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役之成。吾知郡侯校官皆非能以苟焉之心成之。以苟焉之心倡。則人亦將以是心應之矣。惡乎而能成。魯頌曰。濟濟多士。克廣德心。游于兹者。盖

亦因脩泮宫者之心而充之也。旅生是邦。得聞緒言扵鄉先生。自治弗勇。徒佩言以移日。而去家益乆。故老之在者盖寡矣。將其言之不可以。易聞也。

因書以諗同志。清漳志温革撰漳州府重建學記國朝恢人文以化成天下。盖自祖宗以来。而臨漳有學在昭陵之世。于時重熈累洽。風化淳美。

聲名文物之盛。比隆成周。禮樂興行極治之辰。然天子方且貪賢育材。益培太平不㧞之基。乃詔天下郡國皆置學。實慶歷二年歲在壬午也。學據

州治之巽隅。是惟文明之地。溪流自丁以朝焉。卜之云吉。多士宜之。厥後崇寧癸未。徽廟詔推行三舍之法扵天下諸生益衆。為郡者乃截講堂為

二齋。而以貢院聴事為講堂。至大觀間增養士至五百員。則又以迎恩驛分為四齋。政和癸巳。移學州治之左。至宣和辛丑。罷舍法以科舉取士。率

遵祖宗之舊。則學之遷。盖九年矣。自後連五牓。與鄉貢者輙皆不中春官之選。扵是士子病之。謀復舊焉。時户部貳卿李公彌遜。以徽猷閣直學士

知州事。教官今新婺倅范侯津。率諸生以請。公忻然允之。乃以緡錢貳萬付士之有材幹者。自為經營。基址仍慶曆之舊。規模惟政和之新。盖建議

扵紹興己未。經始扵庚申。落成扵辛酉也。由是累牓始復有登科甲者。革攝承州事之乏。范侯自延平来。始與學之職事。請記其事。革聞陰陽家者

流。拘而多忌儒生每耻言之。然自有龜筮以来。則有相方面勢之宜。盤庚遷都。周公營洛。皆其事也。奚獨扵漳學而疑之。抑嘗聞之。唐有周幾本先

生者。讀書于州南天城山之髙峰其後收元和丙申年科第。所謂三十三人同得仙者。時君賢之。封天城山為名第山。然則漳之儒學。蟬聯不絶。盖

有端緒。夫以周先生破天荒為儒學唱而我朝累葉崇儒興學之盛。歷覧江山之勝。揆夫地勢之雄。將見異才間出。為時髦傑者。肩摩踵接也。學之

復舊。歲餘一紀。殿堂屋宇之宏敞雖煥然在目。而土木之役以工計。與修造月日所當謹者。皆不可考。姑書其興廢之所以。儒學之源流。俾後之人

識其梗槩焉。學之肇建。至是一百一十有四年。則紹興二十五年歲在乙亥也。三月一日記。趙與坦撰漳浦縣新學記古者庠扵黨。序扵遂。縣

之有學。傚古制也。曩長泰有學。初創于登科山之旁。以地窄迫。不足為士子蔵修之。所。遂移其學扵祥光寺之東偏。自紹興楊公棫登第之後。未有

續遺。鄉者士子病之。載謀載惟。欲遷焉而未果。歲在紹定癸巳。邑有寓公李萬言調萍鄉尉。葉惟寅調番禺丞。瓜戌未及。與陰陽家者相方面勢。得