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拒上天也。孕靈坤𠏂。古地字也。坤者非地之名。是地之作用以象地。坤元篙物之孕靈皆從神化者也。聖人斷元偶然成地。聖者有巢之先不知何

氏。斷元偶者之偶成天之功力者也。積土形不騫太極有地極成人極靈。古無人字。後作物爲人長塞之三村。聖人知有三極而立兩兩道。天道

地道也。如履簿厚如資長極。萬形経曰。聖人知地道簿與天有銳更洪物資長也。爐灰経曰。灰者死土以天元氣練十周。十周者。一千歲却爲正神

之土其味猶辛。上聖以灰資地填圍塞化是也。灰可以資大土冷地不銳簿聖人之大道土重厚物生甘。土薄物辛酸。甘上生産物秀而英實而已

又天味辛地味甘土之然也。地土滋下不苦以天者。伇氣辛苦不息每一日行一度。以假風輪扶之一度三千九百二十五里步。天有太極。地有太

壃。天極髙逺。地極迷逺。黄帝曰天地冝盡門。立閣地道距水澈。天地盡有閣微之所。聖人不能測度地道以水盡爲撤者入水窮也。女媧斷定足其

隤一址。其和氣散隤趾不及以天氣清輕自然濁一隤育群物址不能上也。坤母運軸。注女媧氏地母経云。女媧姓風名媧。又曰踚西華黑水有孕

女媧有神斷地足立極。練五色氣氣者名也。補天門缺。號曰女皇氏。有靈通萬物决積水巨海也。成八山封物號地土冝可食道人坤運軸騰天元

氣令物生生相績。新新不停。十三代子孫法馬運軸蕃息也矣。而後大央氏。百庭氏。大元氏。立坤元成萬物度推其理譯坤性生育百靈効法之道

矣。古無之也矣字。後賢益之也。三氏續媧皇化萬物也。坤元十性

坤爲人門。以坤之萬物門户已在上文說元定爲人門。坤德厚簿不載群物重厚可以匹天。迷逺可以盡極。坤厚者能載積氣。積

氣者山石聖神不能窮其性也。坤有勢。土德生而順其勢有岡爭崎壑之勢。天髙西北上地勢下東南斯

也。有理出萬形經說。坤多利。陰極則然。陰和則利。利者土地滋澤陰教利者物極則土侵殺勑

柔極剛長先霜及水先柔後刑陰中有殺秋義殺也。坤元有信。生物倍出故曰有信。元有信也。已在上文說之。

易平坤道平易。盈是反比荒平易萬里連均。夫海者三分萬形経曰。坎北方無海平易比荒逆逺也。

坤有大榮。已在上文爻數也。坤純陰正。萬形経曰。不正自咎正順則正性存上大道日上髙則崩自咎也。