四庫全書總目提要/卷200

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卷二百 集部五十三


《四庫全書總目提要》紀昀等

○詞曲類存目

壽域詞》•一卷安徽巡撫采進本

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宋杜安世撰。安世字壽域,京兆人。黃昇《花庵詞選》又謂名壽域,字安世。未知孰是。《書錄解題》載《壽域詞》一卷。其事蹟本末陳振孫已謂未詳。集內各調皆不載原題,無可參考。觀振孫列之張先詞後,歐陽修詞前,則北宋人也。振孫稱其詞不甚工,今核集中所載八十六闋,往往失之淺俗,字句尤多湊泊。即所載《折紅梅》一詞,毛晉跋指為吳感作者,通體皆剽竊柳永《望梅詞》,未可謂之佳制。振孫之言非過。至《菩薩蠻》第二首,乃南唐李後主詞。《鳳銜杯》第二首,乃晏殊詞,惟結句增一“空”字為小異。晉皆未注。晉所稱《訴衷情》一首見於《花庵詞選》者,僅附載跋中,亦未補入集內。字句訛脫,尤不一而足。首尾僅二十餘紙,舛謬不可勝乙。晉殆亦忽視其詞,漫不一校耶。

後山詞》•一卷安徽巡撫采進本

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宋陳師道撰。師道有《後山叢談》,已著錄。其《詩餘》一卷,已附載集中。考陳振孫《書錄解題》載《後山詞》一卷,《宋史•藝文志》則稱為《語業》一卷。而魏衍作《師道集記》,但及叢談理究,不及其詞。知宋時本集外別行也。胡仔《漁隱叢話》述師道自矜語,謂於詞不減秦七、黃九。今觀其《漁家傲》詞有雲:“擬作新詞酬帝力,輕落筆,黃秦去後無強敵”云云。自負良為不淺。然師道詩冥心孤詣,自是北宋巨擘。至強回筆端,倚聲度曲,則非所擅長。如《贈晁補之舞鬟》之類,殊不多見。其詩話謂曾子開、秦少遊詩如詞,而不自知詞如詩。蓋人各有能有不能,固不必事事第一也。

哄堂詞》•一卷江蘇巡撫采進本

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宋盧炳撰。炳字叔陽,其履貫未詳,時代亦無可考。陳振孫《書錄解題》列詞集九十二家,而總注其後曰:“自南唐二主詞以下,皆長沙書坊所刻,號百家詞。其最末一家為郭應祥,振孫稱嘉定間人。則諸人皆在甯宗以前,炳詞次序尚在侯寘詞後。”寘,紹興中知建康,則炳亦南渡後人。集中有“庚戌正月”字。庚戌為建炎四年,故集中諸詞,多用周邦彥韻,其時代適相接也。其集《書錄解題》本作《哄堂詞》。毛晉刊本則作烘堂。案唐趙璘《因話錄》,御史院合座俱笑,謂之哄堂。炳蓋謙言博笑,故以為名。若作烘堂,於義無取。知晉所刊為誤。炳蓋嘗仕州縣,故多同官倡和之詞。然其同官無一知名士,其頌祝諸作,亦俱庸下。至於《武陵春》之以老葉頭,《水龍吟》之以鬥、奏葉表,《清平樂》之以皺葉好、笑,雖古韻本通,而詞家無用古韻之例,亦為破格。他若《賀新郎》之“問天公底事教幽獨,待拉向錦屏曲。玉團兒之把不定紅生臉肉,驀山溪之鞭寶馬,鬧竿隨,簇著花藤轎。”皆鄙俚不文,有乖雅調。惟詠物諸作,尚細膩熨貼,間有可觀耳。

近體樂府》•一卷安徽巡撫采進本

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宋周必大撰。必大有《玉堂雜記》,已著錄。此編凡詞十二闋,已編入《文忠集》中。此卷乃毛晉摘錄之本,刻於六十家詞中者也。題下所注甲子,其可數者自丁亥至庚寅,大約不出四歲中所作。疑當周綸編次全集時,已掇拾散佚之餘,非其完本矣。

金穀遺音》•一卷安徽巡撫采進本

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宋石孝友撰。孝友字次仲,南昌人,乾道中進士。其著作世不多見。《釣台集》載其七言絕句一首,亦無可採錄。其詞則至今猶傳。《書錄解題》載孝友《金谷遺音》一卷,與此本合。其詞長調以端莊為主,小令以輕倩為工。而長調類多獻諛之作,小令亦間近於俚俗。毛晉跋黃機詞,《恨草堂詩餘》不載機及孝友一篇。跋孝友詞又獨稱其《茶瓶兒》、《惜奴嬌》諸篇為輕倩纖豔。今考《茶瓶兒》結句雲:“而今若沒些兒事,卻枉了做人一世。”《惜奴嬌》前一闋雲:“我已多情,更撞著多情底你。”後一闋雲:“冤家你教我如何割捨,冠家休直待教人咒駡。”直是市井俚談。而晉乃特激賞之。反置其佳者於不論。其為顛倒,更在《草堂詩餘》下矣。又楊慎《詞品》極稱孝友多麗一闋,此集不載。詳考其詞,乃張翥所作。慎偶誤記,今附辨於此,不復據以補入焉。

白石詞集》•一卷安徽巡撫采進本

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宋薑夔撰。夔有《絳帖平》,已著錄。是集為康熙甲午陳撰所刻,附於詩集之後。凡五十八闋,較毛晉《汲古閣》本多二十四闋。然其中多意為刪竄,非其舊文。如毛本《暗香》、《疏影》二調,並注《仙呂》宮字。且《暗香》題下有小序四十九字,述制調之由。此本佚去,僅《疏影》題下注《仙呂宮》三字。又《鷓鴣天》第三闋題下毛本有“十六夜出”四字,《憶王孫》題下毛本有“鄱陽彭氏小樓”六字,《齊天樂》結句有原注十一字。此本並佚,殊為疏漏。又《齊天樂》題下毛本注“蟋蟀中都呼為促織”八字。此本則注俗名“正宮黃鍾宮”五字,又注“促織”二字。《鬲溪梅令》毛本注曰《仙呂調》。此本乃訛作《高溪梅》,又訛注為《仙宮調》。《湘月》一闋毛本題下注即《念奴嬌》之鬲指聲也。文義甚明。此本乃以《鬲指》二字為調名,注曰“一名《湘月》”。皆謬戾無理。其中詠草《點絳唇》一闋,撰跋稱複見於逋翁集中,援據無徵,難以臆定。不知《草堂詩餘》載此詞,實作林逋。宋人所題,必非無據。且《草堂詩餘》不及夔詞,尤足徵不出於夔。撰亦考之未審。至於《長亭怨慢》題下自注桓大司馬云云,乃誤以庾信《枯樹賦》末六句為桓溫本語。則夔之記憶偶訛,又非校刊者之過矣。

別本白石詞》•一卷江蘇巡撫采進本

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宋薑夔撰。此本為毛晉六十名家詞中所刻。凡三十四闋,較康熙甲午陳撰刊本少二十四闋。蓋第據《花庵詞選》所錄,僅增《湘月》一闋,《點絳唇》一闋而已。

文溪詞》•一卷安徽巡撫采進本

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宋李昴英撰。昴英有《文溪集》,已著錄。此本為毛晉所刊,卷首題宋李公昴撰。卷後跋語稱《花庵詞選》作名昴英,字俊明。楊慎《詞品》作名公昴,字昴英。資州磐石人。晉有家藏本作名公昴,字俊明云云。考昴英附見《宋史•黃雍傳》,其《文溪集》載始末甚詳,不雲別名公昴。且今本《黃昇詞選》亦實作昴英。不知晉所據詞選當屬何本。至楊慎資州磐石人之說,觀詞內所述,惟有嶺南,無一字及於巴蜀。慎引為鄉人,尤為杜撰。原集具在,何可強誣,其詞集本分為二卷。此本合為一卷。字句舛謬非一,亦不及集本之完善。蓋慎與晉均未見《文溪全集》,故有此輾轉訛異也。

空同詞》•一卷安徽巡撫采進本

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宋洪瑹撰。瑹字叔璵,自號空同詞客。此集僅詞十六首。據毛晉跋語,乃全自黃昇《絕妙詞選》中摘出別行,非完帙也。卷末詠漁父《清平樂》一闋,據《花菴詞選》本連久道詞,且載其本事甚明。因二人之詞相連,遂誤入之瑹詞中,實止十五首耳。

洺水詞》•一卷安徽巡撫采進本

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宋程珌撰。珌有《洺水集》,已著錄。詩餘二十一闋,已載集中。此毛晉摘出別行之本也。珌文宗歐、蘇,其所作詞,亦出入於蘇、辛二家之間。中多壽人及自壽之作,頗嫌寡味。至《滿庭芳》第二闋之蕭、歌通葉,《減字木蘭花》後闋之好、坐同韻,皆系鄉音,尤不可為訓也。

風雅遺音》•二卷編修汪如藻家藏本

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宋林正大撰。正大字敬之,號隨菴。據卷首易嘉猷序,蓋開禧中為嚴州學官,其裏籍則不可考。是編皆取前人詩文,隱括其意,制為雜曲。每首之前,仍全載本文,蓋仿蘇軾《隱括歸去來詞》之例。然語意蹇拙,殊無可采。卷末有徐釚跋雲:《風雅遺音》上下卷,南宋刊本,泰興季滄葦家藏書。靈壽傅使君於都門珠市口購得,遂付小史鈔錄。林序闕前七行,卷末清平調逸其半。皆舊時脫落,今亦仍之。此本字畫訛闕,蓋又從釚本傳寫雲。

後村別調》•一卷安徽巡撫采進本

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宋劉克莊撰。克莊有《後村集》,已著錄。其詩餘已附載集中。毛晉複摘出別刻。克莊在宋末,以詩名。其所作詞,張炎《樂府指迷》譏其直致近俗,效稼軒而不及。今觀是集,雖縱橫排宕,亦頗自豪。然於此事究非當家。如贈陳參議家舞姬《清平樂》詞:“貪與蕭郎眉語,不知舞錯伊州”者,集中不數見也。

芸窗詞》•一卷江蘇巡撫采進本

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宋張榘撰。榘字方叔,南徐人。其始末不可考。觀集中被檄出郊《青玉案》詞,有“六朝舊事,一江流水”句。又和上元王仇香猷、含山邵梅仙有渙敍別《浪淘沙》詞,有“鍾阜石城何處是”句。知嘗官於建康。又次虛齋先生雨花宴《水龍吟詞》,有“何時脫了塵埃墨綬”句。則官乃縣令也。其詞諸家選本罕見採錄。此本為毛晉所刻,亦不詳其所自。詞僅五十首,而應酬之作凡四十三首。四十三首之中,壽賈似道者五,壽似道之母者二。其餘亦大抵諛頌上官之作。塵容俗狀,開卷可憎。惟小令時有佳語。毛晉跋稱其《摸魚兒》之“正挑燈共聽簷雨”,《浪淘沙》之“小樓燕子話春寒”,《青玉案》之“秋在黃花羞澀處”,《水龍吟》之“苦被流鶯,蹴翻花影,一欄紅露”諸句,固自稍稍可觀。然不能掩其全集之陋也。

蕉窗蒠隱詞》•一卷編修汪如藻家藏本

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舊本題元吳琯撰。前後無序跋,不知琯為何許人。諸家書目皆不著錄,諸選本亦絕不及之。詳考其詞,皆明劉基之作。蓋奸巧書賈抄基詞以售偽,嫁名於明代編輯《古今逸史》之吳琯。既而覺集中舒莫爾元帥之類,不似明人,又增題一元字,並其人而偽之耳。

煙波漁隱詞》•二卷永樂大典本

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宋宋伯仁撰。伯仁有《西塍集》,已著錄。其書蓋作於淳祐元年。取太公、范蠡、陶潛諸人,各系以詞一首。又有瀟湘八景,春夏四時景,亦系以詞。謂皆《水調歌頭》也。後附《煙波漁具圖》,凡舟、笛、蓑、笠之屬,各系以七絕一首。絕句小有意致,詞殊淺俗。

樂府遺音》•五卷浙江汪啟淑家藏本

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明瞿佑撰。佑有《四時宜忌》,已著錄。是集自卷一至卷二皆古樂府,自卷三至卷五皆詞曲。其古樂府綺靡軟熟,近於溫、李,不出元末習氣。詞欲兼學南、北宋,反致夾雜不純,殊不稱其名也。

玉霄仙明珠集》•二卷浙江鄭大節家藏本

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明吳子孝撰。子孝字純叔,長洲人。吏部尚書一鵬子。嘉靖己丑進士,官至湖廣布政司參議。《江南通志》稱其議論英發,為文章宏肆浩博。此乃所作詞集凡一百八十餘闋。頗具淒惋之致,而造詣未深,不能入宋人閫奧也。

花影集》•五卷內府藏本

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明施紹莘撰。紹莘字子野,華亭人,自號峰泖浪仙。是集前三卷為樂府,後二卷為詩餘,多作於崇禎中。大抵皆紅愁綠慘之詞,所謂亡國之音哀以思也。

蓼花詞》•一卷江西巡撫采進本

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國朝余光耿撰。光耿有《一溉堂詩集》,已著錄。其父懋衡,於明末遭黨禍。光耿少而孤苦,中多感慨,往往托填詞以自遣。《滿江紅》諸作,思親憶弟,寄興頗深。其以蓼花名者,殆亦取多難集蓼之意歟?

玉山詞》•無卷數,浙江巡撫采進本

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國朝陸次雲撰。次雲有《八紘繹史》,已著錄。是集凡小令五十九,長調十八,中調九。尤侗、秦松齡為之選評。次《雲北墅緒言》有《屬友人改正詩餘姓氏書》,蓋因《西泠詞選》借名刻其詞三首,故力辨之。高士奇稱其自處甚高。今觀所作,乃往往多似元曲,不能如書中所稱周、秦、蘇、辛體也。

炊聞詞》•二卷副都御史黃登賢家藏本

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國朝王士祿撰。士祿有《讀史蒙拾》,已著錄。是集本名《炊聞卮語》。前有士祿自序,稱兀兀南冠,不殊邯鄲一枕,故取《杜陵詩語》斷章而命之。其文無謂,其緒無端,故系之以卮。此本改題《炊聞詞》,而目錄末有附記,稱初名《炊聞卮語》。殆士祿晚所自改,而序則未改耶?是集皆其以科場磨勘事繫獄時作。初本一百二十首,後刪二首,增五十五首,為一百七十三首。其中如《漁歌子》之“逐鷺徵鳧下遠洲”,《生查子》之“堦憐好月癡”,《點絳唇》之“雨嬲空庭”,《卜算子》之“暗燭影疑冰”,皆未免失之琱琢,為過於求奇之病,非詞家本色也。然大抵才思新穎,不肯蹈襲故常。如《南柯子》之《窗午》一闋,《昭君怨》之《樓外》一闋,《兩同心》之《詠鴛鴦》後半闋,皆足與作者頡頏。其《滿江紅》疊韻九闋,亦見才思之富。已載入孫默《十五家詞》中,故僅附存其目焉。

南耕詞》•六卷、《歲寒詞》•一卷浙江巡撫采進本

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國朝曹亮武撰。亮武有《南耕草堂》,詩已著錄。《南耕詞》先刻五卷。其第六卷乃喪偶後所作,續刻於後,而以《悼亡詞》十闋附之。《歲寒詞》則康熙癸亥、甲子兩年所作。其同裏陳枋遍和之,名《荊溪歲寒詞》,亦附刻集內。亮武以倚聲擅名,與陳維崧為中表兄弟,當時名幾相埒。其纏綿婉約之處,亦不減於維崧。而才氣稍遜,故縱橫跌宕,究不能與之匹敵也。

情田詞》•三卷給事中邵庾曾家藏本

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國朝邵瑸撰。瑸初名宏魁,字柯亭,大興人。康熙己卯舉人。官新河縣教諭,遷昌邑知縣。其填詞之學出於朱彝尊。此集乃乾隆癸酉其子履嘉所刊也。

澹秋容軒詞》•一卷江蘇巡撫采進本

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國朝範青撰。青有《筠軒詩集》,已著錄。是集為青所自編。凡小令十一闋,中調二十七闋,長調十七闋。又附入太倉許旭和詞一首。

四香樓詞鈔》•無卷數,江蘇巡撫采進本

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國朝範纘撰。纘有《四香樓詩鈔》,已著錄。是集小令、中調、長調各自為編,而不分卷數。大抵宗法周、柳,猶得詞家正聲。而天然超妙不及前人,未免有雕鐫之跡。至如《南歌子》第二首之類,雖脂粉綺羅,詩餘本色,要亦稍近於褻也。

──右“詞曲類”詞集之屬,二十五部,四十三卷,內二部無卷數,皆附《存目》。

方壺詞》•三卷、《水雲詞》•一卷編修汪如藻家藏本

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《方壺詞》,宋汪莘撰。《水雲詞》,宋汪元量撰。莘詞本載所著《方壺存稿》中,元量詞亦載所著《湖山類稿》中。此本乃休甯汪森從二集摘出合刊者。《方壺詞》前有自序,則宋嘉定元年嘗刊版別行故也。

鳴鶴餘音》•八卷內府藏本

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舊本題仙游山道士彭致中編。不詳時代。采輯唐以來羽流所著詩餘,至元而止。朱存理《野航存稿》有此書跋,疑為明初人也。所錄多方外之言,不以文字工拙論。而寄託幽曠,亦時有可觀。

詞林萬選》•四卷內府藏本

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舊本題明楊慎編。慎有《檀弓叢訓》,已著錄。此本為嘉靖癸卯楚雄府知府任良榦所刊。蓋慎戍雲南時,良榦得其本也。前有良榦序,稱“慎藏有唐、宋五百家詞,暇日取其尤綺練者四卷,皆《草堂詩餘》之所未收”云云。考《書錄解題》所載唐至五代自趙崇祚“花間集”外。惟南唐二主詞一卷,馮延巳《陽春錄》一卷。此外別無詞集。南北宋則自家宴集以下,總集、別集不過一百七家。明末毛晉窮蒐宋本,只得六十家耳。慎所藏者何至有五百餘家,此已先不可信。且所錄金、元、明人皆在其中,何以止雲唐、宋。序與書亦不相符。又其中時有評注,俱極疏陋。如晏幾道《生查子》雲:“看遍潁州花,不似師師好。”注曰:“此李師師也。”雖與潁州不合,然幾道死靖康之難,得見李師師,猶可言也。又秦觀《一叢花》題下注曰:“師師,子野、小山、淮海詞中皆見,豈即李師師乎?”考師師得幸徽宗,雖不能確詳其年月,然劉翬《汴京書事》詩曰:“輦轂繁華事可傷,師師垂老過湖湘。縷衣擅板無顏色,一曲當年動帝王。”則南渡以後師師流落楚南,尚追隨歌席。計其盛時,必在宣、政之間。張先登天聖八年進士,為仁宗時人。蘇軾為作“鶯鶯燕燕”之句,時已八十餘矣。秦觀則於哲宗紹聖初業已南竄,後即卒於藤州,未嘗北返。何由得見師師?慎之博洽,豈並此不知耶?其所選錄,欲搜求隱僻,亦不免雅俗兼陳。毛晉跋稱嘗慕此集,不得一見,後乃得於金沙于季鸞。疑慎原本已佚?此特後來所依託耳。

唐詞紀》•十六卷通行本

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明董逢元撰。逢元字善長,常州人。是編成於萬曆甲午。雖以唐詞為名,而五季十國之作居十之七。蓋時代既近,末派相沿,往往皆唐之舊人,不能截分畛域。猶之錄唐詩者載及王周、徐鉉,猶有說可通。至於隋煬帝《望江南》詞,無論證以段安節《樂府雜錄》,知海山記確為依託。即繩以斷限之義,亦名實相乖,漫無體例矣。且不以人序,不以調分,而區為景色、吊古、感慨、宮掖、行樂、別離、征旅、邊戍、佳麗、悲愁、憶念、怨思、女冠、漁父、仙逸、登第十六門,已為割裂無緒。又或以詞語而分?或以詞名而分,忽此忽彼,茫無定律,尤為治絲而棼。卷首列詞名徵一卷,略作解題,罕所考證。至以郭茂倩為元人,則他可概見矣。

宋名家詞》•無卷數,江蘇巡撫采進本

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明毛晉編。晉有《毛詩陸疏廣要》,已著錄。詞萌於唐,而盛於宋。當時伎樂,惟以是為歌曲。而士大夫亦多知音律,如今日之用南北曲也。金、元以後,院本雜劇盛,而歌詞之法失傳。然音節婉轉,較詩易於言情,故好之者終不絕也。於是音律之事變為吟詠之事,詞遂為文章之一種。其宗宋也,亦猶詩之宗唐。明常熟吳訥,曾匯宋、元百家詞,而卷帙頗重,抄傳絕少。惟晉此刻,蒐羅頗廣,倚聲家鹹資采掇。其所錄分為六集。自晏殊《珠玉詞》至盧炳《哄堂詞》,共六十一家。每家之後各附以跋語。其次序先後,以得詞付雕為准,未嘗差以時代。且隨得隨雕,亦未嘗有所去取。故此外如王安石《半山老人》詞。張先《子野詞》,賀鑄《東山寓聲》。以暨范成大《石湖詞》,楊萬里《誠齋樂府》,王沂孫《碧山樂府》,張炎《玉田詞》之類,雖尚有傳本,而均未載入。蓋以次開雕,適先成此六集,遂以六十家詞傳,非謂宋詞止於此也。其中名姓之錯互,篇章字句之訛異,雖不能免,而於諸本之誤甲為乙,考證釐訂者亦複不少。故諸家詞集雖各分著於錄,仍附存其目,以不沒晉蒐輯校刊之功焉。

秦張詩餘合璧》•二卷內府藏本

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明王象晉編。象晉有《群芳譜》,已著錄。是書乃以宋秦觀《淮海詞》、明張綖《南湖詞》合為一編,以二人皆產於高郵也。然一古人,一時人,越三四百年而稱為合璧,已自不倫。況綖詞何足以匹觀,是不亦老子、韓非同傳乎?

群賢梅苑》•十卷大理寺卿陸錫熊家藏本

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舊本題松陵朱鶴齡編。鶴齡有《尚書埤傳》,已著錄。此乃所輯宋人詠梅之詞。然詳勘其書,乃取宋黃大輿《梅苑》而顛倒割裂之。一卷、二卷即黃書之六卷、七卷,而三卷則如其舊。四卷後八調移為第五卷之首,而五卷中刪除九調。六卷、七卷即黃書之一卷、二卷,至八卷則又如其舊。九卷後五調移冠十卷之首,而十卷刪去十調。顛倒錯亂,殆書賈售偽者為之。鶴齡不至於斯也。

選聲集》•三卷、附《詞韻簡》•一卷內府藏本

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國朝吳綺撰。綺有《嶺南風物記》,已著錄。是編小令、中調、長調各一卷,皆五代、宋人之詞。標舉平仄以為式。其字旁加方匡者皆可平可仄之字,餘則平仄不可易者也。其法仍自填詞圖譜而來。其第一體、第二體之類,亦從其舊。後附《詞韻簡》一卷,皆祖沈謙、毛先舒之說。蓋取便攜閱而已,無大創作也。

蕉雨軒詩餘匯選》•八卷兩淮鹽政采進本

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國朝陳澍編。澍字雨夏,嘉興人,歲貢生。是集匯選唐、宋、元人之詞,凡二千六百首有奇。其書猶澍所手抄,蓋舊未刊印之本也。

粵風續•九》四卷兩淮鹽政采進本

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國朝吳淇編。淇為潯州推官時,雜采其土人歌謠,又附猺、狼、獞歌數種,匯為一編。其雲續九者,屈原有《九章》、《九歌》,擬以此續之也。前有淇自序。卷首有孫芳桂撰《劉三妹傳》,雲是始造歌者。其說荒怪,不足信也。

東白堂詞選初集》•十五卷內府藏本

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國朝佟世南編。世南字梅岑,遼陽人。以唐、宋詩餘有《花間》、《草堂》諸集,而明詞選本向無善者。本朝詞家雖有《倚聲》、《今詞》二選,而蒐羅未富。因與陸進、張星耀商榷去取,合前明、昭代詞人所著,匯為一編。其曰初集者,以所見未廣,尚當續成二集也。卷首冠以張星耀詞論十三則。又總列作者爵裏凡三百七十一人,采摭頗為繁富。而甄錄未精,不免良楛雜陳之病。

名家詞抄》•無卷數,浙江範懋柱家天一閣藏本

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國朝聶先編。先字晉人,廬陵人。所選自吳偉業、龔鼎孳以下凡三十家。考卷首曾王孫序,稱百家名詞。與集中所載之數不符。又雲:“詞體之變遷,選者之詮次,例言自能詳之。”而卷端亦無例言,似乎未完之本矣。

林下詞選》•十四卷兩淮馬裕家藏本

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國朝周銘撰。銘字勒山,松江人。是集題曰《林下》,蓋取世說所載謝道韞事也。其書採取女子之作,自宋、元、明以及國朝,編次頗為無緒。末卷以《減字木蘭花詞》,題為南齊蘇小小。亦沿田藝蘅之誤,而不能正也。

浙西六家詞》•十卷浙江汪啟淑家藏本

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不著編輯者名氏。所選為國朝朱彝尊、李良年、沈皞日、李符、沈岸登、龔翔麟之詞。翔麟,仁和人。其五人皆嘉興人。故稱浙西六家。凡彝尊《江湖載酒集》三卷,良年《秋錦山房詞》一卷,皞日《柘西精舍詞》一卷,符耒《邊詞》二卷,岸登《黑蝶齋詞》一卷,翔麟《紅藕莊詞》三卷。前有宜興陳維崧序。

──右“詞曲類”詞選之屬,一十四部,九十九卷,內二部無卷數,皆附《存目》。

樂府指迷》•一卷編修程晉芳家藏本

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舊本題宋張炎撰。炎有《山中白雲詞》,已著錄。陳繼儒《續秘笈》載此書,題曰西秦張玉田。玉田者,炎之別號。西秦者,炎祖張俊之祖貫。實一人也。其書分詞源制曲、句法、字面、虛字、清空、意趣、用事、詠物、節序、賦情、離情、令曲、雜論十四篇。而附以楊萬里《作詞五要》五則。雜論中稱周草窗所選《絕妙好詞》。惜版不存,墨本亦有好事者藏之。又稱元遺山極稱辛稼軒詞。殆成於北遊大都之後歟?《續秘笈》所刻以此書為上卷,而以陸輔之所續為下卷。陸書末有原跋曰:“此本還在沈伯時《樂府指迷》之後。古雅精妙,較是輸他一著”云云。考宋沈義父字伯時。有《樂府指迷》一卷,今載陳耀文《花草稡編》中。跋但稱沈書,而無一字及此書。則此書晚出,跋者未見龔翔麟刻《山中白雲詞》附載此書。殆後人所增入,非其舊也。曹溶《學海類編》收此書,較此本多一北軒居士跋。其跋誤以胡震亨《唐音癸簽》與胡應麟《詩藪》合為一書,已極疏舛。又收金粟頭陀《制曲十六觀》一卷,後有睡庵居士跋。金粟頭陀,元顧何瑛。睡庵居士,明湯賓尹也。而其文全抄此書,惟每條之末增“制曲者當作此觀”一句。語語雷同,竟不一檢,尤可怪矣。

詞旨》•一卷編修程晉芳家藏本

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元陸輔之撰。輔之有《吳中舊事》,已著錄。是編陳繼儒《續秘笈》中,以為《樂府指迷》之下卷。此本載曹溶《學海類編》中,則題曰詞旨。莫詳孰為本名,孰為改名。明自萬曆以後,詐偽繁興。所纂叢書,往往改頭換面,不可究詰。曹溶生於明末,故尚沿積習,以侈儲藏之富也。其目一曰詞說;二曰屬對;三曰樂笑翁奇對;四曰警句;五曰樂笑翁警句;六曰詞眼;七曰單字集虛;詞不可解,似有殘闕;八曰兩字;則有錄無書矣。其言皆無甚高論,佚不足惜。

古今詞話》•六卷浙江巡撫采進本

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國朝沈雄纂。雄字偶僧,吳江人。是編所述,上起於唐,下迄康熙中年。雜引舊文,參以近人之論,亦間附己說。分詞評、詞辨、詞品三門,徵引頗為寒儉。又多不著出典。所引近人之說,尤多標榜,不為定論。

古今詞論》•一卷浙江汪啟淑家藏本

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國朝王又華撰。又華字靜齋,錢塘人。是編雜錄論詞之語。雖以古今詞論為名,而古人僅十之一。近人乃十之九。

填詞名解》•四卷浙江汪啟淑家藏本

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國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢說》,已著錄。掇拾古語,以牽合詞調名義,始於楊慎《丹鉛錄》。先舒又從而衍之,附會支離,多不足據。末附先舒自度十五曲,尤為杜撰。古樂府在聲不在詞。唐人不得其聲,故所擬古樂府,且借題抒意,不能自製調也。所作新樂府,但為五七言古詩,亦不能自製調也。其時采詩入樂者,僅五七言絕句,或律詩割取其四句,倚聲制詞者,初體如竹枝、柳枝之類,猶為絕句。繼而《望江南》、《菩薩蠻》等曲作焉。解其聲,故能制其調也。至宋而傳其歌詞之法,不傳其歌詩之法,故《陽關曲》借《小秦王》之聲歌之,《漁父詞》借《鷓鴣天》之聲歌之。蘇軾、黃庭堅二集可覆案也。惟詞為當時所盛行,故作者每自度曲。亦解其聲,故能制其調耳。金元以來,南北曲行,而詞律亡。作是體者,不過考證舊詞,知其句法平仄。參證同調之詞,知某句可長可短,某字可平可仄而已。當時宮調,已茫然不省。而乃虛憑臆見,自製新腔。無論其分析精微,斷不能識。即人人習見之《白石詞》,其所雲《念奴嬌》鬲指聲者,今能解為何語乎?英雄欺人,此之謂也。

──右“詞曲類”詞話之屬,五部,十三卷,皆附《存目》。

詩餘圖譜》•三卷、《附錄》•二卷副都御史黃登賢家藏本

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明張綖撰。綖有《杜詩通》,已著錄。是編取宋人歌詞,擇聲調合節者一百十首,匯而譜之。各圖其平仄於前,而綴詞於後。有當平當仄,可平可仄二例。而往往不據古詞,意為填注。於古人故為拗句,以取抗墜之節者,多改諧詩句之律。又校讎不精。所謂黑圈為仄,白圈為平,半黑半白為平仄通者,亦多混淆。殊非善本。宜為《萬樹詞律》所譏,末附秦觀詞及綖所作詞各一卷,尤為不倫。

嘯餘譜》•十卷副都御史黃登賢家藏本

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明程明善撰。明善字若水,歙縣人,天啟中監生。其書總載詞曲之式。以歌之源出於嘯,故名曰《嘯餘》。首列嘯旨、聲音度數、律呂、樂府原題一卷。次《詩餘譜》三卷,致語附焉。次《北曲譜》一卷,《中原音韻》及務頭一卷。次《南曲譜》三卷。《中州音韻》及切韻一卷。考古詩皆可以入樂。唐代教坊伶人所歌,即當時文士之詞。五代以後,詩流為詞。金、元以後,詞又流為曲。故曲者詞之變,詞者詩之餘。源流雖遠,本末相生。詩不本於嘯,詞曲安得本於嘯。命名已為不確。首列嘯旨,殊為附會。其皇極經世、律呂、樂府原題之類,與詞曲亦複闊絕。所列詞譜第一體、第二體之類,以及平仄字數,皆出臆定,久為詞家所駁。曲譜所載,亦不及南北《九宮譜》之詳備。徒以通俗便用,至今傳之,其實非善本也。

填詞圖譜》•六卷、《續集》•二卷浙江汪啟淑家藏本

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國朝賴以邠撰。以邠字損庵,仁和人。是編踵張綖之書而作,亦取古詞為譜。而以黑白圈記其平仄為圖。顛倒錯亂,罅漏百出。為《萬樹詞律》所駁者,不能縷數。

詞韻》•二卷浙江汪啟淑家藏本

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國朝仲恒撰。恒字道久,號雪亭,錢塘人。詞韻舊無成書,明沈謙始創其輪廓。恒作是書,又因謙書,而訂之。考填詞莫盛於宋,而二百餘載作者雲興,但有制調之文,絕無撰韻之事。核其所作,或竟用詩韻,或各雜方言,亦絕無一定之律。不應一代名流,都忘此事,留待數百年後,始補闕拾遺。蓋當日所講在於聲律,抑揚抗墜,剖析微芒。至其詞則雅俗通歌,惟求諧耳。所謂“有井水吃處都唱柳詞”是也。又安能以禮部韻略頒行諸酒壚、茶肆哉?作者不拘,蓋由於此,非其智有所遺也。自是以還,周德清作《中原音韻》,攤派入聲,立為定法。而《詞韻》則終無續定者。良以北曲必用北韻,猶之梵唄必用梵音。既已自為一家,遂可自成一格。至於詞體,在詩與曲之間,韻不限於方隅,詞亦不分今古。將全用俗音,則去詩未遠。將全從詩韻,則與俗多乖。既虞針真、因陰之無分,又虞元魂、灰咍之不葉,所以雖有沈約陸詞,終不能勒為一書也。沈謙既不明此理,強作解事。恒又沿訛踵謬,轇轕彌增。即以所分者言之,平、上、去分十四韻,割魂入真、軫,割咍入佳、蟹,此諧俗矣。而麻、遮仍為一部,則又從古。三聲既真、軫一部,侵、寢一部,庚、梗一部,元、阮一部,覃、鹹一部矣。入聲則質、陌、錫、職、緝為一部,是真、庚、青、蒸、侵又合為一也。物、月、曷、默、屑、葉合一部,是文、元、寒、刪、先、覃、鹽又合為一也。不俗不雅,不古不今,欲以範圍天下之作者,不亦難耶?大抵作詞之韻,愈考愈岐。萬不得已,則於古韻相通之中,擇其讀之順吻者用之。如東冬、江陽之類。(江陽古亦不通,此據六朝以下言之。)其割屬也亦擇古韻相通者割之。如割魂入文,魂本通文。割咍入佳,咍本通佳之類。即入聲亦以此為消息。庶斟酌於今古之間,或不大謬。必欲強立章程,不至於非馬非驢不止。故今於諸韻書外,惟錄曲韻。而詞韻則概存目焉。

詞學全書》•十四卷內府藏本

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國朝查繼超編。繼超字隨庵,海寧人。是編輯於康熙己未,以毛先舒《填詞名解》四卷,王又華《古今詞論》一卷,賴以邠《填詞圖譜》六卷,《續集》一卷,《仲恒詞韻》二卷,匯為一編。無所發明考正。

──右“詞曲類”詞譜詞韻之屬,五部,三十九卷,皆附《存目》。

張小山小令》•二卷江蘇巡撫采進本

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元張可久撰。可久字仲遠,號小山,慶元人。嘗仕為路吏,轉首領。李開先謂如今稅課局大使之職。蓋終於下僚者也,當時以詞曲擅場,其集久而失傳。明初宋濂得其詞半冊於禮賢館,後方孝孺又購得抄本一帙以示濂。乃參互校正,分為上下卷,鏤版行世。蓋僅就二人所見,編次成書。其實可久所作不止於是也。自五代至宋,詩降而為詞。自宋至元,詞降而為曲。文人學士,往往以是擅長。如關漢卿、馬致遠、鄭德輝、宮大用之類,皆藉以知名於世。可謂敝精神於無用。然其抒情寫景,亦時能得樂府之遺。小道可觀,遂亦不能盡廢。可久之詞。太和正音稱其如瑤天笙鶴,既清且新,華而不豔,有不食煙火氣。又謂其如披太華之天風,招蓬萊之海月。今觀所作,遣詞命意,實能脫其塵蹊。故雖非文章之正軌,附存其目,以見一代風尚之所在焉。

碧山樂府》•五卷陝西巡撫采進本

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明王九思撰。九思有《渼陂集》,已著錄。此其所作雜曲小令也。自宋趙彥肅以句字配協律呂,遂有曲譜。至元代如驟雨打新荷之類,則愈出愈新。不拘字數,填以工尺。俗傳僅知有正宮、越調為南北曲之分,而相帶、相犯之妙,填詞家又不知度曲四聲別有去作平,上作平之例。故論其體格,於文章為最下,而入格乃複至難。九思酷好音律,嘗傾貲購樂工,學琵琶,得其神解。是編所錄,大半依弦索越調而帶犯之,合拍頗善。又明人小令多以豔麗擅長,九思獨敍事抒情。宛轉妥協,不失元人遺意。其於填曲之四聲,雜以帶字,不失尺寸。有謂聲音文字兼擅其勝。然以士大夫而殫力於此,與伶官歌妓較短長,雖窮極窈眇,是亦不可以已乎。

朝野新聲太平樂府》•八卷兩淮馬裕家藏本

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元楊朝英撰。朝英自稱青城人。始末未詳。是集前五卷為小令,後三卷為套數。凡當時士大夫所撰及院本之佳者皆選錄之,亦技藝之一種。中多殘闕,蓋傳寫所脫也。

詞品》•一卷編修程晉芳家藏本

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舊本題元涵虛子撰,不詳名氏。評論有元一代北曲,人各擬以品目,略如敖陶孫之《詩評》。臧懋循《元人百種曲》嘗列之卷首。此本載曹溶《學海類編》中。殆即從《百種曲》中鈔出,借其名以備數者也。

雍熙樂府》•十三卷編修勵守謙家藏本

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舊本題海西廣氏編。不著姓名。其凡例謂聲音各應宮律,原分一十七調。今所傳者一十有二,蓋闕其五。今考十二調,一曰黃鐘,二曰正宮,三曰大石,四曰小石,五曰仙呂,六曰中呂,七曰南宮,八曰雙調,九曰越調,十曰商調,十一曰商角,十二曰般涉。其商角及般涉二調,則有其目而無其詞,蓋闕佚也。明李元玉《北調廣正譜》,訂正諸調,頗為綜核。雖所摭較此書多道宮、高平、揭指、宮調、角調五類。而揭指及宮、角二調,則亦有其目而無其詞。其全具者,才十四調。核其體例,實皆原本是書。其間每調詞曲,有名同而實異者,有句字不拘可以增損者,亦皆因是書而推廣之耳。

度曲須知》•二卷、《弦索辨訛》•三卷內府藏本

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明沈寵綏撰。寵綏字君徵,吳江人。以度曲家沿流忘初,往往聲乖於字,調乖於義。因作此書以釐正音調。凡分二十六目,剖晰頗詳。其《弦索辨訛》,則載《西廂》二卷,《雜曲》一卷。各加標記,以明北曲字音之殊。蓋亦《九宮譜》之流亞也。

瓊林雅韻》•無卷數,編修勵守謙家藏本

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明甯王權編。權有《漢唐秘史》,已著錄。是書凡分十九韻,大抵襲周德清《中原音韻》體例。一穹、窿,二邦、昌,三詩、詞,四丕、基,五車、書,六泰、階,七仁、恩,八安、閑,九《角耑》、鸞,十乾、元,十一蕭、韶,十二珂、和,十三嘉、華,十四硨、《石邪》,十五清、寧,十六周、流,十七金、琛,十八潭、嚴,十九慊、謙。與《中原音韻》十九韻大略相似,特異其名耳。惟《中原音韻》第十韻標曰先、天,而此書第十韻則標曰乾、元,遂取元韻之半入於一先。又是書每韻皆取平聲二字以括三聲,而第六韻泰階泰字則兼用去聲。是自亂其例。至雲北方無入聲,以入聲附平、上、去三聲之後,與《中原音韻》體例全合,而亦微有不同。如第四韻曰丕、基,其後附“悔”字,謂去聲作上聲,而《中原音韻》第四韻後不載此條。考“悔”字作上聲,其在紙韻,則有“詩不我以,其後也悔”可證。其在慶韻,則有陸機《淩霄賦》“悔”與“旅”為韻可證。周德清於此條似乎失收。然曲韻自用方音,不能據古韻為增減。權之所補,亦知其一而不知其二也。

南曲入聲客問》•一卷江蘇巡撫采進本

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國朝毛先舒撰。先舒有《聲韻叢說》,已著錄。初,先舒撰《南曲正韻》一書,凡入聲俱單押,不雜平、上、去三聲。複著此卷,謂南曲入聲俱可作平、上、去押。設為客問,以達其說。

──右“詞曲類”南北曲之屬八部,三十五卷,內一部無卷數,皆附《存目》。

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