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之勝據河山之阻。任用白起王翦豺狼之徒奪其牙爪禽獵六國。以并天下窮武極詐。士民不附。卒隷之徒。還為讎敵。焱起雲合果共軋之斯為下

矣。焱音樸。管子曰。夫為兵之數。存乎聚財。論工告軍器制器。兵器選士。政教。軍中號今服習謂使習武藝。徧知天下。謂徧知其地形隘易主將工拙。

士卒勇怯也。明於機數。此八者皆湏無敵故兵未出境而無敵者八者悉備然後能正天下。又曰。凡人之所以守戰至死而不德其上者。或守。或戰。雖

後至死。不敢恃之以德於上則有數存焉於其間。故至於此也。曰大者親戚墳墓之所在也。一變。田宅富厚足居也二變不然。則州當與宗族足懷

樂。三變。不然則上之教訓習俗慈愛之於民也厚。無所徃得之也。君之恩厚皆在於民。無所他徃。故得民致死。四變也。不然。則山林澤谷之利足生

也。五變。不然。地形險阻易守而難攻也。六變。不然則罰嚴而可畏也。賞明而足勸也。七變。不然。則有深怨於敵人也。八變。不然。則有厚功於上也。功

厚則禄多。故亦自為戰而德於君。九變今恃不信之人。而求以利用。不守之民。而欲以固將。不戰之卒而幸以勝。此兵之三闇。漢文帝時。匈奴屢入

𡨥。晁錯上書論備邊之要其略曰。丈五溝漸車之水漸音子廉反。陵阜崎嶇。積石相接。此步兵之地。車騎五不當一。平原廣澤。漫衍相屬。此車騎之

地。步兵十不當一。候視相及。川谷分限。此弓弩之地刀楯三不當一。草木蒙籠。枝葉蔚茂此矛鋋之地。長戟二不當一。穹崇險隘。阻阨相視此刀楯

之地。弓弩二不當一。衛公李靖曰危阪髙陵谿谷阻難。則用步卒平原廣衍。草淺地堅。則用車追奔逐北。來虛獵散。反覆百里。則騎。故步為腹心。車

為羽翼。騎為耳目三者相待叅合迺行。宋文帝元嘉中。每𡻕為後魏侵境。今朝臣愽議何承天。陳備邊之要。其大略。一曰移逺就近。以寔内地。二曰

浚復城隍。以增岨防。三曰纂偶車羊。以飾戎械。四曰計丁課役。勿使有闕。宋仁宗神武秘略叙兵。兵之所由來逺矣。與民皆生舍血之患。見犯則

校。况於人乎。人懷好惡喜怒之氣。喜則愛心生。怒則毒螫加。情性之常理也。人生而靜。感物而動。物之感人無窮。則人化於物。是以有悖逆詐偽之

心。淫泆作亂之事。強者脅弱。衆者暴寡。智者詐愚勇者苦怯。又何况生而有。好利故爭專生。生而有嫉惡。故殘賊生。聖人於是立德以化之制禮以。

導之。化導之不革。則有設禁以防之。作刑以威之。刑者。法乎天之震曜。時之肅殺。甲兵乃刑之大者。淳古之世。至治之極。尚有阪泉之征。共工之陣。

丹浦之戰。有苖之伐。施及周宣。兵定天下。天下既定。橐弓戢戈。而猶立司馬之官。設六軍之衆。作九伐之法。以正邦國。以伐有罪。周道既哀。諸侯立