〈反。劉辰翁點校。至此方見所以言者。然只以潜辭。真作者急也。孔子西遊於衛。顔淵問師金曰。以夫子之。行為奚如。䟽。衙本昆吾之邑。又是康叔〉
〈之封。自魯適衙。故曰西遊。師金。魯太師名金也。奚。何也。言夫子行仁義之道。以化衛侯。未知此術行用可不邪。師金曰惜乎。而夫子其窮哉。輙䟽。言仲〉
〈尼睿哲明敏。才智可惜乎。守先王之聖迹。執竞舜之言道。所以頻遭辛苦。屢致困窮。顔淵曰。何也。䟽。問窮之所以也。師金曰。夫芻狗之未陳也。咸以〉
〈篋衍。巾以文繡。尸祝齊戒以將之。䟽。此下譬諭凡有六條。第一芻狗。第一舟車。第三桔橰。第四據梨。第五狙猨。第六奸醜。芻狗。草也。謂結草為狗。以〉
〈解除也。衍。笥也。尸祝。巫師也。舟。送也。言芻狗未陳。盛以篋笥之器。覆以文繡之巾。致齊潔以表誠。展如在之將送。庶其福祉。責之如是。及其已陳也。〉
〈行者踐其首眷。蘇者取而爨之。而已將復取而盛以篋衍。巾以文繡。遊居寢卧其下。彼不得夢。必且數眯焉。廢棄之物。於時無用。則更致他妖也。〉
〈䟽。踐履也。者。頭也。脊。背也。取草曰蘇。爨。炊也。眯。魘也。言芻狗未陳。致斯肅敬。既祭之後。棄之路中。故行人履踐其首眷。蘇者取供其炊爨。方將復取〉
〈而資之。盛於筐衍之中。覆於文繡之下。敖㳺居處。寢卧其傍。假令不致惡夢。必當數數遭魘。故郭注云。廢素之物於時無用。則更致他妖也。今而夫〉
〈子亦取先王已陳芻狗。取弟子遊居寢卧其下。故伐樹於宋。削迹於衛。窮於啇周。是非其夢邪。䟽。此合芻拘之譬。并合孔子窮義也。先謂先舜禹湯。〉
〈先代之帝王也。憲章文武。祖述堯舜。而為教迹。故某聚第子。敖㳺於仁義之域。卧寢於禮信之鄉。古法不可執劉。事同已陳芻狗。伐樹於宋者。孔子〉
〈曾逰於宋。與門人講說於大樹之下。司馬桓魋欲殺夫子。夫子去後。桓魋惡其坐處。因伐樹焉。削。掃也。夫子嘗㳺於衛。衛人疾之。故剗削其迹。不見〉
〈用也。啇是殷地。周是東周。孔子厯聘。曾因於此。良由執於聖迹。故致斯弊。狼狽如是。豈非惡夢邪。圍於陳蔡之間。七日不火食。死生相與鄰。是非其〉
〈眯邪。此皆絶聖棄知之意耳。無所稍嫌也。夫先王典禮。所以適時用也。時過而不棄即為民妖。所以興矯效之端也。䟽。當時楚昭王聘夫子。領徒〉
〈宿於陳蔡之地。蔡人見徒衆極多。謂之為賊。故興兵圍繞。經乎七日。粮食罄盡。無復炊爨。從者餓病。莫之能與。憂悲困苦。鄰乎死地。豈非遭於已陳〉
〈芻狗而魘邪。口義此叚議吾聖人。在孔子時。已有荷蓧大人楚狂接輿長沮桀溺。皆是此一種人。芻狗。結草為狗。以解厭也。祭時所用。已則棄之。〉
〈篋。筐也衍笥也。蘇。取草也。眛塵入其目也。盖謂儒者所學。皆古昔陳言。不足用於今世也。劉辰翁點校。一節好一節。使人忘飢失睡。文章之鼓啖。史〉