〈萬形經論。澤金水兊日月徃來門。月出澤。日入於澤。四正之體氣正元體聖人盡之。二陽〉
〈一陰重上虚下實。萬物燥澤可及天地。恕澤能恱萬形。惡澤能美應天順人承順天者不違拒。應人者澤滋萬業以帝王法之。故曰澤潤天地之和氣然也。〉
〈聖人索象畫卦配身一取象。二裁象。三取物。四法天地宜。五分上下屬。〉
〈配身乾爲頭首。坤爲胃腹。兊口。離目。艮手。震足。〉
〈取象法用養身法頥。匹配法咸。造器設益。聚民以萃。〉
〈裁形變文古有四文。今象變有三文。後聖演陳六文。今又八文。以醇散不眞朴散成氣者也。〉
〈頥天文爲賁。象文互雜。設人文訣。書簡符圖。服牛馬隨。五色文章。象獸文章。五色文章。取物制度〉
〈親踈噬嗑。間隔。禦難設豫。防備預知。服牛馬隨。令書隨人用。物敗以剝。物老制盡。法天地宜聖人逺取仰觀天象以法其形畫卦。又頥地道之宜也。動植也。〉
〈鼎象以器。神器傳國。苑閣法觀。壯觀宫庸。天市噬嗑。帛度㪷肆。文昌六局訣。六苑六藉局。羽林法師。營壁屯伏。法漸地利。地有漸次生萬業。室法家人。室家内理。法定主屯。建王主侯。分上下屬〉
〈聖人畫卦制度則象取物配形。合天地之宜。索三女三男六十四象以上下分之。陽三。三十四屬陽用。陰四。三十四屬陰用。法上下分位。已上六象。聖人始定。〉
〈聖人設卦以用蓍。蓍者䓆靈草蕭蒿之類也。與天地氤氲氣齊生若不是靈蓍不應天地大敷叢生至四十九莖者。是應天法也。坐聖人度以虚實英草與齊〉
〈休。萬形經曰。耆生地於殷殷中土也凋殞一千歲。一百歲。方生四十九莖。足承天地數。五百歲。形漸幹實。七百歲無枝葉也。九百歲色紫如鐵色。一千歲上有〉
〈紫氣。下有靈龍神龜伏於下。軒轅本經曰。紫蓍之下。五龍十朋伏隱。天生靈䓆聖人採之而用四十九。運天地之數萬源由也。〉
〈象成數生易起無從無入有。有理若形形及於變而象。象而後數易名有四義本日〉
〈月相御。日徃月來古日下有月爲易。又易者。生萬物不難。故易凖天地也。又易變易不定輪轉交易陰陽是爲交易。陰交於陽。陽交於陰。周圍反復〉
〈若國不息。聖人之道唯易無窮神智通冥昧易定不更改大地名君臣位父子上下宜蒼于靈昌有成孔演明經。蒼才有熊氏庖犠得易深入萬業〉