〈能過於聲聞緣覺正位。何以故。二乗之人。於福德中生知足想。菩薩之人。於福德中心無猒足。金剛鎧喻空無相願。大猛大者喻諸行法。菩薩摩訶〉
〈薩。觀一切法空無相願。而能不證沙門道果。世尊。菩薩摩訶薩。具足是事。不可思議。修是三昧而不取證。行生死火。不為所燒。菩薩摩訶薩。成就方〉
〈便。入一切定。亦不為定之所誑惑。具方便故。雖行諸行。心無染著。雖為邪見說沙門果。亦自不證沙門道果。佛言。善哉善哉。實如汝說。善男子。如三〉
〈染汁盛以一器。所謂羅。若鬱金青黛染三種物。所謂毳㲲。及憍奢耶衣。毳以漿浸。則成青色。㲲淨浣故。成於黄色。憍奢耶衣。先以灰浸。則成赤色。如〉
〈是三物雖同一器。受色各異。善男子。三乗之人亦復如是。器者喻於空無相願。三種色者。喻於聲聞緣覺菩薩。隨衣受色。喻三種菩提。空無相願。亦〉
〈不生念。與如是果。不與是果。善男子。毳喻聲聞。㲲喻緣覺。憍奢耶衣喻菩薩乘。菩薩摩訶薩。見一切法。如聾如盲。無有衆生。如是見時。心無染著。無〉
〈有悔退。是時心中。其實了知。我於衆生。非有利益。非無利益。亦為衆生。修習大悲。善男子。譬如微妙淨琉璃寳。雖復在泥。經歷百年。其性常淨。出已〉
〈如本。菩薩摩訶薩。亦復如是。了知心相。本性清淨。客塵煩惱之所障汙。而客煩惱。實不能污清淨之心。猶珠在泥。不為泥污。菩薩摩訶薩。作如是念。〉
〈若我心性。煩惱污者。我當云何能化衆生。是故菩薩。常。樂修習福德莊嚴。樂在諸有供養三寳。樂為衆生趍走供使。於生貪處不起貪心。護持正法。〉
〈樂行惠。施。具足淨戒。莊嚴忍辱。勤行精進。莊嚴禪枝。修習智慧。多聞無猒。清淨梵。行。修大神通。三十七品。善男子。菩薩摩訶薩。行如是法。不為煩惱〉
〈之所染污。不著三界。菩薩摩訶薩。行善方便功德力故。雖行三界。身心不汙。善男子。譬如長者。唯有一子。心甚愛念。其子游戲。誤墜圖厠。時母見已。〉
〈穢惡不淨。父後見之。呵責其母。即便入厠。牽之今出。出已淨洗。愛因緣故。忘其臭穢。善男子。長者父母。喻於聲聞緣覺菩薩。厠喻三界。子喻衆生。母〉
〈不能㧞。喻聲聞緣覺。父能㧞濟。喻諸菩薩愛因緣者。喻於大悲。菩薩摩訶薩。具善方便。入於三界。不為三界之所染污。是故道有二種。一者聲聞。二〉
〈者菩薩。聲聞道者。猒於三界。菩薩道者。不猒三界。善男子。菩薩修習空無相願。雖行諸有。不墮於有。既不墮有。復不取證。行三界者。是名方便。不取〉
〈證者。是名智慧。善男子。菩薩摩訶薩觀一切法。無有二相。若觀法等。衆生亦等。如是等者。浬槃亦等。是名智慧。若能如是等觀衆生。不證浬槃。是名〉
〈方便。清淨惠施。是名為慧。發願迴向。是名方便。世尊。云何施。名為清淨智慧。清淨方便。善男子。菩薩若見無我衆生壽命士夫。是名為慧。若修習空〉