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菩薩破壞魔業。若觀諸法。性是無相。而為衆生修習慈心。是名菩薩破壞魔業。若觀諸法。性是無願。為諸衆生至心求有。既求有已。隨而調伏。是名

菩薩能壞魔業。觀一切法。性是無貪。衆生之性。亦復無貪。為調伏貪。而攝取之。是名菩薩能壞魔業。若觀諸法。性是無恚。衆生之性。亦復無恚。為調

伏恚。而攝取之。是名菩薩能壞魔業若觀諸法。性是無癡。衆生之性。亦復無癡。為調伏癡。而攝取之。是名菩薩能壞魔業。觀諸法性。無生無滅。壞生

滅故。宣說正法是名菩薩能壞魔業。觀一切法。性是平等。雖說三乘。不捨大乘。是名菩薩能壞魔業。若不貪著心意識等。亦能。逺離一切因緣。為諸

衆生。得解脫故。修治荘嚴。雖過諸行。終不捨離。菩薩所行。是名菩薩能壞魔業。說是法時。天魔波旬。荘嚴四兵。来趣寳坊。如先趣向菩提樹時。如来

見已。告海慧言。汝說魔業。我說壞魔。以是因緣。魔王波旬。莊嚴四兵。而来至此。欲設何計。以當衛之。海慧菩薩言。世尊。我今欲持魔王波旬。及其眷

屬。置莊嚴國。我身當住魔所住處。爾時舍利弗言。善男子。莊嚴世界。去此逺近。佛號何等。舍利弗。在此東方。過於十二恒河沙等世界。其土有佛。號

破疑淨光。今現在世。為諸菩薩。說淨菩薩。行。彼國三千大千世界。有一億魔。一一魔王。有十千億人兵眷屬。其佛初坐菩提樹時。如是諸魔。悉共莊

嚴。至菩薩所。爾時菩薩。先為諸魔講宣正典。令其得住不退轉地。然後乃成阿耨多羅三藐三菩提。轉正法輪。彼佛世尊。其大弟子。及侍使者。亦悉

是魔。如是等魔。悉能教化。調伏衆生。是故我今。取魔波旬。安置彼土。為欲壞其所行魔業。莊嚴如来無上正法。時魔波旬。聞是語已。心生恐怖。四望

顧視。欲求退處。四方障礙。不得從意。復欲滅身。亦不能得。方計不立。倍復生懅。白佛言世尊。唯願大慈。少見救護。佛言波旬。我於此事。不得自在。汝

當歸向海慧菩薩。求哀懴悔。時魔波旬。即向海慧。合掌而言。善男子。我從今日。不敢復作如是魔業。唯願仁者。聴我懴悔。海慧菩薩言。我於汝所都

無瞋心。菩薩之法。常應忍辱一切衆生。波旬。汝可徃彼。禮覲彼佛。汝身當得無量利益。爾時菩薩。即以右乎摩其頂上。作如是言。若諸菩薩。於諸法

中。無貪悋者。以我神通。令汝必至彼佛世界。言已波旬即至彼土。既至彼土。見佛敬禮。却住一面。彼諸菩薩。白佛言世尊。何等國土。有如是等不淨

之人。而来至此。佛言。善男子。西方過十二恒河沙等。諸佛世界。彼有世界名曰娑婆。佛號釋迦牟尼。為過數量諸菩薩等。說大集經。彼有菩薩。名曰

海慧。說魔業時。是魔莊嚴四種兵衆。来至會所。海慧菩薩。以神通力。移来至此。彼世界中。諸菩薩等。語波旬言。善男子。汝今宜發阿耨多羅三藐三