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制曰。辯惠之性。言必有章。趨進之容。動皆合禮。維城之制。載恊周邦。半楚之封。尚遵漢牘。 理宗寳祐二年九月癸亥。詔皇子以日南至行。冠禮。十

月癸酉進封忠王。丁亥詔臣清叟為賓師彌主禮。十一月壬寅行冠禮。玉壺清話真宗中年。多或不豫。欲權彌聽斷。養和扵西林園。即太清樓也。議

委政扵皇太子。加冠監國。用王沂公曾以輔之。時中丞王臻不喻上意。議方下。遽以䟽上。臣聞。欲行皇子冠。左傳異議曰。以歲星為年紀。十二而一

周。扵天道備。故所以人君十二始冠。冠。弁也。行之扵廟。漢已還間。或有即位而冠者。皆出扵不得已也。改其名為加元服。皆漢儒因事旋講。實非古

也。冠義云。冠者禮之始也。王教之本。今皇子未歲。俾冠而臨國。冠道未成。不冠而監。豈可以童子之道理焉。唐景雲二年。睿宗欲以皇太子監國。召

三品以上官廷議。群臣莫敢對者。臣切謂兹事體重。陛下春秋未髙。伏望陛下念萬國。調順氣劑存眞納和。不必過計社稷。萬靈扶擁。聖履云云。時

以政出宫闈。無敢决議者。遂寢鐵圍山叢淡冠禮肇扵古。國初草昧未能行。因循至政和講之焉。是時淵聖皇帝。猶未入儲宫也。初以長子而行冠。

扵是天子御文德殿。百僚在位。命官行三加禮畢。當建命字儀典盛。是日方樂作行事。而日為之重輪也。先是諸王冠。止扵宫中行世俗之禮。謂之

上頭而已。繇是而後。天子諸子咸冠扵外庭。蓋目淵聖始宋史牟子才傳。皇子冠。面諭子才作樂章。禮部言古者適子一醮無樂。庶子三醮有樂用

樂非是。子才言嫡庶之分。時以所立之地不同。非適專用醴庶專用醮也。樂章乃學士院故事。况面諭臣不敢不作詔從之

大明集禮國朝之制。叅用周文王成王冠禮之年。近則十二逺則十五。天子自為主。設

御座扵殿庭。設冠席扵殿之東壁。擇三公太常為賓。賛三加冠。一祝醴。祝辭。醮辭字辭。悉放周制。前期太史監承 制筮日工部製衮冕。逺游冠折上

巾服。翰林院撰祝文。祝辭。禮部備儀注。中書省承 制。命某官為賓某官為賛。既筮日。遣官奏告尺地宗廟禮部告示文武百官。扵

皇城守宿。至日侵晨具朝服行禮前一日内使監令陳御座。 香案于 奉天殿中。侍儀設 皇太子次于 奉天殿之東房設賓

賛次于 午門外。設皇太子拜位。于丹墀陛上正中。又設賓受制位。扵

皇太子位之稍西北東向設承 制官位扵御座之東西向又設承 制官宣 制位扵