〈使人知神姦。入川澤而不迷螭魅罔閬。莫能達之。鼎成而太白見者九日。舊云。九鼎者。所謂九州。鼎實則一。鼎又别有九鼎圖九州之方物。拾遣記〉
〈禹擇雄金爲陽鼎五。雌金爲陰鼎四。是也。說在餘諭。荆山在葉郡。乃北條也。水經。禹鑄鼎於此方。與記。爲黄帝鑄鼎處。十道志亡。荆山在堀平原。今〉
〈長安振靈原也。然世紀。禹鑄荆山。在馮翊懷德之地。下有荆溪。今陽翟自有荆山出玉。齊武王於此采玉。見洛陽記載言非矣。瑞圖云。金。銅之精。知〉
〈吉㐫存亡。不釁自沸。不汲自盈。不舉自蔵。不遷自行。日移五步。自郟鄏来。日東南移。今不知所。孫畅之述書云。道人啇行。傳云。今在罰賔。神恠之說。〉
〈然今深山大澤。徃徃有之。晋陽秋咸康四年。榖城門外有光。取得九鼎。一湘潭縣興唐寺。在磯上。前流莫測。石嵌帝入。及法堂下有大鼎。没者有見〉
〈南遷録。以爲禹迹。拾遣記。夏桀之亡。鼎水皆沸。及周衰亦盛震焉。後聖人因禹之迹。代代鑄鼎焉。墨子夏后開使飛廉析金于山。而陶鑄之於昆五。〉
〈使翁難雉乙卜於白若之龜。龜曰。鼎成四足而方。不炊而自烹。不舉而自蔵。不遷而自行。祭於昆吾之墟。也又言兆之。繇曰饗矣。逢逢白雲。一南一〉
〈北。一東一西。九鼎既成。遷于三國。宋張横浦集擬夏禹九鼎銘。聖人制作與造化同其妙。豈私智淺識所能窺見哉夫世所常見者。雖日月民。不以〉
〈爲竒世所不見者。雖豕璞民。自以爲恠。昔大禹治水。行九江涉九川窮幽極逺。探竒扶恠。睹殊形異状。牛鬼蛇神。可以驚世駭俗者衆也以謂萬物之〉
〈靈惟人爲大。故逺方圖物貢金九牧。鑄鼎象之。且倉頡制字而鬼哭以得其形。則無以見其神也。圖象在鼎其形已見矣。其復能爲乎。其意欲使人〉
〈自人。神自神。不相雜擾。各得其所。伊尹識之。故賛其德曰。古有夏先后方懋厥德罔有天災。山川鬼神。亦莫不寧。暨鳥獸魚鳌咸若盖與鑄鼎相爲〉
〈表裏。乃爲之銘。銘曰。天地之中。惟人爲大。人爲神勝。爲孽爲恠元后聦明實人之靈制神與人。不相侵凌。乃鑄九鼎。畫圖神姦。殊形鬼状。莫或作難潜〉
〈逃深匿。敢見其形民入山林。無復震驚。在易之鼎。封畫至精豈徒觀美義貴大烹。調和四海。以養聖賢。神人奠位。事有後光。鳥獸魚鳌亦遂厥性至〉
〈哉神禹執此之今。傳諸後世。所尚者德。蠢爾荆楚。爲周之賊王孫所對逆折姦心。鼎有存没德無古今咨爾後王無幻鬼神方懋厥德與禹同倫元〉
〈方德麟集禹鼎賦 冶萬彙於一氣。可譎詭之相乗。形晻昧以丕顯羗聖人之成能汩洚水於伊祈墊九土而一壑。騰支祈於渺瀰嘯夔魖於巖㟧〉
〈增巢窟而散處孰金湯其凌虐暨鍚疇於皇天。崇伯有子而繼作窮四載之所及域百恠於疆索肆山林之深窅。亦神姦之所託。惟象物於大器〉