先代舊事本紀/第一卷
序
编辑
歲次庚辰，春二月甲午朔戊戌。二月之二誤作三，據日本長曆正之。按長曆，此年二月甲子朔。攝政上宮廄戶豐聰耳聖德太子尊命、大臣蘇我馬子宿禰等，奉敕撰定。撰，官本前本及他諸本無。宜錄先代舊事、上古國紀、神代本紀、神祇本紀、天孫本紀、天皇本紀、諸王本紀、臣連本紀、伴造國造百八十部公民本紀者，謹據敕旨。
因循古記，太子為儒，釋說次錄。而修撰未竟，太子薨矣，撰錄之事輟而不續。
因斯且所撰定神皇系圖一卷，先代國記，神皇本紀，臣連伴造國造本紀十卷。號曰-先代舊事本紀。
所謂先代舊事本紀者，蓋聞開闢以降，當代以往者也。其諸皇王子百八十部公民本紀者。更待後敕可撰錄。
于時卅年，歲次壬午春二月朔己丑是也。按長曆，推古天皇三十年二月癸丑朔云云，據此則己當作癸。凡厥修撰題目，顯錄如下。下，前本寬本作右。
神皇系圖 一卷【神皇系圖，亡佚。】
先代舊事本紀 十卷
第一卷 神代本紀、陰陽本紀
第二卷 神祇本紀
第三卷 天神本紀
第四卷 地祇本紀
第五卷 天孫本紀【或本云，皇孫本紀。】
第六卷 皇孫本紀【或本云，天孫本紀。】
第七卷 天皇本紀
第八卷 神皇本紀
第九卷 帝皇本紀
第十卷 國造本紀
上，目錄。
古者元氣渾沌，天地未割。猶雞卵子，溟涬含芽。其後清氣漸登，薄靡為天。浮濁重沉，淹滯為地。所謂州壤浮漂，開闢別割是也。譬猶游魚之浮水上。 于時天先成而地後定，然後於高天原化生一神，號曰-天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊。天讓日天狹霧云云尊，此神名不見於他書。舊事紀疑問曰:「蓋古事記所見，合天之狹霧神‧國之狹霧神之兩名偽作歟?」月，前本作日，以下同。 自厥以降，獨化之外。俱生二代，偶生五代。所謂-神世七代是也。
神代系紀
编辑天祖，天讓日天狹霧國禪月國狹霧尊。
- 一代，俱生天神。
天御中主尊。亦云，天常立尊。 可美葦芽彥舊尊。
- 二代，俱生天神。俱，官本前本寬本作化，恐是，宜從前本讀化生。
國常立尊。亦云，國狹立尊。亦云，國狹槌尊。一云，葉木國尊。 豐國主尊。亦云，豐斟渟尊。亦云，豐香節野尊。亦云，淨經野豐買尊。亦云，豐齧別尊。 別，天八下尊。獨化天神第一世之神也。
- 三代，耦生天神。
角杙尊。亦云，角龍魂尊。 妹，活杙尊。 別，天三降尊。獨化天神第二世之神也。
- 四代，耦生天神。
泥土煮尊。亦云，泥土根尊。 妹，沙土煮尊。亦云，沙土根尊。 別，天合尊。亦云，天鏡尊。獨化天神第三世之神也。
- 五代，耦生天神。
大苫彥尊。亦云，大戶之道。亦云，大富道。亦云，大戶摩彥。 妹，大苫邊尊。亦云，大戶之邊。亦云，大富邊。亦云，大戶摩姬。 別，天八百日尊。獨化天神第四世之神也。
- 六代，耦生天神。
青橿城根尊。亦云，沫蕩尊。亦云，面足尊。 妹，吾屋橿城根尊。亦云，惶根尊。亦云，蚊鴈姬尊。 別，天八十萬魂尊。獨化天神第五世之神也。
- 七代，耦生天神。
伊弉諾尊。天降陽神。 妹，伊弉冉尊。天降陰神。 別，高皇產靈尊。亦名，高魂尊。亦名，高木命。獨化天神第六世之神也。 其，高皇產靈尊， 兒，天思兼命。天降信濃國阿智祝部等祖。神明帳云，信濃國伊那郡阿智神社。 次，天太玉命。忌部首等祖。 次，天忍日命。大伴連等祖。亦云，神狹日命。 次，天神立命。山代久我直等祖。 次，神皇產靈尊。亦云，神魂尊。 兒，天御食持命。紀伊直等祖。 次，天道根命。川瀨造等祖。 次，天神玉命。葛野鴨縣主等祖。 次，生魂命。豬使連等祖。 次，津速魂尊。 兒，市千魂尊。 兒，興登魂命。 兒，天兒屋命。中臣連等祖。 次，武乳遺命。添縣主等祖。神名帳云，大和國添下郡添御縣坐神社。 次，振魂尊。 兒，前玉命。掃部連等祖。 次，天忍立命。纏向神主等祖。 次，萬魂尊。 兒，天剛川命。高宮神主等祖。神名帳云，河內國讚良郡高宮神社高宮大社祖神社。 以上七代天神，伊弉諾．伊弉冉二尊，並八代天神並天降之神也。
陰陽本紀
编辑天祖詔伊弉諾．伊弉冉二尊曰：「有豐葦原千五百秋瑞穗之地。宜汝往脩之!」則賜天瓊戈而詔寄賜也。此一段據書紀八洲起元段本書一書及古事記。 伊弉諾．伊弉冉二尊奉詔，立於天浮橋之上。共計謂:「有物若浮膏，其中蓋有國乎?」迺以天瓊矛而探之，獲是滄海。則指下其矛而因畫滄海而引上之時，自矛末落垂之潮，凝結而為島，名曰-磬馭慮島矣。磬馭慮島，口訣云在淡路西北隅小島也。 則以天瓊矛指立於磬馭慮島之上，以為國中之天柱也。伊弉諾．伊弉冉二尊，天降其島。則化豎八尋殿，共住宮矣。伊弉諾尊問伊弉冉尊曰:「汝身有何成耶?」伊弉冉尊對曰:「吾身者成成而有，不成合處一處耶。」伊弉諾尊曰:「吾身者成成而有，成餘處一處耶。故以我身餘處，刺塞汝身不成合處，以為產國土如何?」伊弉冉尊對曰:「然，善矣。」
伊弉諾尊詔曰:「吾興汝矣迴天御柱而行逢遘合。」如此約束曰:「汝者自左吾者自右迴逢!」約竟，分巡天柱，同會一面矣。伊弉冉尊先唱曰:「喜哉，遇可少美男焉!」伊弉諾尊次對曰:「喜哉，遇可美少女焉!」伊葬諾尊告伊弉冉尊曰:「吾是男子，理當先唱。而婦人先唱，事既不祥。雖然，共為夫婦而生子。」 因，陰陽始遘，合為夫婦，產生之兒。
即是，水蛭子。此子入葦船而流也。 次生，淡洲。亦是不入子例也。 伊弉諾．伊弉冉二尊議曰:「今吾所生之子不良，宜還復上詣於天，具奏此狀。」則共還復上詣於天而奏聞也。天祖詔以太占而卜合之詔曰:「先舉婦言，是不良乎。宜更亦改降。」乃卜定時日而降矣。 伊弉諾尊詔曰:「吾與汝矣，改往巡柱。吾矣自左，汝矣自右巡柱。相逢而為御戶婚毘。」如此約束竟矣。伊弉諾．伊弉冉二尊如約巡行天柱，會逢同處之時，伊弉諾尊先唱曰:「妍哉，可愛少女歟!」伊弉冉尊後和曰:「妍哉，可愛少男歟!」伊弉諾尊問伊弉冉尊曰:「汝身有何成耶?」伊弉冉尊對曰:「吾身具成而有不成合雌元之處耶。」伊弉諾尊詔曰:「吾身具成而有成餘雄元之處耶。」伊弉諾尊詔曰:「思欲以吾身成餘雄元之處，刺塞汝身不成合雌元之處，以為產生國土如何?」伊弉冉尊對曰:「宜然，善矣。」
於是，雌雄初會，欲將交合產生於國土而不知其術。于時鶺鴿飛來，搖其首尾。二神見而學之，即得交通之術矣。
先產生，淡路州為胞。意所不快，故曰-淡道州。即謂-吾恥也。 次生，伊豫二名州。 次生，筑紫州。 次生，壹岐州。 次生，對馬州。 次生，隱岐州。 次生，佐渡州。 次生，大日本豐秋津州。 因茲以先所生，謂-大八州矣。然後，還坐之時。 生，吉備兒島。 次生，小豆島。 次生，大島。 次生，姬島。 次生，血鹿島。 次生，兩兒島。 凡產生十四島。其處處小島，皆是水沫潮凝而成者也。 先，生八大洲兄。此一段蓋據古事記。 生，淡路州，謂-淡道之穗之狹別。 次，伊豫二名島謂。此島者身一而有四面，每面有名。 伊豫國謂-愛上比賣，西南角。讚岐國謂-飯依比古，西北角。阿波國謂-大宜都比賣，東北角。左度國謂-速依別。東南角。 次，隱岐之三子島，謂-天之忍許呂別。 次，筑紫島謂。身一而有面四，每面有名。 筑紫國謂-白日別，豐國謂-豐日別，肥國謂-速日別，日向國謂-豐久士比泥別。 次，熊襲國，謂-建日別。一云，佐度島。 次，伊岐島，謂-天比等都柱。 次，津島，謂-天之狹手依比賣。 次，大倭秋津島，謂-天御虛空豐秋津根別。 次，生六小島。 兄，吉備兒島，謂-建日方別。 次，小豆島，謂-大野手上比賣。 次，大島，謂-大多麻上流別。 次，女島，謂-天一根。 次，血鹿島，謂-天之忍男。 次，兩兒島，謂-天兩屋。 總產大八州，次六小島，合十四箇島。其處處小島，皆是水沫潮凝而成者也。 伊弉諾．伊弉冉二尊，既生國竟。更生神十柱。此一段據古事記。 先生，大事忍男神。 次生，石土毘古神。 次生，石巢比賣神。 次生，大戶日別神。 次生，天之吹男神。 次生，大屋比古神。 次生，風木津別之忍男神。 次生，海神。名-大綿津見神。亦名，少童命。 次生，水戶神。名-速秋津彥神。亦名，速秋日神。 次生，妹-速秋津姬神。 復，速秋津彥．速秋津姬二神，因河海持別，生神八柱。 先生，沫那藝神。 次生，沫那美神。 次生，狹那藝神。 次生，狹那美神。 次生，天之水分神。 次生，國之水分神。 次生，天之久比奢母道神。 次生，國之久比奢母道神。 次生，山神。名-大山上津見神。亦云，大山祇神。 次生，野神。名-鹿屋姬神。亦云，野椎神。 復，大山祇神．野椎神，因山野持別，而生神八柱。 先生，天之狹土神。 次生，國之狹土神。 次生，天之狹霧神。 次生，國之狹霧神。 次生，天之闇戶神。 次生，國之闇戶神。 次生，大戶惑子神。 次生，大戶惑女神。 復生神，名-鳥之石楠船神。亦名謂，天鳥船神。 復生，大宜都比女神。 伊弉諾尊曰:「我所生之國，唯有朝霧而薰滿矣。」乃吹撥之氣化神，是謂-風神也。 風神號曰-級長津彥神。 次，級長戶邊神。 次，生飢時，兒號-稻倉魂命。 次生，草祖。號曰-草姬。亦名，野槌。 次生，水門神等。號-速秋津日命。 次生，木神等。號曰-句句迺馳神。 次生，土神。號曰-埴山姬神。亦云，埴安姬神。 然後，悉生萬物焉。 伊弉諾‧伊弉冉二尊俱議曰: 「吾已生大八州及山川草木，何不生天下之主者歟?」此段採書紀四神出生段。 先生，日神。號曰-大日靈貴。亦云，天照大神。亦云，大日靈尊。此子光華明彩，照徹於六合之內。故，二神喜曰:「吾息雖多，未有若此異靈之兒。不宜久留此國，自當早送于天，而授以天上之事。」是時天地相去未遠，故以天柱奉送，舉于天上矣。 次生，月神。號曰-月讀尊。亦云，月夜見尊。亦云，月弓尊。其光彩亞日，可以配日而治。故亦奉送于天矣。 次生，素戔烏尊。此尊可治天下。而此神勇悍以忍安。且常以哭泣為行。故令國內人民以夭折。復使青山變枯山，復河海悉泣乾矣。是以惡神之音，如狹蠅皆滿。萬物之妖，如風皆發矣。 次生，蛭兒。雖已三歲，而腳尚不立。初二神巡柱之時，陰神先發喜言，既違陰陽之理。所以初終生此兒矣。 次生，鳥磐豫樟船。即以此船，乃載蛭兒留放棄矣。 次生，火之產靈迦具突智亦云，火燒速男神。亦云，火之燒彥神。 伊弉冉尊，欲生火之產靈迦具突智之時，因生此子，美蕃登，下陰也。見炙而病臥矣。 且神避之時，悶熱懊惱。因為吐。 此化為神，名曰-金山彥神。 次，金山姬神。 次，小便。亦，尿。化為神，名曰-罔象女神。 次，大便。亦，屎。化為神，名曰-埴安彥‧埴安姬。 次生，天吉葛。 次生，稚產靈神。 此神之子，謂-豐宇氣比女神。 火神-軻遇突智，娶土神-埴安姬。 生，稚皇產靈神。 此神頭上，生蠶與桑。 臍中，生五穀。 伊弉冉尊生火神軻遇突智之時，見焦而神退坐矣。 伊弉諾‧伊弉冉二尊，共所生島十四，神三十五柱也。其磬馭慮島者，非所生。亦水蛭子與淡島，不入子例。 伊弉諾尊深恨曰:「愛矣吾那邇妹尊!唯以一兒，謂易子之一水。替愛我那邇妹尊者乎?」則匍匐御頭邊，匍匐御腳邊。而哭流涕時，御淚墮為神。 坐香山之畝尾丘樹下所居之神。號曰-啼澤女神。神名帳云，大和國十市郡畝尾都多本神社。 伊弉諾尊遂拔所帶十握劍，斬軻遇突智頸為三段，亦為五段，亦為八段。 三段，各化為神。 一段是為雷神。 一段是為大山祇。 一段是為高龗。 五段，各化成五山祇。 一則首，化為-大山祇。 二則身中，化為-中山祇。 三則手，化為-麓山祇。 四則腰，化為-正勝山祇。 五則足，化為-雜山祇。 八段，各化為八山祇。 一則首，化為-大山祇。亦名，正鹿山津見神。 二則身中，化為-中山祇。亦於胸所成神，名-淤勝山津見神。 三則腹，化為-奧山祇。亦名，奧山上津見神。 四則腰，化為-正勝山祇。亦於陰所成神，名-闇山津見神。 五則左手，化為-麓山祇。亦名，志藝山津見神。 六則右手，化為-羽山祇。亦名，羽山津見神。 七則左足，化為-原山祇。亦名，原山津見神。 八則右足，化為-戶山祇。亦名，戶山津見神。 復，劍鐔垂血，激越為神。亦走就湯津石村。前漢書李廣傳威稜李奇曰，神靈之威曰稜。 所成之神，名-天尾羽張神。亦名，稜威雄走神。亦云，甕速日神。亦云，通速日神。亦曰，熯速日神。亦曰，槌速日神。今坐天安河上天窟之神也。 兒，建甕槌之男神。亦名，建布都神。亦名，豐布都神。今坐常陸國鹿島大神。即石上布都大神是也。 復，劍鋒垂血，激越為神。亦血走就湯津石村。 所成之神，名曰-磐裂根裂神。 兒，磐筒男‧磐筒女。 二神相生之神，兒-經津主神。今坐下總國-香取大神是也。 復，劍頭垂血，激越為三神。 名曰，闇龗。 次，闇山祇。 次，闇罔象。 是時斬血激灑，染於石礫樹草。砂石自含火，其緣也。書紀四神出生段，一書第八。 伊弉諾尊欲相見其妹伊弉冉尊，追往黃泉國。則到殯斂之處。 爾自殿騰戶出向，猶平生出迎共語之矣。伊弉諾尊詔曰:「悲汝故來，其愛我那邇妹尊!吾與汝所作之國未作竟，故可還矣!」伊弉冉尊對曰:「悔哉吾夫君尊，何來之晚也?吾已餐泉之灶矣!雖然吾當寢息，然愛我那勢命入來坐之事恐。故欲還。具與黃泉神相論，請族也勿視吾矣。」
如此白而還入其殿內之間。甚久難待矣，伊弉諾尊不聽所請。于時闇也，故刺左御髻湯津爪櫛牽折其雄柱一箇，以為秉炬。乃舉一片之火而見之。今世人夜忌一片之火，亦夜忌擲櫛，此其緣矣。
伊弉冉尊脹滿太高，腫沸蟲流。其上有八雷。 居於頭者，大雷。 居於胸者，火雷。 居於腹者，黑雷。 居於陰者，裂雷。 居於左手，稚雷。 居於右手，土雷。 居於左足，鳴雷。 居於左足，伏雷也。 伊弉諾尊大驚之曰:「吾不意到不須也凶目污穢國矣!」乃急走迴廊歸之時，伊弉冉尊恨曰:「不用要言，令吾恥辱!汝已見我情，我復見汝情。」于時伊弉諾尊慚將出返之時，不直默歸而盟之曰:「族離矣!」
伊弉冉尊乃遣泉津醜女，追而留矣。伊弉諾尊拔劍背揮以逃矣。因投黑鬘，此即化成蒲陶。醜女見而採噉之，噉畢亦即追之矣。伊弉諾尊復投右鬘湯津爪櫛，此即化生筍。醜女亦援而噉之，噉畢則更亦追矣，伊弉諾尊逃行。
且後，於其八雷神副千五百之黃泉軍令追。爾拔所御佩十握劍而後手振掃逃走矣。伊葬諾尊乃向大樹放尿，此即化成巨川。泉津日狹女將渡其水矣。 伊弉諾尊逃到黃泉平坂，則立隱桃樹，採其桃子三箇待擊者。黃泉雷軍皆悉逃還矣。凡厥用逃避鬼，由是其緣也。伊弉諾尊敕桃子曰:「汝如助吾，於葦原中國所有顯見蒼生之落苦瀨而患惚之時，可助!」告而賜名號曰-意富迦牟美命矣。 伊弉冉尊親自最後追求來于泉津平坂之時，伊弉諾尊乃投其杖曰:「自此以還!」雷軍不敢來矣。伊弉諾尊復於泉津平坂，以千人所引磐時，塞其坂路。 其石置中，相對而立，遂建絕妻之誓。渡其事戶之時，伊弉冉尊盟曰:「不負於族!」
乃所唾之神，號曰-速玉之男神。
次，掃之神，號-泉津事解之男神。 伊弉冉尊曰:「愛也吾夫君!言如此者，吾當溢殺汝所治國民，日將千頭矣!」伊弉諾尊乃報曰:「愛也吾妹!言如此者，吾當產生，日將千五百頭矣!」是以一日千人必死矣，一日千五百人必生也。 伊弉諾尊因曰:「自此莫過!」則生三神矣。 即投其杖，是謂-岐神。號曰-來名戶神也。 復投其帶，是謂-長道磐神也。 復投其履，是謂-道敷神。又云，煩神。又云，開齧神。 伊弉冉尊，謂-黃泉津大神。復以其追斯伎斯而號-道敷大神。復所塞其黃泉坂之石者，號-道反大神。復所塞磐石，是謂-泉門塞之大神。復，塞坐黃泉戶大神也。 伊弉諾．伊弉冉二神矣，復既及其與妹相鬥於泉津平坂也。伊弉諾尊曰:「始為族悲及思哀者，是吾之怯矣。」時泉守道者白云:「有言矣。吾與汝已生國矣，奈何更求生乎?吾則當留此國，不可共去。」
是時有菊理媛神，亦有白事矣。伊弉諾尊聞而善之。乃散去矣。如今世人所忌，先於婦死夫避葬處，蓋緣斯歟。凡厥所謂泉津平坂者，不復別有處所。但臨死氣絕之際，謂斯之歟。謂出雲國伊賦夜坂。伊弉冉尊者，葬於出雲國與伯耆國界-比婆之山也。伊弉冉尊，葬於紀伊國熊野之有馬村焉。土俗祭此神之魂者，花時以花祭，復用鼓吹幡旗歌舞而祭矣。
伊弉諾尊親見泉國，此既不祥也。還乃追悔之曰:「吾前到於不須也凶目污穢之處，故當滌去濯除吾身之觸穢。」則往見粟門及速吸名門。然此二門潮太急。故還向於日向橘之小戶檍原而祓除焉。遂將盪滌身之所污，乃興言詔曰:「陽神為禊泉穢!」到日向橘之小門檍原而禊禊御身時，所成神十二柱。 故，於投棄御杖所成神，名-衝立船戶神。 次，於投棄御帶所成神，名-道長乳齒神。 次，於投棄御裳所成神，名-時置師神。 次，於投棄御衣所成神，名-和豆良比能宇斯能神。 次，於投棄御褌所成神，名-道岐神。 次，於投棄御冠所成神，名-飽咋之宇斯能神。 次，於投棄左御手之手纏所成神，名-奧疏神，號曰-奧津那藝佐彥神。次，奧津甲裴辨羅神。 次，於投棄右御手之手纏所成神，名-邊疏神，號曰-邊津那藝佐彥神。次，邊津甲裴辨羅神。 伊弉諾尊詔:「上瀨者速，下瀨者弱。」而初於中瀨潛滌之時，所成之神二柱神。 名，八十禍津日神。 次，大禍津日神。 夜，為直其禍而所成神三柱神。 名，神直日神。 次，大直日神。 次，伊豆能賣神。 復，入水吹，生-盤土命。 次，出水吹，生-大直日命。 復入吹，生-底土命。 次出吹，生-大綾津日神。 復入吹，生-赤土命。 次出吹，生大地海原之諸神矣。 復沉濯於海底時，因以生二神。 號曰，底津少童命。 次，底筒男命。 復潛濯於潮中時，因以生二神。 號曰，中津少童命。 次，中筒男命。 復浮濯於潮上時，因以生二神。 號曰，表津少童命。 次，表筒男命。凡有六神矣。 底津少童命．中津少童命．表津少童命，此三神者，阿曇連等齋祠-筑紫斯香神。 底筒男命．中筒男命．表筒男命，此三神者，津守連等齋祠-住吉三前神。神名帳云，攝津國住吉郡住吉坐神社四座。 伊弉諾尊滌御身之時，所生之神三柱。 洗左御目時，所成之神，名-天照太御神。 洗右御目時，所成之神，名-月讀命。二神並坐五十鈴川上，謂-伊勢大神。 洗御鼻之時，所成之神，名-建速素戔烏尊。坐出雲國熊野杵築神宮矣。杵筑神宮，祭大國主神。為素尊，蓋非也。 伊弉諾尊大歡喜，詔曰:「吾生之子而於生終時得三貴子!」即其御頸珠之玉緒母由良爾取由良迦斯而賜。由良者，搖振之狀也。詔其御頸珠，名謂-御倉板舉神。此段據古事記及書紀。 伊弉諾尊詔天照太神云:「汝命者，所知高天原矣!」詔寄賜矣。 次，詔月讀命:「汝命者，所知夜之食國矣!」詔寄賜矣。 次，詔素戔烏尊云:「汝命者，所知海原矣!」詔寄賜矣。 故，各隨寄賜命所知者之中，速素戔烏命不治所命之國而八拳鬚至于心前啼泣矣。 伊弉諾尊詔曰:「吾欲生御寓之珍子!」即化出之神三柱矣。此段據書紀四神出生一書。 左手持白銅鏡，則有化出之神。是謂-大日孁尊。 右手持白銅鏡，則有化出之神。是謂-月弓尊。 迴首顧顧眄之間，則有化出之神。是謂-素戔烏尊。 即大日孁貴及月弓尊，並是質性明麗，故使照臨天地;素戔烏尊是性好殘害，故令下治根國矣。 伊弉諾尊敕任三子曰:「天照太神者，可以御治高天之原也;月讀尊者，可以治滄海原之潮八百重也。復配日而知天事，所知夜之食國也;素戔烏尊者，可以治天下復滄海之原也。」此段據書紀四神出生一書第六。 素戔烏尊年已長矣，復生八握鬚。雖然不治所寄天下，常以啼泣恚恨。伊弉諾尊問之曰:「汝何故恒啼如此耶?」素戔烏尊對曰:「吾欲從母國於根國，只為泣耳。」伊弉諾尊惡之曰:「可以任情行矣!」乃退之矣。 伊弉諾尊敕素戔烏尊曰:「何由不治所寄之國，泣啼之矣?」素戔烏尊曰:「欲罷妣國-根之堅州國，故泣矣。」伊弉諾尊大忿怒，詔曰:「汝甚無道!不可以君臨宇宙!不可住此國!當遠適於根國!」遂逐矣。 素戔烏尊請曰:「吾今奉教，將就根國。故欲暫向於高天原與姊相見而後永退矣。」敕:「許之!」乃昇詣於天也。 伊弉諾尊功既至矣，德亦大矣。神功既畢，登于天報命。留宅於日之少宮。復，靈運當遷，是以構幽宮於淡路之洲，寂然長隱。亦坐淡海之多賀者矣。