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寒者。無寬之實也夫十室之邑必有忠信率土之人豈無貞賢未聞朝廷有所賞㧞非所以求善賛務。弘濟元元宜棌納良臣以助聖化三事臣聞

天道不逺。三五復反。春秋合誠圖曰至道不達三五而反宋均注云三三正也五五行也三正五行王者改代之際會也能於此際自新如初則通

無窮也今年少陽之歲法當乘起恐後年已徃將遂驚動涉歴天門災成戊巳戊亥之間爲天門也今春當旱夏必有水臣以六日七分候之可知

夫災青之來緣類而應行有玷缺則氣逆于天精感變出以戒人君王者之義時有不登則損滋徹膳數年以來榖收稍减家貧户饉歲不如昔百

姓不足君誰與足水旱之災雖尚未至然君子逺覧防微慮萌老子曰人之飢也以其上食稅之多也故孝文皇帝綈袍革舃木器無文前書曰孝

文帝身衣弋綈足履革舃兵木無刃衣緼無文約身薄賦時致升平今陛下聖德中興宜遵前典惟節惟約天下幸甚易曰天道無親常與善人是

故高宗以享福高宗殷王武丁也尚書大傳曰武丁祭成湯有雉龍升鼎耳而雊祖乙曰雉者野鳥升于鼎者欲爲用也無則逺方將有來朝者故

武丁内反諸已以思先王之道三年編鬛重譯來朝者六國孔子曰吾於高宋肜日見德之有報之疾也帝王記曰高宗饗國五十有九年年百歲

也。宋景以延年。昌氏春秋曰。宋景公時。熒惑在心。召子韋問爲。子韋曰禍當君。雖然。可移於宰相。公曰。宰相寡人所與理國家也。曰可移於人公曰

人死。寡人將誰爲。君曰可移於。公曰。羸飢人餓。誰以我爲君乎。子韋曰君有至德之言三天必三賞君。熒惑必退三舍一舍行七星。星當一年。君

延二十一年矣。熒惑果追三舍也。四事。臣竊見皇子未立。儲宫無主仰觀天文太子不明洪範王行傳曰。心之大星天王也其前星太于也後星

庶子也。熒惑以去年春分後十六日。在婁五度婁西方宿也推步三統熒惑今當在翼九度。翼南方宿也今反在柳三度。柳東方宿也。則不及五十

餘度。言熒惑行也去年八月二十四日戊辰。熒惑歷與鬼。東入軒轅出后星北。東去四度北旋復還軒轅者後宫也。熒惑者至陽之精也。天之使

也。熒惑南方火。咸陽之精也。天文要集曰。天有五帝五星爲之使。而出入軒轅。統還往來。易曰。天垂象。見吉凶。其意昭然可見矣。禮天子一娶九女。

嫡媵畢具。今宫人侍御。動以千計。或生而幽隔。人道不通。鬱積之氣。上感皇天。故遣熒惑入軒轅。理人倫垂象見異以悟主上昔武王下車。出傾宫

之女。表商容之閭。南書大傳曰。武王入表商容之闗。歸傾宫之女。以理人倫。以表賢德。故天授以聖子。成王是也。今陛下多積宫人。以違天意。故