Page:永樂大典20572.pdf/18

此页尚未校对


隨樂羌别。於甚深法。證無生忍阿難彼千世界。諸有情等。聞此音已。住不退轉無上菩提。及無量無數有情。得無生法忍復次阿難。若有衆生。見菩

提樹聞聲齅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。由此因縁。乃至𣵀槃。五根無患心無散亂。皆於阿耨多羅。三藐三菩提。得不退轉復由見彼。菩提樹

故獲二種忍。何等為三。一者隨聲忍。二者隨順忍。三者無生法忍。此皆無量壽佛本願威神。見所加及。徃修靜慮。無比喻故。無缺減故。善修習故。善

攝受故善成就故。無量壽會第五之二 復次阿難。彼極樂界。無諸黑山。鐵圍山。大鐵圍山。

妙髙山等。阿難白佛言世尊。其四天王天。三十三天。旣無諸山。依何而住。佛告阿難。於汝意云何。妙髙已上。有夜摩天。乃至他化自在天。及色界諸

天等依何而住。阿難白佛言世尊。不可思議。業力所致。佛語阿難。不思議業汝可知耶。答言不可也。佛告阿難。諸佛及衆生。善根業力。汝可知耶。答

言不也世尊。我今於此法中。實無所惑。為破未來疑網。故發斯問。佛告阿難。彼極樂界。其地無海。而有諸河河之狹者满十由旬。水之淺者。十二由旬。

如是諸河。深廣之量。或二十三十。乃至百數。或有極深廣者。至千由旬。其水清冷。其八功德。濬流恒激。出微妙音。譬若諸天。百千妓樂。安樂世界。其

聲普聞有諸名華㳂流而下。和風微動。出種種香。居兩岸邉。多栴檀樹。修條宻葉交覆於河。結實開華。芳輝可玩。群生遊樂。隨意徃來。或有涉河濯

流嬉戲感諸天水善順物宜。深淺寒温曲從人好阿難。大河之下地布金沙有諸天香。世無能喻。隨風散馥雜水流芬。天曼陀羅華。優鉢羅華。波頭

摩華。拘勿頭華。芬陀利華。彌覆其上。復次阿難彼國人衆。或時遊覧。同萃河濱有不願聞。激流之響。雖獲天耳。終竟不聞。或有願聞。即時領悟。百千

萬種。喜愛之聲。所謂佛法僧聲。止息之聲。無性聲波羅宻聲。十力四無所畏聲。神通聲。無作聲。無生無滅聲。寂靜聲。邉寂靜聲。極寂靜聲。大慈大悲

聲。無生法忍聲。灌頂受位聲。得聞如是種種聲已。復得廣大。愛樂歡恱。而與觀察相應猒離相應。滅壞相應。寂靜相應。邉寂靜相應。極寂靜相應。義

味相應。佛法僧相應。力無畏相應神通相應。止息相應。菩提相應。聲聞相應。𣵀槃相應。復次阿難。彼極樂世界。不聞諸惡趣名。邉無障礙。煩惱覆蔽。

名無有地獄。琰摩畜生名。邉無八難名。亦無苦受。不苦不樂受。名尚無假設。何況實苦。是故彼國。名為極樂。阿難我今。畧說極樂因緣。若廣說者。窮

劫不盡。復次阿難。彼極樂世界。所有衆生或已生。或現生。或當生皆得如是。諸妙色身形貌端正。神通自在。福力具足。受用種種。宫殿園林。衣服飲