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永樂大典卷之七千二百四十十八陽

堂名二十六

盡心堂松江志堂在郡治西偏。宋政和間。姚舜明爲邑。撫民盡敬。以元豐元符。斷獄制書揭之獄。乾道八年。令陳月山始移

置堂之中。榜曰盡心。取夫子所謂刑者侀也。侀者成也。一成而不可變。故君子盡心焉之意。後葉如英。改曰琴堂。今在郡治。江州志彭澤縣獄有盡 

心堂。在無倦右。元一統志堂一在河南府登封縣治。縣。令管景文建。李廌方叔爲之記。一在嘉定府龍游縣提刑司。王休持憲節日。以一路渠堰源

派鍾泄。及西南夷邊寨堡障道里斥堠。繪之壁間。輿地紀勝堂一在遂寧府漕臺。一在隆興府司理㕔。汪藻爲之記。今堂廢碑存。咸淳毗陵志堂在

𣈆陵縣治㕔後西偏。宋朱晦庵大全集盡心堂記予友范伯崇。始仕爲廬陵屬邑主簿。不小其官。遇事亡所苟。遂以幹敏聞。州藉其才。奏取以代録

事之病不能事者。廬陵民素嚚訟。治獄者常患不能得其情。伯崇旣盡心焉。而又廉勤以楗于下。懇惻以伸於上。於是小冤必白。而姦民無所幸免。

一郡稱之。官以無事。則以暇日葺其問事之堂。而取君子盡心之云者榜之。又大書噬嗑之卦於屏上。且闢其後爲方丈之室。以會友講學焉。一日

書來曰。願有以記此堂。而名其室。以幸教我。且使來者。與有聞焉。予惟王制之篇雖傳。以爲漢博士官所出。然其所謂刑一成而不可變。故君子盡

心焉者。語約而意周。教明而戒宻。意其或者古之遺言也與。今伯崇旣躬行之而又以名其堂。欲其出入起居仰而見之。常有以自警也。以爲未足

又取大易電雷之象。明斷之義。與夫剛柔上下淺深難易之說。金矢黄金艱貞貞厲之戒。揭於坐右。而以蚤夜覧觀焉。此其志。豈以一得其情而遽

喜者哉。然猶懼夫學之未至。而於父子之親。君臣之義。纖㣲之間。有所未察。則雖欲悉其聦明。致其忠愛。而不知所以權之。故又爲退食燕居之所

於其後。以便講學。此則尤非今之爲吏者所能及也。昔子路曰。有民人焉。有社稷焉。何必。讀書。然後爲學。此言近是。而夫子惡之。然則仕本於學。而

學必讀書。固孔門之遺法也。因請命其室曰讀書之室。而悉記其本末如此以遺之。伯崇家傳。正學。於道有聞。而其小試之效。又已孚於上如此。此

其所以讀書者。必有以異乎人之讀書矣。伯崇平居。退然若不能言。遇事汎然若無所主。予雖知之深。亦未嘗不喜其温厚之有餘。而憂其强毅之