〈鶴山集古心堂銘人心之靈。神明所舍。至近而逺。至㣲而著。母云不覿。萬目攸睹。母自菲薄。可舜可禹徃古匪前。乘今匪後。今吾子逺。有聞于愈。〉
〈乃以古心。扁諸環堵古前之今。今後之古。先民與我。異宙同宇。氣有澆淳。俗有隆污。心而古今。是二天下。勉哉江君。天實厚女。母問於予。請研諸慮〉
得心堂〈鄱陽志堂在東廳之北。舊范仲淹名玉芝。今史定之移其名於城上之堂。更今名。取吳芮得江湖間民心之義。龍泉〉
〈志趙蕃詩爲龍泉令趙舜徒題誠能得初心。何必返初服。有以固中扄。不湏防外逐。〉得初心堂〈郴州志宋〉
〈劉坦得初心堂記𢖍南入嶺且半。荒嶂宻葦漫數十里無爨煙。郴水忽渟清瀉東注而下瀟湘。攅峯蒨蔚。中聚茅舍百餘爲邑曰永興。俗悍以輕。〉
〈撫字失宜。則峒落徃徃擾動。領邑者常不樂至焉。至者亦不堪其寂。官舍朽敗傾𣣱。苟歲月代去弗治。丁君爲之宰。始至。覩溪山澄深松竹條茂。億〉
〈韓句欣然得讀書之趣。乃闢縣齋。以得初心名之。而屬坦爲記。竊惟學道愛人。求諸心也。有社有民。何必讀書。自仲由已有此論。漢以後。未甘心俗〉
〈吏者。亦不過借儒以飾治。詩書之澤不及於民。豈但爲一邑嘆哉。今之。令。奉期會。急賦租。目不暇涉書。心之存焉者寡矣。長於斯者。事簡以暇。終日〉
〈對松竹吟誦其間。是心亦可以求矣。雖然。人固有是心也。心固有是初也。勿失而已耳。求諸紙上。玩物喪志。惡在其能得哉。君必有得於書之外者。〉
〈君名濂。清江人。五世爲儒。皆擢名科。號月橋丁氏嘗扁其居曰紹志。仕焉而心不失其初。自謂得家傳之學云。淳祐四年歲次甲辰九月己亥朔。三〉
〈衢劉坦記。廬陵劉洪範書。上饒徐元傑題額〉素心堂〈元劉申齋集爲廬陵郭圖南素心堂記素心堂者。廬陵郭適圖南〉
〈讀書之所也。初圖南其先人樂南村山水而居之。自號南村老人。圖南因取陶詩語名堂。以示繼志。且求余記。余惟圖南學古之學者。其知素心也〉
〈審矣。何以余言爲。於是余友羅啓初方爲圖南請。則與之言素曰。昔者舜若將終身於飯糗茹草。與若固有於袗衣鼓琴。皆此心也。昔者夫子飯蔬〉
〈食飲水。此時此心。爲魯司寇墮三都。却箂荑。此時亦此心。於陳蔡。於宋。於匡。此時此心。使夫子遂居夷。遂浮海。此時亦此心。是心也。惟曾點春服童〉
〈冠浴沂詠歸近之。啓初曰。子之言美矣。淵明疑不足以與乎此。余請謂啓初言淵明。樂莫樂乎淵明。然淵明此樂。不過飲食起居之内。不在淵明一〉
〈身之外。則猶點也。何以知之。以游暮春賦時運知之。夫淵明固嘗爲州祭酒不辭矣。至於主簿召則不顧。又嘗爲鎮軍建威叅軍不辭。彭澤令不辭〉