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隷湖南。湖南學者寔宗南軒。而此地又嘗経其品題。然則是學之遷。夫豈偶然哉。抑聞先生之學。得之五峯。以仁為天地之全體。以弘毅為求仁

之妙法。所謂豁然大觀以充其體。卓然有立。不同其波。學者亦嘗從事扵斯乎。今其書。家蓄而人誦。誠能力探精索。繇五峯之門。溯伊洛之庭。

上有以闚見洙泗宗廟。之美。百官之富。則其扵藏修游息之間。必有所警發。他日之所成就。亦必光明俊偉有大可觀。而非直區區業文為名

進士而已。山川炳靈。當為是乎在。侯尚且見之。惟爾連之士楙之。侯名元長。丞相忠宣公之孫。所至有惠愛。其治連也。會鄰寇為暴。畢力捍

禦。州以無事。調度煩費之餘。又能興此鉅役。此尤可書。是役也。學職蔡之武。髙子儀。廖梃。陳濟時。陳用中。黄甲。劉念祖。陳自信。分任程督。

權司理連山簿尉顔純。顓掌出納。凡僦工市材率視私直。吏一不得與。而経理規畫。則郡博士范會之之力云。端平三年。夏五月甲申

記。循陽志宋李仲著撰古循重修儒學記  大㢤乾元。孔子之道集其大。至哉坤元。孔子之聖並其至。自生民以来。未有如孔子者

也。盖孔子之道。為天地立心。為生民立極。維持三綱五常。所以明人倫者也。其流傳斯道。亘萬世而無窮者。舍儒而誰歸。自古帝王

作成人材。旁求儒雅。無非自學校中来。學校乃風化之本原。其有國有家者。不得不先務也欽惟皇元。德配乾坤。明並日月。祖述堯舜。憲

章文武。建國之初。首重儒道。加封先聖以大成之號。立萬世為治之本根。内而國學。外而郡庠書院學校。設官分職。教養生徒。化民成俗。

迄今已有年矣。日䧏德音。宣諭憲司郡守。勉勵學校。凡日月所照。霜露所墜。舟車所至。路府州縣。應有學校去處。無不畢舉惟循州學廟。

昔在郡之北隅。鰲山巍其後。龍川横其前。其興也。屬炎宋之嘉㤗。其弛也。在至元之辛巳。重罹凶悖。遂成廢土。後市李守舊宅權為廟學。

經今四十禩。郡侯徐公震来守扵此。始至。進謁堂下。視其屋宇𥚹狹。不稱廟學制度。俯仰太息。而有志焉。期年政成。公私事簡。民裕財足。侯

乃闢故址扵淡煙衰草之間。倩工師扵江左嶺表之外度村鳩匠。復其舊地而一新之。以延祐戊午冬始事。越己未秋落成。殿庭崇邃。堂宇廣

深。神位清宻。廊廡宏敵。與夫晨門栖宿。師主齋房。無一不備。既而文籍定堂僕給田而養贍之。圖為經乆之計。郡之士民父兄。相與聚觀而嘆。言

曰。侯之興學。所以教告子弟者其厚如此。豈可使後之人無傳焉。扵是相率立石而為記。吾故曰。昔者文翁守蜀而興學。天下郡國仿效之。晏殊守南京