永樂大典卷之二萬六百四十九 二質
易〈易書九十三〉
〈趙善譽易說易之作也。所以示天下爲君父者也。其數以天包地。容而兼之者。君父之道也。元之作也。所以示天下爲臣子者也。其數以地承天。奉〉
〈而行之者。臣子之道也。是故易用四象而不用五行。用六爻而不用九位。與夫爻用九。亦用六。而六位以二五爲中者。皆虛容而不亢。以待續終之〉
〈事也。此君父之道也。地有四方。元用三方。存北極以爲元。老陽有三十六策。元用三十三策。虛地三以并天。與夫書年日不書月。而九位以一五爲〉
〈中者。皆尊奉而不敵。以推造始之原也。此臣子之道也。元本地道而作。故首之與卦。凖易緯之用。而不凖易經之體也。或曰。緯非經也。子雲雖凖之。〉
〈其可信乎。曰卦氣圖冬至始扵復。扵復者。一陽之生也。先之以中孚者。七日來復也。夏至始扵姤者。一陰之生也。先之以咸者。亦七日末遇也。孔子〉
〈賛易上繫者。天道也。其舉七爻。而先之以中孚之九二者。冬至起中孚之理也。下繫者。地道也。其舉十一爻。而先之以咸之九四者。夏至起咸之理也。〉
〈夫中孚。咸。皆感應也。中孚九二。無心之感。先天之生陽也。成之九四。有心之感。後天之生陰也。大抵陰陽皆由感應而生。故卦氣圖以復繼中孚。而〉
〈以遇繼咸之義。孔子實言之矣。孰謂非出扵子夏商瞿之所衍述乎。子雲准之。豈妄也哉。宋陸佃陶山集易解 凡物有挂者有象卦挂也。故孔子〉
〈釋卦體謂之象。天行健。地勢。坤之類是也。有效者。有繫爻效也。故周公作爻爵謂之繫。潜龍勿用。履霜堅氷至之類是也。禮扵天官言懸治象。扵地〉
〈官言懸教象。此有挂者有象之證也。禮言效馬者左牽之。效大者右牽之。此有效者。有繫之證也。懸者挂之也。牽者繫之也。 八卦解上 方近剛。〉
〈圓近柔。柔非所以爲健也。圓則通。方則滯。滯非所以爲順也。天之形圓以柔。地之形方以滯。圓以柔。故其形不健。旁以滯。故其形不順。雖然。天形不〉
〈健。其行健。地形不順。其勢順。故乾曰天行健。坤曰地勢坤。天在道。故乾以行言之。行出扵德故也。地在器。故坤以勢言之。勢生扵形故也。夫天以剛〉
〈濟圓。地以柔濟方。此性命自然理也。王弼曰。圓而又柔。方而又剛。求安難矣。柔說而附之者麗也。剛止而并之者兼也。故艮言兼山。兊言麗澤。行而〉
〈從之者隨也。存而繼之者洊也。蓋氣以散相推而成風。以聚相持而成雷。存則聚。行則散。故巽言隨風。震言洊雷。起而上者作也。推而下者至也。火〉