原道覺世訓
天下總一家凡間皆兄弟何也自人肉身論各有父母姓氏似有此疆彼界之分而萬姓同出一姓一姓同出一祖其原亦未始不同若自人靈𠇌論其各靈𠇌從何以生從何以出皆禀上帝一元之氣以生以出所謂一本散爲萬殊萬殊總爲一本孔伋曰天命之謂性詩曰天生蒸民書曰天降下民昭昭簡編洵不爽也此聖人所以天下一家時厪民吾同胞之懷而不忍一日忘天下而近代則閻羅妖(注)生死邪說閻羅妖乃是老蛇妖鬼也最作怪多變迷惑纒捉凡間人靈𠇌天下凡間我們兄弟姊姝所當共擊滅之惟恐不速者也而人世偏伸頸於他何其自失天堂之樂而自求地獄之苦哉論道有眞諦大凡可通于今不可通于古可通於近不可通於遠者偽道也邪道也小道也據怪人妄說閻羅妖(注)生死且問中國經史論及此乎曰無有番國聖經載及此乎曰無有無有則何以起怪人佛老之徒出自陷迷途貪圖射利誑人以不可知之事以售己詐誘人作福建醮以肥己囊兼之魔鬼入心遂造出無數怪誕邪說迷惑害累世人如秦政時怪人誑言東海有三神山秦政遂遣入海求之此後代神仙邪說所由起也究其始不過一秦政受其惑所謂差之毫釐而後代則疊效尤於後至於固結不可解所謂失之千里者也又如漢武時怪人誑言祠竈丹砂可化黃金漢武遂行而祠之于是燕齊怪誕怪人多來言神仙怪事矣又如近代有天人誑言東海龍妖發雨東海龍即是閻羅妖變身雨從天降衆目所視者也孟軻云天油然作雲沛然下雨則苗浡然興之矣周詩云天上同雲雨雪雰雰益之以霢霂旣優旣渥旣沾旣足生我百穀又攷番國舊遺詔書當挪亞時皇上帝因世人皆逆罪大連降四十日四十夜大雨洪水橫流沈沒世人此皆鑿鑿可據且衆目所視實降於天者也而世人亦多信怪誕不經之怪說卽一雨論而世人旣多良心死盡大瞞天恩矣又遑論其他哉又如近代有怪和尚誑言閻羅妖怪事且有玉曆記怪書訛傳於世而世之讀死書者亦多惑其說獨不思(注)生死一事豈是等閒旣不是等閒宜爲中國番國各前聖所論及且筆于書以傳後世而于今歷攷中國番國各前聖所論及且筆于書以傳後世者祇說天生天降皇上帝生養保佑人未嘗說及閻羅妖也祇說死生有命亦是命于皇上帝己耳毫無關于閻羅妖也祇說皇上帝審判世人陰騭下民臨下有赫又毫無關于閻羅妖也而世人之讀死書者不信古今遠近通行各經典而信怪人無端突起之怪書不亦惑哉無他好生惡死慕福懼禍恆情也以恆情而中人心則其入之也必易是以邪說一倡天下多靡然信之從之信從久則見聞熟見聞熟則膠固深膠固深則難尋其罅漏難尋其罅漏則難出其範圍皇上帝縱歷生聰明聖智于其間亦莫不隨風而靡矣此近代所以多惘然不識皇上帝悍然不畏皇上帝盡中蛇魔閻羅妖詭計陷入地獄沈淪而不自知者也噫後之人雖欲諳天地人之道其孰從而求之甚矣人之好怪也不求其端不訊其末惟怪之欲聞予想夫天下凡間人民雖衆總爲皇上帝所化所生所生生于皇上帝長亦皇上帝一衣一食幷賴皇上帝皇上帝天下凡間大共之父也死生禍福由其主宰服食器用皆其造成仰觀天文一切日月星辰雷雨風雲莫非皇上帝之靈妙俯察夫地一切山原川澤飛潛動植莫非皇上帝之功能昭然可見灼然易知如是乃謂眞神如是乃爲天下凡間所當朝朝夕拜有執拗者說曰皇上帝當拜矣必然有帮皇上帝保佑人者譬如君王主治國中豈無官府輔治也不知君王之于官府是其親手設立調用故能輔君主以治事也至若凡人所立一切木石坭團紙畫各偶像且問爾是皇上帝旨意設立否乎非也類皆凡人被魔鬼迷濛靈心據〈此處原闕一字〉愚意見人乎〈上二字疑有錯誤〉造出各等奇奇怪怪也况皇上帝當初六日造成天地山海人物已設有其神使千千萬萬在天上任其差遣何用得凡人所造各等奇奇怪怪者乎且叛逆皇上帝實甚攷舊遺詔書皇上帝當初下降西奈山親手繕寫十欵天條在石碑上付畀摩西皇上帝親口吩咐摩西曰我乃上主皇上帝爾凡人切不好設立天上地下各偶像來跪拜也今爾凡人設立各偶像來跪拜正是違逆皇上帝旨意爾凡人反說各偶像是帮皇上帝保佑人何其被魔鬼迷濛靈心迷濛之極乎爾不想皇上帝當六日造成天地山海人物當不要人帮助豈今日保佑人又要誰帮助且問爾設使皇上帝當初造天不造地爾足有所企立且猶有田畝開懇否乎曰無也且又問爾今荷皇上帝之恩旣有天地矣設有皇上帝不造成地上桑麻禾麥菽豆及草木水火金鐵等物又不造成水中魚蝦空中飛鳥山中野獸家中畜牲等物爾身猶有所穿口猶有所食饔飱猶有所炊爨器械猶有所運用否乎曰無也且又問爾今荷皇上帝之恩萬物借足矣設有皇上帝一年不出日照耀爾凡人一年不降雨滋潤爾凡人一年不發雷替爾凡人收妖一年不吹風散爾凡人鬱氣爾凡人猶有收成平安否乎曰無也且又問爾今荷皇上帝之恩旣有收成平安矣設使皇上帝一旦怒爾斷絕爾靈氣生命爾口猶能講目猶能視耳猶能聽手猶能持足猶能行心猶能謀畫否乎曰斷斷不能也且又問爾天下凡間欲一時一刻不沾皇上帝恩典得乎曰斷斷不得也由是觀之天下凡間欲一時一刻不沾皇上帝恩典亦不得此便是皇上帝明明白白保佑人矣旣是皇上帝明明白白保佑人爾凡人却另立偶像另求保佑有得食有得穿曰我菩薩靈明明皇上帝恩典却認爲邪魔恩典其邪魔敢冒天恩者該誅該滅無論矣爾凡人良心死盡大瞞天恩究與妖魔同犯天之罪何其愚哉嗟呼明明有至尊至貴之眞神天下凡間大共之天父所當朝朝夕拜而不拜而專拜迷惑纏捉人靈𠇌之妖鬼愚矣明明有至靈至顯之眞神天下凡間大共之天父求則得之尋則遇著扣門則開所當朝朝夕拜而不拜而拜無知無識之木石坭團紙畫各偶像有口不能言有鼻不能聞有耳不能聽有手不能持有足不能行之蠢物抑又愚矣雖然流之濁由源之不清後之差由前之不謹天下凡間無人一時一刻不沾皇上帝恩點何至於今竟罕有知謝皇上帝恩典者其禍本何自始哉歷攷中國史册自盤古至三代君民一體皆敬拜皇上帝也壞自少昊九黎初信妖魔禍延三苗效尤三代時頗雜有邪神及有用人爲尸之錯然其時君民一體皆敬拜皇上帝仍如故也至秦政出遂開神仙怪事之厲階祀虞舜祭大禹遣入海求神仙狂悖甚焉皇上帝獨一無他也漢文以爲有五其亦暴悖之甚矣漢武臨老雖有悔悟之言曰始吾以爲有神仙今乃知皆虛妄也然其始祠竈祠太乙遣方士求神仙其亦秦政之流亞也他若漢宣帝祠后土遣求金馬碧鷄漢明崇沙門遣求天竺佛法漢桓祠老𣆀梁武三捨身唐憲迎佛骨至宋徽宗出又改稱皇上帝爲昊天金闕玉皇大帝夫稱昊天金闕可說也乃稱玉皇大帝則誠褻瀆皇上帝之甚者也皇上帝天下凡間大共之父也其尊號豈人所得更改哉宜乎宋徽宗身被金虜同其子宋欽俱死漠北焉總而論之九黎秦政作罪魁於前歷漢文武宣明桓梁武唐憲接迹效尤于後至宋徽宗又更皇上帝尊號自宋徽至今已歷六七百年則天下多惘然不識皇上帝悍然不畏皇上帝又何怪焉嗚呼天地之中人爲貴萬物之中人爲靈人何貴人何靈皇上帝子女也貴乎不貴靈乎不靈木石坭團紙畫各偶像物也人貴于物靈于物者也何不自貴而貴于物乎何不自靈而靈于物乎近古百年間能不惑神仙怪事者非無其人究之知其一莫知其他明于此轉暗于彼卒無有高出眼孔澈始澈終而洞悉乎魑魅魍魎之詭秘也北朝周武廢佛道毀淫祠唐狄仁傑奏焚淫祠一千七百餘所韓愈諫迎佛骨宋胡迪焚毀無數淫祠明海瑞諫建醮之數人者不可謂無特識矣第其所毀所焚所諫僅曰淫祠曰佛曰建蘸則其所不毀不焚不諫者仍在不知彼所毀所焚所諫者固當毀當焚當諫卽彼所不毀不焚不諫者又何獨非當毀當焚當諫乎何也皇上帝之外無神也世間所立一切木石坭團紙畫各偶像皆後起也人爲也被魔鬼迷濛靈心顛顛倒倒自惹蛇魔閻羅妖纏捉者也故今瀝膽披肝實情諭爾等爾凡人何能識得神乎皇上帝乃是眞神也爾凡人跪拜各偶像正是惹鬼何也爾凡人所立各偶像其或有道德者旣升天堂久矣何曾在人間受享其一切無名腫毒者類皆四方頭紅眼睛蛇魔閻羅妖之妖徒鬼卒自秦漢至今一二千年幾多凡人靈𠇌被這閻羅妖纏捉磨害俗語云豆腐是水閻羅是鬼爾等還不醒哉及今不醒恐怕遲矣實情諭爾等爾凡人何能識得帝乎皇上帝乃是帝也雖世間之主稱王足矣豈容一毫僭越于其間哉救世主耶蘇皇上帝太子也亦只稱主己耳天上地下人間有誰大過耶蘇者乎耶蘇尚不得稱帝他是何人敢靦然稱帝者乎祇見其妄自尊大自干永遠地獄之災也噫吁敬拜皇上帝則爲皇上帝子女生前皇上帝看顧死後𠇌昇天堂永遠在天上享福何等快活威風溺信各邪神則變成妖徒鬼卒生前惹鬼纏死後被鬼捉永遠在地獄受苦何等羞辱愁煩孰得孰失請自思之天下凡間我們兄弟姊妹可不醒哉若終不醒則眞生賤矣眞鬼迷矣眞有福不知享矣明明千年萬萬載在天上永遠快活威風如此大福都不享情願大犯天條與魔鬼同犯反天之罪至惹皇上帝義怒罰落十八重地獄受永苦深可憫哉良足慨矣
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- 1999年7月12日，中华人民共和国国家版权局版权管理司关于古籍标点等著作权问题的答复《权司1999第45号》，认为仅加标点不足以有创作性，但按照《中华人民共和国民法通则》（现由《中华人民共和国民法典》取代其地位）的公平和等价有偿原则，利用他人的智力劳动，至少应当支付相应的对价。此处民法通则的公平和等价有偿原则与著作权是分别的话题。
- 中華民國94年（2005年）4月15日，中華民國經濟部智慧財產局智慧財產局解釋令函（存档）也認爲僅對古文加標點不足以取得新著作權。
另請參見：章忠信《著作權筆記·句讀的著作權保護》
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