〈世。行。不樂供養恭敬三寳。所謂華香。幡盖妓樂。尊重讃歎。不求多聞。見多聞者不能親近。是名魔業。復次世尊。菩薩修行禪波羅宻時。獲得禪定。不〉
〈能調伏一切衆生。心生悔猒。貪著禪樂。呵說法者。不樂講。論。讃歎寂靜。貪著禪味。呵毁二界。愛無色身。壽命極長。不見諸佛不聞正法。逺離善友。不〉
〈知方便。受捨修捨。是名魔業。復次世尊。菩薩修行般若波羅宻時。知於因果。不以四攝。攝取衆生。而調伏之。不知衆生上中下根。是名魔業。復次世〉
〈尊。菩薩若樂空閑寂靜。樂寂靜已。受寂靜樂。不樂聽法。說法問疑。以寂靜故。煩惱不起。以不起故。不知知想。不離離想。不證證想。不修修想。不得實〉
〈義。是名魔業。復次世尊。菩薩若有修習多聞。好語樂語微妙之語。軟語喜語。若為衣食。卧具利養。而演說法。若有信解。能至心聽。而不為說。若有放〉
〈𨓜。致供養者。便為說之。可為說者而不為說。不可說者反為說之。是。名魔業。復次世尊。若有菩薩說法之時。秘藏深義。有諸天人。得他心智。知已不〉
〈悅。即作是念。我。為如来真正法来。不為世間淺近語来。是人欲毁如来正法。不能增長。若人有毁佛正法者。我不。樂見。聞其所說。即便捨去。是名魔〉
〈業。復次世尊。若有菩薩。於惡知識。作善友想。惡知識者。不以四攝攝取衆生。不修多聞。不化衆生。不說出法。樂說世語。不知法。不知時。不知義。是名〉
〈魔業。復次世尊。惡知識者。不能開示。分别解說聲聞緣覺菩薩佛法。不化衆生今修慈悲。逺離八難。修行施戒。柔軟語言。親近平等教忍。無力說言。〉
〈佛道甚為難得。無量世中勤苦乃獲。是名惡友。名為魔業。復次世尊。菩薩若有憍慢之心。以憍慢故。不能供養佛法衆僧。師長和上。父母長宿。同學。〉
〈同師。若見勝已。不能親近。聴法問疑。是故雖聞。聞已便失。見已下者。親近愛念。是故惡法。漸漸增長。惡法增故。逺離善法。世尊。譬如大海。漸漸深故。〉
〈一切諸流。悉共歸之。菩薩壞憍慢。亦復如是。漸漸增長。一切善法。菩薩若不壞憍慢者。是名魔業。世尊。譬如有人。髙原陸地種瞻波樹。水常行處復〉
〈作堤塘。地既髙燥。又不得水。漸漸祜黄。不能增長世尊。菩薩摩訶薩。亦復如是。憍慢增故。不親善友。不聞正法。雖聞復失。復次世尊。菩薩摩訶薩。身〉
〈色具足。端正自在。多有眷屬。福德莊嚴。未能具足。智慧莊嚴。以是因緣。生於憍慢。以憍慢故。若有菩薩。具智荘嚴。思惟正法。身體羸瘠。見已輕慢。不〉
〈能供養。以是因緣。復增憍慢。無明放𨓜。不調魔業。如是菩薩。為色生慢。是名魔業。爾時世尊。告海慧菩薩言。善哉善哉。善男子。善能分别宣說魔業。善〉
〈男子。至心諦聽。吾今當說。壞魔業道。善男子。一切諸法。其性空寂。若知諸法。其性空已。亦知一切衆生皆空。既知空已。而修慈心。調伏自身。是名〉