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薩言。世尊。一切衆生悉有重擔所謂五陰。若有雖知五陰真實。為壞陰見。棄捐重擔。而於諸法。亦無擔想名如法住。持世菩薩言。世尊。若行世間。非

如法住。若正荘嚴名如法住正莊嚴者。見一切法等如虚空。堅意菩薩言。世尊。若有菩薩。不生於生。不滅於滅亦復不見生滅之性。名如法住。光明

遍照髙貴德王菩薩言。若能知見。真實𣵀槃。見法是滅。及無生滅。一切衆生。悉有佛性。為趣菩提。而修莊嚴名如法住光無礙菩薩言。世尊。若有行

處。仰是魔業。非如法住。若無行處則壞魔業。若壞魔業名如法住淨進菩薩言。世尊。若作念言。我當得法為是淨法勤行精進。如是精進。是空精進。

若能觀察。諸法不定。以是不定勤修精進名如法住。過三惡道菩薩言。世尊。一切諸法。無作無變。無覺無觀。無覺觀者。名為心性。若見衆生。心性本

淨。名如法住不可思惟菩薩言。世尊。知諸衆生一切心性。不作心想。名不可思惟而思惟也。若能於是不思惟中而思惟者。名如法住。樂寂静菩薩

言。世尊若有菩薩。淨諸心界。是則能離一切諸漏。若能逺離一切漏者。是名正行。若正行者。名如法住。啇主菩薩言。世尊。菩薩若有清淨菩法。福德

莊嚴。智慧莊嚴。觀二荘嚴平等無二。以功德等。觀智慧等。以智慧等。觀功德等。無差别者。名如法住。維摩詰菩薩言。世尊。不觀於二。名如法住。若於

法界。不壞不别。名如法住。依義菩薩言。世尊若有菩薩。依於正義。不依於字。為正義故。受持讀誦。廣說八萬四千法聚。無失無動。名如法住。淨意菩

薩言。世尊若有菩薩。發菩提心。至心擁護。是菩提心。修菩提時。知諸法性。夫法性者。非處非非處。名如法住。畢竟淨意菩薩言。世尊。若有菩薩。逺離

垢穢。如浣去垢。能令煩惱。不汙其心。名畢竟淨其心淨已。隨菩提行。名如法住。海慧菩薩言。世尊。若有親近惡知識者。非如法住。不修聖法。非如法

住。若近惡友。則行魔業。墮於魔處。世尊。若有欲離一切魔業。諸魔行處。諸惡法者。當近善友。佛言。善男子。汝今真知魔業行不。已知世尊。善男子。汝

今當為無量菩薩大衆而說。世尊。夫魔業者。即是眼色。若人見色。生貪著心。即是魔業。乃至意法。亦復如是。復次世尊。菩薩修行檀波羅宻時。不愛

之物。持用惠施。所愛財貨。貪悋不捨。愛者則施。惠者不與。分别受者。及以財物。若有分别。如是二者。是名魔業。復次世尊。菩薩修行尸波羅宻時。護

持禁戒。近持戒者。讃嘆已身。毁皆破戒。是名魔業。復次世尊。菩薩修行忍波羅宻時。於大力者。能生忍辱。於少力者。不能生忍。見大力者。軟語謙下。

見少力者。麄語輕懱是名魔業。復次世尊。菩薩修行精進波羅宻時。說聲聞乘。說緣覺乘。說菩薩乘。修菩提時。輕慢聲聞辟支佛乘。口不宣說。樂於