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字也。病於體弱孔璋陳淋字也實自鹿疏文蔚路粹字也性頗忿鷙如是彼為非徒以脂燭自煎縻也其不高蹈盖有由矣然君子不責備于一

人譬之朱漆雖無禎幹其為光澤亦壯觀也。 鐘會傳會字士季為黄門侍郎吏部郎。某文帝問其人於會會曰裴楷清通。王戎簡要皆其選也。

𡊮准傳准字孝盡涣子也官至給事中或問准諸葛何人也曰張飛關羽與劉備俱起爪牙腹心之臣而武人也晚得諸葛亮固以為佐相而群臣

恱服劉備足信亮足重故也及其受六尺之孤攝一國之政事凡庸之君專權而不失禮行君事而國人不疑如此即以為君臣百姓之心欣戴之矣行

法嚴而國人恱服用民盡其力而下不怨及其兵出入如賞行不寇芻蕘者不獵如在國中其用兵也止如山進退如風。兵出之日天下震動而人

心不憂亮死至今數十年國人歌思如周人之。思召。公也孔子曰雍也可使南面諸葛亮有焉又曰或云故少府楊早豈非忠臣哉見人主。之非。則

勃然怒觸之。與人言未嘗不道也豈非所謂王臣謇謇匪躬之故者歟荅曰然可謂直士忠則吾不知也夫仁者愛人施於君謂之忠。施於親謂之

孝忠孝者其本一也故仁愛之至者君親有過諫而不入求之反覆不得已而言不忍宣也今為人臣見人主失道直詆其非而播揚其惡可謂直

士。未為忠臣也故司空陳群則不然其談論終日未嘗言人主之非書數十上而外人不知君子謂群於是乎長者矣。 崔琰傳孫禮盧毓始入軍

府崔琰曰孫䟽亮亢烈剛簡能斷盧清警明理。百煉不消皆公才也後咸至鼎輔 賈翊傅詡曰劉備有雄才諸葛亮善治國孫權識虛實陸遜見

兵勢 又文帝問賈詡曰吾欲伐不從命以一天下吳蜀何先對曰攻取者先立權。建本者尚德化但用兵之道先勝後戰量敵論將故舉無遺策

臣宿料群臣無備權之對也雖以天威臨之未見萬全之勢今宜先文後武文帝不納後興江陵之役士卒多死 徐邈傳盧欽著書稱徐邈曰徐

公志高行潔才綽氣猛其施之也高而不狷潔而不介慱而守約猛而能寬聖人以清為難而徐公之所易也或問欽徐公當武帝之時為通自在

凉州及還京都人以為介何也欽荅曰徃者毛孝先崔李珪用事貴清素之士于時皆變易車服以求名高而徐公不改其常故人以為通比來天

下奢靡轉相放效。而徐公雅尚自若不與俗同故前日之通乃今日之介也是世人之無常而徐公之有常也 陳泰傳。司馬文王與陳恭親及武

陔亦與泰善。文王問陔曰玄伯何如其父陔曰。通推慱暢以天下聲教為己任者不如也。明統簡至立事過之典略禰衡自荆州北游許都書一卷