Page:永樂大典20572.pdf/4

此页尚未校对


處地。應得多聞。精進慧解。若夢中無所依止。是初地。若在海際是二地。若在船乘是三地。夢徃去是四地。夢上船是五地。夢水中坐是六地在船中

坐是七地。夢船中滿寳在上坐。欲出海。是八地。復次金剛摧菩薩若夢中集寳。此菩薩是初地三地。見處處地。此菩薩多逢苦惱。應樂修淨業。不求

人短。於說法者知恩如是趣向。夢掘地中得寳初地。雜土得寳。是見二地。雜草得寳。是見三地。是不勤進相是魔業。若六地。若四地。不勤方便魔業

業障。復次金剛摧菩薩。夢中有須彌山頂。此人不退轉。是見初地五地。彼有少功德。親近惡友。因縁姧詐無信。親近善知識。今應修不姧詐。多修信

解。如是趣向。若夢在須彌山。當知上六住。夢住須彌山。是七地。夢四顧望是八地。夢坐者是九地。夢山動是十地。此初地乃至見五地。勤進修善心。

在善知識乎。是魔業。復次金剛摧菩薩夢中自見上山。此菩薩是初地五地。害一切煩惱業障。於說法人。不生恭敬。應修不謟曲。淨除業障。如是趣

向菩提。初地增長。三時勤進。二地勤修念佛。三地修空。四地修大悲。五地修慧。夢自上山是初地。在山中是二地。在山上是三地。夢觀看是四地。坐

者是五地。復次金剛摧菩薩。若夢上山。此菩薩見是七地初地。此菩薩少於業障。魔業增盛。應捨一切所愛物。供養智慧者。於智慧人邉。應自伏憍

慢若夢度七大山。乃至須彌山是七地。復次金剛摧菩薩若夢中夢上樹此菩薩是初地四地處處地。見應覺業障魔業。應親近。依止善知識得於

慧明時時當決斷法義覺知如是趣向。見樹枝葉具足陰涼。是初地見香樹是二地。見華樹是三地。見果樹是四地。是勤進相若不勤進。是魔業若

見髙處樹。枝葉華果具足除業報復次金剛摧菩薩若夢中見龍象此菩薩是初地六地處處地見。此菩薩行施。不行慧困乏善根應當修信當修

善念。如是相應。彼初地見不清淨。龍象二地見白龍象三地。見六牙白龍象四地。見莊嚴龍象五地。見捉幡蓋龍象六地見歡戲龍象是七地復次

金剛摧菩薩。自夢上龍象。此菩薩是見初地七地。一生當得如來應供有入法智多希望。應修恭敬。勸發菩薩。離於幻偽奸詐。應處處知足。修適意

施。如是清淨。夢上象是初地。夢自著白衣上象是二地若夢染衣是三地。若夢種種色衣是四地。若夢香染衣具足莊嚴。是五地若夢著冠是六地。

若夢捉莊嚴蓋是七地。除魔業不勤進上地相見一切具足。復次金剛摧菩薩。若夢中上馬。此菩薩是初地四地此應修。依止戒波羅蜜。度彼魔業

增盛少於業障。當多修空慧。勤修生信。如是清淨自夢上住馬。是初地。夢上行馬。是二地。夢上走馬是三地。上莊嚴馬第四地。除上地魔業此菩薩