有非常之擧，難救非常之災，自上必須大警動，大惕慮，上自乘輿服御，下至各司需用，事事物物，痛加節縮。使大布弋綈之化，始自宮禁，而從前侈泰之浮費，竝皆大省，然後凡諸徭賦之出自民間者，特令廟堂，斟量緩急，酌宜裁減，而至如糶穀丁布之積逋難徵者，盡行蠲除，當年應捧之類，亦令隨災淺深，量宜減給，則聖上至誠恤民之德意，可以洽於民心矣。且今年賑哺之政，如或只遵常套，決無救得一分之望，朝家亦宜無拘格例，多方顧濟，又送監賑御史，與該道道臣，講究便宜，極意救活，則枕殍之患，庶可少紓，而雖其不免於死者，亦不敢怨上，而邦本，可以永固矣。臣固知言無可採，而欲贊聖上懷保之至仁，區區所懷，惶恐敢達。上曰，新自南土來，爲陳生民疾瘼之狀，又有切實之戒，當各別留念焉。其下款所言，大臣之意，何如？鎭遠曰，自前有監賑御史差遣之時，臣亦曾經此任矣。臣等在外時，亦以此事，相議，若差出監賑御史，則外方，皆望御史之持粟往哺，御史亦必多得穀物而去，臣之監賑時，亦以數萬石穀物，分給各邑矣。今則無數百石推移之道，雖遣監賑御史，旣無持往之物，將何以救濟乎？㕑傳往來，徒益其弊，莫如因暗行御史，察見守宰之治否，兼察生民之弊瘼矣。禹傳曰，道臣所未請得之物，監賑御史則亦能請得，而他道移轉之請得，與凡干變通之道，大勝於道臣，且民間若聞賑使之別遣，則亦必大致感悅矣。思喆曰，臣曾經全羅監司，故稔知監賑御史之有弊矣。十數年間，湖南荐遭飢荒，朝家差遣御史，使之監賑，多得他道移轉之穀，賑濟飢民之後，以其餘穀，分給民間，翌歲徵捧之際，爲弊多端，民反怨之，實爲有害而無益矣。卽今湖南年事雖如此，市直頗優云，使本道方伯，善爲拮据，趁時辦穀，以爲來春接濟飢民之資，則似好矣。鎭遠曰，見兩南分等狀啓，然後更爲變通，似宜矣。箕鎭曰，今聞臺臣目擊所達之言，南土飢荒，誠爲驚心而慘目矣。雖然，豈邑邑皆然，如山邑則或有洞畓，間得小雨，而野邑被災之慘酷，前古所無，卽今秋成不遠，而流民已相屬於道路云，當此非常之凶歲，自朝家若無非常之擧，則百姓必有缺望矣。戶判之言，雖以監賑御史，爲無益，而風聲所及，思散之民，必有安集之心，豈可謂無益乎？監司則凡干賑策啓聞，往來之際，動費時月，監賑御史則不時上來，或請對陳達，或稟議廟堂，隨便區劃，可以不失機會，而至於審察各邑事勢，指揮變通，慰諭飢民，導達朝廷德意之道，其效亦似不少，別遣監賑御史，恐爲得宜矣。上曰，承宣之言，好矣。風聲所及，豈無慰悅之道哉？雖然，監賑御史空手而往，徒爲宣諭而還，則百姓必爲缺望，終無實效，反不如不遣之爲愈也。此後繡衣下去之時，自備局三南道臣處，別諭，，可矣。鎭遠曰，以至誠惻怛之意，下諭，而令政院，構草入啓，宜矣。上曰，依爲之。〈bb出b擧條〉禹傳曰，臣新自鄕來，今入筵中，始聞各道四人，分遣之擧，今又別遣賑使，則本道供億之弊，果爲難支，亦不可不慮，臣意，四人中擇其一人，使之兼管賑事於出道之後，似爲便好矣。上曰，然則下往繡衣處，使之宣諭，好矣。十月下往之御史，何以監賑乎？禹傳曰，監賑御史則異於按道之臣，廉問畢後，上京復命，稟定諸事，然後下往監賑，亦無所妨，臣嘗見賑使，因稟事，入朝復往之例矣。上曰，別遣賑使，亦涉有弊，因其下往之御史，別諭申飭，可矣。師聖曰，本館下番見存三員內，修撰徐宗伋受由下鄕，副修撰尹心衡在外，權𥛚方入試所，無他推移入直之員，方欲草記，適玆入侍，故敢此仰達矣。闕員，以在京無故人差出，何如？上曰，依爲之。箕鎭曰，政官當牌招開政，而今日則日勢已暮，明日則乃國忌齋戒，何以爲之乎？鎭遠曰，吏判以禁府坐起，俄已進去矣。上曰，明日雖國忌齋戒，政官牌招開政，可也。明日政官牌招開政，玉堂闕員，以在京無故人，差出，仍卽牌招事。〈榻前下敎〉上曰，監試出榜，遠乎？箕鎭曰，一二所，兩日通收券數，各五千餘張云，念後似卽出榜矣。奏事畢。諸臣以次退出。
8月17日
编辑行都承旨金取魯〈病〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○顯宗大王忌辰齋戒。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管靈原君櫶，以御筆開刊主管堂上，宗親府晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪鉉輔啓曰，贊善金榦上疏，以家僮直呈到院，而以國忌齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○又啓曰，吏曹判書李宜顯，參判李縡牌不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，趁未擧行，事甚未安。參議兪拓基方入試所，判書李宜顯，參判李縡，竝卽更爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○又啓曰，吏曹判書李宜顯，參判李縡再招不進，推考傳旨，今方捧入，而開政命下之後，一向違牌，無意行公，事甚未安。所當更請牌招，一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明朝牌招。
○又啓曰，明日山陵改莎草，明明日宗廟奉審，禮曹堂上，不可不備員，而判書沈宅賢呈辭，參議安重弼未肅拜，他無推移進參之員，判書沈宅賢，參議安重弼，竝卽牌招，以爲推移進去之地，何如？傳曰，允。
○又以弘文館言啓曰，本館下番闕直，已至累日，事甚未安。修撰徐宗伋，自鄕纔已入來，卽爲牌招入直，何如？傳曰，允。
○以修撰徐宗伋牌不進，罷職傳旨，傳于洪鉉輔曰，禁推傳旨捧入。
○前縣監金榦疏曰，伏以臣，迫於嚴命，曳疾還鄕，而累日撼頓之餘，澌綴特甚，昏仆私次，不卽祗赴，跡近要君，罪積逋慢，卽因史官，據實啓聞，嚴誅不加，而回諭益勤，召還王人之懇，都歸虛飾，請遞講職之誠，一未蒙察，臣之惶悚，於此尤深。臣雖至愚，亦有一段秉彝，感激之極，豈不欲不計死生？扶曳渡漢，以爲待罪城外之計，而惟是四朔相守之史官，又此留住，萬分難冒之職名，尙未鐫遞，隕越悶迫，罔知所措。儻蒙聖明，俯諒危悃，亟賜允兪，以開臣前進之路，則臣雖仆死道傍，謹當趁練事匍匐以進，，伏乞聖慈，矜憐而裁處焉。臣急於陳情，不敢付諸縣道，使家僮直呈于政院，僭越之罪，益無所逃，臣無任激切屛營，俯伏俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。日者史官書啓之批，予諭予意，而指日待卿矣，疏本又至，巽讓冞篤，愕然且慙，而但疏語，以職名固辭，庶有致卿之望。唐之李泌，唐肅，雖不能以職加之，運籌帷幄，終成中興之業，此亦唐朝之美事，終使李泌，辭其相而未能盡其蘊，是豈至誠求助之意乎？嘗竊慨歎，而然此但當予鑑古自勉處，初以顯職，使之應命，亦未禮遇之道，故以疏中書職，使其登對矣。如此則職名有無，何關於卿？史官姑爲召還，安卿進詣之心，卿其須體至意，卽日入城。仍傳于洪鉉輔曰，此批答，使偕來史官傳諭。
○吏曹參判李縡疏批，答曰，省疏具悉。晝聞卿來，夕覽卿疏，一篇誡誨之言，誠甚切至，深用嘉尙，而亦可謂聞前言之不非矣。至於明辨義理之處，言正詳悉，予竊感歎，非禮崇奉，予不欲爲，祠宇之作，無貴無賤，今玆建祠，非古有而復設者也，豈有勒買之事乎？然陳戒之言，及於此，可見愛君之心矣。醫官之差遣守令，於古有之，而今則初旣參酌，而赦日備擬，事亦偶然，則非予强爲，而大意則好矣。且日者兵判疏批，慨時勢而言之，故未自知其譬輕，而末又追悔矣，匡救切實，其爲改下焉。內司之設，其來已久，今之彰義，卽古之於義矣，原疏留中，以作座右之銘。卿其勿辭，從速行公，出入筵席，補我不逮。
○兵曹判書洪致中疏批改下，bb答b曰，省疏具悉。《大典》曰，大小員人毋得出行云，則其不區別於朝士庶類，可知矣，而未聞以朝士犯夜者矣。此果都無其事而然乎？抑或巡校，未能一循公法之致乎？近來綱紀漸弛，國體亦懈，不知敬路馬之義，心嘗慨然者矣。日昨批旨中，廣敬之說，非爲掖隷，乃所以重事體，馬猶敬也，雖賤人乎哉，然痛駭其軍校先自拘留之事，分揀掖隸矣，觀卿之疏，及見多臺之疏，予自知扶抑太偏之過，而旣知其過，何吝其改耶？況掖隷之不着所報，犯夜被捉，亦甚駭然，令攸司推治矣。卿其勿辭，安心行公。
8月18日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨未差。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○顯宗大王忌辰。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃bb殿b、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，執義金鎭商，掌令朴弼周，持平黃梓在外，掌令朴弼正呈辭，持平韓啓震未署經，今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，左承旨臣柳復明啓曰，伏未審日間，聖體調攝，若何？感氣其已快解，而眩氣不復發作乎？今日臣等當依聖敎，入診議定進藥當否矣。大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症，其有益減之勢乎？今日受鍼時刻，依前定以巳正乎？王大妃殿氣候，何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝此仰稟。答曰，知道。大王大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而大妃殿氣候，一樣，予則感氣已盡差愈，眩氣猶有往來之氣矣。
○藥房再啓曰，淸上補下丸劑入事，定奪於榻前矣。退與諸御醫更議，則元方，加陳皮去白一兩半，爲宜云，依此劑入一劑之意，敢啓。傳曰，知道。
○藥房入診入侍時，禮曹判書沈宅賢，左參贊趙道彬，都承旨金取魯，竝卽牌招察任事，榻前下敎。
○大王大妃殿受鍼後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹，單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹，口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○備忘記，長番內官李國恒，當爲莫重公事，誤踏啓字，極爲非矣，推考。
○洪鉉輔啓曰，吏曹判書李宜顯，參判李縡牌不進，推考傳旨，今方捧入矣。開政命下，今至兩日，而一向違牌，尙未擧行，事甚未安，判書李宜顯，參判李縡，更卽牌招，以爲開政之地，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，明日山陵莎草修改時，繕工提調，不可不進去，而本監提調李宜顯，以政官，今日再招不進矣。山陵事體，至爲重大，役期隔宵，勢甚窘急，而一日三牌，有傷事體之意，纔已稟啓，則有難循例請牌，何以爲之？敢稟。傳曰，吏判之强引微嫌，如是違牌，誠涉未安，更卽牌招。
○洪鉉輔啓曰，明日太廟修改時，禮曹堂上二員，工曹堂上，當爲進去，而禮曹判書沈宅賢，連日違牌，今又呈辭，工曹判書黃一夏未肅拜，參判金有慶在外，參議未差，時無行公之員。禮曹判書沈宅賢，工曹判書黃一夏，竝卽牌招，以爲進參之地，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，工曹判書黃一夏再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。太廟修改之擧，至爲重大，而本曹無他推移進去之員，所當更請牌招，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，更爲牌招，而其在事體，固不如是矣。
○又啓曰，工曹判書黃一夏三招不進，推考傳旨，今方捧入矣。太廟修改，只隔一宵，而判書則聞有實病，不能運動，參判金有慶在外，參議未差，他無推移進參之員，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，參議有闕之代，卽爲口傳差出，仍卽牌招進參，可也。
○又啓曰，行吏曹判書李宜顯，以繕工提調，明日懿陵改莎草事，今方進去，勢將經宿，所帶密符，來請還納，何以爲之？敢稟。傳曰，仍佩往來。
○又啓曰，吏曹判書李宜顯，參判李縡，再招不進，推考傳旨，今方捧入矣。開政命下之後，一向遷就，殊甚未安，所當更請，而一日三牌，有傷事體，何以爲之？敢稟。傳曰，明日開政。
○李箕鎭啓曰，兵曹判書洪致中，日昨筵敎，縷縷開釋之後，一向違牌，尙不行公，其在分義，極爲未安，更卽牌招察任，何如？傳曰，依啓。予意已諭，而一向違召，殊涉未安矣。
○愼無逸，以弘文館言啓曰，本館下番見存三員內，修撰徐宗伋昨纔就理，副修撰尹心衡在外，權𥛚方入試所，下番無他推移之員，不得已以上番姑降入直之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以兵曹言啓曰，今八月十八日，忠義李光薰稱名人，自曜金門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。令攸司，囚禁治罪，同門守門將崔弘瑞，常時不能禁斷雜人，以致闌入，亦難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，工曹參議前望單子入之。
○以南世珍爲工曹參議。
○愼無逸啓曰，工曹參議有闕之代，卽爲口傳差出事，命下，而吏曹判書李宜顯，懿陵改沙草事，出去，參議兪拓基，方入試所，參判李縡，家在城外，勢不得趁卽擧行，參判李縡，待明朝牌招，使之口傳差出，何如？傳曰，旣用前單，不必牌招。
○乙巳八月十八日辰時，上御進修堂，藥房入診，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，記事官宋秀衡、申魯、趙明澤，醫官權聖徵、許坫、金德三、玄悌綱、李徵夏入侍。閔鎭遠進伏曰，夜來聖體調攝，若何？感冒之氣，其已快愈，而眩氣往來之症，何如？上曰，感氣已愈，而眩氣或有往來之時矣。鎭遠曰，頭疼之候，若何？上曰，不復發作矣。鎭遠曰，隔間不平之候，若何？上曰，膈間姑無不平之候矣。鎭遠曰，水剌之厭進，近來，何如？上曰，一樣矣。鎭遠曰，童便連爲進御乎？上曰，童便，其味不一，實難連服，故數日姑停矣。鎭遠曰，進御童便，則輒有其效乎？上曰，飮則輒有效矣。鎭遠曰，大王大妃殿眼部赤暈，幾盡消減云，而其他諸症候，卽今若何？上曰，赤暈頗愈，而諸症候一樣矣。鎭遠曰，王世子氣候，何如？上曰，感氣已愈，而尙未快蘇矣。鎭遠曰，令諸醫官診察，何如？上曰，依爲之。諸醫官，以次入診退伏，權聖徵曰，左三部脈候調均而少沈，右三部脈候，似數而不至大段，許坫、金德三曰，左三部脈候調均，右三部寸關脈，少似闊數。玄悌綱曰，左三部脈候調均，右三部脈候調均，而寸關脈，少似帶闊。李徵夏曰，左三部脈候少沈而調均，右三部內寸脈，則少數而帶闊矣。鎭遠謂聖徵等曰，近來湯劑，雖爲停止，而卽今日氣稍涼，湯劑更爲劑進，似好耶？聖徵曰，卽今脈候，皆平穩，湯劑不必更爲劑進，而至於童便，則自上厭進之意，臣等非不知之，而如或一日一進御，則其效必有愈於湯藥，湯藥則姑爲停止，而童便更爲進御，似好矣。許坫曰，右三部脈候之闊數，此是膈火上升之致，童便雖苦口，而如或進御，則必有大效矣。金德三曰，膈間之火，尙今未快愈，童便，乃降火治火之物也。若連爲進御，則其效必有愈於湯劑矣。玄悌綱曰，卽今脈度調均，感氣亦愈，而膈間之火，尙未淸利，下元本來未實，必連用古庵心腎丸等藥，而兼進童便，似好矣。李徵夏曰，脈度雖和均，而膽火尙升，凡有外感之氣，莫非膈火之攸致也，童便乃是當劑，必爲進御，好矣，而湯劑則連用爲憫，古庵心腎丸，亦爲停止，而更爲議定他藥，似宜矣。上曰，玄悌綱、李徵夏所言如此，或有思得可用之丸藥乎？悌綱曰，淸上□□丸，乃淸利膈火之藥也，殿下下虛上實特甚，若用此藥，則似好矣。徵夏曰，古庵心腎丸，雖連爲進御，而尙今無效，故臣意欲用淸上□□丸，以淸膈間之火矣。許坫曰，濕痰作孼，然後有膈間之火，自上每有膈火上升之症，且玉體比前頗肥，保陰之劑，似爲不好，若連用童便，則三膲之火，豈有不瀉之理乎？大凡無病服藥，乃生病之道，卽今聖候，姑不至大段不平，必用童便，好矣，而丸藥則似爲不好矣。悌綱曰，卽今膈火尙存，故感氣亦作心神若調和，則膈火豈有不淸之理乎？古庵心腎丸，則不必用之，而淸上□□丸，乃是可用之藥也。上曰，淸上□□丸，果有愈於古庵心腎丸乎？聖徵曰，許坫之言，好矣。童便乃滋陰降火之物也，淸上□□丸，反爲緩後，姑用童便，而觀勢用丸藥，似好矣。上曰，淸上□□丸，必是多服之藥乎？雖多服，亦無害乎？悌綱曰，必用數三劑，則好矣，夫丸藥何可一時捨之乎？必與童便兼用，似宜矣。鎭遠曰，臣意以爲，進御童便，好矣。且丸藥之用不用，前席卒乍之頃，難以議定，退出後，與諸醫官，反復相議以定，何如？上曰，帝王之用藥，議論不一，故易至無效。予病源委已深，豈可以陳根腐草，責效乎？然平日未嘗多服丸藥，故或時時服之，則不無其效，予之下元不足，其來久矣。甲午年間，服加味八物丸，則頗似有效，而凡用藥之道，若或作輟，則宜其無效，至於古庵心腎丸，則或服或不服，作輟無常，此藥之無效，何可專責於藥乎？膈間之火，漸不如初，若無膈火，則感冒之氣，豈有通四時不愈之理乎？凡有感氣之時，則膈間必不淸利，此症之不輕，予亦知之。至於童便，決難連服，淸上□□丸，予亦思用一劑矣。鎭遠曰，然則此藥當爲劑入乎？上曰，依爲之。夫肥者，必善食云，而予則如或過食，必有惡心之症，以此觀之，亦可知膈間常不淸利矣。漢武帝曰，節食服藥，差可小病，此乃予之所當體念處也。鎭遠曰，今日大王大妃殿受鍼，明日當爲問安，而臣等以宗廟秋修改事，辰時當出去，勢難留待聽批。若以代房承旨聽批，則事體未安，副提調金取魯，卽爲牌招，以爲聽批之地，何如？上曰，辭單還給之後，更爲陳疏，故使之調理矣。受由已久，且大王大妃殿受鍼之時，提調不可不備員，都承旨卽爲牌招，可也。鎭遠曰，以懿陵莎草修改事，繕工提調李宜顯，當爲進去，而方以吏曹參判李縡之疏，引入不出，事勢甚憫矣。上曰，此豈引入之事乎？鎭遠曰，李縡之疏，專出於陳戒聖德，初非侵逼吏判之意，則吏判似無引入之端。且繕工提調，此時尤不當引入，自上各別開釋，似好矣。上曰，吏曹參判之疏，雖如此，而其時適値巧會醫官、守令除授之傳敎纔下，而陳賀後，適當開政，又有縣窠，故偶爾擬望除拜，伊時實狀，如斯而已。參判之疏，亦非有深意，不過陳戒之言，故予於疏批，優答矣。若有侵逼於吏判之事，則予之所答，豈如是乎？禮判則旣已出肅，旋爲引入，豈非過乎？昨見左參贊疏，已知其入城，竝卽一體牌招，可也。〈出擧條，沈宅賢時爲禮判，趙道彬爲左參贊〉上曰，近以藥房問安，醫官、守令有上來者，此時之一時曠官，亦極有弊，漣川縣監方震虁，今日問候後，還爲下送，可也。諸臣以次退出。
8月19日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨未差。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈病〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李挺龍〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿受鍼後翌日，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○下直，溫陽郡守李光湜，義興縣監金愼行，居昌縣監徐必慶，扶餘縣監李夏範，黃澗縣監李挺徽，務安縣監鄭重岱，高敞縣監鄭敞選，麟蹄縣監權養性，淳昌郡守李浤，乶下僉使鄭師周，乫坡知僉使蔡泰雄，恃寨僉使桂德興，蒜山僉使崔世珪，善積僉使金悌振，椒島僉使鄭龜瑞，幕嶺萬戶金善哲，呂島萬戶尙遜，豆毛浦萬戶高尙嶙，麟山僉使李欞，在德萬戶崔必大，阿吾地萬戶崔錫三，草芝萬戶金德文，唐浦萬戶李尙華，高山里僉使金稷。
○夜自三更至五更，月暈。自昧爽至辰時，有霧氣。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？眩氣不復發作乎？大王大妃殿，今日以拘忌，姑停受鍼，而眼部患候及膈煩頭疼等症，其有差減之勢乎？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。大王大妃殿諸症候及眼候，下敎于醫女，而大妃殿氣bb候b一樣，予則眩氣往來之候，一樣矣。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，都摠管申思喆，以戶曹判書，宗廟奉審，晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于李箕鎭曰，下直守令、邊將留待。
○傳曰，下直守令、邊將引見。
○金取魯啓曰，左承旨柳復明，同副承旨洪鉉輔，不爲仕進，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○以左承旨柳復明牌不進，罷職傳旨，傳于李箕鎭曰，推考傳旨捧入。
○傳于愼無逸曰，今日宗廟修改後，諸承旨持公事入侍。
○金取魯啓曰，卽者吏曹郞廳來言，今日爲政事，命下，而判書李宜顯，以繕工提調，出往山陵，參判李縡未肅拜，參議兪拓基方入試所，不得開政云。參判李縡，卽爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，吏曹參判李縡，今日又爲違牌，推考傳旨，纔已捧入，而開政命下之後，一向遷就，事甚未安，更爲牌招開政，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，廉隅雖重，事體亦不可輕，而禮判之所遭，向日臺言，予旣知其過當，且前後疏批，已盡開釋，則旣出復入，繼以尋單，其在道理，固不若是。兵判之屢次疏批，開釋無餘，日昨筵中，又悉予意，則雖有大段難安之勢，必不如是，而當初引嫌，終涉過矣，勤諭之下，一向違召，分義所在，殊涉未安。今若不出，則事體分義，從此掃矣，竝從重推考，更卽牌招察任。
○李箕鎭啓曰，兵曹參議南世珍，旣已移拜工曹參議，莫重宿衛之地，不可一時暫曠，而判書引入，參知在外，參判未肅拜。判書洪致中，參判李裕民，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○以咸鏡監司，以永興等官，陳載珍等溺死、壓死，至於九名之多，牛馬溺斃，亦至九首，極爲驚慘事，狀啓，傳于愼無逸曰，溺死、壓死人等，令本道，恤典擧行。
○愼無逸，以內醫院官員，以都提調意啓曰，議藥同參，前長水察訪金漢齡，旣遞外任，依例還屬本院，令該曹付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○李箕鎭，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，交龍旂差備馬，預爲調習矣。今亦依前例，旗與竹出郊外，試習之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今八月十九日，幼學南天大稱名人，自金虎門入來，前典醫監正李頤夏稱名人，自丹鳳門入來，金召史稱名女人，自通化門入來，幼學韓道徵，自宣仁門入來，差備門外擊錚，極爲駭愕。竝令攸司，囚禁治罪，金虎門守門將李震秀，丹鳳門守門將金海鳴，通化門守門將李再春，宣仁門守門將張洵，常時不能禁斷雜人，以致闌入，俱難免其責，推考，何如？傳曰，允。
○大司諫洪禹傳，掌令朴弼正，校理朴師聖，副校理李秉泰，正言朴奎文啓曰，請鳳輝亟正邦刑，光佐、泰億竝姑先絶島圍籬安置，泰耉依賊黯例，亟施孥籍，錫恒亦令王府，快施孥籍之典。〈措辭見上〉答曰，亟停勿煩。
○掌令朴弼正啓曰，請逆鏡疏下五賊，竝命亟正邦刑。〈措辭見上〉請命有司，亟擧世良孥籍之典，以伸王法。〈措辭見上〉請寢時龍減死，黑山島定配之命，仍令王府，依律處斷。〈措辭見上〉請令鞫廳，詳考盛節招辭，謀害東宮等語，果不載錄，則其時問事郞廳，令鞫廳爲先拿覈嚴處。〈措辭見上〉請遠竄罪人沈檀，亟令王府，拿鞫嚴問，以伸王法。〈措辭見上〉請益寬絶島圍籬安置，李宜晩削奪官爵，門外黜送。〈措辭見上〉請逆鏡子正海等，亟施孥戮之典。〈措辭見上〉請知事沈壽賢，絶島安置。〈措辭見上〉請還收李森以下睦天任、沈廷玉、廷紳等，酌處之命。〈措辭見上〉新啓，忠淸水使李復休，爲人麤悍，行己鄙陋，見棄公議，固已久矣。歷踐內職，已多僨事之誚，累典郡邑，徒有鉤貨之才，善事權凶，濫授名閫，不悛貪習，專事剝割，軍民繹騷，如逢亂離。試以最可駭者，言之，因一文簿間微事，行關於忠州牧，而發怒嗔責，語多譫狂，急遣軍官，授以鐵索，以示拿致營門之意，其擧措之狂悖，莫此爲甚。咆悍蔑識之人，不可一日仍置閫任，請忠淸水使李復休，罷職不敍。答曰，不允。
○正言朴奎文啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。〈措辭見上〉請逆鏡疏下五賊，亟正邦刑。〈措辭見上〉請削黜罪人申致雲，絶島定配。〈措辭見上〉請其時合啓首發三司之臣與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。〈措辭見上〉請削黜罪人沈埈，極邊遠竄。〈措辭見上〉請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。〈措辭見上〉請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。〈措辭見上〉請石烈、必貞等同生，竝令有司，嚴覈正罪。〈措辭見上〉請還寢孫荊佐，減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。〈措辭見上〉請其時請對諸臣，一倂極邊遠竄。〈措辭見上〉請還收鞫廳罪人森等，安置竄配之命，亟令鞫廳，更加嚴鞫，究得情節。〈措辭見上〉答曰，勿煩。
○愼無逸啓曰，大小科出榜後，書題例爲書入，而今此監試二所榜目入啓時，書題單子，不爲書入，事甚可駭。當該試官推考警責，下吏令該曹科罪，何如？傳曰，知道。
○掌令朴弼正啓曰，如臣無似，黽勉就職，謄傳故紙，私心愧恧，已不可勝言，而第礪山府使李遇新事，累日爭執，尙靳兪音。臣意則論劾汚吏，臺體當然，而當此大論方張之日，如此微細之事，不必一向爭論，故臣果一邊通及於發論之臺臣，一邊停論矣。卽見所答，則大加慍怒，不少顧藉，至以如許臺體，曾所未見等語，譏斥備至。臣之忝居臺端，積有年所，非不知此等事例，而悤擾中，未及覺察，徑先停論，自損臺體，疎率之責，實無以自解，何可一刻苟冒於臺次乎？請命遞斥臣職。答曰，勿辭。
○愼無逸啓曰，掌令朴弼正，再啓煩瀆，退待物論矣。傳曰，允。
○同副承旨洪鉉輔上疏曰，伏以臣，千萬夢寐之外，猥叨寵擢之命，再辱嚴召，分義所在，不敢每事撕捱，黽勉趨承，連日在直，惟以夙夜服勞，爲萬一報效之圖矣。昨者直中，得接家信，臣母老病沈綿，淹淹之中，忽聞臣之姊兄在鄕喪出，驚痛悲疚，有過常節，宿病添劇，氣息一倍綿綴，若將垂絶。臣聞此奇，五情飛越，不能自抑，急於歸省，陳疏徑出，而適値齋戒，終未登徹，臣心惶蹙，無地自容，方以此露章請譴矣。卽因本院啓辭，天牌儼辱，不敢坐違，謹此來詣闕外，而第臣母病，經夜尤劇，委身牀席，食飮專廢，實有澟澟之憂，以此情境，決無離側供仕之望，玆不得不拜章徑退。伏乞聖慈，曲賜矜諒，亟遞臣職，俾得專意救護，且治臣罪，以警具僚，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○行吏曹判書李宜顯疏曰，伏以臣於銓職，勢難復出，必欲抵死力辭，不遞不已，而意外牽迫於他職事，初計墮空，强顔朝端，中不自得，日前伏見亞僚疏本，又甚瞿然。臣本樸率疎脫，當事不能細心秤量，反己追省，尤悔常多，雖自恕以無心過差，人豈必信而許之也？迺者醫官除邑之命，一下，而必於當日之夕，遑忙奉行，如恐不及，又必以二人，一時竝除於同日之政，則物情之疑駭，固其所也。僚臣雖以平日相厚之故，不欲顯加諛侫之目，而其曲意承奉之狀，自然呈露於模寫之際，看來不覺面色之騂然，如是而尙可晏然仍居於職次乎？召牌屢辱，輒皆違逋，一疏自劾，又未登徹，昨以行園事急，不敢不追參於大臣之後，而本職則決不可冒進矣。臣嘗愛非意相干，可以理遣之語，又於僚臣，雅自謂心肝之相照，則毋論其言之如何，臣豈有一毫芥滯，他日合席，便可相視而笑，莫逆于心，而只是公朝事體，一身廉義，俱不容放過，自處之道，不得不如此耳。伏乞聖明，俯垂諒察，亟命鐫遞臣職，仍治臣前後洊違嚴命之罪，不勝千萬幸甚。答曰，省疏具悉。醫官之差除守令，自古有之，佐貳疏語，不過勉戒於予，則卿之引嫌，不亦過乎？卿其勿辭，安心行公。
○弼善李聖龍疏曰，伏以臣，向來所遭，非比尋常，愧懼之極，縮伏度日，彈罷未幾，甄敍如舊，太常除旨，亦已感悚，而又於夢想之外，忽有春坊新命，臣且驚且惶，益不知置身之所也。追提前事，呶呶自訟，有愧古人不拭唾之義，而第其時事實，有不可不略暴於黈纊之下者，臣自五月初，重患胸膈關痞之病，積月濱危，眞元頓澌，轉成毒痁，症狀苦重。此際叨膺柏府除命，適當閤籲方嚴，討復政急，一縷未泯之前，義不容遲徊，身有危篤難强之疾，而旣不敢言職，有驟擢必辭之義，而亦不暇顧，忍死入肅，連日參啓，逮至多臺之引避也，臣旣與同，翌日闕外之陳疏也，臣亦聯名，而忍痛强赴，疾勢大作，不得不先爲着押，徑歸私次，委仆牀席，全不省事。違召誠出於萬不獲已，而憲臣不少恕諒，至以違約崖異，狼狽敗事等語，抑勒相加，何其言之不審，至此也？噫，今日臣子大義，惟在於痛辨聖誣，嚴討亂賊，以少洩神人之憤，而臣於半年之內，再入臺省，誠未上格，無一準請，此已萬萬恧蹙，而不幸緣臣有疾，疑謗太深，初未嘗有約，而乃謂之忽生崖異，多臺竝違，不關臣身，而又謂之狼狽敗事，臣欲無言，尙何尤人？至今追思，誠不覺其心駭而面騂也。今此所叨，雖與僨敗之臺地有間，地望責任，有非該司宂官之比，則以何顔面，揚揚復廁於淸塗，以益其一世之嗤點也哉？揆諸廉隅，義在必辭，若其職責之緊重，才分之不逮，姑未敢煩複猥陳。伏乞聖慈，俯諒臣難冒之狀，亟遞臣所帶之職，以謝公議，獲安私分，不勝萬幸云云。答曰，省疏具悉，旣往之事，不必深嫌，爾其勿辭，從速察職。
○吏曹參判李縡疏曰，伏以臣，不揆僭妄，敢陳愚忠，自知誠淺辭拙，不足以槪上心，乃蒙聖度寬容，過賜嘉奬，至敎以留作座右之銘，從古人臣進言，能得此於君父者，有幾人哉？感激涕泣，不知死所。至於更下批旨，有以見改過不吝之盛德，早晩淸燕之暇，復備省覽，採用之實，不止此一事，則豈獨微臣之幸也？區區寸忱，炳然如丹，瞻望宸極，但切顒祝。今臣扶疾入城，只爲一參哭班，兼bb竢b違慢之誅，其不可因仍供職，則擧世皆知之矣，所叨本bb職b，虛帶已六朔，今又日辱再召，而不敢進得一步，其自劃可知，銓衡人物之地，其重何如，其可緣臣而成一虛窠耶？況臣妄論醫官除邑事，大意在於勉戒聖德，長官之因此深引過嫌，實非臣意慮之所到，其在私義，尤安得自安？若臣不文實狀，已悉於向間辭文衡之疏矣。藝院雖下却一等，其爲文任則一，臣何敢唐突冒承？若固有之重臣望，實非臣倫比，而猶且抵死力辭，朝廷亦曲副其願，豈可於臣而獨靳一視之仁乎？至於備局實錄堂上，俱萬萬不似，臣未嘗一番行公，逐日懸頉，非在外則未肅，於公何補？伏乞聖慈，將臣本兼職任，一倂遞解，得以退全素守，以安微分。且伏聞，以臣差下練主題主官者，臣之筆拙，同朝所悉，況多病早衰，兩眼昏花，瘧餘手顫，不能自定，尋常書牘，亦多倩人，此爲何等至尊、至嚴之地，其敢容易下筆，以致僨誤？亟命該曹變通，回授可堪之人，俾免臨時窘迫，不勝大幸。答曰，省疏具悉。卿自上京之後，亦不行公，其在事體，將何如也？此不過予之待臣誠淺之致，而卿若顧念君臣之義，又未如是矣。至於撰述題主之任，尤不宜固辭，籌司兼任，實循公議，卿其勿辭，速出應命。
○乙巳八月十九日辰時，上御時敏堂，守令、邊將留待引見時，右副承旨愼無逸，假注書李挺龍，記注官張世文，記事官趙明澤，同爲入侍。溫陽郡守李光湜，淳昌郡守李浤，麟蹄縣監權養性，義興縣監金愼行，黃澗縣監李挺徽，居昌縣監徐必慶，扶餘縣監李夏範，務安縣監鄭重垈，高敞縣監鄭敞選，蒜山僉使崔世珪，恃寨僉使桂德興，麟山僉使李欞，乫坡知僉使蔡泰雄，乶下僉使鄭師周，善積僉使金悌振，椒島僉使鄭龜瑞，高山里僉使金稷，呂島萬戶尙遜，幕嶺萬戶金善哲，豆毛浦萬戶高尙嶙，唐浦萬戶李尙華，草芝萬戶金德文，阿吾地萬戶崔錫三，在德萬戶崔必文，以次進伏。上曰，守令先入，奏職名。李光湜進奏職姓名曰，溫陽郡守李光湜矣。上曰，履歷爲之。光湜曰，中丁酉式年文科，調承文院副正字，以副司果出六，轉禮曹佐郞、正郞、大同察訪、成均館司藝，今拜本職矣。上曰，七事爲之。光湜奏曰，學校興，戶口增，農桑盛，軍政修，賦役均，詞訟簡，奸猾息。上曰，宣諭事，守令職姓名奏畢後，爲之。李浤進奏職姓名，上曰，履歷？浤曰，初除健元陵參奉，轉宗廟奉事、軍資直長、內贍主簿、義禁府都事、尙衣院別提、泰仁縣監、翊衛司翊贊、海州判官、司䆃寺主簿，再除義禁bb府b都事，今拜本職矣。上曰，七事？浤奏七事。權養性進奏職姓名，上曰，先正之後乎？愼無逸曰，養性，先正臣權尙夏之孫也。上曰，履歷？養性曰，以繕工假監役，換童蒙敎官，以王世子冊禮時，監造官出六，除漢城主簿，今拜本職矣。上曰，七事？養性奏七事。金愼行進奏職姓名，上曰，履歷？愼行曰，辛丑年，除繕工假監役，相換內侍敎官，轉尙衣別提、掌樂主簿、掌隷院司評、漢城判官，今拜本職矣。上曰，七事？愼行奏七事，上曰，與金領府事，爲何親乎？愼行曰，金昌集，於臣爲十寸大父行矣。李挺徽進奏職姓名，上曰，履歷？挺徽曰，以思陵參奉，陞司饔奉事，轉社稷直長、掌隷院司評、義禁府都事，今拜本職矣。上曰，七事？挺徽奏七事。徐必慶進奏職姓名，上曰，履歷？必慶曰，中乙酉年別試武科，以參下部將、禮賓別提，轉司憲府監察，今除本職矣。上曰，七事？必慶奏七事。李夏範進奏職姓名，上曰，履歷？夏範曰，己亥年，除顯陵參奉，陞掌苑奉事，轉宗簿寺直長、通禮院引儀、司憲府監察、刑曹佐郞，今拜本職矣。上曰，七事？夏範奏七事。鄭重垈進奏職姓名，上曰，務安縣監，頃者入于輪對矣，勿爲履歷，但以七事奏之。重岱奏七事。鄭敞選進奏職姓名，上曰，履歷？敞選曰，中丁酉式年文科，辛丑年，除奉常參奉，壬寅年，典籍陞六，今拜本職矣。上曰，七事？敞選奏七事。無逸曰，守令盡入，請宣諭矣。仍宣諭曰，守令之職，自有七事，而近年以來，連値大侵，饑饉癘疫，生靈殆盡，赴任之後，專意撫摩，安集流亡，期於蘇復。使民戮力本業，俾有儲蓄，法外橫斂，無或因循，私行乞簡，一切禁斷。朝廷命令之下，劃卽奉行，以副自上愼簡之意。上曰，別諭爲之。無逸宣別諭曰，農者，天下之大本，雖在常年，固當申飭勸課，況此連歲大侵之時，尤不可不別樣檢飭。到任之後，常加留意，躬審田野，種糧之絶乏者，料理覓給，農功之懶惰者，勸諭警責，俾得耕耘不愆，收穫以時，堤堰灌漑等事，亦勿抛棄，另行修築，以爲救災蒙利之地事，竝爲着實奉行，毋負朝家別諭之意。上曰，宣諭、別諭，皆盡之矣。封卽墨烹阿之典，近來不行，故外方守令，全無奉職之實，但有誅求之習，雖在常年，民不堪命，況此凶荒荐臻，生民殄瘁之時乎？且以向來御史書啓，見之，各邑兵器，疎漏莫甚，亦爲着念修飭，可也。敞選曰，嚴飭之下，敢不着念奉行焉？無逸曰，邊將當次矣。上曰，邊將次第以入，而如有西北人，則使各自陳。蒜山僉使崔世珪，進奏職姓名，上曰，履歷爲之。世珪曰，中武科及第，以宣傳官，轉監察，陞資爲鳳山郡守、安興僉使，今又本職除授矣。恃寨僉使桂德興，進奏職姓名，上曰，履歷？德興曰，以西北人，中庚寅春塘臺及第，爲別付料軍官，戊戌年，付守門將，庚子年，遷武兼，以久勤，本職除授矣。上曰，西北人，則西乎北乎？德興曰，西關人矣。麟山僉使李欞，進奏職姓名，上曰，履歷？欞曰，以禁軍，中己亥年增廣及第，同年親臨觀武才時，以騎芻四中加資，積仕十五年，今都目政，本職除授矣。乫坡知僉使蔡泰雄，進奏職姓名，上曰，履歷？泰雄曰，以北道慶源人，中丁酉武科，部將出六，爲參上武兼，癸卯春塘臺陞資，爲巡將，今都政，本職除授矣。乶下僉使鄭師周進奏職姓名，上曰，履歷？師周曰，中丁卯式年武科，丁亥中重試，庚寅付禁軍，壬辰年，除守門將，甲午轉武兼，癸卯爲訓鍊判官，今除本職矣。善積僉使金悌振，進奏職姓名，上曰，履歷？悌振曰，中甲戌武科，初除訓鍊參軍，出爲山羊會萬戶，轉訓鍊主簿，今除本職矣。椒島僉使鄭龜瑞，進奏職姓名，上曰，履歷？龜瑞曰，中壬辰庭試，初以參下部將，出六爲北部主簿，轉司憲府監察，今以訓鍊都監，哨官久勤，本職除授矣。高山里僉使金稷，進奏職姓名，上曰，履歷？稷曰，中癸巳增廣及第，戊戌付參下武兼，庚子出六爲訓鍊主簿，轉從浦萬戶，癸卯遞付訓鍊主簿，陞判官，轉都摠都事、訓鍊僉正，今都目政，本職除授矣。呂島萬戶尙遜，進奏職姓名，上曰，履歷？遜曰，中丙戌武科，壬辰付御營哨官，以久勤，本職除授矣。幕嶺萬戶金善哲，進奏職姓名，上曰，履歷？善哲曰，小臣以黃海道谷山人，辛丑年，付御營廳敎鍊官，以久勤，本職除授矣。豆毛浦萬戶高尙嶙，進奏職姓名，上曰，履歷？尙嶙曰，初以禁旅，中甲戌武科，今以訓鍊習讀，本職除授矣。唐浦萬戶李尙華，進奏職姓名，上曰，履歷？尙華曰，中戊子式年武科，以二十年禁旅久勤，本職除授矣。草芝萬戶金德文，進奏職姓名，上曰，履歷？德文曰，庚寅年付駕後禁軍，以久勤，本職除授矣。阿吾地萬戶崔錫三，進奏職姓名，上曰，履歷？錫三曰，小臣以鍾城人，中丁酉年北道別科，庚子年，啓下守禦哨官，以久勤，本職除授矣。在德萬戶崔必文，進奏職姓名，上曰，履歷？必文曰，小臣以穩城人，中丁酉武科，以別付料軍官，勤仕，本職除授矣。無逸曰，邊將盡入，別諭爲之乎？上曰，爲之。無逸曰，守令退出後，邊將處別諭乎？上曰，守令姑爲留之，別諭邊將，可也。無逸宣別諭曰，邊將之任，鎭守關防，管下兵卒，常加撫恤，毋或托公營私，毋或放軍收布，防備諸事，悉心措置，以副朝廷差送之意。上曰，邊將與守令有異，雖一部土卒，亦吾百姓，務在撫摩，着念奉行焉。上曰，辭陛守令等，雖未赴任，如有官人上來之便，問而知其邑弊者，各以所懷，達之。光湜曰，所聞不如所見，到任之後，如有可以變通之事，當與道臣商議啓聞矣。浤曰，邑弊無他，蓋以凶歉比酷，民不料生，如有變通之道，當與道臣，相議啓達矣。養性曰，小臣之邑，聞來別無大段弊端，姑未得面稟變通，到任親見之後，可以知之矣。愼行曰，小臣之邑，凶荒慘酷，下去之後，若知弊端，則當與道臣，相議啓聞矣。挺徽曰，小臣之邑，不爲目覩，有難遙度，下去之後，如有變通之事，當與道臣，相議啓聞矣。必慶曰，居昌爲邑，聞之則年前偏被水患，居民三百餘家，盡爲漂沒，今年大水，大橋以下三百餘戶，又爲漂沒，而水邊穀，消瀜殆盡，其餘若水畓，稍有可食之望，而田穀則中間旱災，盡爲傷損云，小臣下去，目覩而後，可以知之矣。夏範曰，臣邑弊瘼，未能詳知，下去之後，與道臣相議，當以弊瘼，啓聞矣。重岱曰，小臣未赴任之前，邑弊瘼雖未能詳知，蓋以沿海之邑，自五月望後，至七月念間，點雨不來，各穀焦枯，而七月卄四日大雨，未免水災，卄六日大風，尤爲損傷，前頭救民之策，實無措手，誠爲可慮矣。上曰，加之以往日風災，是邑比他邑有異，豈非動念處乎？爾往善爲之。上曰，溫陽郡守、務安縣監，皆以文科出身，非但揚名于世，以顯其父母，其在出身事君之義，各別盡心奉職，可也。敞選曰，南來之人，相屬聞之，則右道各邑凶年，大都孔慘，而小臣之亦在其中，而卽今新穀，無一分可望之勢，還上二千餘石，無一石留庫之事云，前頭救民之策，實爲可慮，臣到任之後，當與道臣，相議啓稟矣。上曰，麟蹄縣監進來。養性進伏，上曰，爾以先正之孫，學問之餘，必有薰陶之事，如有所懷之言，今爲陳之。養性曰，小臣一生抱病，學問工夫上，本無留之事，只以循例課讀，別無可陳之言矣。上曰，先朝溫幸時，召先正臣，行宮賜對時事，歷歷皆可思之，今日見爾，念舊如新，不勝感愴之懷矣。仍命中官，取白鹿皮一領，以賜之曰，今此特賜之物，可知予感舊愴新之意矣。養性拜謝曰，上敎如此，小臣益不勝感泣之至。上曰，俄不思之矣，高敞縣監亦文臣，與溫陽、務安所諭之意，同矣。無逸曰，守令、邊將，盡爲出送乎？上曰，邊將處，有賜物矣，命中官，各賜西北邊將弓矢等物。守令、邊將等，以次先出，承史亦退。
○乙巳八月十九日午時，上御時敏堂，諸承旨持公事入侍時，左副承旨李箕鎭，右副承旨愼無逸，假注書李挺龍，記注官張世文，記事官趙明澤，以次進伏。箕鎭持公事，進前伏奏曰，此京畿監司兪命弘，以果川縣監、重林察訪事，狀啓也。又啓曰，此黃海監司金相玉，海州開場都試事，狀啓也。上曰，沒投者告達。箕鎭，以居首人姓名，奏之。又啓曰，此全羅水使韓聖欽狀啓也。又啓曰，此江華留守朴師益，試狀狀啓也。上曰，以試才人姓名，奏之。箕鎭，依後錄，以各人姓名，啓達。無逸啓曰，此義禁府徐宗伋囚單子也。又啓曰，此黃海監司，以金川郡守吳遂顯，御史封庫，爲先罷黜事，狀啓也。上曰，黃海御史出頭乎？箕鎭曰，御史雖封庫之後，仍爲更入矣。無逸又啓曰，此全羅監司金祖澤，破船狀啓也。又啓曰，此京畿監司兪命弘，各邑時囚罪人啓本也。上曰，以罪囚年月及刑杖次數，陳達。無逸，依啓本以奏，上曰，罪囚，有庚辰年乎？無逸曰，有庚辰年者矣。奏訖，各以依啓目及判付，書于啓本，箕鎭啓曰，小臣雖非該房，而有區區所懷，敢此仰達矣。外方罪囚之同推，一月三次，自是定法也，若果每月三次，則通一年，爲三十六次，而今見京畿時囚啓本，則罪人，或五六年未受十次刑者，有之，其中亦有罪犯絶痛，而承款後變辭，仍至百五六十次，而不得取服者，蓋其多年滯獄，瘐死獄中者，固冤矣，被殺於人，不得償命者，亦冤矣。以此以彼，冤鬱之氣，皆足以上干于天，何莫非感傷和氣之端也？自上憂災恤囚之擧，雖出於至誠，而外方獄事之積滯如此，不可無各別申飭之道矣。上曰，頃者已屢次申飭，而今日持公事入侍，故欲爲下敎之際，承宣先已發端矣。非特外方，京獄亦或有二百次受刑而不服者，安有二百次受刑而不死者乎？此必是不能詳察嚴究，而時以例刑，循例塞責而已，此所以許多罪囚，收殺無期，而積年留滯，感傷和氣者也，俄見有二十六年滯囚，及丁酉年殺獄，尙未了斷者，誠可怪也。漢祖約法三章，殺人者死，我朝亦有殺人者，代殺之律，則此獄之迄未決末，事極寒心，是不過推官，慢不擧行之致矣。已往之事，雖未可推究，此後則一月之內，闕二次同推者，當該推官，從重推考，全不擧行者，先罷後推事，政院依此敎，定式知委，可也。箕鎭曰，小臣家在驪州，試以本州尹喜殺妻之獄，言之，辛丑年被囚，只受十次刑矣，尹喜所居之處，在臣隔江十里許之地，故得聞鄕中所傳之言，則喜之殺妻情節，極其凶慘，故其後天陰雨濕之時，則或有鬼哭，人皆厭過其近處云。如此罪人，爲其推官者，豈可不痛治取伏，而每見其同推官無故，則主推官有故，主推官無故，則同推官有故，以致互相往復，徒爾遷就，一年二年，以至于今，以此一事，他可推知，通計八道，則如此之處，不知其幾何，近來災旱之孔慘，安知不祟於此等事乎？上曰，頃以此等事，累爲下敎矣。惟此二十六年滯囚，及丁酉殺獄，留滯至今者，限五年推官推考，俾知朝家申飭之意，可也。〈出擧條〉無逸曰，罪囚承款之後，至考覆而變辭者，有之，故延拖歲月，自至滯獄，如此罪囚，移致營門，道臣親爲拷問，則似有益於得情之道矣。上曰，考覆亦有竗理矣。若使罪囚，知其必不免死，則不能忍杖而取服易矣。彼亦知其多年遷，或倖免死，故如是累次不服，而道臣親問時變辭乎？同推時變辭乎？無逸曰，其中變辭者，皆同推時變辭，而非道臣親問時也。上曰，渠不能忍杖，而如此之事，無足怪矣。上曰，禮判，時方尋單乎？無逸曰，昨日來呈辭單，今日又爲來呈，而日者，自上開釋批旨，故不得捧入矣。上曰，其在事體，不宜一向撕捱，禮曹判書沈宅賢，牌招察任事，榻前下敎。承史以次退出。
8月20日
编辑行都承旨金取魯。左承旨柳復明。右承旨申昉。左副承旨李箕鎭。右副承旨愼無逸。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大王大妃殿受鍼後，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹口傳問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝，若何？眩氣不復發作乎？大王大妃殿，眼部患候，及膈煩頭疼等症，漸益差勝乎？今日受鍼時刻，依前定以巳正乎？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿諸症候及眼候與昨一樣，大妃殿氣候一樣，而予則一樣矣。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射，請出標信。答曰，知道。
○又啓曰，近日廳中位甚不齊，出納之際，事多苟簡，而練祭迫近，不可不備員。今日政，政旨[承旨]以在京無故人差出，仍卽牌招察任，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，左承旨柳復明，今日又不仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○又啓曰，以左承旨柳復明，吏曹參議兪拓基牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨，捧入。
○又以弘文館言啓曰，本館下番副修撰臣權𥛚，以實錄廳都廳郞廳，晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆，今後則除草記往來之意，敢啓。答曰，知道。
○又以侍講院言啓曰，本院新除授弼善李聖龍，除拜累日，而昨日陳疏承批，今日不爲出肅，卽爲牌招察任，何如。
○又以備邊司言啓曰，肅廟朝處分，辛丑以後變改之事，可改可仍可稟者，依聖敎區別，別單書入之意，敢啓。答曰，知道。
○傳于申昉曰，勸武軍官科擧爲之事，命下矣，兵判旣已出仕，練祭後定日擧行云耶？問啓。
○申昉啓曰，勸武軍官科擧爲之事，命下矣，兵判旣已出仕，練祭後定日擧行云耶，問啓事，命下矣。問于兵曹，則以爲，判書洪致中，以情勢難安，久未行公，勸武科設行事，命下已久，尙不得擧行矣。練祭後則與陵幸相値，增廣設場日子又迫，更無推移之勢，與兩軍門相議，欲爲設行於今二十二日云矣，敢啓。答曰，知道。
○李箕鎭啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而無時急之事，不得來會云，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，內乘來言，今日旗軍洗馬爲之云，敢啓。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周，持平黃梓在外，掌令朴弼正避嫌退待，執義未差，持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○申昉啓曰，開政命下之後，今至五日，而尙未擧行，此實近來罕有之事，事體之未安，莫此爲甚。當此練事迫近，院中多事之日，承旨闕員，久未差出，玉堂及臺官闕員之差，亦甚緊急。判書李宜顯，參判李縡，旣已陳疏承批，參議兪拓基，昨已出榜復命，竝卽牌招，使之趁速開政，何如？傳曰，允。
○傳曰，臺諫有闕之代，今日政差出。
○有政。吏批，判書李宜顯進，參判李縡牌不進，參議兪拓基牌不進，假佐郞李珌進。吏批啓曰，本曹郞官及玉堂闕員，今當差出，而曾經擬望之人，方在違牌坐罷中，無以推移備擬，合有變通之道，何以爲之？敢稟。傳曰，別單書入。
○又啓曰，卽接義禁府、掌苑署開牒，則都事宋湜，身病適苦，別提權聖揆，除授後過限未肅拜，孝陵參奉金信謙，酷禍荐慘之餘，痼疾日添，義盈奉事李夏徵呈狀內，身病甚重，新除授文化縣令尹光天呈狀內，病狀，衆所共知，赴任無路，竝請入啓處置云。濬源殿參奉成疇錫，除授後過限未肅拜，義禁府都事宋湜，掌苑署別提權聖揆，孝陵參奉金信謙，義盈庫奉事李夏徵，濬源殿參奉成疇錫，竝改差，文化縣令尹光天，依例罷黜，何如？傳曰，允。
○吏批政事，以申昉爲承旨，徐命九爲執義，朴聖輅爲兵曹參議，朴致遠爲判決事，韓頤朝爲文學，成震齡爲兵曹正郞，趙命臣爲奉常正，宋宗錫爲軍資判官，李道鎭爲造紙別提，丁惟愼爲司藝，黃欽爲惠民署提調，許鼎爲慶源府使，李重新爲鐵原府使，鄭厚一爲金川郡守，徐宗集爲文化縣令，李夏演爲禮曹佐郞，鄭昌震爲禁府都事，朴弼載爲義盈奉事，花平副令橃，花恩副令𪳄，花豐令楏，花城令橰，花源副令樺，已上在喪終制。以李震亨爲典籍，李世瑾爲戶曹參議，羅學川爲輔德，李顯祿爲吏曹佐郞，李秉泰爲兼司書，徐宗燮爲兼西學敎授，金龍慶爲兼中學敎授，李顯祿爲兼校書校理，宋必煥爲掌樂主簿，安相朝爲掌苑別提，金相奭爲修撰，朴琮爲平市令，李遇春爲典籍，李龜齡爲尙瑞副直長，徐命勳爲思陵直長，安壽鼎爲典設別提，李秀茂爲泰陵參奉，洪萬績爲濬源殿參奉，李彙晉爲掌令。
○兵批，行判書洪致中，記軍洗馬進，參判李裕民進，參議未差，參知洪龍祚在外未肅拜，左副承旨李箕鎭進。政事，副護軍趙文命，副司直金相元，副司果二，金漢齡、柳以咸。
○以李鳳鳴爲假注書。
○監試出榜後，詩、賦、義三丈，壯元入啓。
○傳曰，夜對爲之。
○正言朴奎文啓曰，請尹恕敎拿鞫嚴問。請逆鏡五賊，亟正邦刑。請削黜罪人申致雲，絶島定配。請其時合啓首發三司之臣，與時龍，一體鞫問，連啓諸臣，一倂遠竄。請削黜罪人趙鎭禧，極邊遠竄。請其時按獄諸臣及問郞，竝命極邊遠竄。請石烈、必貞等同生，竝命有司，嚴覈正罪。請還寢孫荊佐，減死酌處之命，仍令鞫廳，嚴刑得情。請其時請對諸臣，一倂極邊遠竄。請還收鞫廳罪人森等，安置竄配之命，亟令鞫廳，更加嚴鞫，究得情節。掌令朴弼正，以如臣無似，黽勉就職，謄傳故紙，私心愧恧，已不可勝言。而第礪山府使李遇新事，累日爭執，尙靳兪音。臣意則論劾汚吏，臺體當然，而當此大論方張之日，如此微細之事，不必一向爭論，故臣果一邊通及於發論之臺臣，一邊停論矣。卽見所答，則大加慍怒，不少顧藉，至以如許臺體，曾所未見等語，譏斥備至。臣之忝居臺端，積有年所，非不知此等事例，而怱撓中，未及覺察，徑先停論，自損臺體，疎率之責，實無以自解，何可一刻苟冒於臺次乎？引嫌而退，未及見答，率爾停論，有損臺體，不可仍在，請掌令朴弼正遞差。答曰，不允。處置事依啓。
○左副承旨李箕鎭疏曰，伏以臣有袠篤老之病母，尋常危懍，不忍暫離之狀，不但同朝之所共知，業亦屢陳於悶覆之下矣。日者寵擢之命，遽出夢想之外，臣感激恩造，怵畏分義，黽勉趨命，夙夜在公，不遑將母，只自焦心。卽聞臣母，猝患癨泄之症，登溷無算，廢食昏倒，殆不省事。若將便絶，急報續至，促臣來救，臣五內焚灼，精爽飛越，實恐晷刻之頃，有不勝其悔者。略陳短章，冒瀆宸嚴，未暇待批，忙出闕門，臣之任情擅行之罪，萬死是甘。伏乞聖慈，俯垂哀憐，特命遞臣職名，俾得專意扶救，仍治臣辜犯，以肅朝綱，不勝萬幸。臣無任煎泣祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○侍講院說書韓顯謩疏曰，伏以臣，有年衰偏母，素患痛風之病，積有年所，源委深痼，病之添加，恒在秋冬，蓋其痰濕內熱遇寒爲熱故也。近自風候稍冷，病氣欲生，肢節麻痺，寢啖漸損。臣聞此報於入直之後，在臣情私，宜卽籲號乞暇，以爲扶護之計，而適當春宮邸下，欠寧多日，日設候班，臣情雖迫，不遑爲念。且以院僚未齊，輪替無人，轉移不得，忍抑不敢言，而悶悶在直者，今十有六日矣。卽接家信，臣母，自昨夕，重患感病，本疾乘之，頭疼肌熱，體重膈痞等症，俱係不細，達夜叫痛，朝來益劇云。臣聞來，五情爽越，不能自定。臣有稚弟，疎於醫藥，若臣不在母傍，藥餌凡百，無看當之人。臣之情理，以此益急，有難頃刻在直，玆敢急攻短疏，仰于仁覆之下。伏乞聖慈，察臣情懇，削臣職名，俾臣得以專意救護，不勝萬幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，救護母病。
○開城府進士李百昌等疏曰，伏以興廢修闕，國家之先務，慕德報上，臣子之至悃，今當求言之，敢陳復古之請，伏惟聖明，裁擇焉。臣等所居開城府東大門內廣德山下，卽我太祖康獻大王龍潛舊基，而以古之影殿，今爲穆淸殿，此實舊都人民沒世不忘之所也。故揭安太祖御容於斯，惟我太宗大王，仍爲眞殿，設置參奉二員。凡他規模，一依陵寢之例，豐其祀典，盡其誠禮，誠以皇考之所胥宇，而靈祗之所妥綏也。是以列聖相承，遵而奉守，式至二百餘年享祀不輟矣。不幸壬辰之亂，不得不從長處變，故移安御容於平安道香山寺，霜露西方，歲月累更。幸賴皇天默佑，邦家再造，恭惟我宣祖大王，爰命禮官，盛儀入開，導駕而還，則穆淸眞殿，嗟已灰燼，只餘舊墟，妥安無所。故姑從一時權便之議，轉向全州，此不獨本府臣民之至今追痛，其爲國家之欠禮，亦莫大焉。必也重新殿閣，更爲奉安，則神人之和，宜其允洽，而兵燹之餘，倉卒之中，事有未遑，爲此移安。噫，人心神理，不甚相遠，生前之所安，卽亦神理之所安也。以漢祖魂魄，遊故鄕之語觀之，則臣等竊想，聖祖在天之靈，亦必陟降於斯，眷戀於斯，臣等之追思慨嘆，到此冞深矣。國禮之欠缺，孰大於此乎？今夫儒賢之祠廟，必於其杖屨之所者，以其生長於斯，遊息於斯，故俎豆以享之，用寓永慕之懷者，實因情禮之所協也。顧此聖祖肇基之業，永垂無窮，則諒非昔賢牗後之功，所可同年語者。而昔賢享苾芬之所，則或至五六處之多，而獨於皇祖枌楡故宅，尙未復先王之古制，其可謂合於禮而盡於情耶？此舊都遺民之所以永慕長嘆，必欲更奉御容，以復舊時之制者也。若曰，咸興及全州，咸有奉奠之所，不必重設於松京，則此亦有不然者，惟彼咸興，不過寓居而已，全州，只是璿籍而已。夫豈若本府之爲龍潛龍飛之地也哉？若曰，事係久遠，有難追復，則此又有大不然者。大凡背於舊而違於禮者，初不能覺察則已，若旣覺察，則猶恐改正之或後者，此誠聖人之盛德事也。顧此穆淸殿復設之請，蓋欲正國體之欠缺者，則一國上下，孰敢有異議者耶？曾在癸酉，我肅宗大王，展敬山陵之餘，駐蹕於臣等之鄕，軫恤慰悅之道，靡極不用。而於穆淸殿、敬德宮，竝有豎碑建閣之命，親寫御製，以寓追遠感舊之懷，使聖祖肇基之鄕，益有光於後世，而猶慮其未盡，命進父老，使陳誠願，蓋將以新其化，而大有爲也。當此之時，若陳眞殿復設之意，則日月之明，必垂聽納，不待其辭之畢。而惜乎臣等，以晩生愚蒙，其於舊事，有若聾瞽，影幀事蹟，竟不能敷衍陳達，使我先大王追先示後之盛意，止於立碑而不能盡復先王之舊制，此固臣等之罪，追思慙竦，誠無以自解。而昔所未遑，後有以追補，先儒之所許，則臣等，安得不相率叫閽，以冀準請，庶幾有以復舊典而贖前愆哉？竊念，慶基殿影幀，本自松都移安，則還安故殿，於理當然。而旣安之後，今又還安，事體重大，臣等固不敢以此仰請。而若就舊日影幀，更爲模寫，還安於穆淸殿，則豈不合於邦國之禮，而重副一府臣民之顒望？伏願聖明，夬賜乾斷，亟命施行焉。臣等，已於御容摹眞，略陳其槪，不敢更陳他說，以速僭越之辜，而別有三百年所傳誦者，敢冒鈇銊，畢露於仁覆之下，伏乞聖明，特加垂察焉。臣等竊伏念，松都，是聖祖開基之地，此實聖祖豐沛之邑也。凡百規模，一倣京制，考諸《大典》，則開城列於京衙，文廟稱以成均，奉常之分置，籍田之各設，與京師無異，至於成廟之朝，有豆米之賜。中廟朝，親臨試士，賜花放榜，有五宿松都七日歸之宸章，明廟朝，賫御題課試，又有屯田魚箭奴婢之賜，以爲養育多士，灑掃學宮之資。宣廟朝及仁廟朝，竝遣侍臣試士，直赴殿試，不幸經亂之餘，盛典中閼，縫掖之抑鬰，久矣。逮我肅宗大王，親臨設科，一遵中廟朝故事，褒美忠賢，有兩院致祭之命，養育多士，有學宮賜布之敎，軫恤窮民，有逋貸蠲減之惠，曠世異恩，一時竝施。嗚呼，三百六十州，誰非我列聖之土之民，而優渥之便蕃，獨眷眷於臣等之鄕者，豈不以長安、洛陽，周、漢之兩京，而龍飛之地，尤不可以遐鄕下邑例視之故也哉？噫，列聖之於故都，眷恤之若此，慰悅之若此，此實舊都遺民，咸戴聖恩，沒世不忘者也。而獨於聖祖影幀，尙未得還奉舊殿，臣民之追痛，國家之欠典，爲如何哉？伏惟聖化維新，大明普照，凡係曠缺之典，次第修擧，率土之濱，莫不拭目翹首。況臣等，以聖祖舊邦之民，尤不勝聳動欣躍之至，裹足上來，悉暴情實，僭越之誅，誠無所逃，而實亦出於區區願忠之志也。伏乞聖明，恕其狂妄，而留神察納焉。臣等，無任瞻天望聖，激切屛營之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾等，以舊都章甫，有懷陳請，予用嘉之。而但龍蛇之後，奉安于慶基殿，聖祖之意，不比尋常，且慶基、濬源，皆是我太祖大王豐沛之鄕，而松都穆淸，亦有先朝御容碑文，則可謂盛矣。莫重御眞，不可又爲追模矣。
○慶尙道幼學李道章等疏曰，伏以日月如流，霜易變，大行大王常事，倏焉已迫，率普之哀，遠近惟均。伏惟聖上追慕靡逮之痛，益復何堪？臣等，俱以下土賤士，倥侗顓蒙，窅無知識。而幸蒙祖宗朝培養之澤，所慕者孔聖之遺法，所服者《春秋》之大義。槪嘗聞君臣之義，經緯乎天地，彝倫之敍，典則乎家國，國而無此，則中夏而夷裔，人而無此，冠裳而禽犢也。故臣等，目見三聖之誣衊罔極，而尙未昭雪，群凶之首領得保，而晏然偃息，三司之連章累牘，大臣之苦口力爭，徒爲殿下之空談，而未聞典刑之昭揭。臣等嘗與村童野老，莫不推胸而叩心，扼腕而抹血，誓不與此賊，共載一天，相與荷擔裹足，瀝血封章，以冀天心之亟回，王法之快伸矣。及承聖批，兪音邈然，臣等相顧失色，魄越神散，寧欲碎首闕下，溘然無知，而將以刻痛抑鬰之忱，更陳前疏未盡之意，敢此瀆擾於宸嚴之下，極涉猥越，死罪死罪。而但此賊未討之前，則三聖之誣自如，三聖之誣自如，則臣等之死生禍福，固不足恤，而此臣等所以刳剔肝血，呼號而不知止也。惟聖明，恕其狂僭愚妄之言，而小垂察焉。噫嘻，自殿下位儲之後，無論上下貴賤，街童市卒，苟非病風喪性，有一分人心者，皆莫不歡忻鼓舞曰，今我邸下，肅廟之次嫡，今王之介弟，宗社之慶，無不頌抃，仁孝之德，無不愛戴。而獨彼名義之罪人，尙運之子鳳輝，始懷不愜之心，敢忌已定之位，乃以驚遑憂惑等語，恣意動搖，不少顧藉，有若殿下之當初位儲，大咈渠輩之所望者然。噫嘻痛矣。渠輩之平日私相揣靡，潛爲謀劃於日後之計者，雖未知其翹首於何處，屬意於何地，而心有所不堪，敢以此等凶悖之說，先試於章奏之間，上以抵隙於先大王孔懷之至情，下以疑亂於八方之人心。噫嘻痛矣。其所以驚遑者，驚心不遑之謂也，憂惑者，憂深疑惑之謂也。惟我大行大王，親奉慈聖之手敎，克定宗社之大計，則匕鬯之主，國家之福，只係於殿下一身而已。而他不敢可議，則驚心而不遑者，顧何事也？憂深而疑惑者，抑何心也？其凶謀逆情，必有所由，而繼起之禍，其孰先釀？此與踵袞、貞之泰耉所謂，冒嫌出見，豈敢安於心等說，同一不軌之將心也？然則其糾締和應，經營危逼者，耉、輝乃其始發之巨賊也。可勝痛哉，可勝痛哉。自是之後，凶宦妖婢，內外影從，巨賊之凶謀，手脚盡露，殿下之危禍，朝暮且急，半夜蒼黃，前星之瑞彩將晦，离筵引接，蛟睫之悲淚難禁。逆謀之慘毒，已著於除去之敎，禍機之促迫，亦想於出閤之命，則其爛熳排布，暗密擊去之計，罔非此輩之設施，則慈聖諺敎之格而還納，肅廟特敎之慢不擧行者，乃是耉、恒輩，着手他日之計也。宗社之至今綿祚，殿下之得有是日，莫非我慈聖至慈之恩，先大王至愛之德，則論厥凶逆，實是神人之所共憤，玉法之所難貸。而尤可切痛者，兩賊婢之速令自斃，二凶宦之直請正刑，惟恐端緖之或露，以售滅跡之巧計。古今天下，寧有如此之凶逆乎？嗚呼？凶圖旣泄，假手無地，則封豕之突，沙蜮之毒，宜無所不至矣。此虎龍所以繼發也。噫嘻痛矣。其所上變，出於奏請使先來入京之翌日，敢以世弟二字，揷入於凶書之中，一以眩惑於大行朝之心，一以慘誣於我殿下之身，顯有失望於彼中之竣事者然。雖以其時下敎觀之，爲予惡名，與冬間倍蓰，仍又下辭位之敎，則其爲家國之大變，實千古載籍之所無。而使我至孝至悌之殿下，抱此窮天極地之惡名，而至于今未洗，則此實百世宗社之深恥，億萬生靈之至痛，而不但爲殿下一身之私累。言之及此，不覺心膽之俱裂，尙忍言哉，尙忍言哉。嗚呼，凶謀之主張者，耉、輝、恒賊，而七賊儉、虎，不過爪牙而止耳。臣等竊意殿下於嗣服之初，先下十行哀痛之敎，使之亟治群賊覈其奸情，以刷殿下未洗之恥，又擇臣民上下之疑，然後始乃赫然臨朝誕告中外，致令一國之愚夫愚婦，曉然知凶逆輩，積久釀成之禍，而咸仰日月之光明，無復有一點靉霴，則大聖人前後處患之道，可謂出尋常萬萬，而宗社臣民之慶，實有孚於殿下始履震邸之日也。惟其如是故，逖矣南土，控手祝天，耿耿焉不弛，悒悒焉靡定，日夜駢首，北望城闕，思欲耳剽於殿下始初之大處分，而終莫之聞，未免爲勉從不愜之群情，强捼瞛目之諸賊。臣等竊不敢知殿下於新喪哀疚之中，慮有所未暇而然耶？抑殿下，以至大至寬之盛德，雖已備嘗艱險，飽經危辱，而不欲形諸辭氣，隱忍不發之致耶？鏡、虎之親臨鞫治，雖因李鳳鳴之抗憤陳疏，而徒增亂嚷之醜辱，未覈同情之逆謀，又失處斬之所，莫施當刑之律，則殿下之被誣，更加一層，先朝之典章，徒歸文具，而只使元惡，賈市鏡、虎兩賊之恩，而聚首相賀，偃然自在。臣等未知殿下之辱，雪歟，不雪歟，《春秋》之法，行歟，不行歟。此一國臣民之所以尤不勝痛恨者。嗚呼痛矣。恕敎疏之尤爲叵測也。渠輩所謂行藥之人，勒謂之金姓宮人，乃敢陳章而倡說曰，此賊供奉已久，親於殿下之身。噫，其視大行朝宮中，若無人焉。而其遣辭之陰慘，有不可測，則殿下固宜惕然於斯，懍然於斯，速令鞫訊，明正其罪，而反忤前後之言者，或拒之以威怒，使不敢復論厥罪，王府之匀石，終無可施之地，臣竊慨然。而在廷之臣，亦無一人敢言者，末後請鞫恕敎之啓，草草說去，僅僅塞責。如是而其可望國賊之盡討，王法之必伸？至於光、億輩，貫盈之罪，已悉於合辭庭請之啓，而館學已言之，臣等亦陳之，更不必覼縷。而若其背肅廟寵擢之恩，而怨懟次骨。逮肅廟疾漸之時，而不參候班，至如丙申秋申球一疏之後，肅廟處分，尤爲光明正大，貽燕之謨，毖後之策，堅如金石，炳若日星，逈出千百代帝王，則爲(爲))肅廟之臣者，所當遵而勿失，守而不撓，而光賊，乃敢謂膚受之讒，一切變易，有若報復私讐者然。噫，君臣猶父子，今有人，視其父如仇，而不顧死生之際。甚至於其父生前之大事業，謂之不是，而譏議之改易之，則賊子也，敗子也。天理滅矣，人道絶矣。臣等未知殿下於此等賊子敗子，其將誅之耶，生之耶。惟彼光佐之仇肅廟，背肅廟，誣肅廟，以膚受云者，已是覆載間極惡大罪。而其於羽翼鏡、虎之凶賊，錄其勳，償其功者，罔非出於謀害我殿下，而亂亡我宗社，將心中做出來。至若牢諱大行王之疾，使外人莫得以知之。及至大漸之日，猶不設侍藥廳，而上自諸宰，下至庶僚，終莫有焦遑奔走之色。在家爛宿，日高始起，此莫非欲諱辛丑後，渠輩挾凶宦爛熳行凶之計。而有若先大王，素無疾患，而猝然上僊者然，此億賊所謂，那知半夜之間，遽承憑几之音，十二字，同一罔測之凶肚，則其他凶言悖說，安知非兩賊之粧出也耶？嗚呼，是月也，乃我國上下臣民之讐月也。歲月遒遷，喬山草宿，追念昔年，哀痛倍切。伏想我殿下追慕如割之痛，有難自抑，則唯此兩賊，實是肅廟之逆，大行之賊。我殿下，以出天之孝，靡逮之痛，於此兩賊，豈不以三尺之典，施之於此時也哉？如此則我殿下，孝悌之德，尤益光明，而兩朝陟降之靈，想必悅豫於冥冥之中矣。景福之潛周，宗姚之奠安，將自此基也。何憂乎雨暘之不若，災咎之荐酷乎？嗚呼，彝倫，國家維持之本也，憲章，祖宗御世之柄也。百凶之百計鍜鍊，日夜經營者，若非誣我兩聖則謀危我殿下，罪名之狼藉如此，逆節之彰露若此，三綱淪矣，九法斁矣。凡有血氣者，雖食其肉寢其皮，猶不足以雪其憤。而獨殿下覆燾之營護之，有若微眚簿過者然。惡如耉、恒，而追削而止，逆如鳳輝，而竄配而止，惟彼光、億輩，合被重誅者，竝令假息於穹壤之間。古今天下，安有身犯惡逆，而削職竄配者乎？亦安有罪通天地，而自在其家者乎？臣等，未聞滅綱紀，而人國之不亡者，亦未聞壞刑法而邦運之寧長者。我祖宗傳守之綱紀，殿下欲滅之，我國家遵行之刑法，殿下已壞之。噫，吾東方重名分、崇禮義之邦，無復有君臣之義，尊卑之分，而將不免左衽之俗。臣等，竊不敢知殿下有何一分愛惜於如彼之惡逆大罪，而使我三百年洪基，將至於覆亡而莫之或悟耶？噫，《春秋》之法，亂臣賊子，人得而誅之。苟有一分秉彝之心者，莫不奔bb走b號泣，沐浴請討，則在殿下勵衰俗重節義之道，不拘其言之擇與不擇，唯當優容寬假之不暇，而京外多士之抗憤陳疏，及至於大臣之力請，臺臣之面爭，或有激慨之言，則輒示厭薄之意，以爲鉗制之資，此實殿下之過也。臣等，未知殿下於存養之工，義理之辨，抑有所未盡而然耶。是故，今日在廷之臣，皆以討復之正論，視若陷身之機穽，媕婀成習，顧瞻是事。上自大臣，下至三司，或疏或啓，不過循例塞責，而未聞有誠心開陳，剖晣義理，期於準請，如古直臣折檻牽裾之風。徒使時日玩愒，大論遷就，此臣等，日夜憤惋痛哭之不足者也。今日朝廷，其可謂有人乎哉？臣等忠憤所激，言不知裁，死罪死罪。而只痛國賊之尙未討，聖誣之尙未雪，敢冒鈇鉞，更此瀆撓於國祥已迫，聖慕彌極之時，以冀王法之必伸。伏願殿下，廓揮乾斷，亟斬諸賊之頭，一以慰兩聖在天之靈，一以刷臣民共戴之讐，則宗社幸甚。殿下若以此輩，謂非逆，而臣言謂誣陷，則亟治臣等欺君罔上之罪，以快群凶之心，則臣等，生亦苟矣，死猶榮矣。臣等，無任瞻天望聖，激切懇祝之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。玆事，前後筵席及批旨，悉喻予意。更何多言？而至於翹首屬意等說，便同急書，爾等誦法聖賢，何忍發此言？勿復層激之論，退修孔門之業。疏錄，疏頭幼學李道章、羅學淳、郭景斗、李洙，進士成淑，幼學郭垕、兪禹相、辛景馥、金聖仁、蔣德鄰、成翊昌、李希昌、成集昌、閔友賜、李希洛、李希夔、李坦、金重器、曺孟明、蔣碩垕、金重成、李墰、李希亮、李培、辛景奭、金聖佑、辛岌、辛嶖、辛崑、兪夢相、金允泰、郭來涵、盧龍甲、兪鼎相、裵昌錫、芮達新、芮德新、朴重一、閔友參、閔友商、金華世、金履世、金燦世、金宇重、金元重、金重鼎、金重白、朴思咸、李埰、李㙋、李載郁、孫命大、郭萬澤、孫慶始、孫尙訥、朴胤宗、朴胤文、朴胤采、蔣德純、河得一、河希一、蔣德昇、蔣碩豪、李希參、李希尹、李安仁、李宅仁、呂柱、黃演、黃鍾古、黃潝、李泰年、李泰運、許楷、李油然、申命增、李鳳儀、申命徴、金弘道、張志恒、郭萬紀、李德祖、崔柱廷、金啓商、都萬封、金之𨥭、金之欽、進士李壽海，幼學金之鎰、成弘績、崔嵂、崔麟瑞、崔龜瑞、崔垕錫、崔弘錫、申鎭久、兪彦經、成爾漢、成爾淳、成爾混、朴守謹、成爾沆、尹商霖、成爾澯、成憲柱、成漢柱、成爾濂、金弘國、金弘寶、金弘毅、尹得鼎、申鎭宅、朴聖規、朴聖瑞、朴就章、鄭重泰、尹大遇、李廣淵、李廣規、朴玄齡、李道恒、李道升、金義遂、鄭元燮、郭時在、閔重錫、朴思亮、張大和、張大濟、張大垕、蔡時欽、南𡍵、蔡命千、蔡命弼、蔡命協、蔡命顯、申光寅、申鎭經、南道軾、南道輶、南道轍、南道輧、南道輔、南道𨎩、南道輅、蔡遇、蔡命蓍、蔡命海、蔡命耉、李齊杜、蔡興一、金璟、蔡時鍵、蔡膺禎、申光佐、申光儁、申光震、申楷、申鎭元、申鎭周、申光顔、申光國、蔡亨運、李克謙、李撝謙、金銑、羅學濟、鄭林華、羅學謙、羅學龍、金弼漢、金翊漢、金萬敵、鄭栻、羅學成、尹和彦、朴鳳休、朴始華、朴有華、李翊壽、李聖斗、李萬齡、李匡憲、李匡尹、鄭榮新、都命夔、李夏埴、李德一、李德潤、金尙仁、慮大澲、盧大沃、成夏宗、盧大潾、盧鼎甲、權萬雄、盧大淇、權萬載、盧鉉甲、金重世、曺夏鳳、孫命性、金重剛、盧繼淵、成命昌、鄭胤玉、曺世璘、曺漢瑞、曺翊進、朴衡齡、朴益齡、朴聃齡、沈致賢、金麟壽、李錫玄、沈鍵、韓弘緖、蔣元起、蔣再玩、魚漢游、鄭時鼎、鄭重泰、鄭泰周、鄭聖周、鄭時旭、韓泰恒、徐道璿、郭垕世、姜益溥、金致重、鄭大復、李益堅、鄭應奎、李萬枝、曺夏迪、權大任、李瑜、金宇兌、李熙元、姜東翰、李星大、李寶、柳萬禧、李世玹、曺聖夏、宋商輔、柳萬春、李亘三、李台祥、柳命彩、崔震泰、李茂松、柳東彩、李景春、曺澂、曺又鱗、姜聖構、裵徵海、尹遇天、柳泰垕、尹時佐、姜世德、金河、崔鳳擧、裵一經、郭在新、金慶鳴、羅學程、郭來甲、朴來泰、郭萬元、郭命大、郭景仁、蔡夢翼、羅學道、金鳴國、郭景軒、金夏重、康萬紀、金聖寶、盧大演、金昉、朴聖規、金懲、禹舜臣、河瑞禹、李命新、徐瑀、禹惟德、盧振河，進士蔡命寶、柳錫祺、姜景烈、徐元擧、宋來白、金泰振、李慶始、朴東望、柳世觀、鄭潗、張東垕、朴聖徵、具重履、李極天、李馨春、金瓚、李長春、禹洪受、白龍成、禹洪標、具鼎履、白龜成、禹滿疇、徐洛、朴亮采、尹朝彦、朴鳳祥、朴鳳采、朴始陽、朴時泰、朴垕一、李海壽、李恒壽、李暹、李千齡、李匡周、鄭昌圭、都命時、都命恒、李夏培、李德涵、李德淵、盧碩恒、曺時甲、成大有、孫命有、孫命天、李𰍜、朴聖時、權萬度、金重來、張齊賢、曺翊瑞、鄭孝玉、郭來涵、朴震豪、河應三，進士成德懲、李萬春、成煥、許瑨、楊期春、曺淑、李希元、朴泰齡、沈龜賢、金麟壽、李亨普、李希禎、韓弘弼、玄禹璋、蔣元晉、羅學海、徐崙、鄭益周、韓泰有、楊大咸、徐崶、李仁紀、姜錫禔、洪遂海、金昌重、曺瀅、李萬昌、李天極、李天杓、曺夏彦、柳德昇、姜大奇、郭師徵、郭漢徵、崔鵬瑞、柳漢曄、崔鳳瑞、柳檉、崔龍瑞、權壽武、李后杭、權㯳、姜聖和、姜太古、權萬宜、申德�、曺世虎、權壽大、曺世鳳、崔達世、黃元吉、金重三、黃有厚、李益三、韓益濟、李仁俊、全琛、禹洪晢、金昌益、宋碩徵，進士李益𫗽、全昌碩、崔弘錫、宋逸徵、趙光璧、尹尙徵、李相華、崔龍瑞、禹洪紀、朴尙彩。
○乙巳八月二十日，上在進修堂，夜對入侍時，參贊官申昉，侍讀官李秉泰，檢討官權𥛚，假注書李鳳鳴，記注官張世文，記事官趙明澤。李秉泰讀《綱目》，自唐肅宗二載春正月，上皇，以李麟同平章事，至房琯罷，以張鎬同平章事。上曰，下番讀之。權𢢜讀自山南東道節度使魯炅奔襄陽，至李泌歸衡山。上曰，承旨讀之。申昉讀自帝發鳳翔，遣韋見素，奉迎上皇，至上上皇尊號。上曰，注書讀之。李鳳鳴讀自以良娣張氏爲淑妃，至故妃韋氏卒。上曰，兼《春秋》讀之。張世文讀自乾元元年春正月，上皇加帝尊號，帝復上上皇尊號，至秋七月初鑄大錢。上曰，翰林讀之。趙明澤讀自冊回紇英武可汗，以寧國公主歸之，至終丈，以候希逸爲平盧節度副使。李秉泰釋第一版文義，安慶緖殺祿山事，醜不足道也。古語曰，盜賊亦有禮義，以此推之，則慶緖猶未及石勒輩矣。上曰，然矣。權𢢜曰，祿山旣是大逆，而其子，又爲賊害之，實祿山啓之也。何足道哉？上曰，然矣。祿山不忠於玄宗，則慶緖之不孝，宜矣。李秉泰釋第二版文義，李輔國外恭謹內狡險，陰附良娣，壞亂朝政，而唐肅迷不覺悟，可不戒哉？權𢢜曰，防微杜漸之義，於此亦可見矣。上曰，其言好矣。李秉泰釋第五版文義曰，明皇內有李泌，外有郭、李，賴以不亡，其所任用之道，顧不在得人歟？權𢢜曰，明皇天寶之前，有張九齡而能治平矣。及至末年，任用國忠、林甫，而內作色荒，以致社稷幾亡，可不鑑戒處耶？上曰，誠若胡氏之說。天所以祚唐者也，任用如此，而其能中興，亦可異也。秉泰曰，胡氏之論，實貶唐肅之非孝矣。上曰，其言是矣。李秉泰釋七版文義，明皇初任九齡而治，及至末年，蠱惑女色，卒致播遷之禍，可不惜哉？人君，惟無欲，乃能持盈而守成也。上曰，然矣。權𢢜曰，當初九齡，請誅祿山，非特先見之明也，蓋欲軍法以行也。初若誅之，則後豈禍哉？人君，必先嚴懲討，可也。上曰，然矣。秉泰曰，祿山旣有喪師失律之罪，則誅之，可也。至有叛相之語，可謂越一層也。李秉泰釋第十版文義，子儀詣闕自貶，用諸葛亮故事矣。君臣之間，當於此鑑戒可矣。上曰，其言是矣。李秉泰釋第十三版文義，南霽雲之食不下咽，正如申包胥故事矣。忠烈之氣，足以感動，而賀蘭進明之終不赴救，不覺痛惋矣。上曰，然矣。權𢢜曰，明皇若使張巡、許遠，委任藩閫，則忠臣烈士，必多殉國。豈獨巡、遠之效死而已哉？大凡任將責效之道，不可不審也。上曰，其言好矣。更加留念焉。李秉泰釋第十七版文義，李泌之保護忠愛之節，於此可見，其以黃臺瓜辭，諷悟君心者，實坐於良娣輔國，表裏締結，顧無可除之道故耳。向者筵敎，比泌於嚴子陵，其見郭后一節，與此相符矣。上曰，然矣。李秉泰釋十九版文義，尹子奇之圍睢陽也，城中形勢，決不可一日支撑，而雀鼠殆盡，將皆死，苟能得兵力，則忠烈之義，可責矣。以我國安寺城一事論之，兵力之强效死之義，可見矣。而近年以來，昇平日久，軍務惰弛，設有緩急，將安所恃乎？上曰，然矣。權𢢜曰，張巡，不能盡其力，而先效死，惜哉。若使明皇知其人，早用之，其功力之所到，不可量矣。上曰，其言好矣。凡治國禦敵，必先誠意，而至於用兵，只以誠心，似爲迂遠。而吳起所謂，在德不在險之語，亦出於誠意而已。僉曰，誠如聖敎矣。上曰，第二十四版，上皇還西京，胡氏曰，父子猶天性也。大利所在，嫌疑生焉，此言，果何如耶？李秉泰曰，上皇不以甲兵自隨者，蓋慮之深矣。胡氏之言，所以發也。申昉曰，明皇此擧，蓋避嫌疑之跡也，而似出於不平之擧矣。權𢢜曰，唐肅，猶不以至孝事親之故也。若以至孝事之，則嫌疑豈生於其間乎？此莫非唐肅之過也。申昉曰，使上皇跼蹐者，罪在唐肅。蓋唐肅，不以至誠，奉上皇之故也。然則嫌疑之生，實有所由也。上曰，父子間，豈可以人事言之乎？唐肅，卽大位于靈武，上皇，輸甲兵於郡庫，則胡氏所謂，大利所在，嫌疑生焉之說，無足怪矣。權𥛚曰，司馬溫公，亦多有評貶之論矣。唐肅，不有是事，則胡氏之說，必不至如是矣。李秉泰釋二十八版，張說父子，於太子，雖有保護之功，非上皇之慈仁，則其計，決不得行矣。然而以此爲恩，欲貰均垍之死，唐肅之屈法，可謂差誤矣。權𢢜曰，胡氏所謂，上皇無預云者，亦似深文矣。上曰，然矣。秉泰釋三十五版文義，冊回紇，歸公主，可謂太誤矣。昔晉武處雜胡於國內，卒致劉石之亂。由是觀之，豈可使夷狄，亂中國哉？而況恩禮以冊命，公主以妻之，此豈非千萬世所羞恥者乎？不可不深省痛懲也。上曰，其言，尤好矣。李秉泰釋三十六版文義，宦官魚朝恩之監軍，可謂太失矣。其可以監軍，不爲之人，而必以宦官者何，其時，竟無諫爭之臣，尤可惜哉。權𢢜曰，唐卒以宦官亡，蓋高力士、魚朝恩之事，始之矣。以此論之，則防微杜漸之道，其可不早思之乎？上曰，其言，當留念焉。畢講後，上曰，在前練事齋戒之時，視事頉稟矣。今番，亦已頉稟乎？申昉曰，臣未及考例，退考前例，且討練事前日子多寡，稟達矣。上曰，依爲之。上曰，承旨進來。故相臣崔錫鼎，何年登第乎？僉曰，辛亥年間也。當初，以錫字萬字出身，而以犯先朝小諱，改名鼎字也。上曰，今時，若有如此之事，則何以處之？李秉泰曰，使之改名，似宜矣。上命出監試一所榜目，點視三等中韓山幼學李曰，此名龍字祥字，卽肅廟朝小諱也。擧子及試官，未及聞知，有此參榜入啓之擧。初雖不足爲異，而旣已見知，則似當速令改入矣。申昉曰，分付該曹，行移本郡，使速上來乎？上曰，崔錫鼎，至于顯廟朝改名，此人旣犯先朝小諱，則今時速改，似宜矣。然而行移則有煩，會科時，令該曹搜問，改付標以入，可也。
8月21日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈病〉。右承旨申昉〈坐直〉。左副承旨李箕鎭〈陳疏受由〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈病〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○貞顯王后忌辰齋戒。
○大王大妃殿受鍼後，大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，知道。大殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫口傳問安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？眩氣不復發作乎？大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症，漸益差減乎？今日受鍼時刻，依前定以巳正乎？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿諸症候及眼候，已爲下敎于醫女，而大妃殿氣候一樣，予則眩氣之往來未已矣。
○申昉啓曰，練祭迫近，自明日至二十五日，視事，頉稟。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周，持平黃梓在外，執義徐命九，掌令李彙晉未肅拜，持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○金取魯啓曰，近日廳中位甚不齊，左承旨柳復明，連呈辭疏，久不仕進，左副承旨李箕鎭，昨以親病，陳疏受由，同副承旨洪鉉輔，親病受由，已至累日矣。左承旨柳復明，同副承旨洪鉉輔，竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○申昉啓曰，以左承旨柳復明，同副承旨洪鉉輔牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○又啓曰，以修撰金相奭牌不進罷職傳旨。傳曰，推考傳旨捧入。
○愼無逸，以兵曹言啓曰，今二十二日勸武科設行之意，自政院旣已啓達。而非但與國忌正日相値，訓鍊大將張鵬翼，身病猝重，不得進參云。過增廣初試後，三軍門更爲相議，以無故日退定之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申昉曰，召對爲之。
○統制使狀啓，私奴能櫓軍南七石等十八名渰死事。傳曰，渰死人等，令本道恤典擧行。
○乙巳八月二十一日，上御進修堂。召對入侍時，參贊官愼無逸，侍讀官李秉泰，檢討官權𥛚，假注書李鳳鳴，記注官張世文，記事官趙明澤。李秉泰讀，自起己亥，唐肅宗乾元二年盡戊午，唐代宗大曆十三年，凡二十年，春正月，史思明自稱燕王，至賜㒒固懷恩爵大寧郡王。上曰，下番讀之。權𢢜，讀自寧國公主歸京師，至十二月，史思明寇陜擊却之。上曰，承旨讀之。愼無逸讀，自上元元年春正月，以李光弼爲太尉兼中書令，至敕平虜兵馬使田神功，討劉展。上曰，注書讀之。李鳳鳴讀，自二年春正月，田神功擊劉展斬之，餘黨皆平，至上朝太皇於西內。上曰，兼春秋讀之。張世文讀，自寶應元年春建寅月，李光弼拔許州，至以程元振爲驃騎大將軍。上曰，下番翰林讀之。趙明澤讀，自九月以來，瑱同平章事，至終丈，諸軍圍史朝義於冀州。李秉泰釋第一丈文義，史思明之自稱燕王，背叛祿山，正如石勒之劉聰也。蓋夷虜專昧忠信，而徒尙詐力，故互相賊害矣。上曰，然矣。李秉泰釋第二版文義，九節度兵潰之，擧郭子儀尙寬，李光弼尙嚴，寬嚴有殊，備禦各心，以致潰敗。蓋用兵禦敵之道，只在乎同心合謀，以濟其功也。權𥛚曰，旣不委任李、郭，使魚朝恩監軍，則進退無統，上下解體，可見矣，九節度兵潰，無足怪焉。上曰，然矣。李秉泰釋第四版文義，李輔國之請選騎士，以備巡邏，實欲以羽林軍，奪其職，故李揆斥言防塞之矣。權𢢜bb曰b，凡係制勅，人主可以自決，豈可付外而擅用乎？李輔國狡險之狀，於此尤著矣。上曰，然矣。李秉泰釋第五版文義，李抱玉恥與安祿山同姓，改以李姓，過矣。權𢢜曰，唐每以國姓賜人，尤亦過矣。上曰，抱玉之改姓，非但過也，極可怪也。李秉泰釋第六版文義，召郭子儀還京師，實聽魚朝恩之讒間。凡任將之道，委以誠責其效，可也矣。專信簧舌，輕遞帥職，唐宗之失政，可謂大矣。上曰，然矣。李秉泰釋第八版文義，更鑄大錢，似非見信之道矣。今此鑄錢之擧，雖已命下，更爲商量爲之，似宜矣。權𥛚曰，非特鑄錢，凡係政令，決不可輕先改易也。上曰，然矣。李秉泰釋第十二版文義，枉尋直尺之語，可謂得子儀之心矣。使子儀奉承朝恩，以固權位，擒思平，河北決不可爲之。此王良之所不爲，況子儀爲之乎？枉尋直尺之語，可謂得矣。權𥛚釋十三版文義，賀蘭進明不救睢陽，以致巡、遠敗沒，其罪可死，而唐肅不以此罪之，是豈慰悅忠臣義士之道哉？人君可以鑑戒矣。上曰，其言皆好矣。李秉泰釋第十六版文義，李輔國遷太上皇於西內，是可忍也，孰不可忍也？矯稱上語，脅遷上皇，上皇驚幾墜馬，而旋又素服請罪，而唐肅終不覺悟，反信用之，奸臣之迷惑主聽，豈不大可懼哉？上曰，唐肅至發卿等，防微杜漸，以安社稷之說，則更無可論矣。李秉泰釋第十八版，取范陽定河北，果不行。蓋河北，中國之要衝，而兵力之都會也。其勢足以制夷狄，而卒未者，實由於李輔國誤國之致也。此豈非大可鑑戒處乎？上曰，其言是矣。李秉泰釋二十二版文義，史朝義殺史思明，悖逆之徒，無所不至，簒弒之事，視若常例，夷虜之蔑倫賊義，固不足掛齒，而此不過其父先行，而其子又效之也。上曰，然矣。李秉泰釋二十四版文義，李輔國求爲宰相，而裵冕斥言之，可謂有風力矣。上曰，然矣。李秉泰釋二十六版文義，元載敏悟善奏對，上愛其才，委以江淮漕運，至於籍民財産，竟使淮民，嘯聚群盜，宵人迷君害民，如何哉？其遠侫之道，人主不可不先審也。上曰，然矣。權𢢜釋三十一丈文義，李輔國殺皇后張氏，張后旣與輔國，表裏符同，則其罪雖可死，而見殺於輔國之手，則尤可慘矣。李秉泰曰，張后卽皇后，而輔國乃臣子也。然后旣有罪，故不曰弒而曰殺，如此之文義，不可汎然看過也。上曰，其言是矣。李秉泰釋第三十七版文義，盜殺李輔國，輔國之罪名，旣已彰著，則人君當正法誅之，可也。至以暗昧之間，遣盜殺之，亦非人君所可爲之事也。上曰，此亦私意也。唐肅事言之，彝倫斁蔑，亂亡將至，唐肅之後，雖有累代，不可謂之有唐也。李秉泰曰，唐之立國，初旣不正，則竟至亂亡，不亦宜乎？權𥛚曰，唐之人君，不任忠信，專昧奸侫，至於蔑倫蠧國，變生夷虜，禍及宮闈，可勝惜哉？李秉泰曰，太宗漸不克終，魏徵已言之，而至於玄宗、憲宗，猶不及於此矣。臣頃以立志之說，屢屢陳白，人君盍於立志上勉勉也哉？上曰，其言好矣。可不留意焉？權𥛚曰，本館下番甚苟簡，徐宗伋纔已蒙放，金相奭尙不出肅，竝牌招察任，如何？上曰，牌招察任，可也。李秉泰進曰，臣等徒自入瞻耿光，未有報效，屢忝講筵，只增愧恧。目今天災時變，討罪正法，無非可陳之事，而每瀆天聽，極知惶悚矣。上曰，實出愛君之誠，可不留念焉？李秉泰曰，春宮邸下，纔經痘患，猶未復常，此非逐日勸講之時，而年齡幼沖，學問勉强，則庶有所益矣。有時開講之意，自內下諭，未知何如。臣忝在宮僚，敢仰達矣。上曰，異於盛壯之年，故欲使時時習講勸勉，故已有開講之敎矣。今後又當隨時勸講矣。
○修撰徐宗伋、金相奭，竝卽牌招事，榻前下敎。
8月22日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐直〉。右承旨申昉〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈陳疏〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○貞顯王后忌辰。
○下直，泰川縣監李憙。
○夜五更，月暈。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房口傳問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，伏未審夜來，聖體調攝若何？眩氣不復發作乎？臣等不得入診，已至多日，而前頭連有親祭及陵幸之擧，今日率諸醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症，漸益差減乎？受鍼已滿一度，諸醫以爲，今姑停止，更觀數日症候，議定鍼藥爲宜云矣。王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。大王大妃殿頭疼眩暈膈煩等症，近雖減歇，是乃本症候，而眼候不無差減之勢。大妃殿氣候一樣，予則眩氣往來矣。勿爲問安。
○金取魯啓曰，左承旨柳復明，同副承旨洪鉉輔，昨有只推之命，而今日不爲仕進矣。當此練祭迫近，候班連設之日，一向違牌，事甚未安。竝卽牌招，何如？傳曰，允。
○傳于洪鉉輔曰，今日入診時，欲爲下敎而未果矣。今番山陵出還宮，依春陵幸時例，以弘化門磨鍊。朔望親祭時，亦慮其諠譁於殿至近之地，而此則猶爲享祀於殿內，雖不至未安，至於常時，則不可喧譁於押近至敬之地。今番陵幸，以敦化門付標以入，而今後則敬昭殿享祀親臨外，凡諸擧動出還宮，皆以敦化門磨鍊事，分付。
○申昉啓曰，贊善金榦，昨夕來到城外云，係是儒臣去就，敢啓。
○藥房入診入侍時，上曰，今聞卿進到城外云，哀疚之中，少慰予心。卿雖以本職爲辭，昔在丁酉，故權判府事，雖帶重任，亦已承召於行在，則於卿少無不安之端。來在近地，而若不相見，則予之觖然，尤此益切。須體予如渴之意，卽日偕入事，傳諭于贊善，與之偕來。仍傳曰，遣史官，傳諭偕來。
○申昉，以弘文館言啓曰，本館下番修撰臣徐宗伋，以實錄廳都廳郞廳，今日晝仕出去，而每每草記，事甚煩瀆。今後則除草記往來之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪鉉輔，以兵曹言啓曰，今八月二十五日，行練祭軍十六名，同日虞主埋安時，各樣差備軍一百五十三名，二十七日懿陵行幸時，各樣差備軍五百十六名，合六百八十五名內，衛軍一百六十八名計除，不足五百十七名，他無推移之路，依前例給價次，坊民調用之意，敢啓。傳曰，知道。
○記事官宋秀衡啓曰，臣承命馳往于西小門外贊善金榦所住處，傳宣聖旨，則以爲，臣猥陳一疏，敢暴危悃，伏蒙聖慈，俯賜諒察，召還史官，俾安微分，臣於是，誠不勝攢手感祝之至，而第回諭辭旨，愈益隆重，至引唐臣之事，加之於不肖之身，此非草野賤臣，所敢得者，聖恩之優渥至此，先王之練期漸迫，臣若一日退伏，則轉增一日之罪，不顧私義，不計死生，扶擁擔舁，僅到城外，方欲更暴危懇，仰請譴斥矣。不自意，喉院猥達，史官辱臨，十行絲綸，逈出尋常，仍命卽日偕入，臣聞命惝怳，感涕無從。聖敎中，丁酉先正故事，尤非如臣庸品，所可比擬者，臣益增惶愧，莫知所以自措也。然臣旣迹近京輦，身被異數，豈不欲一瞻耿光，退塡丘壑？而八耋殘喘，行路添疾，昏倒旅邸，達宵叫苦，雖欲仰承聖意，以遂忱誠，其勢末由。區區祈懇，只在於復收近侍，仍賜處分，俾臣得以安意調治，留住數日，瞻哭練日而歸而已，俯伏俟罪，不知所達云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，纔遣史官，待卿入來矣。因予誠淺，莫回卿心，及見書啓，愕然且慙，而猶有一言，卿可諒哉？日昨疏中，一欲見予云，而以職名固辭，且以史官之相守，爲一不安之端，故諭以職名之小無所妨，而召還史官矣。卿辭又復如此，此則大不然者，職名存否，若有妨於承召，則先正必不爲此。今卿入來之日，以前職造朝，則豈有一毫不安之端乎？予之望山林之士，不啻若大旱之望雲霓，卿須體此至意，勿復過辭，幡然入來，則予當有面諭之言事，更爲傳諭，與之偕來。
○申昉啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周，持平黃梓在外，執義徐命九未肅拜，掌令李彙晉未肅拜服制，持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪鉉輔啓曰，兵曹郞廳來言，闕內各處入直軍士夜巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○申昉啓曰，以慶尙監司狀啓，九月朔八月進上沈松茸，限內不得封進，惶恐待罪事，傳曰，勿待罪事，回諭。
○乙巳八月二十二日辰時，上御進修堂。藥房入診，都提調閔鎭遠，提調申思喆，副提調金取魯，記事官宋秀衡、申魯、趙明澤，醫官權聖徵、許坫、金德三、康天衢、李徵夏、李震成入侍。鎭遠進伏曰，日月流邁，練祀只隔數日，孝思追慕之心，當如何？下情崩隕之痛，一倍罔極矣。上曰，日月易邁，練祭已迫，追慕莫逮之痛，益復罔極。鎭遠曰，數日來，聖體患候雖少愈，而眩氣時時往來，卽今則或有差減之勢乎？上曰，少愈而尙未快愈，眩氣或有往來之時矣。鎭遠曰，童便連日進御乎？上曰，平時常厭服，故近來只一番進服矣。鎭遠曰，丸藥自今日，當爲進御，無少作輟，連日進御，是臣等區區所望。上曰，予意素欲服此丸藥，當不作輟而服之矣。鎭遠曰，大王大妃殿受鍼，姑爲停止，姑觀數日後，議定鍼藥，何如？上曰，予意亦然。過練祀後，當更審症候，議定鍼藥，好矣。上曰，今日入診時，欲爲下敎矣。此後大王大妃殿受鍼議藥，不計某時，隨症議定，可也。鎭遠曰，大王大妃殿，生脈散進御後，頗似有效云。此藥更爲劑入，何如？上曰，予意亦然。此藥有效，更爲劑入，可也。鎭遠曰，王大妃殿氣候，若何？上曰，一樣矣。行素之中，必有損傷，以是憂慮耳。鎭遠曰，雖無下敎，而聞醫女所傳之言，中宮殿有患候云，卽今若何？上曰，今番則不至大段矣。鎭遠曰，王世子氣候，尙未蘇完，極爲伏憫。前以間二日入診爲敎矣。卽今醫官五人中，吳重卨老而無用，除吳重卨外，有四醫矣。此後亦爲間二日入診乎？上曰，前則間二日使之入診矣，今不必如是，間五日令兩醫官入診，可也。上曰，大王大妃殿，生脈散劑入時，不必再啓，直爲劑進，宜矣。鎭遠曰，令諸醫官診察，何如？上曰，依爲之。醫官以次入診退伏。權聖徵曰，左三部脈候沈靜，右三部脈候少數。許坫曰，左右三部脈候，皆沈靜。金德三曰，左三部脈候調均，右三部脈候，猶有闊氣，而亦爲好矣。康天衢、李徵夏、李震成皆曰，左三部脈候，調均沈靜，右三部脈候，少有帶數矣。鎭遠謂聖徵等曰，脈候比前則似愈乎？聖徵等曰，脈候調均沈靜矣。鎭遠曰，自今日旣進丸藥，脈候調均，又無議藥之事，誠爲慶幸。鎭遠又曰，聞武將之言，今番庭試之規，比前頗歇，又無考講，故賤人必多參云矣。取考辛丑謄錄，則除《吳子》、《三略》而講之，今亦依此例爲之，似好耶？上曰，三技取二技，乃前規也。今之試規，亦不下於古，而但無講矣。雖除《吳子》，《三略》而講之，亦何益乎？旣已頒布之後，不宜變改依前爲之，可也。鎭遠曰，明年國祥後，當行附太廟之禮，而太廟狹穿，更無奉安之所，必更爲添造然後，可以奉安。故臣於太廟秋修改時，與戶曹判書申思喆，詳觀其地形，欲添造三間，以爲奉安之地。而如是則東門及守僕房，皆當退排，此乃鉅役，而其中棟樑之材，尤爲難得。曾前材木必分定於江原道，而近來江原道諸山，亦皆濯濯，無可合棟樑之材云。發關問于三南，三南又無可用之材云，事勢甚憫矣。兩南島中外，梓宮黃腸木所封處，必有可用者，摘奸後，果有可用者，輸來取用，未知何如。上曰，太廟東邊餘地不廣，只造一二間，何如？如此則雖不退東墻，亦可容爲之乎？鎭遠曰，若造一間，則爲役不鉅，墻亦不退，而國家億萬年無疆之計，宜思永久之圖，豈可只造一間乎？墻垣則爲埋安虞主，纔已退築。若添造廟宇，則下邊墻垣，亦當一體退築矣。上曰，上邊墻旣退，則下邊亦不得不退築矣。予意非欲只造一間，而大臣所陳，誠爲得宜。且營建之後數數改造，亦甚重難，今以營建三間，定議，可也。鎭遠曰，明年夏享大祭後，必急急始役，告成於秋享大祭之前，似好矣。上曰，依爲之。兩南島中，必有黃腸木可用者矣。太廟添建，異於他役，輸來取用，可也。〈出擧條〉鎭遠曰，取考顯廟丁未年永寧殿改建時謄錄，則移安於慶德宮空闕，而資政殿、挹和堂等三殿，分排移安。今亦似當依此例擧行，而永寧殿無祭享之事，宗廟則有朔望祭及薦新之規，今若分奉三殿，而三殿若連接，則毁墻連通，可無妨於祭祀之時。而若不能相通，則勢將各出獻官，而各設祭享矣。上曰，三殿，資政、挹和外，又何殿耶？申思喆曰，不能記憶，而似有慶字矣。上曰，靈慶耶？靈慶今爲爲善堂矣。若連之則好矣。而旣有翼廊，又有墻，如欲通之，則事勢苟簡，奈何？思喆曰，其時則奉安於挹和堂、靈慶堂、資政殿，而若是相連相通之處，則事甚便好，而不然則朔望享祀時，勢將各差享官，此似難處矣。鎭遠曰，移安處所，臣與戶判及禮官，同往看審後，更爲稟定，似好矣。上曰，其時亦爲修理，而奉安乎？亦有御榻乎？鎭遠曰，取考丁未年謄錄，則先爲修理，移安之處，亦設御榻矣。丁未則移安時，初以每位一神輦定奪，更以每一室，奉安於一神輦爲定。今聞司僕神輦，只有六座，而宗廟則十一室，神輦之數，如是不足。外議或以爲，一神輦合奉二室爲宜云。或以爲，分二次移安爲宜云，未知何以爲之耶，必爲新造爲宜耶？上曰，入侍重臣及承宣之意，何如？思喆曰，取考丁未謄錄，則其時諸議，以兩次奉安，則時刻必遲，自上祗迎之移時爲未安，而至有收議諸大臣之擧，皆以常時，旣有廟室同奉之制，移安時，合奉神輦，似無未安爲對，畢竟依議施行矣。金取魯曰，臣意則二室竝奉於一神輦，終不如各爲奉安之爲穩矣。上曰，承宣之言，實如予意。二次奉安，雖似未安，二室竝奉，尤爲未安。事體至重，未入侍大臣及在外大臣儒臣處，竝爲收議，可也。鎭遠曰，寶冊仍置於廟室，而只奉安神位，何如？上曰，丁未年何以爲之耶？鎭遠曰，其時則永寧殿初欲只改翼室，顯廟敎以新舊丹靑必班䮕，命盡爲毁撤改造，冊寶亦必同爲移安矣。上曰，太廟今若添造，則丹靑新舊，必異色矣。冊寶同爲移安後，通新舊改塗丹靑，可也。上曰，其時幾位耶？鎭遠曰，其時則似是十位，而卽今則十二位矣。上曰，常時移還安時，奉安於何處耶？鎭遠曰，鋪陳於月廊，而奉安矣。今此太廟添造之役，雖始於明年四月，而所入諸具，自今爲始辦措，然後可以爲之。令戶曹預爲區劃，分定等物，爲先擧行，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉上曰，卽見朝報，左承旨柳復明，以僚席事引嫌云，此何事耶？取魯曰，臣於其時引入，故不能詳知，而蓋聞洪鉉輔以親病，將陳疏而出，本院之古規，凡陳疏者，必得右位之許諾然後爲之。而鉉輔則不待其許，而欲爲陳疏，故復明以院規，責其陪吏，鉉輔乃以下位受困爲嫌，復明又以爲嫌，而此事元非大段，故鉉輔前疏，則不爲捧入矣。後乃只以親病陳疏，始乃捧入，復明之疏，尙今不爲捧入矣。上曰，其事元非大段，何必過嫌乎？左承旨若引入，則同副承旨，亦必不出。俄以牌招爲敎矣，更爲申勅，可也。上曰，領相何日當上來耶？問于政府，可也。上命金取魯，書別諭曰，今聞卿進到城外云，哀疚之中，少慰予心。卿雖以本職爲辭，昔在丁酉，故權判府事，雖帶重任，亦已承召於行在，則於卿小無不安之端。來在近地，而若不相見，則予之觖然，尤此益切。須體予如渴之意，卽日偕入。上曰，入侍注書，傳諭于贊善金榦處，與之偕入。諸臣以次退出。
8月23日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐直〉。右承旨申昉〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈陳疏〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈奉命〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○洪鉉輔啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周在外，執義徐命九呈辭，掌令李彙晉未肅拜，持平黃梓未肅拜陳疏，韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬昭殿練祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今此敬昭殿練祭親臨時及前頭山陵擧動時，本府堂上，不可不備員，一員未差之代，令該曹口傳差出，俾無臨時未備之患，何如？傳曰，允。
○又以吏曹言啓曰，練主書寫官，以本曹參判李縡，啓下矣。大病之餘，臂戰之症特甚，勢難書寫云。日子迫急，事將窘束，不可無變通之道。李縡書寫之任，今姑改差，以預差副提學尹鳳朝，陞實改付標以入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，卽伏見慶尙監司趙榮福今春夏等褒貶啓本，則松羅道察訪徐宗朝等第，以馬政太疎爲目，則宜置下考，而置諸中考，致勤點下。慶尙左水使洪處武，邊將無一人居下，殊無嚴明殿最之意，竝推考警責，何如？傳曰，允。
○金取魯啓曰，右副承旨愼無逸，今日不爲仕進，牌招，何如？傳曰，允。
○申昉，以弘文館言啓曰，修撰金相奭，再昨違牌，旣有只推之命，更爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○又以禮曹言啓曰，各陵殿官員試暇假官，以付祿忠義，差送矣。卽接忠義廳牒報，則今此增廣別試時，以二十員忠義，各陵殿不得推移差送云。其不足之代，則依前例，以三醫司差送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禮曹言啓曰，幼學趙明遇呈狀內，今番監試初試時，以賦觀光於一所矣。及其榜出，得參於三等第十人，故推見試券，則皮封果是矣身之皮封，而試券則乃是他人之文，不勝驚駭。皮封試券，竝此呈納，詳覈處置云。取見試券及皮封，則趙明遇秘封字標則一藏，而試券字標則乃是一歲也。比較於試券，則割封處不爲沕合，且有長短之參差，其非明遇之券則分明矣。此雖出於紛擾之際，未能詳察之致，而莫重科場，有此差錯，事極驚駭。當該試官及監試官、謄錄官、封彌官四館，俱難免不察之失，竝從重推考，下吏令攸司囚禁科罪，趙明遇，榜目中拔去付標，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔啓曰，實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，實錄廳，初設於上備邊司者，蓋取三房容入之意，而今則三房皆罷，只有都廳，而備邊司處於一隅，與時御所，相距頗遠。都廳堂郞，多帶緊務，當此日晷漸短之日，逐日往來之際，每患窘急，移設於典醫監，事甚便當。時政記移案日子，令日官推擇擧行，何如？傳曰，允。
○又以義禁府言啓曰，今此增廣初試時，本府都事十員內，一員出使，九員竝皆赴擧。本府及當直都事各一員，公事交代都事一員，文武科四所禁亂都事各一員，無以備數。假都事七員，令該曹差出，以爲分差之地，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔啓曰，以修撰金相奭牌不進罷職傳旨，傳曰，推考傳旨捧入。
○傳于洪鉉輔曰，前平安監司吳命恒上送，淸南、淸北圖形入之。
○愼無逸，以御營廳言啓曰，各軍門外，中日沒技人賜馬事，曾已定奪矣。本廳哨官李慶肇，今月二十日中日時，柳葉箭一巡五中，別單書入之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，全羅道全州本營納甲辰條軍保米元數，至於二千一百八石之多，解氷卽時裝載上納，乃是事目。而諉以無舡，尙今不納，屢度催促，惟事煩報，軍餉事體，與他自別，而各邑保米，幾盡畢納。則全州之獨稱無舡，至今遷就者，誠是曾所未有之事。且本營軍餉，元來不敷當此鄕軍連續上番之日，數千餘石之米，若又未捧，則前頭逐朔放料，將無以繼用，殊涉可慮。全州判官李秉鼎，爲先從重推考，當該監色，則捉致本營，各別重治，以懲後弊，本營保米，今月內，卽速裝發上納之意，本道監司處，發開分付，何如？傳曰，允。
○申昉，以校正廳言啓曰，《璿源譜略》開刊印出，已盡粧䌙矣。御覽吉日，令日官推擇，則今月二十八日爲吉云。以此日，臣等率郞屬，具儀仗鼓吹，陳而不作，由正門，陪進仁政殿，承旨請承傳色捧入，世子宮進獻，則侍講院官員，請承傳色捧入等事，一依前例爲之之意，分付各該司五處奉安，國朝御牒修改之張一件，亦爲一體陪進，御覽還下後，以爲隨時分藏之地，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以鄭纘述爲副摠管。
○記事官宋秀衡啓曰，臣敬奉聖批，更爲傳諭于贊善金榦處。則以爲，臣於昨日，猥蒙特遣史官，傳宣聖諭，使之偕入，至引故判府事臣權尙夏事以爲敎，辭旨益隆，聖恩愈渥，臣於此，尤不勝惶悚之至。蓋臣初意，本欲一登天陞，仰瞻耿光，退死丘壑，以遂至願。不意在道觸風，添得感冒，達宵咳嗽，虛汗如瀉，頹臥旅舍，昏不省事，嚴召雖勤，而祗承無計，席藁私次，恭俟誅譴矣。卽又溫諭荐降，敦勉益切，臣理窮勢更不敢以賤疾爲辭。而第臣伏聞先正之趨造溫宮也，肅廟許遞本兼諸任，以軍銜入對云。如臣庸陋，雖不敢比擬於先正，而惟是講院華銜，未蒙鐫遞，臣以此，趑趄徊徨，罔知所措。伏乞聖明，特賜矜諒，召還史官，兼遞職名，則臣謹當舁進闕下，祗俟進退之命云矣。臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，今觀書啓，卿猶職名固辭，而亦有先朝已行之事，予豈不許施，以安卿心焉。本職，今姑勉副，待卿入來，欲爲面諭，而史官，卿若入城則其可自還，卿其體此至意，卽爲偕入，用副倚毗之誠事，更爲傳諭。
○宋秀衡，又啓曰，臣敬奉聖批，更爲傳諭于前贊善金榦處。則以爲，臣曲被聖念，特解職名，感祝洪恩，惶隕無地。臣雖有萬分難進之端，今何敢以難進爲辭，雖有疾病之委頓，亦何敢以疾病爲辭？而第收還近侍之請，猶未蒙殿下之恕諒，臣誠抑塞失圖，不知所達。史官承命相守，動輒隨之，此尤臣萬萬悶悚者也。在臣分義，固宜他不暇計，竭蹶趨承，而史官未還之前，終難冒進。且今日勢已晩，明當早詣闕下，以俟處分，懇乞先收偕來之命，以安微分，不勝萬幸云矣。儒臣旣有明日造朝之意，深以臣之連日相守爲不安，而臣旣承偕來之命，姑爲仍留之意，敢啓。傳曰，明日入來，先爲入來。
○副提學尹鳳朝疏曰，伏以臣，淸朝之棄物也。見白日而自隱，望大陸而靡騁，潛伏窮山，不知門外之昏明者，歲行半矣。聖慈不諒，謬眷相續，再控血懇，輒承隆批，恩摯寵渥，豈不感刻，而勢隘情阻，誠甚抑塞。雖自愧微誠淺薄，未有孚格，而亦不得不以體物，不能無遺，有憾於天地之大也。日月駛邁，敬昭殿練期已迫，釁孽微蹤，雖不可責以人理，而一息未泯，亦不敢偃伏，匍匐前進，以爲赴哭外班之計，漢水南渡，城闕在望，五情惝怳，涕泗先零。噫，臣之情事，亦孔慼矣。臣於今日，不敢復爲從宦，道理明白，皎若星日，私義牢固，截若墻壁，此或一壞，無以爲人。臣雖駑㤼，亦何爲此乎？世之愛臣而諒臣者，孰不知其不可出，言其不當出，而厥或有一二慰藉之說者，亦不過以爲聖上之開釋無餘。今何可每引爲說耶？又或以爲，自古名臣碩輔之橫罹厄辱者何限，而未聞以此自棄者。今何可遽爲此計耶？其所以勉臣者，要不出此，此乃不知臣心事，不諒人事情者也。臣之始終庇覆，皆殿下所賜，則臣何敢以聖明開釋，爲毫有未盡，而聖明之今日開釋，尙無及於微臣之日前釁累，亦豈可遽以此，爲自進之路乎？古人之遭値僇辱，要皆適會昏亂，辱不爲爲辱，曷有如臣？身際淸明之初，奄蹈坑坎，爲世所羞恥者乎？臣之一念慙痛，每在此段。爲此說者，不惟不知臣心，亦豈非不知其類者耶？臣旣不敢恃聖眷而自進，亦不敢引古人而自恕，只有退死丘壑一條路，目前放開，順溜坦平耳。今若忘棄廉隅，揚揚冒出，則人之唾罵鄙棄，有如何哉？不肖微軀，雖無所惜，獨不傷聖主體臣之政乎？今臣此來，只爲情禮之一伸，決不可仍因冒進，職名未解之前，無入參內班之路，祗當於練日，進伏闕外，與士庶，會哭成禮之後，卽欲徑尋歸路，以爲屛蟄自靖之計。若其打乖徑情之罪，雖甚惶懍，亦不敢辭避。伏乞聖慈，仁以哀其情，威以臨其罪，亟命削臣職名，治臣負犯，俾公法義，兩得其宜，固臣之大幸也。且臣卽伏見吏曹啓下草記，練祀時題主官，因實差有故，令臣以預差陞實，臣於此，竊不勝駴惑之至。臣素昧趯勒之法，今此題主之任，何等嚴重，而以臣濫竽，已是意慮之外。且臣本有手足麻痺之病，近又添劇於長夏霖濕之中，臂指戰掉，不成字樣，尋常書牘，亦不免傍人代草。如或不量而妄當重事，則其勢，必至於僨誤而後已。臣身被罪，姑不足論，國事狼狽，豈不可念？況臣情勢，雖萬被戮，旣不可冒謝恩命，則該曹之必以情病兩難任者，强委以所不可當之事，以至僨敗國事之地者，是何道理？實差之病，本不至難强，臨時徑改，已所未解。況今朝列，善書之人林立，雖欲改畀他人，亦不難矣。伏願聖明，特念臣言，非出虛飾，題主官之任，亟命改差，俾莫重祀事，不至臨時顚頓之弊，千萬幸甚。臣無任涕泣徊徨之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。旣往之事，不可每每引嫌，題主之任，尤不宜過辭。爾其勿辭，從速察職。
8月24日
编辑行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨柳復明〈坐直〉。右承旨申昉〈坐直〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書趙泰彦〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大行大王練事齋戒。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂夕問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房夕問安。答曰，罔極。
○洪鉉輔啓曰，吏曹郞廳來言，守令多窠，政事，何以爲之？取稟。傳曰，再明日爲之。
○兵批承旨愼無逸啓曰，時無送西，無政事之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，領議政上疏，縣道到院，而祥練祭齋戒留院之意，敢啓。傳曰，入之。
○傳于洪鉉輔曰，當此練事已迫，大小奔奔之日，職在卿列，雖大段情勢難安者，猶不敢過自引嫌也，明矣。左參贊趙道彬，向日所遭臺言之過當，予已洞知，前後疏批，開釋無餘，則雖常時，義不可固辭。吏曹參判李縡，旣已上來之後，再疏承批，則分義道理，固不宜果自引嫌。大司憲趙觀彬，日昨疏批，不過誨諭，則作一嫌端，已涉太過。今日俱不出肅，必欲參於散班之意，而其在事體，殊涉未安，竝從重推考，卽爲牌招察任。
○李箕鎭啓曰，左參贊趙道彬，吏曹參判李縡，大司憲趙觀彬，旣有特招之命矣。卽聞漢城判尹權𢜫，工曹參判金有慶，纔已上來云，亦爲牌招察任，何如？傳曰，允。
○金取魯啓曰，今此練祭時，題主官副提學尹鳳朝，昨日改付標陞實之後，尙不出肅，日勢向晩，事甚窘急。自本曹，他無催促之道，令政院卽爲稟旨擧行，何如？傳曰，牌招事，旣已下敎矣。
○申昉啓曰，以副提學尹鳳朝牌不進罷職傳旨，傳曰，此非臣子引嫌之時，則過引前嫌，一向違召，殊涉未安。只推，更爲牌招。
○洪鉉輔啓曰，以副提學尹鳳朝再招不進罷職傳旨，傳曰，向日所遭，雖曰非常，前後開釋，洞悉無餘，則當此練期隔宵之日，身帶題主之官，如是撕捱，殊涉未安。只推，更卽牌招。
○申昉啓曰，副提學尹鳳朝昨已陳疏承批之後，不爲出肅，卽爲牌招，何如？傳曰，允。
○愼無逸啓曰，今此陵幸時，侍衛禁軍，不可不點擇以行矣。各番禁軍中，新授馬及病蹇不能致遠之類，今二十五日，推移替直，監軍巡將及闕內別巡衛將，勢難入啓受點。依舊例，今二十六日受點人員，來二十七日竝爲仍察，何如？傳曰，允。
○申昉啓曰，前贊善金榦，今將詣闕云，而時無職名，令駭曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，以金榦爲副司直。
○申昉啓曰，副司直金榦，來詣闕內矣，敢啓。傳曰，引見。
○傳于洪鉉輔曰，今日引對時，贊善本職雖還授，練祭時內班參祭之意下敎，則卿亦以入參之意仰對，而今聞卿只參於外班云。卿旣入來，不參於內班，則卿心亦必缺然矣。須體下敎，入參內班事，遣史官傳諭。
○記事官宋秀衡啓曰，臣承命馳往于贊善金榦處，傳宣聖諭，則以爲，臣於朝者入對之時，迫於聖敎之敦勉，倉卒之間，未及仔細商量，以入參內班之意，有所仰達矣。退而思之，顧此還授講筵之職，是臣之從前力辭者，終不敢以萬萬匪據之職，冒沒出肅。且臣眩病，越添於罷對之後，亦無出入闕庭之望，方欲隨參於闕外散班矣。不意聖上，於哀疚之中，又有此勤諭，誠不勝惶隕，而臣之情病，如右所陳，不得祗承，伏地俟罪云矣，敢啓。
○傳曰，哀疚方切之中，不能盡言，卿須念朝者面諾之言，體予至意，安心入參，則亦一卿誠實導予之意事，更往傳諭，與之偕入。
○傳于洪鉉輔曰，予雖涼德，未能以誠信待群下，人臣事君之義，君父欲一見之爲辭，則其分義，固不宜若是。且練事隔宵，臣僚哀遑之時，旣無大段情勢之難安，則身帶實職，不爲出肅，已誠未安，而且於特召之下，一向違牌，其果合於道理耶？判尹權𢜫，吏曹參判李縡，大司憲趙觀彬，竝更牌招察任。
○領議政鄭澔疏曰，伏以日月不居，練期已迫，仰惟聖情，追慕罔極，何可勝堪？雖然情性之用，貴於得中，上爲宗社，下爲臣民，勉抑至哀，毋或傷損，千萬泣禱。念臣老而不死，尙稽褥蟻，趁此抱弓之日，參諸執籩之列，庶可以少慰臣子無窮之慟，此心耿耿，屈指待期矣。尸居餘氣，一向危綴，新涼乍動，舊咳輒盛，喘息㱡㱡，朝夕莫保，而犬馬微誠，銷鑠不得，不計顚跲，扶舁登途，寸寸躋攀，發向京口，費了三四日子，僅到利川地方，力竭神疲，疾病交作，寢食俱廢，呻吟不絶。以此症形，恐難復起，僵臥旅寓，百慮嬰懷，進旣不能，退亦無由，姑且留滯見在之處，調將數日，如可自力，則入哭郡庭，以行變除之節，仍尋歸路，要免道上之殣，而揣量筋力，亦未保其果能撑到鄕裏，臣竊自悼焉。且臣今日之行，固有所重者存，而至若私情之萬分難安者，必欲一番面陳於天陛之前，冀蒙矜許，乞得殘骸而歸矣。事不從心，又此緯繣，斯莫非窮命所致，尙復何言？第念臣之忝據首揆，一任瘝曠，今已半年矣。微臣罪戾，固不勝言，而揆以國體，豈容如是？臣神昏氣短，不暇備陳。伏願聖明，亟命攸司，削臣所帶本兼諸任，仍治闕禮之罪，以警具僚，以肅bb朝綱b千萬幸甚。臣無任戰灼祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。日月不居，練事奄至，追慕莫逮，益復罔極。昨聞卿上來之由，過練後欲爲召見矣。今觀卿疏，所患添加，因留近畿云。缺然之極，深用慮念。有疾未參，其何所傷？卿其安心勿辭，亦勿待罪，從容善攝，俟間上來，以副至望。仍傳曰，遣史官傳諭，遣御醫看病。
○乙巳八月二十四日，上御進修堂。副司直金榦引見入侍時，副司直金榦，右副承旨愼無逸，假注書李鳳鳴，記事官李度遠、趙明澤。上曰，進來。金榦進伏曰，邦運不幸，國恤繼出，練事已迫，殿下罔極之痛，何以堪遣？上曰，五載之內，再罹崩天之慟，日月不居，練事又迫，追慕之懷，益復罔極。累度勉出，而由予誠淺，莫回遐心，心嘗慨然。今日召對，必辭職名而帶軍銜，是予之誠意淺薄，愧恧之外，無他語矣。金榦曰，臣少時，雖出入先正門外，實無所聞。卽今衰昏又甚，無一可取。自上，過聞虛名，屢勤禮招，自量不敢承，而亦不敢一向逋慢。雖來伏城外，職名尙帶，史官亦隨，故不勝猥濫，未免屢次瀆擾，惶恐惶恐。上曰，曾在先朝溫幸時，有賜對先正之擧矣。今以軍銜見卿者，亦體先朝禮賢之意，古亦有兩先正，出而仕之事，處義各得其宜，豈可徒守一節，邁邁若是乎？今旣登對，且贊善之名，名亦有意。留輔元良，出入胄筵，以盡開道之責，是所望也。金榦曰，上敎勤摰，不勝惶恐，而小臣本來，資質庸陋，氣稟虛弱，而卽今則八十之年，衰老益甚，豈有八十老人仕進於朝，而輔翊於國乎？今此之來，只感天恩，欲爲一瞻天顔之後，退死丘壑。伏願聖上，許臣乞骸，以卒生成之澤焉。上曰，卿年，未踰八十乎？金榦曰，今年八十，若過數朔，則八十一歲矣。上曰，俄已言之矣。如予不才涼德，承祖宗艱大之業，日夜戒懼，而所望者，冀致山林養德之士，左右輔導也。先朝則旣有兩先正，豈不異於予耶？況新策元良，輔導是急，今日勉留，非是文具，誠意矣。勿以一時接待之言汎聽，必爲勉留，是所望也。金榦曰，元良新策，睿質夙成，此實吾東方無疆之休。若得其人而輔之，則豈無所益，而臣則年旣八十，志業空疎，聖敎雖如是勤切，而決無堪當之望矣。上曰，屢言而莫回，是予誠淺，愧恧之外，更何言哉？俄已言之，贊善若是名顯華職，則亦或爲辭，而古亦有帶名爵而出仕者，今此勉副，實是仰體先朝故事矣。子曰，繪事後素，豈可以爵祿云哉？唐肅亦言于李泌曰，旣着紫袍，不可無職名，予亦旣使卿至此，豈可虛帶軍銜乎？贊善之職還授，須勿過辭。金榦曰，古禮，有七十致事，註曰，致還其國事於君，蓋以筋之難堪也。況臣已過致事之年十載乎？上曰，七十致事，從仕者之界限，而古亦有八十而爲將相者，卿於《史記》中，亦必見之矣。致事，非指山林高踵之士也。何如是過辭耶？更望留焉。金榦曰，以古人觀之，筋力能逮則不以老爲辭，如其不逮，則古之聖帝明王，必知其難堪，許退田野，豈非今日之可法乎？上曰，以從仕者言之，乞骸，例也，而此則非謂山林之士也。予則終不捨卿，卿勿過辭。金榦曰，臣有區區所懷，而齒牙皆傷，語音不明，昏耗已甚，前忘後失，欲以數行文字，仰陳矣。自古帝王，必以誠意正心爲主，而格致工夫，爲最初下手處，若有一毫未盡底工夫，則難以責效矣。是故，朱子承召，首陳格物致知之道，臣所以區區仰達者，亦不外此矣。矧今春宮，方在沖年，必先得端正直之士，涵養其氣質，薰陶其德性然後，可望其德業之成就。如臣衰耗，曷堪開導之責乎？上曰，欲問爲治之方，而急於勉留，未暇他語矣。陳戒之言切實，當體念，而手箚進之。金榦跪進手箚。上曰，此必格言，非倉卒汎看之文。當從容省覽焉，而俄者面諭之言，更須勉從，爲望。上曰，俄者本職還授之授字，左右史，以何授字書之乎？僉曰，以授字書之矣。上曰，更進來。金榦復前進伏，上握金榦手曰，累言誠淺，莫回遐心，而如是眷眷者，實非外面接待之辭。矧今留卿，只爲輔導元良，今日登對勉托焉，勿爲過辭，況贊善，本非華貫，祖宗朝設置之意，蓋爲如卿高蹈之士而設，更勿過辭。金榦曰，聖眷至此，感激彌切，自量筋力，決不可堪當矣，當退而更量矣。上曰，留之，而予若誠淺，不用卿言，則雖退去，無妨。古人亦有見幾而去者矣，豈可先自邁邁乎？高蹈之人，自量云者，亦是遐心，若只言自量，則予終不捨卿矣。金榦曰，退而思之矣。上曰，此猶欲辭之語，予豈虛語而止哉？筋尙强，必須留輔焉。金榦曰，疾病之來，人所難免，病勢少差，則或可留數日，病若不差，則勢難仍留，當退而自量矣。上曰，本職，何以爲之？金榦曰，或以軍銜則可，而本職則不能堪當矣。上曰，其職，異於名顯華職，豈可過辭乎？唐肅，雖不足稱之主，而待李泌之事，猶有可觀。今此贊善之職，祖宗朝設置之意，蓋爲如卿之人，勿爲過辭。金榦曰，職名，極爲猥濫，不敢當矣。上曰，此職，豈是猥越乎？只爲禮待山林之士。卿雖以軍銜入侍，予以卿宰待之，朝廷皆曰，前贊善入侍，職名有無，何關於其間？必須勉留焉。金榦曰，職名，決不可堪當矣。仍爲退伏。承旨愼無逸進曰，臣職在近密，獲覩今日之禮遇儒賢，不勝感歎。自肅廟朝，禮待儒賢，徵招屢勤，而儒賢，每執難進之操，今致儒賢至此，殿下緇衣好賢之誠，可謂卓絶千古也。儒賢，以林下宿德，初見君父，竭其平生所學，進此袖箚，殿下，勿以汎然文字視之，必留意省覽焉。上曰，此豈予誠禮之所致乎？莫非先王朝優禮崇奬之致，追念舊事，不覺惕然，況儒賢手箚，豈不體念乎？愼無逸曰，儒賢之平日學力積久，必有所見，若於前席，下詢治道，且求山林遺逸之士，則似好矣。上曰，以勉留之語，未暇他辭矣，承旨之言，好矣。如此深奥之學，非一時可陳，而必有喫緊底工夫，須以最緊者，開陳如何？金榦曰，小臣所見淺短，有何仰達之事，而第以聖賢說觀之，正心誠意，最爲緊切。朱子亦以平生所學，惟此四字，眷眷陳戒於孝宗，今臣所達，亦不外於此也。上曰，其言，尤好，各別服膺矣。上曰，俄已言之，予雖誠淺，求賢之誠，實切于中，山林之士，不以職名，而以別恩典待之者，亦有先朝已行之例。今卿，年高八耋矣，豈可無特施之恩，而今若不問道學，而先加爵祿，則亦非禮遇之意。山林之士聞之者，皆謂予求賢之路，甚狹矣，此豈待儒賢之道乎？只以贊善還授，須勿過辭，勉留京邸，出入講筵，補予不逮，贊導元良，是所望也。金榦曰，累次下敎，更辭惶恐，而筋力已衰，決無可輔之望，而若或疾病之少間，則豈可無從容出入之路乎？第臣疾病如此，此臣之以仰副聖敎爲難也。上曰，卽今國勢岌嶪，民生困悴，予以否德，莫知攸爲，丙枕不安，卿之所學，旣造高明，凡事，皆從學問中出來，何以則國事可措，民生可濟乎？金榦，顧左史曰，聖敎云何？上曰，是必不聞其言矣。左史曰，聖敎如此如此。金榦曰，臣聞先儒之言曰，人心和合於下然後，天意和合於上。若君臣上下，相與和合，而天意感應，則民生可蘇，而國事可措矣。上曰，其言尤好，當各別體念。上曰，今旣登對，明日練事，豈可參於外班乎？入參內班，可也。金榦曰，謹依聖敎矣。上曰，贊善之職，旣已還授，則待儒賢之道，異於他例。今日雖齋戒，政官牌招開政，以授贊善本職事，分付，而守令有闕差出事，雖已稟啓，過練事後爲之，可也。上曰，卿受業於誰門耶？金榦曰，故文純公朴世采門下出入矣。上曰，承旨進來。愼無逸進伏，上曰，閭家則已令申飭，向者奉朝賀來時，擇公廨以留之矣。今亦擇公廨幽辟處居之，柴炭等物，分付備給。愼無逸曰，公廨似是直房乎？上曰，然矣。上曰，卿入京，留於誰家耶？金榦曰，臣方在姪女家留住矣。上曰，姪，誰耶？金榦曰，姪女之夫尹相謙，已死，而其家獨在耳。上曰，若勉留公廨，則似不無齟齬之歎，仍留其家，柴炭備給，可也。此亦安卿之心，更須體此至意，必留爲望。金榦曰，聖恩加隆，誠爲罔極。若是可堪之人，則以禮待之，可也。如臣之衰朽，豈敢堪當乎？惶恐惶恐。上曰，以禮待之，可謂如卿之人也。須思此意，盡其所蘊，豈不好哉？上曰，過練事後，卽當開筵，出入筵中，開釋文義，講論治務，好矣。須體此意，以副至望。金榦曰，上敎至此，而衰朽又如此，恐難堪當。感激之外，不知所達矣。
○副司直金榦引見時，政官，卽爲牌招，副司直金榦，贊善還授，他窠，姑勿差出。〈榻前下敎〉
○金榦所住處，柴炭，考例輸送。〈榻前下敎〉
8月25日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨申昉〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大行大王景宗，練事正日。
○莊烈王后忌辰齋戒。
○練祭後，大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂單子問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房單子問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，宗班單子問安。答曰，罔極。
○申昉啓曰，明日國忌正日，明明日山陵親祭相値，此兩日，視事，頉稟。傳曰，知道。
○李箕鎭啓曰，備邊郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭正日相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○假注書趙泰彦出使，代以任轍爲假注書。
○愼無逸啓曰，事變假注書任轍，時無職名，依例付軍職，冠帶常仕，何如？傳曰，允。
○傳于洪鉉輔曰，陵殿守侍陵官、享官以下，及題主官以下諸執事，竝書啓。
○又啓曰，本曹郞廳八員內，正郞成震齡奉命出使，佐郞李馨登在外未及上來，正郞申處洙，佐郞姜一珪、金守文，俱以實錄廳郞廳，除本司。佐郞張宇龜，兼春秋預備除本司，只有正郞林柱國、洪聖輔。內外司分直及陵幸擧動時，侍衛差備，他無推移之在外之員，今姑改差，其代，令該曹以在京無故人，卽爲口傳差出，何如？傳曰，允。
○吏曹口傳政事，以尹焜爲兵曹正郞，李麟興爲佐郞。
○兵曹口傳政事，以金浹兼內禁衛將。
○愼無逸，以禁衛營言啓曰，八月二十七日懿陵陵幸時，建陽門入直軍一百名，西營入直軍五十名，以御營軍，前期替把，自兵曹，節目啓下矣。二十六日，與御營軍替把，而還宮敎是後，以本營軍兵，還入直之意，分付擧行，何如？傳曰，允。
○又以禁衛營言啓曰，今此懿陵陵幸時，本營五哨軍兵及新舊番別驍衛隨駕矣。本營則千摠李益馝，把摠李重國，哨官柳𥛚，敎鍊官權順性，工匠牙兵五十名，別破陣二名，領率入直，火藥庫則哨官李彦相，別破陣十三名，領率守直之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以兵曹言啓曰，今此懿陵行幸時，禁軍將，不可不備員，而內禁衛將崔鎭樞，以前任晉州營將，時在任所，未及交龜，勢難上來，今姑改差，其代，卽爲口傳差出，以爲隨駕之地，何如？傳曰，允。
○又啓曰，今此懿陵擧動時，何大臣留都乎？敢稟。傳曰，右相留都。
○乙巳八月二十五日，敬昭殿練事親祭時，行都承旨金取魯，左承旨柳復明，右承旨申昉，左副承旨李箕鎭，右副承旨愼無逸，同副承旨洪鉉輔，注書宋秀衡，假注書李鳳鳴，事變假注書任轍，入侍。上親事時，亞獻官左議政閔鎭遠，終獻官右議政李觀命，題主官副提學尹鳳朝。上以親事二更一點，出自大內，乘玉轎，由明政殿，止敬昭殿。上入殿內，題主官改題訖。四更一點，上親事時，上及文武百官宗親，皆入哭，訖，少退，改練服。上親行事，四拜，初獻、亞獻、終獻，上及文武宗親百官，哭四拜退出。都承旨金取魯進曰，鬰鬯爵器，不爲整待，亦不淨洗，事甚駭然。當該官員推考，守僕，令攸司囚禁科罪，何如？上曰，依爲之。〈出擧條〉
8月26日
编辑行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨柳復明〈坐直〉。右承旨申昉〈坐直〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○莊烈王后忌辰。
○自昧爽至辰時，有霧氣。
○大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿、世子宮，政院、玉堂問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，罔極。大殿、大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，罔極。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，日月如流，練事奄過，伏惟追慕攀號，孝思益復罔極。伏未審達夜將事之餘，聖體調攝若何？眩氣不復發作乎？大王大妃殿眼部患候及膈煩頭疼等症，停鍼之後，漸益差減乎？王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安。答曰，知道。日月不居，練事奄過，追慕莫逮，益復罔極。大王大妃殿諸症候，姑無益減之勢，而大妃殿氣候一樣，予則無事，而眩氣不復更作矣。
○藥房問安時，口傳啓曰，王大妃殿，進御生脈散二十貼，已盡於昨日，限十貼加劑以入乎？敢稟。傳曰，依爲之。
○李箕鎭啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周在外，執義徐命九，掌令李彙晉，持平黃梓呈辭，持平韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，御營廳敎鍊官來言，未時聚軍，申時結陣，日落後懸燈，人定後刁斗，天明後落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，訓鍊都監知彀官，禁衛營敎鍊官，禁軍陣敎鍊官來言，二嚴，結陣後懸燈，天明落燈云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而國忌相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申昉曰，題主官副提學尹鳳朝加資，浴主大祝副司果徐宗燮，兒馬一匹賜給，監造官奉常寺副奉事高萬甲，別工作繕工監監役徐命建，竝六品遷轉，練主侍衛長番內官尹起莘、李夏昌，各半熟馬一匹，其餘諸執事，各加一資，資窮者代加，寫字官李爾芳，令本衙門，高品付料，侍衛禁軍朴世輝等二十四人，及司鑰李貴永，各上弦弓一張賜給，別監及員役工匠等，令該曹米布磨鍊題給。
○又傳曰，守陵官洛昌君樘，侍陵官金夢祥，竝加資，參奉權世隆、李益炡，忠義趙宗裕，進止內官池宗海，各加一資，資窮者代加，進止長番內官李景和，半熟馬一匹賜給，敬昭殿宗室西平君橈，咸平君泓，陽平君檣，驪善君壆，綾昌君橚，洛春都正培，都薛里金壽億、咸熙春，各熟馬一匹，進止長番內官李景禧、崔震泰、李世平、金兌熙，參奉李綮、沈碩賢，各半熟馬一匹，進止長番內官金信弼，忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙，薛里內官李時曼、金重九，酒房內官吳爾邦、金澄，進止內官田得和、金鼐輝、金信昌、崔致道，各兒馬一匹賜給，奏時官及陵殿下人等，令該曹米布磨鍊題給。
○金取魯啓曰，今日開政事，命下，而今日，乃是國忌正日，且與山陵親祭齋戒相値，何以爲之？敢稟。傳曰，再明日爲之。
○又啓曰，今此增廣初試文武一二所，監察多員，當爲進去，而卽今監察十三員內，七員未署經，將無以推移進去，未署經監察，依例署前行公事，分付，何如？傳曰，允。
○兵曹口傳政事，副護軍金浹。
○李箕鎭，以兵曹言bb啓曰b，新除授兼內禁衛將金浹，時無加資之命，何以爲之？敢稟。傳曰，加資。
○愼無逸，以兵曹言啓曰，在前陵幸時，捕盜大將一員，例爲留京矣。今此行幸時，左邊捕盜大將金洙，以訓鍊都監中軍，當爲領軍隨駕，右邊捕盜大將吳重周，方帶摠管，亦當侍衛，而摠管則雖除此一員，猶可推移侍衛。右邊捕盜大將吳重周，使之留京，何如？傳曰，允。
○李箕鎭，以兵曹言啓曰，近來國綱解弛，人不畏法凡擧動時侍衛諸臣，濫率跟隨，而下馬之際，紛雜比前特甚，不可無別樣嚴飭之道，故取考謄錄，則癸酉二月二十二日，肅廟朝穆陵行幸時，傳曰，曾前擧動時以駕後紛沓事，別樣申飭，非止一再矣。今番陵幸時，駕後之雜亂，比前特甚，及至陵內下馬之時，顧視駕後，則政院、玉堂、兵曹、都摠府，侍衛諸將等，騎馬突入於下馬至近之處，事之驚駭，莫此爲甚。作門哨官，所幹何事，而任其馳突，終不禁斷之狀，誠可痛駭。當該哨官，令都監査出，各別從重決棍。自今以後，凡大小擧動時，駕後侍衛，各司官員帶率一人外，毋得混入，而如有違令者，當該官員拿問，該房承旨，亦爲從重論責事，定式施行事，命下矣。今此陵幸，依此傳敎，令政院奉承傳申飭，何如？傳曰，考例稟啓，誠得其宜，令政院各別申飭，可也。
○洪鉉輔，以魂殿參奉，以入番宗室意啓曰，本殿參奉，忠義受暇赴擧，已有前規，今此增廣時，忠義李益兼、李㢸、南礇、尹志尙試暇之代，令該府假忠義二員差出，以爲致齋入番之意，分付，何如？傳曰，允。
○申昉，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，本廳設於典醫監事，旣已允下矣。時政記移安日子，令日官推擇，則今八月二十九日爲吉云，以此日擧行之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳郞廳金鎭商在喪，代以弘文館校理朴師聖差下，使之察任，何如？傳曰，允。
○李箕鎭，以扈衛廳別將，以留都大臣右議政意啓曰，臣承命留都，一依啓下事目，率領扈衛三廳軍官，大駕出還宮時，結陣於備邊司前路，晝則移陣于敦化門外扈衛之意，敢啓。傳曰，知道。
○申昉，以內醫院官員，以都提調意啓曰，今此陵幸時，本院三提調，皆爲隨駕，留院提調，似當差出，而從前陵幸時，若非經宿之處，則無留院提調差出之事，今亦依前例，勿爲差出，而或有闕內時急用藥之事，令假承旨進來開庫，似合事宜，敢啓。傳曰，知道。
8月27日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨申昉〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨洪鉉輔。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○大駕幸懿陵，入齋室，大殿，政院、玉堂、朝廷二品以上、大司諫問安。答曰，知道。藥房口傳問安。答曰，知道。祭罷後，大殿，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、大司諫單子問安。答曰，知道。還宮後，大殿，政院、玉堂、藥房、朝廷二品以上、六曹、大司諫問安。答曰，知道。
○愼無逸啓曰，內乘來言，捲窓取稟。傳曰，捲三窓。
○李箕鎭啓曰，內乘來言，面紗，取稟。傳曰，勿爲。
○洪鉉輔啓曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿問安，進去下直。傳曰，知道。
○柳復明啓曰，明日常參、經筵，取稟。傳曰，只晝講。
○李箕鎭啓曰，禁衛營敎鍊官來言，禁軍陣下馬時鳴鑼云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，禁軍陣敎鍊官來言，騎馬時吹哱囉云矣，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申昉曰，史官一員待命，騎馬三匹立之。
○申昉啓曰，史官一員待命事，命下矣。史官二員，陪從以來矣，一員隨駕未安，宣傳官一員待送之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申昉曰，朝上食後，上山事，分付。
○傳于申昉曰，陵上奉審時，守侍陵官，同爲隨進。
○傳于金取魯曰，守陵官洛昌君樘，侍陵官金夢佐，竝加資，參奉權世隆、李益炡，忠義趙宗裕，進止內官池宗海，各加一資，資窮者代加，進止長番內官李景和，兒馬一匹賜給。
○又傳曰，京畿監司兪命弘，楊州牧使洪重疇，廣州府尹魚有龍，龍仁縣令黃有牧，肅拜後留待。又傳曰，引見。
○傳于柳復明曰，京畿監司兪命弘處，虎皮一令賜給，楊州牧使洪重疇處，弓子一張，長箭一部賜給。
○傳于申昉曰，雖平時，擧哀之際，以速唱止哭，先朝，至有引儀罷職之事矣。況陵寢，事體尤重，今日展謁時，引儀之唱止哭，太遽，辭陵時則止哭呼唱，量而爲之。
○傳于金取魯曰，還宮時，自乭串峴，至東關王廟，捧上言。
○假承旨啓曰，御營廳敎鍊官來言，依節目，移陣於洞口內，還宮敎是時，陣於木花前前路云矣，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，都摠府郞廳來言，闕內入直軍兵晝巡檢云矣，敢啓。傳曰，知道。
○兵曹口傳政事，副司果崔道文。
○申昉，以禮曹言啓曰，今此增廣文科初試一所，設於本曹，依例上直郞廳，朝房直宿之意，敢啓。傳曰，知道。
○洪鉉輔，以吏曹言啓曰，今此增廣別試，文科初試試官，今方擬入，而其中前掌令崔道文，時無職名，令該曹口傳付軍職，何如？傳曰，允。
○左副承旨李箕鎭啓曰，臣敬奉聖敎，馳往東關王廟看審，則廟宇及左右月廊，內外大門丹雘壁畫，擧皆重新，姑無雨漏剝落處。至於塑像面部及手足露出處，竝新塗金，而衣裏全體則仍舊，冕旒袍帶，一倂新改，其他土像及門間土像土馬，亦爲重新。且御製面紗及榻上仰帳，易以新件，四面墻垣旣已修補，前後階砌，亦爲堅緻，別無可合修改之處，而第廟宇，處在大路之傍，勿論兩班常漢，出入觀賞者，逐日雲集，而守直單弱，不能禁戢，多有䙝慢之事，易致傷損之弊，此後則各別嚴禁之意，分付該曹，何如？傳曰，依爲之。
○乙巳八月二十七日，上幸懿陵奉審時，上曰，史官出去，陵奉審大臣，同爲隨來之意，傳諭，與之偕入。注書李鳳鳴趨出外班，傳宣聖敎于左議政閔鎭遠，鎭遠卽時趨入，隨上後，同爲奉審。上行到陵上東邊問曰，頃者奉審處，何處耶？指莎草枯損處曰，此處乎？守陵官樘曰，此處，是也。上行到陵上西邊，指莎草枯損處曰，此新改處乎？守陵官樘曰，此處，是也。閔鎭遠曰，莎草似有可生之望。明陵莎草枯損處，有蟻封，以致枯損，修改之後，莎草復生。今此莎草新改處，亦有復生之望矣。守陵bb官b樘曰，姑觀明春，則莎草之復生，可以詳知矣。上曰，然矣。上行至曲墻南邊，仍向曲墻東邊問曰，此處已盡畢役乎？守陵bb官b樘曰，此處盡爲畢役，稍遠則未畢矣。上指東邊曰，新種檜柏，何處乎？守陵bb官b樘曰，東北平緩處，皆是也。上指莎臺石上莎草曰，石上被莎，着根難矣。致此枯損耶？且床石，似有圮傾之樣，魂遊石亦似不整，當冬未得地點故耶？守陵官樘曰，似然矣。上指西邊丘陵曰，此何地形乎？守陵官樘bb曰b，此舊時耕鑿形地也。閔鎭遠曰，歲月稍久，丘壑塡塞，則崎嶇之形，自然磨滅矣。上曰，面前無樹木乎？守陵官樘曰，面前種雜木爲計，而無擧條，故未及種矣。上仰視丁字閣擈風曰，此如何？守陵官樘曰，此材木，猶未極臻矣。上曰，守陵官進來。上指南邊土壁曰，此奉審處，如何？匪久似有頹落之痕矣。守陵官樘曰，似然矣。上仍向陵所碑閣，上曰，碑文字劃，以漆書塡乎？守陵官樘曰，漆易乾，而畫無剝落，故取漆書塡矣。上指陰記曰，字劃多落處，向者不爲奉審乎？守陵官樘曰，元不大段，故未及奉審矣。上曰，陰記字劃漆全沒乎？守陵官樘曰，不若是全沒矣。守陵官樘進曰，丁字閣殿內仰壁沙土，或點落，奠床，何以爲之？上曰，如何而致此耶？守陵官樘bb曰b，當冬仰土，土役甚艱，致有此患也。上曰，冬時仰壁，此猶善爲之役，若干沙點之痕，因時淨掃，似無妨矣。奉審畢後，上還入齋室。
○還宮時動駕後，上曰，石串峴，鋪磚石之事，曾已下敎矣。今無鋪石之處，未知鋪於何地乎？例過行人，雖往來似無妨，而至於行喪，決不可過此也。聞守陵官言，則行人多數往來云，磚石未鋪之前，極爲未安矣。鋪磚石事，分付漢城府，而禁行喪事，陵參奉及畿營、京兆，一體分付申飭，可也。上曰，陵寢遠案案山，烽燧設擧，亦甚未安，不可無變通移設之擧。見烽燧單子，則古有峨嵯山烽燧矣。所謂峨嵯，未知的是何山耶，問于兵曹。都承旨金取魯進曰，磚石及烽燧事，還宮後擧行，何如？上曰，依爲之。上曰，楊州老人等，招待于作門外。大駕到作門外，都承旨金取魯進曰，楊州年老民人等，依聖敎，招待矣。上曰，道路稍廣處，駐駕可也。上曰，一視之民，固無異同，而至於本州，陵寢所在，不可無別樣顧恤之道，而且纔經山陵大役，今因陵幸，出臨郊外，故本州老民，使之招待，如有可達民弊，詳達事，承旨傳言，民人等曰，本州連値凶荒，民不聊生，而今年則雨順風調，年事稍登，庶有可生之望，而第北漢軍餉米移轉之數頗多，今若以年事之稍登，盡爲捧納於北漢，則其弊不貲。惟願捧留於本邑，仍作軍餉，則事勢穩便矣。且丙bb？b以後，各樣未收，年年積多，亦願一倂蕩減，俾一州之民，得以蒙惠矣。且本州，以十二陵寢奉安之地，地廣人衆，事體自別，非比他邑，亦願設爲獨鎭，試取設科之規，亦依水原、廣州之例，特爲擧行，誠民人之願也。上曰，更無可達之事乎？民人等曰，大駕久駐路次，惶恐不敢盡達，而此外別無大段可達之事矣。上曰，招問之意有在，注書詳細記錄。取魯曰，此下敎，分付于民人等乎？上曰，還宮後，從容思量，令廟堂登對時，可以稟處，以此，分付，可也。〈出擧條〉大駕行到鍾巖道上駐駕，召承旨、注書下敎曰，路傍有婦女，代婢擊錚，似是士夫家婦女也。詳問啓達。大駕行到東關王廟後，道上駐駕，召遣承旨，東關王廟內摘奸。
○乙巳八月二十七日，上幸山陵，入齋室後，京畿監司兪命弘，楊州牧使洪重疇，廣州府尹魚有龍，龍仁縣令黃有牧，留待入侍時，京畿監司兪命弘，楊州牧使洪重疇，廣州府尹魚有龍，龍仁縣令黃有牧，左承旨柳復明，假注書李鳳鳴，記事官李度遠、趙明澤。上曰，今因陵幸，出臨郊外，畿伯適到，欲問道內農事形止，故引見矣。兪命弘曰，本道農事形止，因各邑前後報狀，曾已啓聞矣。秋巡歷未及之，臣雖未得目見，而大抵今年畓穀，頗爲登熟，田穀則未免失稔，雖以豆太言之，太則稍優，而小豆則全然枯損，無可收處云矣。上曰，地方官，農事，必爲詳知，先爲陳達。洪重疇曰，小臣所莅之邑，禾穀則不至失稔，豆太則俱未免不實，而其中小豆，尤甚被災，一如道臣所達矣。上曰，大抵比上年，何如？洪重疇曰，小臣，今三月始到任本州，上年農形，雖未能詳知，而槪聞一境物情，比上年稍勝云，而今年田穀，雖不實，總而論之，可謂免凶，而卽今日暖如此，故木麥之屬，亦有成實之望矣。上曰，本州，異於他邑，陵寢多在，民役甚煩，農事雖稍登，當有別樣顧恤之道，然後可以支保，有民瘼可陳之事乎？兪命弘曰，使楊牧陳達，可矣。洪重疇曰，本州以十二陵寢奉安之地，且當咸鏡、江原東北路第一頭站，使客絡繹，國役稠疊，民不支堪，而其中最爲難堪之弊，則丁酉以後，各年還上未捧之數，多至累千石，軍布亦爲累百同，而尺布升米，亦無一族徵捧處，橫侵於鄰里。以此一境之民，將有離散之患，宜有別樣變通之道。故小臣，稟議廟堂，亦已論報營門，道臣必將狀聞，而今此還上、軍布之許多逋欠，毋論年條久近，一倂特許蕩減，則楊州之民，庶有一分蘇息之望，卽有下詢，惶恐敢達。上曰，雖無論報巡營之擧，本州則與他邑有異，豈不顧念，而旣已狀報巡營云，匪久當啓聞，聞後，令廟堂各別惕念議處事，出擧條，可也。兪命弘曰，道內各邑弊瘼，臣分付守令，使之一一條列論報，而道內守令，遞易頻數，諸邑中六七邑，未及報來，故姑未狀聞，而其中楊州一邑，以十二陵寢奉安之地，又値連歲凶歉，百弊俱生，不成貌樣，若無別樣優恤之擧，則闔境之民，必將有流散之患。還上及軍布身貢，特蒙聖上軫恤之恩，各就最多年條，已令蕩減，而積年還上及軍布米未收者甚多，徒擁虛簿，指徵無處，必以盡數蕩減然後，楊邑之民，庶有蘇息之望，牧使洪重疇，以此，枚報臣營，而未及狀聞矣。〈出擧條〉上，下詢于廣州府尹曰，本州今年農如何？魚有龍曰，小臣到任，纔數朔耳。農事形止，未及詳知，而蓋聞當初雨水適中，庶有豐年之徵，畢竟旱災偏酷，畓穀旣失，田穀偏枯，如此之中，小豆尤甚，無可收之處，一如道臣所達之言，而蓋本州，田多畓少，田則二千餘結，畓則八百餘結，田旣失稔，則不能免凶矣。承旨柳復明bb曰b，道臣及守令，各陳農形，而所達，似過矣。臣聞，畿甸則雖謂之豐登，可也。大抵以輓近年論之，庚辰年稍實，丙申年則凶歉。今秋畿農，比唐辰[庚辰]稍勝，三南則較丙申尤歉，中外所論，皆以爲如此矣。民間有常談，願爲凶年，不願爲豐年，得其情則慼矣。蓋年豐則久遠還上，軍布身役，諸般徵責，一時竝起，不能支堪，有甚凶歲故耳。畿民之荐困，不但楊之一州，列邑之民，屢經國役，且盡力於禮葬等役。今秋雖曰稍登，蓋其困竭已甚，比他民自倍，宜有一視軫恤之道，而至於還上軍布，決不宜容易停捧，若以大同田稅中，若干斗，量宜均減，遍示聖上如傷之德意，則似好，而上年，旣有蠲減，亦難疊施，詢問廟堂處之，何如？上曰，承宣之言，好矣。今日道臣守令，意亦有在，後日登對時，令廟堂稟處，可也。〈出擧條〉上曰，未經侍從守令，職姓名陳達，可也。黃有牧曰，小臣龍仁縣令黃有牧也。上曰，履歷。有牧曰，臣初除敬陵參奉，遷歷別檢及都事，以宗簿主簿，爲龍仁矣。洪重疇曰，小臣初入仕，則大行大王在春宮時，除翊衛司洗馬，出六品後，遷工曹佐郞，戶曹佐郞，出爲金川郡守，淸風府使，歷軍資監正，掌樂院正矣。上曰，龍仁今年農形，如何？黃有牧曰，龍仁，十六面也。廣州、果川接界處邑之東北十面，則猶可謂豐登，而其餘振威、陽智之界六面，野畓居多，移秧之畓，酷被鋤後之旱，未免凶年。至於根耕，太則晩雨後，稍有蘇成之望，而豆則擧皆枯損，民間以來歲無種爲慮云矣。兪命弘曰，龍仁，水原、安城、陽城、振威接界則好矣，而南四面則未免凶年云矣。上曰，今日賜對，意有所在，使道伯狀聞，而承宣所達，亦好矣。本州民役稠疊，責應浩繁，當此之時，不可無別樣顧助之道，狀聞後登對時，稟處，可也。洪重疇曰，小臣，極知惶恐，而旣有民情之最急者，敢此仰達。本州民戶，幾至萬餘戶，而常賑廳會付元還穀，不過五千石。數巡分糶之後，則農糧無以繼給，每年以北漢米，移轉分給，今者小臣，亦就議於戶兵判，取用千餘石矣。今年穡事，雖幸免凶，而今若還納本所，則氷路運納之際，牛輸馬載，不無顚斃之患，民弊旣極。且過數月之後，則旋又受來於北漢，故一境民願，皆欲捧留本邑，千百爲群，逐日呼訴。民情如此，限今年，姑爲捧置本邑，以爲及春分給之地，似宜。下詢于道臣，而變通爲好，故敢達。兪命弘曰，軍餉與他還上有異，捧留本邑，不無弊端。然至於楊州，似當別樣顧助，且不過留庫數月後分給，今年仍留本邑，似好矣。魚有龍曰，道臣，旣以軍餉事，有所發端，故小臣，亦以南漢軍餉事，有所仰達矣。蓋南漢軍餉，當初十三萬石，而今則只存三萬石，而皮穀參半矣。南漢，國家保障之地，而他日依歸之所矣。軍餉見存，如是零星，誠莫知何以則爲好，而第聞北漢，則軍餉稍優云。南漢附近邑處，若割給而捧留，以爲緩急之用，則似宜矣。兪命弘曰，南漢、北漢，俱是保障重地，而南漢則城池器械，俱爲完備，實爲日後依歸之所，而軍餉之耗縮，至於如此，北漢軍餉之散在附近者，劃給南漢，有同破東補西，而南漢軍餉之變通，無他計策，廣尹所達，蓋出於事勢之萬不得已矣。柳復明曰，小臣頃因文義，略陳南漢軍餉事矣。今又旣發其端，敢不畢陳所懷乎？山城穀大縮之事，蓋有委折。守令不勤收捧於應納之稅穀，及其未捧也，則每以捧留之還穀，那移充代，轉輾減縮，此出於延民譽取己便之習，而莫重餉穀之逐年耗縮，職由於此，臣嘗慨惋矣。今以還穀難捧之故，而移送北城不敷之穀，則有同割肉而充腹，破東而補西，甚無謂也。臣意，則此等移粟，決難輕許。本州前後欠逋者，當此稍登之歲，某條從便收捧，不至於刻迫擾民之端，則恐合事宜矣。魚有龍曰，那移充代，轉輾減縮之說，果有此弊，承宣之言，是矣，而年久逋欠者，實難一時徵捧矣。兪命弘bb曰b，此事，實係大段變通，令廟堂礭議稟定，似宜矣。上曰，雖保障重地，有軍餉然後，可以依歸矣。承宣之言，好矣，而難以一時講定，特令廟堂，議定，可也。兪命弘曰，驛路傳命之地，有國所重，而畿內六驛之凋弊，未有甚於近年。辛丑年，爲其賑恤，驛卒受出賑廳錢一千五百兩，而五百兩，則以白給蕩減，一千兩，料理賑穀，僅五百石零，而貧殘驛卒，又値國役之稠疊，使行之絡繹，長立路上，實無片時之暇，受食還穀，無計備納。因六驛察訪報狀，以全數蕩減之意狀聞，而以若干未捧之數，許令蕩減，而未蒙全減之惠，驛卒之失望，大矣，不可無別樣顧恤之道，故敢達。上曰，更令廟堂後日登對時，稟處，可也。〈出擧條〉魚有龍曰，南漢保障之地，與江都一體，將士激勸之道，例有觀武才設科之規。近歲以來，江都則累次試取，南漢則未爲擧行，今至十八年之久，擧懷抑鬱，實爲欠典。趁今秋，特爲設行，恐爲得bb宜b，敢達。上曰，頃日御史書啓，亦有此等言，而未及下敎矣。國恤三年內，觀武才設行，果何如耶？柳復明曰，此爲試才也。元無拘礙未安之端矣。上曰，果如承宣之言矣。南漢、江都，待明春試才之意，分付，可也。〈出擧條〉上，下敎于柳復明曰，予當駐駕親問，楊州古老人十餘人招集待令事，分付。洪重疇曰，小臣，蒙無所識，而今日咫尺威顔，親承聖敎。若有一二愚淺之見，當報于巡營，以爲轉達天聽之地矣。頃日，自上北郊動駕時，有村民親問之盛擧，故今番，亦令預爲待令，而此非楊州之地，乃東十里之故，本州之年老解事者，數三人外，猝難多聚矣。上曰，必不無觀光聚會之人，雖非年老者，十餘人，使之招集，可也。山陵親祭後，京畿監司及三邑守令留待引見時，楊州故老人等處，別有詢問民弊事，十餘人招待作門外。〈榻前下敎〉
8月28日
编辑行都承旨金取魯〈坐〉。左承旨柳復明〈坐〉。右承旨申昉〈坐〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○下直，大興郡守金彦熙，黃州牧使宋思胤，高原郡守申漢昌，熙川郡守李基命，殷山縣監李載岳，甑山縣監李埛，江東縣監金天敍，美錢僉使韓萬慶，德浦僉使金滿泓，寧城僉使朴廷相。
○大殿，政院、玉堂問安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹單子問安。答曰，知道。大王大妃殿、王大妃殿、中宮殿，藥房問安。答曰，知道。
○藥房都提調臣閔鎭遠，提調臣申思喆，副提調臣金取魯啓曰，練事纔過，親祀園陵，仰惟變除之哀，霜露之感，益何以堪抑？伏未審侵晨動駕，悲慕勞攘之餘，聖體調攝若何？眩氣不復發作乎？今日臣等，率諸醫入診，詳察聖候宜當。大王大妃殿，眼部患候及膈煩頭疼等症，漸益差減乎？今日，令醫女入診詳察候後，議定鍼藥當否爲宜。王大妃殿氣候，亦何如？臣等不勝區區憂慮，敢來問安，竝爲仰稟。答曰，知道。練事纔過，展拜園陵，追慕之痛，益復如新。大王大妃殿諸症候，已爲下敎于醫女，而大妃殿氣候一樣，予則無事矣，勿爲入診。
○申昉啓曰，明日朔祭親祭齋戒，明明日正日，及日食齋戒，此兩日，視事，頉稟。傳曰，知道。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周在外，執義徐命九，掌令李彙晉，持平黃梓、韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于洪鉉輔曰，校正廳堂上以下，竝書啓。
○李箕鎭，以御營廳言啓曰，本廳屬海西六番別馬隊五十六名，標下軍一名，已爲逢點整齊矣。來九月初一日，與東營入直五番別馬隊替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以禁衛營言啓曰，六番海西別驍衛逢點實數五十名，步軍標下一名，已爲點考整齊，來九月初一日，與本營入直別驍衛，依例替代後，舊軍放送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以備邊司言啓曰，全羅兵使閔濟章，素患消渴之症，添重於水土所傷，委頓累月，專廢職務，呈狀乞遞矣。聞其所患，果爲沈重云。全羅兵使閔濟章，今姑許遞，何如？傳曰，允。
○又以訓鍊都監言啓曰，焰硝，乃軍器中最緊之物，而煮硝吐木，無他出處，曾於仁廟朝，春川南北山折受之後，發遣將校，摘奸禁伐，培養樹木，以爲吐木繼用之地矣。戊子年間，因道臣狀聞，革罷將校下送之規，專委本府。每年吐木一百五十迲，乃定數輸納，而吐木短小，未收居多，運納亦不及於煮取之限，故癸卯秋，更以還屬都監，依前收拾之意，啓達蒙允，而道臣不諒事勢，只憑本官之瞞報，鑄張[譸張]狀聞，而吐木五十迲，乃加納後，仍使本府收納事，自備局，覆啓定奪矣。今此柴場之折受，已過八十餘年，而近自本官苟管之後，爲其火田之收稅，濫斫樹木，廣加起墾，監色輩，從中弄奸，專事椎剝，峽民之困悴，已不可言，而軍門折受之地，今作邑吏之囊橐，本道省弊之請，反爲場民之痼弊，事之寒心，莫甚於此。且今年所納之木，過限已久，迄未來納，煮硝之役，未免停廢。今年則不可不下送幹事將校，從實摘奸，另飭養樹，亦卽收拾未來吐木，以爲趁時煮硝之地，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以實錄廳郞廳，以摠裁官意啓曰，都廳郞廳朴師聖，違牌坐罷，令該曹口傳付軍職，官帶常仕，何如？傳曰，允。
○又以司饔院官員，以提調意啓曰，鷹師主人等，齊訴本院，以爲卽今草樹茂密，持網行獵，捉雉甚艱，逐日供上，萬無依元數封進之路，情勢萬分竭悶，斯速入啓變通云。此時獵雉之艱，誠如所訴，似當依前例參半代封，而莫重享上之物，自下不敢擅便，惶恐敢啓。傳曰，參半代封。
○又以承文院官員，以都提調意啓曰，寫字官李春華，能解楷正韻，且多功勞，故依李翊臣例，別付司果祿矣。今以遭其母喪作闕，而寫字官李英錫，亦能楷韻，功勞且多。依厥父李翊臣在喪時，替付李紀之例，李春華免喪間，替付其祿以爲勸奬之地，何如？傳曰，允。
○又以校正廳言啓曰，《璿源譜略》，今已畢役矣。御覽十五件內，段衣五件，紙衣十件，謹此封進，世子宮徽覽十件內，段衣三件，紙衣七件，亦爲進獻，而出草之紙及御覽中草冊，與癸卯頒賜件釐正後，舊退之張，依例本廳堂上以下，出往彰義門，遮日巖洗草後，仍爲撤局。且癸卯《譜略》頒賜件，今已改正還給，則五處奉安件，亦不可仍置本寺及赤裳山，未及奉安件，亦爲一體洗草而已。奉安三處，待新奉安時，一體洗草，己亥《譜略》，新印還給五十五件，癸卯《譜略》，釐正還給一百五十五件，竝爲陪來矣。令政院一依前日聖敎擧行。宣廟朝內外派嫡長孫各一人，依庚辰年例，頒賜事，曾已稟定，而孝廟朝外孫生存人諸派各一人，及宗班中罷職在喪人員，自前皆入於頒賜中矣。亦令政院考例處之之意，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭啓曰，昨日展陵回鑾時，峨嵯山烽燧移設曲折，問啓事，下敎矣。取考兵曹所在烽臺圖烽臺案，及《大典》、《輿地勝覽》等冊，則只以峨嵯山烽燧見載而已，移設與否，初無擧論。問於兵曹備邊司等處，則亦無可據文跡。又爲招致峨嵯山烽燧別將及伍丈監考等，詳細盤問，則別將等所告內，峨嵯山，果有舊烽臺痕跡，而幾盡磨滅，僅可識認，故老相傳，以爲舊時國陵定用時，移設於卽今烽臺云云，而不知何陵寢定用時事，又不知其間年代之幾何。以其所告，更加審考，而旣無現出處，只以常漢輩口傳之說，有難準信，而似是國初久遠之事，累經兵燹之餘，朝家記籍，無可憑驗之端，何以爲之？敢稟。傳曰，後日當爲下敎矣。
○洪鉉輔，以侍講院言啓曰，本新除授輔德羅學川，時在慶尙道安東地，書筵入番，俱係緊重，斯速乘馹上來事，下諭，何如？傳曰，允。
○李箕鎭，以備邊司言啓曰，使行時，例自義州，定送灣上軍官二員，行中放料及使臣舍館，專管次知矣。近來灣人之見差此任者，無不負債破産，抵死不願。故本州，累次論報，以爲曾在亂後，有京人定送之規，今亦請以京人定送矣。分付司譯院，使之募得可合人，則果有願募者十人，而二窠，皆以京人差送，則新設之初，不無可慮之端。姑先以京人、灣人各一窠差送，而稱以放料軍官，自京下去之時，沿路各邑，一依使臣軍官例接待之意，兵曹、司譯院及諸道監司、義州府尹處，分付，何如？傳曰，允。
○傳于愼無逸曰，史官二員待命，騎馬六匹立之。
○愼無逸啓曰，史官二員待命事，命下，而史官不備，宣傳官一員代送之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以忠淸監司狀啓，啓曰，舒川等居崔戒奉等渰死事，傳曰，渰死人等，令本道，恤典擧行。
○傳于李箕鎭曰，今下弓矢，美錢僉使韓萬慶，寧城僉使朴廷相等處，給送。
○有政。吏批，行判書李宜顯進，參判李縡晝講進，參議兪拓基進，右承旨申昉進。吏批啓曰，守陵官洛昌君樘，侍陵官內官金夢祥，今番練祭時及陵幸後，連有加資之命，而初下加資，未及下批，荐有恩命，一日之政，竝爲下批，事異常規，何以爲之？敢稟。傳曰，練後加資，展謁後加資，已有古例，一體下批。
○又啓曰，濟用監副奉事李弘佐，穆陵參奉成爾鴻呈狀內，身病甚重，不得察任云，竝改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，卽接內贍寺永徽殿牒呈，則直長南鶴聲，令李𤲸除授後，過限未肅拜，竝改差，何如？傳曰，允。
○又啓曰，新除授庇仁縣監金廷鳳呈狀內，居在舒川，今爲庇倅，庇卽舒之元兼，距家二十里之地，何能作宰乎？守令家近，在例當遞，斯速入啓處置云。司饔院主簿申命蓍，掌隷院司議成順錫，儀賓府都事韓配愈，承文院正字蔡膺萬呈狀內，身病甚重，不得察任云。庇仁縣監金廷鳳，司饔院主簿申命蓍，掌隷院司議成順錫，儀賓府都事韓配愈，竝改差，承文院正字蔡膺萬，依受敎罷職，何如？傳曰，允。
○有政。以李禎翊爲禮曹參議，李秉泰爲吏曹佐郞，黃梓爲副校理，朴弼正爲司成，鄭匡濟爲宗簿正，鄭道東爲明陵奉事，趙廷涑爲繕工假監役，高萬瞻爲bb？b，徐宗一爲宜寧縣監，張宇龜爲康津縣監，柳復明爲冬至副使，尹得仁爲善山府使，沈得賢爲大丘判官，崔鎭華爲大丘判官，李志洵爲安期察訪，具釴爲召村察訪，崔世華爲昆陽郡守。洛昌君樘，今加嘉德，守陵官內官金夢祥，今加正憲，侍陵官練祭題主官副提學尹鳳朝，今加嘉善，已上練祭後加資事承傳。洛昌君樘，今加綏德，守陵官，內官金夢祥，今加崇政，侍陵官陵幸時承傳。鄭思大爲庇仁縣監，愼爾定爲司議，李深爲永徽殿令，徐命建爲司饔主簿，林柱國爲持平，朴文秀爲兵曹佐郞，李道瞻爲監察，李道鎭爲掌樂主簿，徐宗燮爲副校理，宋煒爲開寧縣監，朴孟徵爲內贍直長，安絿爲儀賓都事。
○兵批，以李蘊爲右邊捕盜從事官，朴謇爲江華監牧官，朴弼正、成震齡爲副司果，任轍爲副司正。
○判尹權𢜫疏曰，伏以臣，病伏鄕廬，作一未冷之屍，每承恩諭，惶悶欲死。荏苒之頃，奄値國練，强策病軀，擔舁作行。行到數日程，添得吐瀉之症，眞元大陷，奄奄若絶，多般調治，寸寸前進，僅得來伏私次，而病情添劇，脚部拘攣，咫尺天陛，無望出肅，惶隕悚縮，罔知置身之所。一日之內，召牌再降，聖諭隆重，反復誨責，無異慈父之詔子。臣子分義，不敢瞑然不動，左右扶掖，十顚九蹶，忍死趨詣，粗效臣節。雖明日退塡丘壑，亦豈有餘憾哉？第念臣年已至矣，病亦痼矣。長臥床簀，萬念俱灰，從前休致之請，實出肝血。伏惟聖鑑，亦必識有之矣。噫，七十致仕，大防也。自古名臣碩輔，如非佩國安危者，則率皆逡巡退縮，不敢自犯於致仕之防，所以勸一世也，亦所礪一己廉義也。如臣進退，無異江海之一鳧雁，而況自數年來，便成癃廢之人，精神迷罔，言語顚錯，兩官俱廢，視聽全昧，以此老病，豈有一分供職之望哉？況伏念，山陵展謁，法駕戒道，京兆長官，實當前導之任，而賤疾方苦，無路自力，致有次官代行之擧，臨時變通，雖有前例，臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈，俯賜怜察，特遞臣京兆之任，俾以軍銜，一趨文石，則臣當俟得少間，入瞻威顔，以效區區犬馬之誠。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。卿勿過辭，安意行公。
○副司直金榦疏曰，伏以光陰駟疾，練事奄過，伏惟我殿下，追慕號痛，何可堪抑？仍竊伏念，臣前後所叨恩眷，無非臣不可堪當者，而至於贊善之職，尤爲萬萬不似，此臣所以終始力辭，不敢冒進者也。幸賴聖明，俯諒危悃，快許鐫改，使之入來，聖恩至此，無以復加。臣於是，不顧私義，不計衰病，敢以陋賤之質，得汚蠖濩之地，身近耿光，手惹天香，威顔咫尺，玉音溫諄，其所以終始勉留之意，至懇至切，不啻若慈父之敎愛子，恩榮極矣，分義伸矣。臣雖退死丘壑，無所憾恨。第入對之時，聖明復授以講院舊職，又令入參內庭祭班，敦勉之敎，縷縷諄複。臣意以爲，講職固從前自劃之任，而祭班，是臣子追慕之所，彼此事件，以不相關故，乃以入參之意，有所仰對，實不知不謝其職，則不入內庭之例也。倉卒之際，遂有此誤對，退而思之，則終難以匪據之職，冒沒出肅，故擬參於闕外散班矣。夜深臨祭之時，近侍再臨，責以面諾之語，諭以誠實之意，事迫時急，難容累瀆，冒昧趨進，祗赴嚴命。然終不敢以職名自居，只以初付軍銜，入參西班而退，格例之違越，處義之矛盾，至此而極矣。疎謬之失，已著於初見君父之日，惶悚愧怍，迄不自已。臣旣以難冒辭命，而今復以是職應命，則揆以事理，寧有是哉？臣若迫於嚴命，惟以趨承爲恭，則是臣，不以誠實，事殿下也。殿下旣許遞職入侍，而隔宵之間，復以是職責臣，則是殿下，亦不以誠實，待臣也。況臣空疎無用，衰病昏耗之狀，雖頃刻酬酢之間，伏想殿下，已爲洞燭而無餘。儻蒙聖明，俯賜矜諒，解其職名，許其退歸，則是亦天地父母，終始生成之德也。且臣，强疾參祭，終宵處冷，素患疝眩二症，一倍添劇。今番園陵行幸之時，又不得祗迎於路次，人臣分義，果安在哉？頹臥旅舍，殘喘如縷，如或遲留數日，症勢加重，人事難期，一朝溘然，則不惟臣見譏於有識，抑亦必爲貽累於淸朝矣。伏枕委呻，百爾思量，一歸字外，無他善策，聖恩至重，而無一報答，君命至嚴，而終未祗承，臣罪至此，不可勝贖矣。擔舁病軀，將尋歸路，瞻望象魏，心魂飛越，伏地涕泣，不知所達。臣無任激切屛營，俯伏俟罪之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉卿懇。向日筵席，暫對卿面，耿耿之心，奚嘗少弛？留京幾日，尋章欲還，愕然之極，無以爲諭。日昨面諭，卿豈不念，而如是邁邁？且後日入侍丁寧言之，則今若不欲更見，遽尋鄕路，情志之不相孚，一至bb此b哉？玆遣入侍史官，諭予惓惓之意，而亦有面諭之事，卿其須體至意，與之偕入。
○副提學尹鳳朝疏曰，伏以臣，情勢危苦，屛蟄田野，不敢爲向邇京輦之計，矧復束帶結綬，得廁恒人乎？只以練事已迫，不忍退伏，擬赴闕外之班，粗伸臣子之痛，而誠不意，題主官之任，遽縻於祀事隔宵之日，事勢已急，轉動無路，特召三降，誨諭荐至。愚迷之性，豈不知抵死執守，爲合私義，而上下相持，時限奄迫，更漏頻下，班序咸綴，齋室之駕，亦已動矣。到此地頭，他不暇念，終未免冒昧肅命，入參執事之列，永負初心，顧慙周行。退而自省，顔眉莫擧，王式之自悔其來，卽臣今日之心也。然區區私意，自以爲臣之黽勉應命，只爲任事之嚴重，不敢逃遁而已。至於本職之因仍冒據，萬無此理。臣若以此，便爲進身之階，輒敢爲盤礴榮路之計，則其頑鄙慝詬，曾賤夫之不若矣。臣雖無狀，何忍爲此？然則臣之卽今情勢，不宜遲滯，而決意辭去，私義當然。至於打乖徑情之罪，則有不敢辭避，聖明雖欲曲恕，臣何敢倖免？玆敢悉暴血懇，仰干天誅，而不敢少淹，出國門回望象魏，汗淚俱下，臣罪至此，尤萬萬難贖。伏乞聖明，亟命有司，治臣徑自下鄕之罪，以警具僚，仍命削臣職名，無復檢擧，以遂臣私義，千萬至幸。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾勿過辭，上來察職。
○前永柔縣令朴弼周疏曰，伏以歲月往矣，轉頭之頃，先王練日奄屆。伏惟聖上，追慕如新，摧痛曷極？疎遠小臣，第不勝瞻望悲咽之至。臣於春間，猥被別諭宣召，命之出入經筵，具疏自暴其萬萬不敢當之狀，批旨過隆，不賜允許，而至以贊余元良爲諭，則又是特及於所辭之外者，臣且驚且惑，莫省其故。旣不合昧然奉受，若自堪承，又不敢犯分輒瀆，復形辭避，含恩畏義，只有泯默屛藏。玆於千萬意外，又辱朝廷收錄，授臣以掌憲之職，臣聞命震悚，益無所措。臣竊以宰相而任經濟，臺閣而論是非，佐人主爲治者，要不出此二道而已。蓋以官方之常體言之乎，則小大相承，卑高相臨，臺閣之視宰相，固爲有間矣。然而以言爲職，獻替可否，與彼行其道者，相須而互濟，其任之重，而責之難塞也。誠有如宋臣歐陽脩所論者，夫惟如是。故凡職於此者，雖以渺然後進，新造朝端，而立殿陛，諍論闕失，正色直辭，風裁凜然，人主之所以竦動而聽納之者，比宰相，無少讓焉。歷代有國，蓋莫不然，而粵稽我朝，其制愈備，設置兩司，其官之多，至於十數。一皆以公議付之，位無尊卑，均之爲主上耳目。至若風憲之臣，則就中，又把握紀綱，表正風俗，不專效一職一能，而於凡國家事，無不與有責焉。誠以不若是，則委寄不摯，言路不闢，不足以格王正事，爲之任故也。由是職而求是人，必其克堪者然後，方有以處之。故雖在夫科第平進之流，率亦兢兢致謹於注授之際，間或不拘常格，拔用草野之士，而是則事體希闊，擧措重大，非苟有德有學，屬一世人望者，莫宜居之。其難之又難，愼而又愼者，尤可知已。今於嗣服初載，政化維新，萬人拭目，一世聳聽，其所關係，非他時比也，而乃於何處，討得如臣之朽弊無用一病物，充數擬差，不少考察，此其爲笑於當時，貽譏於後世者，非假臣一二談也。蓋臣以學術則全然假名，而無一日用力之事，以疾病則濱於死亡，而有朝夕難保之形，直是昏昏奄奄，一切放倒。以若人物，叨若職名，其不近不似，奚特爲千萬而已哉？流離栖屑，疾狀益劇，亦不能鋪排說話以拯。臣癃陋之實，而然此至懇，出於心肝，誠無不感，豈必在多？伏願聖明，深惟臺體之至重，俯察微臣之癈疾，亟許遞臣職名，得無拘係，任便調息，公私不勝幸甚。臣無任瞻天望闕激切祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉爾懇。爾勿過辭，從速上來，以副至意。
○副護軍李禎翊疏曰，伏以日月易邁，霜露旣濡，先大王祥期，倐爾奄迫。伏惟聖情哀慕，益復罔極，此豈臣子言病之時，而第臣，以衰耋之年，飽經極寒風霜，五載之間，百病交侵，而胸膈間痞結之症，最爲緊切，朝夕之飯，有時廢却，將此病狀，忍苦度日矣。幸蒙恩宥，擔舁登途，寸寸前進，離次一月，僅僅入城。所帶職名，適當煩務，而未死之前，思酬涓埃之萬一，不計病軀，晨昏供劇，衰憊筋力，殆無餘地。及承恩暇，駄還鄕廬，繼蒙恩遞，粗安私分，而久習北塞寒涼之餘，値此振古罕有之赫炎，所患諸症，一倍添劇，戶庭出入，亦難自力。向日庭僚沐浴之請，實是擧國公共之義，而跡滯遐鄕，一未進參於叫閽之班，私心愧悚，若負大何。今於祥制之日，臣雖顚仆道路，其在情理分義，終不敢偃息在家，强疾作氣，擔扶啓行，一日之程，三宿而止，病勢越添，氣息澌綴，若不能須臾支保。滯淹旅舍，進退無計，瞻天跼地，只自涕泣而已。公義掃缺，有不可言，而以臣私計言之，臣之病委，旣深且痼，非鄕曲醫師，所可療治。豈不欲致身京邸，少伸情悃之餘，退與諸醫，廣詢以治，而卽今形勢，萬無一分可進之期，中道徊惶，狼狽極矣。軍銜陳章，極知其猥屑，而旣不能趨造於奔哭之列，則螻蟻微忱，無處伸控。不得不疾聲哀籲於九閽之下，臣罪至此，萬殞猶輕。伏乞聖慈，哀其情而垂憐焉。臣無任叫天揮淚，祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。爾其勿辭，調理上來察職。
○乙巳八月二十八日，上御時敏堂。晝講入侍時，同知事李縡，特進官李裕民，參贊官洪鉉輔，侍讀官金龍慶，檢討官權𥛚，假注書李鳳鳴，記事官李度遠、趙明澤。上前受音，讀自《孟子觳觫》章，齊宣王問曰，齊桓、晉文之事，至權然後知輕重，度然後知長短，讀訖。金龍慶讀自抑王興甲兵危士臣，至末章五畝之宅，樹之以桑，又讀章下註。上新受音，一依金龍慶所讀。上問大字諺解音曰，此鄕音乎？金龍慶曰，諺解出於嶺南，故凡諺解字音，率多鄕音，非特大字之音如是也。金龍慶釋文義曰，上章旣以心爲甚發端，故此章，又以快於心爲問。槪齊王有受物之心而無仁民之心，故孟子之問，如此矣。同經筵李縡曰，若以宣王，謂專無仁民之心則過矣。第其愛物之心，重且長，仁民之心，輕且短。故孟子之言，欲王之度之也。上曰，其言，好矣。權𥛚曰，《孟子》一篇大旨，都是遏人欲存天理，爲人君者，尤當以此爲務。宣王不以興甲兵危士臣爲服，則是猶一段天理之公不泯，而其所欲，乃在於闢土地朝秦楚，則是全是人欲之私也。欲之所誘，不知反焉。雖以孟子眷眷開導之至，而卒不能擴其愛物之心，以行仁民之政，此豈非後世人辟之所當監戒[鑑戒]者耶？上曰，其言，切實矣。李縡曰，興甲兵危士臣，實非人心之所快。宣王旣不忍於觳觫之牛，則豈獨無是心，而特爲私欲痼弊，不之覺，故孟子設爲此語，欲爲感發本然之仁心。其至誠開導之意，可以想見於千載之下矣。上曰，其言，好矣。李縡曰，宣王見觳觫之牛而不忍殺，仁心本自藹然，而至於以羊易牛，則不能自解於百姓之言，此心已昏蔽矣。及夫孟子開陳仁術而後，於余心有慼慼，是則本心，復發見矣。然而此心之所以合於王者，茫然莫之省，孟子又以權度之說，請王度之，則似有犁然開悟之端，而至於笑而不言，則其所大欲者，亦自知其歉愧，而不欲言，此又私心也。及以吾惛，請明敎我爲言，則良心復發見，而卒不能擴充，以行王政，此一篇之中，宣王之心，出入昏明，歷歷可見矣。夫仁者，人也。人君孰無仁民之心，而患不能體驗，如此等章，不可徒以文字讀之，一一反之於吾心。常曰，予有是心，而無或如宣王之蔽痼歟？勿看作告宣王之言，常若親聽於孟子，必以察識擴充爲務，則足以保民而王，亦可謂善讀《孟子》矣。上曰，其言最善，當各別體念。金龍慶曰，天下之士，皆欲立於其朝，此言可深念處。當時七國之士，各仕其君，而孟子，猶勸宣王而行仁政，欲使天下之士，皆欲立於其朝。況今聖明在上，而在官之人，亦多有退歸之意，此乃殿下之所以警心處也。上曰，其言好矣。權𥛚曰，無恒産而有恒心者，惟士爲能，若民則無恒産，因無恒心，孟子此言。此言眞切。夫士者，知義理識廉恥，雖當窮阨之中，常持操存之念。故大段作辟之心，不至遽生，至於下民則可使由之，不可使知之，苟無常生之業，則因失秉彝之心，不知禮樂之爲何物，放辟奢侈無不知，卒自陷於刑戮，此則惟在人君，善爲摩撫，裕其産業，漸次敎導，驅而之善而已。此豈非發政施仁之本耶？上曰，其言好矣。李縡曰，樂歲終身飽之歲字，先正臣李滉，以非指一歲，當活看爲言，此有先儒之正論，故敢達矣。上曰，然矣。金龍慶曰，發政施仁，是行王政之本，人存政擧，都在得人，王者爲治，得人爲本。且古之人君，如非桀、紂，孰不欲治，而尙患未沾者，心之權度，有所不足之致。其本在於人主方寸之間，而此章，雖多論說，而其要，無出一心之外矣。上曰，其言好矣，當留念。李縡曰，民以食爲天，無食則何以爲生乎？臣久在鄕閭，慣見民情，民情遇豐年則良，遇荒歲則惡，孟子之言，信然矣。此上下兩章，一則升平氣像，一則衰亂境界，卽今殿下赤子，飽乎，苦乎，死亡乎，免於死亡乎？殿下悶惻之意，每溢於絲綸之間，其視齊王之不忍一牛者，懸矣，而尙不能行一善政，民不蒙其澤者，何也？宣王有此仁心而不能擴充者，其所大欲，固在闢土地朝秦楚而然也。臣不敢知殿下之欲，在於何事歟？上曰，所謂欲者，豈必如齊宣興甲兵危士臣而已哉？凡有一己私意，皆是欲也。予素乏工夫，何敢望擴充之道？常時行事，俱未免私意，今聞此語，可不猛省焉？李縡曰，擴充之本，都在於殿下一心，豈可先爲退托自劃乎？上曰，予非欲退托，自擴充之前，皆私欲，故如是言之耳。李縡曰，克得一分人欲，擴得一分天理，譬則陰消則陽長矣。殿下，於一念萌處，察其公私，知其爲人欲也，則必遏絶之，彼本然之仁心，自然泉達而火燃，卽此而推之，足以保八域矣。《朱子集註》察識擴充四字，最有力，願殿下就此體驗而力行之，毋令後人，若今日之恨齊王也。上曰，所陳皆好，可不惕念焉？權𥛚曰，發政施仁，卽王政之本，而五十衣帛，七十食肉云者，尤是優恤老者之至意。肅廟朝陵幸溫幸時，亦嘗擧恤老之典矣。今此陵幸時，招致楊民年老者，住輦勞問，此固盛德。若選本州高年，賜以若干食物，以示優老恤窮之意，則似亦爲仁政之一端矣。李縡曰，儒臣之言固有見，而近來恩澤，非不足矣。若只施優老之典於楊民，則此特區區小惠，何示人不廣哉？今殿下發政施仁，制其恒産，使人人各知養老，此爲王者博施之政也。上曰，先朝溫幸恩典，實出常格之外，昨者陵幸，招問楊民，蓋爲十二陵奉安之地，責役必多，故欲知民弊，招問矣。至於特施優老之典，則適足以示人不廣也。楊民適見而知之矣。此外不知有幾箇可恤之人耶？博施濟衆，堯、舜其猶病諸，然若以陵幸時所見，只施當典，似是偏隘矣。宰臣之言甚善，此是猛省處也。李縡曰，孟子之言，句句皆實，五畝之田，鷄豚狗彘等，事若尋常，而爲齊梁之君，各陳之者，蓋實政也。庠序之敎，與《論語》，庶而富而敎同義。夫無敎則雖有常産，必不能養老，結語中，只言帛肉飢寒，而不及孝悌之義者，蓋包在其中矣。承旨洪鉉輔曰，若不謹庠序之敎，申之以孝悌之義，而只衣帛食肉，則無異於禽獸矣。上曰，其言好矣。李縡曰，人君當黜覇功行王道。王覇之分，不必見於事爲，只此一念之間，公則王，私則覇矣。天地以生物爲心，人具此生理自然，有惻怛慈愛之心，而不能擴充，則便牿喪之矣。殿下不忍人之心，往往發現，而終未見擴充實效，非無此心，而奪於功利之私者，豈獨齊王一人哉？《孟子》一書，主於遏人欲存天理，而尤嚴於王覇之別矣。朱子曰，恐孤負此翁，此翁，卽孟子也。殿下，必以朱子之言服膺而存省，幸甚。上曰，其言尤好，當體念矣。李縡曰，殿下講後溫習之工，未敢知如何，而所講行數似多，莫如從小讀之，詳玩意味之爲得也。上曰，曾在先朝，觳觫章分二而晉講，故今亦依此爲之矣。李縡曰，殿下自前所講，未知何書，而第聞已講《論語》云。讀書次第，必先《論語》，次《孟子》，自可有循序致精之效，而讀書之法，溫習後，隨疑講確，方覺有進，不可草草一讀而止。況此章及浩然章，意味無窮，尤當減其行數，而熟講之也。上曰，經書異於看史，不須多，只要熟看，豈非胡氏之註說乎？溫習後，講論之論，尤好矣。洪鉉輔曰，此後則若定以三十行，則似好矣。上曰，承宣之言，好矣。李縡曰，經傳之註，卽朱子一生用工處，自有無限意味。此註，人視之，不若《論語》、《大學》之註，而實則不可上下。若於此潛心熟玩，庶可因朱子之註，而知孟子之心矣。上曰，然矣。上曰，吏曹參判進來。李縡進伏於前。上曰，庚子冬因山時，見卿於明陵，日月幾何，卿之鬚髮，已皓白矣，不覺感傷。卿之叔父事，至今思之，傷怛于心。今又見卿，尤爲愴然矣。李縡曰，臣於肅廟朝，丙申年間，以承旨入對，大行朝，以山陵都監堂上，一肅天陛，辛丑練祥時，又造朝，乞解銓職，以軍銜，入參內班，而誠淺不能上格，遂哭於闕外而退歸，卒不得一近耿光矣。今於禍釁流離之餘，復登殿陛，追念往昔，不覺感淚之縱橫。臣之叔父，抱冤泉下久矣。向賴天日下照，丹書一洗，哀榮備至，闔門頌祝，不知圖死之所矣。至若無狀賤身，乃蒙記識於積歲之後，愍其衰白，德音丁寧，揆諸涯分，實有過福之懼，惶恐感激，益不知所達矣。上曰，向者卿之引嫌，過矣。文學高明，予已知之，不能早致者，莫非予之誠淺。今幸致之，卿旣是出身事君之人，異乎山林高蹈之士，則豈可邁邁乎？予必留卿，卿其出入經筵，補予不逮。李縡曰，臣之積釁，多矣。人臣事君，夷險燥濕，義所不擇，向年均田之命，不過一時往役，而臣乃抵死力避，自速威譴，臣旣自知，以私廢公，決不止此一事如是，而虛縻榮祿，巧占便宜。又臣之所深恥，惟當沒齒屛廢，以爲人臣不識分義者之戒矣。且臣母五十五歲，臣猥以終養爲請肅廟，至降情理矜憐之敎，今則母年已七十矣。使臣在朝供仕，亦當退而乞養。況已退者，其可復進乎？臣之蹤迹，豈敢以經筵官自處，而只爲一瞻天顔，冒昧入來，今則志願滿足，雖退塡丘壑，亦無憾。上曰，先朝，雖有一時警責，此不過未及洞燭卿情事，豈可以此爲嫌？且古人有言，求忠臣，必於孝子之門，卿之心事，雖未暴白於先朝，及今殫誠輔予，自可爲暴白之道矣。予雖誠淺，終豈捨卿乎？李縡曰，聖敎勤懇若此，益增感泣。臣雖無狀，豈敢自阻於先朝匪怒之敎哉？臣罪，臣實自知。聖上雖欲曲恕，臣義當自廢矣。孤負恩旨，尤增死罪，上曰，卿之引嫌，終過矣。李縡曰，臣之向者一疏，言涉狂愚，不足以槪上心，乃蒙聖度寬容，過賜嘉奬，至以座右銘爲敎，不獨微臣之榮，大聖人察邇之德，孰不欽歎也哉？臣旣入瞻天顔，倍激愚衷。請更申未盡之懷。臣竊觀三代之際，人君有道之多，而無道之小，此無他。其時君臣上下所相勉戒者，不越乎畏天敬天，尋常言語，動必稱天，朝夕見天，長在眼前，以至一動一靜，一言一事，常若有赫然臨之者。非僻之心，自不敢萌，敬畏之念，自不敢息。《書》所謂，上帝臨汝，顧諟天之明命，《詩》所謂，無曰，高高在上，天維顯思，又曰，昊天曰明，及爾出王，昊天曰旦，及爾游衍者，皆此意也。後世無道之君，不知有此道理，其不慢天者幾希矣。慢天而國不亡者有之乎？夫人君，天也。殿下，東方之天也。天之所以爲天，只是至公無私，至誠無僞而已。人君，旣繼天立極，則事事物物，莫不各有一箇天理。所以酬酢萬變者，不過廓然大公，物來順應，不可容一毫私智於其間矣。殿下，必於一念之頃，默察其孰爲公孰爲私孰爲誠孰爲僞，去其不如天者，存其如天者，則是亦天而已矣。天者，以理言之則道也，以命於人者言之，則性也。其氣則又浩然，塞乎天地，《中庸》說神，如在其bb上b，如在其左右，而只曰，誠之不可掩如此，蓋天人之理與氣一也。所以中和之功，能至於天地位萬物育之域矣。殿下，苟以體天存心，則意思自然恢廓，語其細密工夫，則又當戒懼謹獨，以致中和之極工矣。夫以匹夫而致中和，猶令一家有位育之驗，人君獨不能然乎？其位育之盛，足與堯、舜齊美，吾東方億萬蒼生，庶幾復見三代之治，豈不休哉？張子曰，爲天地立志，程子曰，天德王道，其要只在謹獨。唯殿下，懋哉懋哉。上曰，其言尤好，當體念不忘矣。李縡曰，人主一身，卽宗社臣民之所依，顧不重歟？方今儲貳蚤建，大繫民心，而國勢終是孤單矣。殿下，上爲宗社，下爲臣民，宜不敢自輕其身，而竊聞卽阼以來，早夜孜孜政事，無一壅滯，可以大有爲矣。然而文王之不遑暇食，蓋急於惠鮮懷保，感化萬民，豈區區勞弊於簿書之末哉？聖人，所愼者疾，至列於齋戰之下，其意深切，愼疾之道，唯當以淸心寡欲爲本。朱子曰，今日之事，第一唯勸得人主收拾身心，保惜精神，惟殿下戒哉戒哉。上曰，其言尤好，各別留意焉。李縡曰，先正臣宋時烈，於孝廟初服，陳戒以爲，殿下居喪之禮，明白純粹，無少瑕翳，則聰明日益，志氣日剛，大有益於進學。且引相在爾室，不愧屋漏之詩，非先正不能進此言矣。臣慻慻之忠，未能自已，爲殿下誦之，切願深留聖意。上曰，當體念焉。李縡曰，臣伏聞東宮，天資岐嶷，實是宗社無疆之福，然輔翼之術，莫急於蚤敎諭，《小學》始敎，亦先擇保母矣。雖在沖歲，如宦妾之在傍者，必擇其謹良，毋令導以非義，外而抄選端方之士，日侍講筵，使相親熟而擩染。殿下必頻致座右，以《小學》所論，陸績懷橘，黃香扇枕之類，只如俗說，使曉此道理，則皆可以感發沖年之善心矣。第殿下，或於燕閑之際，一有怠惰之氣，玩娛之具，則東宮必視以爲法，先須表裏動靜，粹然一出於正而後，方可爲燕翼之謨矣。世宗大王嘗下敎曰，東宮有過，實予有過，此實祖宗明訓，尤不可不體念矣。上曰，更當留意焉。李縡曰，臣向伏見殿下，有惜陰之敎。大禹以後，人君鮮能爲此言矣。況殿下昨經陵幸，今又晉經，勤學之誠，可謂至矣。但學問之道，貴在知要，而立志又爲先。竊聞殿下，嘗以晩學爲歎，而朱子謂，三十則從三十立脚跟，四十則自四十立脚跟，又以一敬字，爲愼補《小學》之法，此殿下所當服膺處也。夫天下之事，莫不有理，大而君臣父子，小而日用事爲，皆當其所以然，與其所當然，而惟古之聖人，能盡其性，所言所行，無不可爲天下後世之大法，欲窮其理，而不卽此以究之，則無異面墻而立，此所以爲學，莫大於窮理，窮理必在乎讀書也。讀書之法，必先去其怠惰間輟之習，貪多躐等之病。要令潛心玩繹，意味浹洽，自然心與理會，欲罷不能。杜預所謂，怡然理順，渙然氷釋，若江海之浸，膏澤之潤，如是而後，方可爲讀書人耳。然而讀書與存心爲一事方得。人君，一身萬機，讀書之暇不多。若待無事靜坐而後爲學，則恐無其隙，必如許衡所謂，雖在千萬人中，常知有己而後，無事而虛寂，以養其體，有事而照察，以正其用，聖學脚跟，於此立矣。然則居敬持志，又當爲讀書之本，此非臣言，乃朱子之訓也。所謂居敬，亦無別法，臣之最初所陳，帝臨予之語，亦此義也。殿下不於此用力，而徒以晝筵晉接，爲虛文備數之資，則是爲勤學之名，而無勤學之實矣。願殿下，勉哉勉哉。上曰，所陳之言，皆切實，當各別留意焉。李縡曰，民生倒懸之急，已因文義陳達矣。目今八路民生，有恒産者幾何？山澤之利，盡歸於諸宮家各衙門，許多田土，都爲士大夫農庄。其能保守其祖先以來相傳基業者，百無一二，何暇於仰事俯畜之樂乎？況白骨隣族之弊，罔有紀極，蕩析離散，墟落蕭然，扶老携幼，啼哭滿路。殿下深居九重，何由盡知其情狀乎？三南，國之根本，而今年，已判赤地。聞下直守令言，則賑廳亦粟可救，只令守令拮据，大臣又以監賑御史，爲有弊而不爲發送。御史固未必有益，而守令旣無拮据之策，朝廷又無監賑之擧，彼嗷嗷望哺之民，何所恃而不爲離散乎？自古亂亡，必在於凶荒飢饉之餘，黃巾葛榮之亂，亦足爲鑑。不幸桴鼓一警，則八域有土崩之勢矣，思之至此，凜然寒心。臣不敢知，自上，或有別樣救濟之策乎？上曰，以卽今民事，言之則岌嶪二字，猶是歇後語也。梁惠王移粟之事，此特末務，而今日則末務，亦不得爲之矣。李縡曰，移粟，固末務，而亦不得爲，則其將立視其死而已乎？君之於民，猶父母之於子。孟子亦曰，惡在其爲民父母也？夫父母之於子，爲之趨利避害無不用極。今有赤子饑餓將死，宛轉叫呼於其側，則其父母之心，何如也？殿下，苟以此爲心，則當玉食而念其顑頷，自不忍下咽，御錦衣而念其懸鶉，不自知爲煖，雖九重深䆳，而仁心惠澤，自可潛孚於千里蔀屋之下。臣恐殿下之心，不能然也。上曰，予誠有是心，而不能行，救民之政，民誰信之，予亦敢謂有是心乎？李縡曰，聖敎誠然。殿下有實心，則必有實政，而旣無實政，臣知殿下之心，不實也。上曰，予雖有是心，而蔀屋之下，恩未及焉，正猶唐德宗之事矣。百姓謂有大振作之擧，而徒歸文具，終無實效。予若有實心，則決有大振作之擧，而每欲設施某事，不無甲乙之論，上下委靡，不得振作耳。人君，固是民之父母，而在朝之臣，亦與民同胞矣。宰臣，亦當以救民之策，輔導矣。李縡曰，殿下，毋以唐德宗事下敎，而漢唐以下，則臣不欲聞也。上曰，唐德宗，猶尙如此故云耳。非以德宗爲可法也。李縡曰，小臣所望於殿下者，三代之治也。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政，文王之心，視民如傷，故其見於政者，耕者九一，仕者世祿，關市不征，澤梁無禁，鱞寡孤獨廢疾者爲養矣。殿下不能如文王之發政施仁者，以其無如傷之心也。朱子詩曰，若知赤子元無罪，合有人間父母心，此言尤痛切。殿下苟非以此存心，則不患無救民之政矣。古人以國無三年之蓄，謂之寒心，今則國無一年之蓄矣。今年三南雖大歉，而諸路則稍稔，而人心猶遑遑若不保朝夕矣。不幸嗣歲，或値荐荒，則擧國將枯涸，雖欲不已，得乎？今之時勢，殆同亂離，惟當以衛文公大布之衣，大帛之冠爲準，則猶可以救得一分。殿下其可視之以宴安無事，而不思所以大警動之擧乎？殿下臨御以後，無他施措，自春至秋，國有大論。此蓋天理民彝之大者，聖心之所蔽惑，惟此事爲可見，故臣之前疏，亦盛論矣。此事，苟以義理裁量，則亦可以一言而定，而上下相持，徒損國體，民憂國計，閣置一邊，寧不慨然？爲今之計，惟有亟下哀痛之bb敎b，以繫八路渙散之民心，內而宮中服御器用，痛自剋損，外面[而]諸司冗費，十分節省，律貪贜革奢侈，且詔廟堂諸臣，速講救民之實政，使孑遺之民，獲蒙若保之澤，千萬幸甚。上曰，其言俱善，燕閑之時，各別加意猛省焉。李縡曰，聖上，雖下哀痛之敎，若無實惠，則民亦不信之矣。抑臣有所獻，向者疏批，有今之彰義，卽古之於義之敎矣。於義，卽孝廟私邸耶？上曰，是仁祖大王本宮矣。李縡曰，聖批所引仁廟事，可見聖意之攸存矣。內司則其來已久，然八路疆土，盡是殿下所有，何必屬之私宮而後，爲好哉？如龍潛舊第，猶或守護，而所屬外方折受處，一切革罷，以示德意，則大有光於聖德矣。上曰，其言好矣。然宰臣未知此事，出於年冬擧條中耶？當初置之之意，亦有所思，未來之事，不必明言，而後來亦不無一分除去民弊之事耳。李縡曰，臣實迷甚，但知私宮之爲民弊，不知除去民弊之爲何事也。仁祖朝故事，固有之，而特命革罷，豈不大慰民心乎？上曰，予非爲效仁祖故事而然也。意有所在耳。李縡曰，我仁廟，中興聖君，豐功偉烈可法者非一。殿下何必獨取此一事？今若革罷，則實有光於仁廟矣。然以臣齟齬一言，安可望感回天聽？況心不欲而强爲之，則雖罷私宮，其私心猶在，何益之有？八路疆域，皆吾王土，殿下苟深念王者無私財之義，又念財聚民散，民聚財散之訓，於此而渙然開悟，則將不待臣言，而特命革罷矣。更願留意焉。臣又聞，其宮近來，復有折受處云。此事也，豈非有損於聖學乎？上曰，折受之事，元無之矣。李縡曰，若臣誤聽則幸矣。或有之則百姓雖無知，方在嗷嗷之中，而奪其世業，屬之私宮，其怨言，何如？又將謂殿下何如也？上曰，其言尤好，更當加意焉。李縡曰，天無私覆，地無私載，日月無私照，王者奉三無私，以勞萬民，此大公之道也。唐太宗之責龐相壽曰，我昔爲王，爲一府作主，今爲天子，爲四海作主，不可偏與一府恩澤。臣才以殿下，勿引漢唐爲請，而太宗之言，猶可取也。臣聞，殿下於舊時春坊翊衛司僚屬，多示庇護之意，此亦示人以私之一端也。且以頃日擁隷事見之，殿下於近習，恐不無私恩也。況閹寺之禍，必至亡國，試念向來尙儉事，豈不大可懼哉？此路一開難防，毋曰，吾威明足以檢制而忽之，必須痛遠近習，一以嚴宮禁杜私逕爲戒，國家幸甚。上曰，宰臣之言如此，可不惕念哉？第於春坊舊僚，非有私之之意，見其人而知其人，故間有所云云矣。予若有如此之意，而又爲如此之言，則亦豈誠實乎？李縡曰，人君規模狄小[狹小]，則不可以大有爲。臣願殿下，勿以煦煦爲仁，勿以察察爲明，開廣聰明，恢拓心胸，務以致廣大爲意焉。臣於前疏，以心之大小爲言，今日陳對，復以體天爲第一義者，此也。上曰，眷眷如此，別爲體念焉。李縡曰，人君爲治，必以用賢爲務，而我國專尙科目，科目中人，未必皆賢。巖穴讀書之士，致之朝端，豈不大有益於治道哉？漢時隱者，被徵辟，嘆曰，後宮千數，其可減乎？廐馬千匹，其可損乎？遂不至，隱者猶如此。況道學自重之士，夫使天下之士，欲立於朝者，都在人君爲政之如何，樂善好德，治敎淸明，則賢者將于于而至。況以誠意待之，焉有不至之理乎？曾在孝廟朝，先正臣宋時烈，先正臣宋浚吉，一時被召，羽儀王庭，近來儒者之不出，成一規模，或有身不出戶庭，而身致台司矣。大凡待賢之道，貴在誠意交孚，恩數不必過隆，爵秩不宜驟高。恩數過隆則當之者不堪，爵秩驟高則其進也愈難。昔程子，以布衣被召爲校書郞，願一見而後命官，及充崇政殿說書，則又辭曰，若言可行，敢不就職，儒者法門，本自如此矣。願殿下，凡於徵辟之士，勿虛縻以爵秩，過紆以恩數，務積誠意，必期招徠，使之出入經席，輔導君德，則世道幸甚。上曰，所陳儘好，可不留心？但古人有言，責人則明，卿則必欲退去，而猶謂必致巖穴之士者，果何如也？李縡曰，臣本科目常調，素乏才能，豈敢比擬於巖穴之賢乎？臣之必欲退歸者，不過抱疾嬰釁，不堪從仕，只願守得一段廉義矣。李縡曰，人主之職，非獨治民，實主一世之師道，季世君人，鮮能知此道理矣。近來先正寢遠，士習大壞，惟逐逐於科業，而懵然於經學。賢館實國家元氣，而殿下又折辱之，三百年培養之意，盡矣。自今大比之外，勿爲頻設科擧，一以經術導迪而後，方可培植元氣，丕變一世矣。大司成固當極擇久任，以責其效，敎官之職，固微末，而所關甚大。彼童蒙之流，雖似眇小，他日卿相，皆由此出，不可預存養正之工。敎官得人而後，卿士子弟，方可趨嚮，銓官入對時申飭，使之各別擇差，恐宜。殿下實兼君師之義，故有此仰達矣。上曰，予當體念焉。承旨洪鉉輔曰，惶恐敢達矣。以今日藥房啓批觀之，殿下旣參練事，且幸山陵，又欲親行朔奠，恐有致傷之慮，攝行，未知，何如？上曰，展謁山陵，餘哀益切，必爲親行朔奠然後，哀情可展，勿爲過慮。洪鉉輔曰，殿下若無疾恙，則臣下之道，勸君上參奠事，可也，而今聞玉音有損於夏間，而且不出眩氣云，必是感冒所致。今番則必爲攝行，未知，何如？上曰，必欲親行，勿爲過慮。洪鉉輔曰，臣聞宰臣之言，縷縷陳勉，至於救民之意，尤切矣。必有大振作然後，可以濟活民生，未知以何策爲之乎？上曰，宰臣之言好矣。可不體念乎？洪鉉輔曰，似聞贊善，有欲去之意云矣。殿下，必以誠禮勉留，何如？上曰，頃於贊善入侍時，以出入前席，講討文義爲敎矣。徑以贊善之還授，故有欲退之意，此莫非予誠意未孚之致，俄者宰臣所陳，勿縻以爵秩者，誠然矣。洪鉉輔曰，宰臣在此，言之未安。然宰臣之文學，爲一世所推，殿下必以誠禮勉留，出入講筵，討論文義，似好矣。且史局之役，無人可托，今若以修史之任，一委宰臣，則宰臣豈有退去之義乎？上曰，五載之內，再遭天崩之痛，心神錯亂，忘却未暇言之矣。承宣旣已發端，吏參更爲進來。先朝實錄，尙未訖工，卿兼帶史局之任，豈不重歟？以凡人論之，父兄之文字，必欲纂次成集，固是至情。況先朝修史之役，其重，何如？今若專意修史，則如頃者大臣所達，以軍銜待卿，亦無所難矣。卿何以爲之耶？李縡曰，聖敎勤摯若此，惶感無地。賤臣之去就，有若江海之鳧䧹，而先朝實錄，汗靑無期，群下之所共憂悶，而顧念才學淺短，決不敢擔當。況臣退伏田廬，今至十數年，今若自托於先朝實錄之重，因仍不去，貪慕榮祿，則其爲去就，將作何如人也？實錄，乃重事也。惟其體重也。故必須愼擇其人，以委編摩之役，方可以徵信於後世。若使去就無義之人當之，則安在其重實錄之意哉？上曰，卿言，終爲過矣。李縡曰，分義雖嚴，廉隅亦重，雖被重譴，不敢冒當矣。洪鉉輔曰，宰臣之言，出於謹愼之道矣。若以誠意勉留，則似無固辭之義矣。上曰，若以淸顯之職待之，則猶或可也。許遞本職，只以史局之任委之，則豈可過辭乎？李縡曰，本職，臣之虛帶，已閱六朔，如蒙變通，誠爲大幸，而至於修史之任，終不敢當矣。洪鉉輔曰，殿下，今若以誠意勉留，則宰臣亦不宜過辭，而殿下於待臣僚之際，有欠誠實底意。試以向日趙觀彬事言之，觀彬，以禍家餘生，豈有仕宦之念？只緣恩遇出而應命，有懷必陳，以爲報效之地，頃日疏中所論，蓋以此也，而殿下，謂出憤恙，顯有疑阻之意。人臣旣見疑於君父，則豈可晏然在朝乎？殿下於此等處，深加省察，使大義理得明，則孰不欲從仕，而以孟子之言見之，雖列國之君得行仁政，則天下之士，皆願立於朝。況我國朝士，皆是世祿之裔，逢此淸明之世，擧懷退去之意者，豈其所欲哉？誠以聖上處分，不嚴於討復之義，誠意不孚於君臣之間故也。此在殿下一轉移之間，義理明而是非定，則不但宰臣之求去者，不欲納履，抑亦山林之士，必將彈冠矣。不勝區區之忱，敢此仰陳焉。上曰，承旨，向在玉署，常陳勉戒，心常感歎矣。今處銀臺，又如是眷眷，誠甚嘉尙矣。各別留意焉。權𥛚曰，宰臣才以難進之義畢陳，而先朝實錄，何等重大歟？臣亦待罪史局郞廳，略知史局之事矣。本廳堂郞，俱以本職，兼任史役，且有在外不應命者，纂修之日常少，開局今至五年，尙未畢十年之史。以此貌樣，決無迄功之望，此非可悶之甚者乎？宰臣，每以本職，尤爲難進之端。若依大臣頃日所達，許遞本職，專委修史之任，則亦豈敢終始撕捱，不爲之承命乎？金龍慶曰，宰臣有必退之志，然《肅廟朝實錄》史役，猶不至十年矣。宰臣今若許遞本職而入直史局，專意纂修，則數年之內，可以訖工矣。《宣廟朝實錄》，癸亥後，故判書李植，使之專意而訖工，今可法古矣。上曰，李植，卽號澤堂人耶？僉曰，然矣。上曰，正如今時之遷延，則豈有汗靑之期乎？金龍慶曰，若以史局之事任之，則宰臣豈有可辭之義，而向者疏辭，只以文字答之，不爲施行，故宰臣不欲留矣。且伏聞，贊善手箚已上，箚中有何等語，而尙不批下，誠甚抑鬱矣。上曰，所陳之言好矣，當加意焉。李縡曰，小臣只爲一參練祥而來，今幸一瞻淸光而退，非以一言爭去就也。上曰，日後當有下敎，一番登對後，更爲去就，可也。李縡曰，小臣欲守士夫廉隅，有此退歸之志，決不仍留矣。上曰，久聞其名，日昨警戒箴誨之語，予已嘉尙矣。今又親聽其言，勉戒之意，眷眷不已，且其首段所陳之語，與敬齋箴意一般，非所得之深，烏能如此？予決難舍卿，卿於日後，更爲入侍，可也。李縡曰，迂賤之言，無一可取，而過嘉奬至此，惶恧罔措。臣旣一侍講筵，明日退塡丘壑，亦無所恨，使下之道，亦不當以爵祿，束縛之也。上曰，此則異於爵祿束縛者矣。卿欲以軍銜處之，則雖終身許之，不難矣。李縡曰，臣之不敢仍留之狀，已悉於前。惶恐之外，更無所達。仍退出。
8月29日
编辑行都承旨金取魯〈坐直〉。左承旨柳復明〈坐直〉。右承旨申昉〈坐直〉。左副承旨李箕鎭〈坐直〉。右副承旨愼無逸〈坐直〉。同副承旨洪鉉輔〈坐直〉。注書宋秀衡〈仕直〉一員未差。假注書李鳳鳴〈仕直〉。事變假注書任轍〈仕〉。
○上在昌慶宮。停常參、經筵。
○朔日殷奠親祭齋戒。
○愼無逸啓曰，大司憲趙觀彬，掌令朴弼周在外，執義徐命九陳疏在外，掌令李彙晉呈辭，持平林柱國未肅拜，韓啓震未署經。今日以監察茶時之意，敢啓。傳曰，知道。
○又啓曰，備邊司郞廳，以大臣意來言，今日賓廳坐起日次，而親祭齋戒相値，不得來會云矣，敢啓。傳曰，知道。
○李箕鎭，以都摠府言啓曰，今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等，當爲中日習射，而敬昭殿朔祭齋戒相値，不得爲之之意，敢啓。傳曰，知道。
○又以都摠府言啓曰，副摠管鄭纘述，以御營中軍，下番別馬隊賞試才坐起事，南小門洞晝仕進去之意，敢啓。傳曰，知道。
○傳于申昉曰，校正廳提調左尹洪錫輔，半熟馬一匹，勵城君楫，判書金興慶，各兒馬一匹賜給，大司憲金取魯，右參贊李秉常，竝勿論，苟管堂上西平君橈，咸平君泓，《國朝御牒》書寫官呂陵君圻，各熟馬一匹，跋文製述官大提學李宜顯，兒馬一匹賜給，都廳正李彙晉，校正官行夏原守杞，星昌守濡，竝加資，都廳正李浣，上弦弓一張賜給，正李聖龍，勿論，郞廳主簿李益炯，陞敍，主簿李秉成，直長尹潚，主簿尹世顯，各兒馬一匹，主簿黃有牧，上弦弓一張賜給，書寫忠義李囿澤、沈鉍，竝相當職除授，御牒及題目書寫寫字官洪德基，跋文書寫寫字官李春華，各兒馬一匹賜給，《譜略》書寫寫字官洪億基、金泰熙、李廷馥，竝令本衙門高品付祿，唱準、算員、畫員、負役工匠等，令該曹米布分等磨鍊題給。
○傳于洪鉉輔曰，先朝實錄之尙未汗靑，中夜思之，寔予不能勤飭群工之致，而然爲今日臣子者，皆以喬木世臣，受聖考之恩渥，其於撰述豐功盛烈，義當竭盡，而悠悠度日，其所進參，有若循例赴坐者然，誠極寒心。日昨夜摘奸時，無一人直宿者，尤涉未安。且夜直修史，已有成命，則猶不奉行，是尙如此，他何可言？自今爲始，闕內直宿者外，輪直撰修事，更加申飭，而至於吏曹佐郞李秉泰，連觀進不進單子，無一日懸病，其盡心撰述，於此可知。特賜鹿皮一令，以表予嘉尙之意。大司憲趙觀彬，日昨批旨，不過誨諭，則向日違牌，殊涉過當，而雖引嫌於本職，進參實錄廳事，前後下敎，非止一再，則不念史重，一向在外，其在分義，固不若是。從重推考，使之卽速上來。
○洪鉉輔啓曰，以肅宗大王行狀製述官望單子，傳曰，以右相擬入。
○申昉，以侍講院言啓曰，本院兼說書申魯，入直矣。以本職，入直翰苑，司書崔命相，以增廣試官，方入試所，兼司書李秉泰本職未肅拜，說書韓顯謩呈辭，下番他無入直之員。兼司書李秉泰，說書韓顯謩，竝卽牌招，以爲推移入直之地，何如？傳曰，允。
○李箕鎭，以兵曹言啓曰，敬昭殿朔祭親行時，侍衛郞廳，不可不備員，而郞廳八員內，正郞洪聖輔、尹焜，佐郞李麟興俱爲差祭，佐郞金守文實錄廳入直，佐郞姜一珪外司上直，正郞申處洙身病猝重，佐郞朴文秀在外，他無推移之員。正郞未差之代，令該曹以在京無故人，口傳差出，使之侍衛，何如？傳曰，允。
○洪鉉輔，以吏批言啓曰，今日政廳，考見慶尙道褒貶啓本，則松羅察訪徐宗朝，以馬政太疎爲目，而置之中考，致有點下之擧。金海府使李廷彬，以迎送有弊，柔懦宜恕爲目，則宜置貶科，而置之上考。黃山察訪鄭熙揆，以聽囑立馬爲目，則宜置下考，而置之中考，俱不可仍置。襄陽府使李萬維，以前任陜川郡守，被中考，陞拜本職，雖在褒貶未到之前，揆以勿敍右職之例，亦不可仍令赴任。自如察訪柳基緖，二次居中，一中則雖因赦令蕩滌，五考二中，不治可知，松羅察訪徐宗朝，金海府使李廷彬，黃山察訪柳基緖，竝罷職，襄陽府使李萬維，改差，何如？傳曰，允。
○記事官李度遠啓曰，臣承命馳往于西小門外侍講院贊善金榦所駐處，則今日晡時，已發向江外，臣方轉進，欲於其所到處，傳宣批旨，而至於偕入之命，與在京時有異，何以爲之？惶恐敢啓。傳曰，偕入之命，京鄕奚異？
○又狀啓曰，臣馳到于果川黑石里，侍講院贊善金榦止宿處，傳宣聖批，則以爲，臣衰老極矣，疾病甚矣。夜參祭班，露處觸冷，宿疝猝劇，眩氣倍重，歸臥旅次，終日叫痛，實有生行死歸之慮，不得不刳瀝肝膽，投疏告行。擔舁扶擁，纔渡漢水，止宿於江村。不意史官，夜深追到，宣傳聖批，十行絲綸，至懇至切，諭之以惓惓之意，申之以面諭之事，至又命與偕入。臣是何人，每每辱此異數？雖粉骨糜身，無以報答其萬一也。臣若無十分難安，而有一分可强者，何敢便忍訣退，以負聖上罔極之恩眷哉？念臣以草野疎賤，幸得一瞻天顔，志願旣畢，遂臣本分，歸死溝壑，亦所以仰答大造之一道也。且臣前日入對之時，敢以老病難留之意，略已仰達，伏想聖明，亦必記有之矣。緣臣情窮勢急，雖有偕入之命，而末由仰承，惶悚震越，無地措躬。儻蒙聖慈，俯賜矜察，遞改職名，收還史官，則公私實爲兩幸。臣孤負聖恩，跡涉逃遁，回瞻終南，涕不勝抆，死罪之外，他無所達云矣。金榦仍前進于廣州沙川舊居，臣旣承偕入之命，姑爲隨往之意，敢啓爲白臥乎事是良爾，詮次善啓向敎是事。傳曰，昨於史官之往，諭予至意，而只緣誠淺，遐心莫回，愕然且慙，無以爲諭。卿其須體如渴之意，幡然登途事，更爲傳諭。
○正言任徵夏疏曰，伏以日月不居，先大王練事奄過，園陵展省之禮纔訖。伏惟我殿下追慕之懷，尤何以自抑？臣賦命偏奇，遭時不幸，出身於聖考末年，未及自效於盛時，逮我先王，示以不棄，而臣適有拘礙，不敢爲從仕之計，居未久，獲戾于天，臣父奄棄其孤，未祥而臣母繼而逝，私喪未畢，而又遭攀髯之痛，五六年間，重罹險釁，頓無生意。伏自思念，出而不得有爲於當世，入而不得爲養於二親，忠孝兩失，公私俱恨。若臣者，實天地間窮人，而無所歸者也。一縷不泯，喪制遽終，惟瞻依松楸，以畢餘生，是臣之願也。不意朝廷，猶且記有之，春坊召命，未及趨承，薇垣新除，又隨其後，官吏纔宣有旨，驛騎已候于門，恩榮所及，里巷喧傳，枯枿生春，未足喩其光華。但孤露之餘，誰與爲悅，方寸已亂，何以事君？臣於此，以首頓地，只有血淚而已。臣於其始，自知不稱於諫官，陳章申懇，付之縣道，因移見職，格而不達，及承新命，則居然國練，已迫矣。臣不得旋踵，卽起赴召，夕而入城，朝而肅命，偃然入參于祭班，又復陪從於陵幸。顧此所叨何等職責，而率爾出脚，若固有之，人之嗤點，其謂斯何？方今大明高臨，萬物咸覩，風采丕變，治道方興，士生斯世，孰不引領彈冠，思欲一試其平生所學哉？苟使臣，稍有尺寸之長，可以需當世之用者，其何敢逡巡退步，以自負千載之一時乎？顧臣本來伎倆，不過剽竊字句，徼幸科名，而若夫士君子所以事君之道，未嘗經緯於胸中。臣以是平居對人，不敢開口論當世事，其所自期，惟沾微祿，以養親而已。今則二親，又不待矣，尙何爲哉？雖微官末職，臣亦心無樂焉。況此言議之地，臣未嘗自期，雖朝廷，亦何所取於臣哉？臣聞諸故老長者，古者用人之方，蓋不如今日之無難，苟非地望自別，才具素著者，必屢試於百執事之任，知其有可取之實然後，擧而擬之侍從之列，其愼重，固宜如是。今臣出身雖久，資歷甚淺，上而未嘗受知於君上，下而無所見信於儕友。今乃猝然假之以華銜，責之以重任，何其易也？銓曹不顧公議而混擬之，主上不識何狀bb而b漫點之，臣又不量己分而冒當之，天下，寧有是理？臣雖不肖，不忍爲汶汶也。且臣，跧伏窮鄕，無所聞見，而只以符驗之著於外者，妄自揣度，知今日言責之難也。天下之事，罔不在厥初，今非殿下之一大初乎？然而天心猶有所不豫，民志猶有所不固，義理猶有所不明，風俗猶有所不正，此其根本，必有受病處矣。雖使有才識素見信者居是任，亦必茫然不知先下手處。況如臣空疏蔑裂，又未嘗經歷者，雖欲效其愚忠，將何以中其肯綮，而有所補益哉？臣聞命以來，晝夜思度，審其去就，已明矣。日昨肅命，只欲少伸情禮而已，非爲仍冒其職之計。連値齋戒，今始露章自處，而若其草土餘生，殘疾枯槁，不堪供職之狀，臣亦不暇自陳。伏乞聖明，俯察實狀，特命改正，以重官方，以安私分焉。抑臣有私心之萬萬痛迫者，不得不疾聲號籲於仁愛之天。惟聖明哀矜而照察焉。向者凶黨之構殺臣從叔父贈持平臣任敞也，本來虛無，無可爲證，則乃於題外，艱辛拈得新案，以臣故，知事臣弘望疏語，引以證之曰，雖以其叔疏觀之云云，噫嘻，甚矣。是何言也？蓋此手段，實自庚子冬眞儉疏中出來，而眞儉之所以爲此者，亦有由焉。粵自大喪以後，凶黨乘時闖起，思欲一逞重茂，嘗試於卒哭之日，進、潝迭出於數日之內，禍機已發，莫保朝夕，人心洶洶，位著殆空，而臣父故執義臣泂，適在臺地，挺身立脚，不少沮縮，隨事論斥，以折其牙角。於是凶黨，必欲先除臣父，而眞儉之疏出矣。本事委折，俱在臣父其時對辨之疏，臣誦[請]泣而誦之，其疏曰，頃年臣從兄敞之被配也，臣父適於辭疏之末，略及不安之意。其疏曰，家姪敞，以怪妄之疏，得罪朝廷，至於編配，臣卽馬援之罪人也。蓋漢臣馬援戒兄子，勿言時事，故臣父自謂不能檢飭子姪，乃有此妄言之失而已。今眞儉乃曰，恐禍及己，陳章首實，隱然欲以叔證姪。臣父原疏，載在日記，今可考驗。未知何事爲恐禍，何語爲首實耶？敞之有罪無罪，惟聖明在，何禍之可恐？敞疏已經登覽，實迹無掩，又何有自首之端，而今乃以至親間不自安之疏，引以爲䝱持之欛柄云云。此則先王，亦已照燭而開釋者也。及夫凶黨得志之後，凡明彝倫扶綱常者，隨意屠戮，則敞之一死，固已決矣。必欲殺之，何患無辭，而必以臣祖疏語證之者，抑獨何心哉？始也眞儉之爲此者，其計不過爲一時逐去臣父之資，而後來傳法者，遂以此爲殺敞之案。嗚呼，悲哉。古今天下，安有若是之傷倫悖義者哉？當其時凶黨，於吾君父子兄弟之間，猶且分而二之，其於臣祖叔姪，何有哉？及今殿下，洞察敞之冤狀，贈職賜祭，哀榮備至，而獨臣祖疏語之無他，臣父見嫉之本末，雖聖明，何由燭之？今臣苟延殘喘，復叨恩命，追念往事，一倍痛心，爲人子孫，不能暴白其父祖之心事，將何以立於天地之間哉？此臣所以抹血飮泣，畢陳於辭疏之末者也。伏乞天地父母，曲加哀憐，命取臣祖原疏，一經睿覽。如有片言半辭，可以證成敞之罪者，則臣願伏罔先欺君之誅。如其不然，則快賜昭釋，以解後世之疑惑，以慰死者之冤鬰，千萬至祝。臣無任哀痛祈懇之至，謹昧bb死b以聞。答曰，省疏具悉。疏陳事，取覽日記後，當處分。爾其勿辭，從速察職。
○執義徐命九疏曰，伏以臣於是職，有不敢應命之義，曾已自劃之意，已煩於黈纊之下，是豈臣不量終始，率爾口占者哉？然而除命隨續，前後已三居之矣。其難逢之勢，豈有異於前日，而然且冒沒出肅，若固有之者，非臣所言之義，今不如前而然耳。只以練祀奄迫，聖情哀疚，展禮山陵，百僚駿奔，臣不敢獨自阻於班行之末，遂不免遽爾出脚，俯仰慙蹙，實無所容。適於此際，忽聞鄕信，臣老父宿患痰喘之症，重發於秋涼薄生之後，日夜苦劇，呼吸屢塞，病裏思想，以時轉甚云。臣在朝，旣不能供仕，在家亦不能扶護親病，公私俱無義焉，而況其私心之煎迫，實不能自定。玆不避鈇銊之誅，輒控其懇迫之情。伏乞聖明，特加憐察，先遞臣職名，俾得安意歸見，以伸人子之情焉。念臣方請由暇，辭歸鄕廬，而區區一得，不敢不陳，敢以草草數語，以塞一日之責。惟聖明不以人而廢其言焉。臣聞《周禮》曰，有功者祭於大烝。豈以功閥而謂哉？蓋以明良相遇，勳勞最著，百世公議，有不可掩之而後爲之者也。是以諸葛亮配於昭烈，司馬光配於哲宗，配享之義，至重且大。豈人人所可濫躋也哉？惟我肅宗大王，則哲之明，逈出百王，臨御四紀，黜陟之際，邪正是別，進退之間，義理克明，是以己巳大處分之後，一二嚮用之臣，罪犯名義，則一倂斥退，使不得復廁於朝，而彼失志以來，怨懟於當日者，固已甚矣。不幸其寔繁之徒，復執權柄，俾躋於大烝之所，千載遭遇之隆，一體祭祀之同，豈無其人，而安敢以得罪寧考之人，配食於昭假之地乎？伏想殿下，追孝繼述之心，亦必惕然于斯矣。伏乞亟下廟堂而議之，使與享之禮，永無憾於萬世也。事之重大而不可已者，莫踰於此，而無一人言之者，何者？憲臣之疏誠得之，而殿下不賜開納，疑其出於私憤，臣竊惜之。行狀卽摭實言行之文也。雖閭巷匹庶，親沒之後，蒐輯遺事，借述於文章巨手，以爲不朽之圖者，乃孝者顯親之道也。惟我肅宗大王，文明之德，則於堯、舜，嵬煥之功，符於文、武。甲申大報之祭，惟漢高縞素，同之，甲戌復位之盛，於宋哲悔悟，過之。其他斯文是非之定，邪正進退之明，前代無比，其豐功偉烈，亘之而天地猶窄，光之而日月猶晦，而仍循遷就，尙無撰述之擧云。伏願殿下，亟命詞臣，俾卽撰進焉。實錄，卽當世之史也。寧考御世，凡四十六年，設廳撰修，亦五年于玆矣。見今修正者，未滿十年云。以此推之，則三十餘年之史，何時可了？臣聞本廳堂上有故，則都廳雖往，無所事焉。只書一進字而退，雖考以仕日，其實則無以責其事矣。臣聞在前，亦有專管史事，勿責以他職事，以卒其史者。目今史事之汗漫，非他史之比，就成之難，又如此。臣謂今若於本設堂郞外，別選詳略之人，使之日夜留直，專責編摩，則庶或有速完之勢矣。如吏曹參判李縡之才學，卽其一也。伏願殿下，深留睿念，思所以變通責成之道焉。列邑守宰，俱是士大夫也。國家待士夫，必以廉恥礪之，亦以誠信待之然後，士夫之居是職者，亦以廉恥持身，誠信莅民也。今年穡事凶歉，宜乎有別樣變通之擧，而竊聞繡衣之抄，爲慮其田結之隱冒，收租之減縮，謂以奸吏偸竊，而送之，使之潛行敬差之事，鉤探田畛之冒隱而已。春來賙賑之策，了無一事之所講云。待守令，則失於以廉恥誠信風礪之方，在御史，則失乎採求風政之道，民事則又弁髦之矣。彼小民視國家而爲死生者，何以副其望耶？臣愚謂，不若差遲春后，兼視賑事之爲宜也。守令遞易，迎送爲弊，古人亦有去太甚之語，其不可不審愼也，明矣。近者守令，或有以私嫌罷去者，旣問其嫌之爲私，則不問爲吏之能否，直以私而去之者，實非卹民生迎送之勞，而且有關於後弊，亦宜申飭中外焉。科擧，卽士子出身事君之階也，其不可苟也，明矣。今番監試□□□場而得參者，誠極駭然。嘗聞先儒之言曰，心術旣壞於未仕之前，氣節可想於旣仕之後，亦宜摘發科罪，以勵偸薄之土習也。至若聖誣之未雪，刑政之乖舛，大臣眷眷於箚，筵臣縷縷於前，臣旣忝居臺職，則亦豈無收採國言，參助大論者，而此不過諸臣已盡之說，則臣不欲更瀆，而殿下顧欲以小信小惠，力把一世之公議，了無光明正大之處分，實非所望於殿下者也。伏願殿下，弗咈公議焉。目今可言之事，豈止此而已，而自聞親病，心神慌撓，未暇指陳，只以此一二膚淺之語，略附於請暇之章，殆同塞責文具，此亦臣之罪也。臣無任屛營祈懇之至，謹昧死以聞。答曰，省疏具悉。上款事，日昨筵席，已諭大臣，而先朝行狀撰述，大行朝已有其命，而尙未擧行，令該曹卽爲差出以入，實錄之尙今遷就，予嘗慨然矣。爾言是當，依此申飭，而至於繡衣事，予意亦如此，其令廟堂依此施行，守令之數遞，未有甚於近日，而爾言誠然，更爲申飭，冒罰赴科者，士習駭然，令該曹考處焉。爾其勿辭，往護父病。