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滴孔所成。嚴叱金像宣室志唐初。有神像用金而製。傳云。周隋間有術士。鎔範而成之。天后朝因命置于宫中。扃其

殿宇甚嚴。玄宗嘗幸其殿。啓而觀焉。時肅宗在東宫。代宗尚稚。俱侍上。上問内臣力士曰。此神像何所異亦有說乎。力士曰。此前代所制。可占王者

在位之幾何年耳。其法當厲而叱之。苟年甚永。則其像摇震亦乆。不然一撼而止。上即嚴叱之。其像若有懼。摇震移時仆子地。上喜笑曰如說我

為天子幾何時。力士因再拜賀。上即命太子叱之。其像微震。又命皇孫叱焉。亦勤摇乆之。上曰吾孫似我。其後玄宗在位五十載。肅宗在位凡六年。

代宗在位十有九年。盡契其占也諫遷神像宋史何鑄傳鑄遷殿中。恃御史時。遷温州諸宫殿神像于湖州。有司

迎奉。所過騷然鑄言孝莫大於寧神。寧神莫大於得四海之歡心。浙東旱荒。若加勤動。恐道怨諮。乞務從簡約。不得過為騷擾。疏奏其事。遂已擢諫

議大夫。不信靈像三槐王氏雜録范彞叟為右丞時。五岳觀災。或曰可速修之。其像甚靈。昨奉安時。數十人舉一

像。昨夕數道士能舉之。范曰。果靈何不休焚之。上笑而已。時以聽直言。斯盛德也。禁毁神像資治通鑒隋髙祖紀。

帝晚年深信佛道鬼神。始詔有毁佛。及天尊嶽鎮海瀆神像者。以不道。論沙門毁佛像。道士毁天尊像者。以惡逆論。毁壞神

宋葉水心集為王楠木叔墓志。木叔知江陰。嘗毁壞瘟神像。宋史列傳。蔣靜第進士。調安仁令。俗好巫。疫癘流行。病者寧死不服藥。靜悉

論巫罪。聚其所事淫像得三百軀。毁而投諸江。道人塑像夷堅攴湖州鳥鎮普靜寺。本梁沈休。文父墓也。當武帝時。

休文貴盛。每歲春一來拜掃。其反也。帝必遣昭明太子迎之逺郊。因就築館宇。休文不自安。遷葬金陵。而捨墓域為寺。昭明亦以館為宻印寺。其後

二寺。各祀以為土地神。宣和間。普靜遭火灾。僧尚奎。將改塑神像。方擇良工。有道人風采秀發。詣奎。言從建康來。素精此藝不較直。但莫得使人相

窺覘。奎喜而用之。數日工畢。正擬勞謝。長揖而去。衆異之。競入祠瞻玩。於壁間忽見絶句云。昔作梁朝相。今為普靜神。千年英魄在。代代護僧人。共

證為休文不疑。印施聖像黄光大積善録世之。好善者。樂印施諸聖像。此雖未可為必獲福。亦作善之一端也。然率

用紙一幅。又不彩繪褾背。故施者甚簡慢。而得者甚容易。未有不卷而藏之與廢紙同束者。或拈於壁角。塵垢漫沔。或兒女毁壞。狼籍於糞壤中。其