〈進不得道。四者守六衰使不起得道。不守六衰放使起者不得道。五者自護得道。不自護不得道。六者守意得道。不守意不得道。七者智慧得道。不〉
〈智慧不得道。共思惟七事時去佛六十里。佛時坐禪。即知三人所念。便移意徃坐三人前言。善哉善哉。我復語汝一事。不念家欲得道。念家欲不得〉
〈道。於是三人歡喜。即得菩薩。佛語阿難人眼所見。四十二萬由旬。何以知之。日月去地四十二萬由旬。人眼所見日月。以是知眼所見者十方廣逺〉
〈之處。日月億億萬倍。譬如大海中沙億億萬倍不能計知。人所作善惡殃福。即前後所作殃福億萬不可復計。一切善惡要在命盡時。作惡逢惡處。〉
〈作善得善處。殃福皆預有處。皆預有父母兄弟妻子得道便止。不得道不斷絶也。佛言調逹。但教人作福。不教人行道。佛教人作福持戒。守意得道。〉
〈乃止調逹自意生念。我當現神足於國王阿闍世所。王隨我。餘人亦皆當隨我。便化作一白象。獨出入宫中。復化作一小兒。端正無比。便上王膝上。〉
〈王大愛之。王見調逹所作如是。王意呼調逹勝佛。王便隨調逹所語。王使民及未得道沙門。悉隨王至調逹所問事。調逹便至佛所言。佛年老。可不〉
〈須復教語。弟子調逹便呼舍利弗去。及諸沙門去。調逹癡貪有是惡意。因亡神足。佛言癡人所作顛倒。非諸佛法。調逹自意念言。我當飛去。人見我〉
〈飛。悉當隨事。我因欲飛去。使不能復飛。調逹不能自覺亡神足時。即有婆羅門行等心。便從第一人上來下。語舍利弗調逹以亡神足。佛語舍利弗〉
〈調逹欲呼汝重令得罪。佛語天言調逹未得神足。我知當亡之。何况至今。佛言人不當貪。調逹但作貪故。亡失神足。佛言羅漢有兩軰。一名舍沫自〉
〈憂身得道。即欲度世去。二軰隨衛皆得度脫。佛與羅漢俱行三十七品經。譬如燈火。佛計校知有幾事。知其本末守而滅之。阿羅漢不計本末。直而〉
〈滅之。佛譬如順樹從本至末。分别知之。阿羅漢行。譬如從末至本。從本至末者。計本空從不知空者不得道。佛言。阿羅漢有盛陰。無五陰。所有皆現〉
〈但不著耳。有色痛癢。思想識。無生死。佛言。阿羅漢有為黙以得阿羅漢有三相。一者不復犯身口意。二者三毒滅。三者衣食不用作好。但滅饑寒意。〉
〈有是三因縁。便能變化自在。意不著衰故。不得自在。佛言。意但當分别。六衰不當著。著便不得道。佛言。阿羅漢飛行有二因縁。故令人不見。一者恐〉
〈人見便多供養。二者恐惡人嫉妬之。佛言。現神足復有兩福。一者人見飛行便精進念道。二者從人受施令得大福用。是故現神足意喜故便得大〉
〈福。佛言。有阿羅漢名憍梵鉢。已得阿羅漢道。反作牛呞。弟子問佛何以故。佛言。是比丘前世宿命時。七百世作牛。今世得道。餘習未盡故。佛語比丘。〉