〈剥十二世消以三四也。復變數也。更以爻位變相發始遁變一爻世二爻世陰少故也。孔子軌以七百六十爲世軌者。堯以甲子受天元爲推術。甲〉
〈子爲部起十一月朔日。每一部者七十六歲。如是世積一千五百二十歲後復然則七十六歲之時。十一月朔旦甲子。堯既以此爲一陰一陽而中〉
〈分推以爲軌度也。以徃六來八徃九來七爲世軌者。文王推爻四乃術數。易有四象。文王用之焉。徃布六於北方以象水。布八於東方以象木。布九〉
〈於西方以象金。布七於南方以象火。如是備爲一爻而正謂四營而成四是故生四八四九四七四六之數。爻倍之則每卦率得七百二十歲。言徃〉
〈來者外陽内陰也。孔子曰。以爻正月爲享國數存六期者天子。正月誤字。當正云一軌國之法其術意如此乃終存六期者。謂與符厄所遭者言天〉
〈子者不爲四位之人也。欲求水旱之厄。以位入軌年數除軓笇盡則厄所遭也。甲乙爲飢。丙丁爲旱。戊己爲中興。庚辛爲兵。壬癸爲水。七變而爲九。〉
〈西方陽炁所終究之始也。此則太素炁之所生也。九者氣變之究也。乃復變而爲一。此一則元炁形見而未分者。天陽炁内動周流終始。然后化生〉
〈一之形炁也。一者形變之始。清輕者上爲天。象形見矣。濁重者下爲地。質形見矣。物有始有壯有究。故三畫而成乾。象一七九也。夫陽則言乾成者。〉
〈陰則坤成可知矣。乾坤相並。俱生物有陰陽。因而重之。故六畫而成卦。陰陽剛柔之與仁義也。三畫已下爲地。四畫已上爲天。物感以動類相應也。〉
〈易氣從下生。易本无形。自微及著。故炁從下生。以下爻爲始也。動於地之下。則應於天之下。動於地之中。則應於天之中。動於地之上。則應於天之〉
〈上。天炁下降以感地。故地炁升動而應天也。初以四。二以五。三以上。此之謂應。陽動而進。陰動而退。故陽以七。陰以八爲彖。陽動而進。變七之九象〉
〈其氣息也。陰動而退。變八之六象其氣消也。易一陰一陽合而爲十五之謂道。彖者爻之不變動者五象天數竒也。十象地之數偶也。合天地之數〉
〈乃謂之道。陽變七之九。陰變八之六。陽動而進。變七之九象其氣應也。陰動而退。變八之六象其氣消也。亦合於十五則彖變之數若之一也。九六〉
〈爻之變動者。縈日爻効天下之動也。然則連山歸藏占彖本其質性也。周易占變者効其流動也。彖者斷也。五音六律七變。由此作焉。故大衍之數〉
〈五十。所以成變化而行鬼神也。行猶聞也。日十干者五音也。甲乙角也。丙丁徽也。戊己宫也。庚辛商也。壬癸羽也。辰十二者六律也。六律益六吕合〉
〈十二辰。星二十八者七宿也。四方各七。四七二十八用天也。凡五十所以大閡物而出之者也。聞亦出也。言辰七變縈於易象也。孔子曰。陽三陰四〉