〈有佐命之山。嵩岱常筆以少室。武當羅浮括蒼地肺女。九河蓬抱犢為佐命分治。四嶽惟衡山孤峙而無輔。故黄帝省方。兩至于江。請命上帝。乃建〉
〈潜霾二山爲商嶽潴君。人拜青城為丈人。廬山為。使者則使者之名尚矣。具形國雖興於中古。然歷代祖襲。東𣈆之世。輯而成書。不可誣也。開元中。〉
〈用天台司馬子獄言𠡠五嶽各立真君祠其說盖出於眞形圖。而開元詔書青城文人。廬山使者廟選道士奉香火。視五嶽眞君祠。則知。使者之神。〉
〈盖德鎮之高眞。祝融之夾輔。云云。至南唐改號通元府。至本朝太平興國二年。姑以改元賜今名焉。趙彥満雲堂記。天下大官觀。爲國優老待〉
〈賢之地。二在江西王隆太平是也其營建皆出特㫖規制。時有不同。至於山川之勝。傾動古今則廬山為盛。高人騰士以不到為耻而太平居之。然〉
〈宫庭再造。今後百羊。公界私寮罔有不備。惟雲堂獨無其所。以棲待四方徃來之意。識者深咎其不廣也。紹定戊子云云延舉闕遺。閥齊堂之則以宿雲〉
〈采之侣。位置規畫。既雅且使雖博遊廣覽之士亦稱喜之予以所學不入。時。好投間。盖二十年不以盛暑祈寒多在山下忘其留滯。獨樂於斯有年。〉
〈大風澄静。四氣晏清。十宰萬巖擁衛宫宇。樓殿隱顯於叢巒穹林之表。地發美光。上屬昭回覧之外。適内融有憑虛馭空之興。回視塵虛。何言三十〉
〈萬里也。棲身勝境。靈襟水净。况乎侍壽庭之燈火。真靈不違咫尺。有得於身則長生乆視。形神俱妙。登遐太清。推以及物。則雲施稱民。秘祝景命方〉
〈天之休。互於鳥引熊經。方伎吐納。不足道也矣。大抵老子之道大。澤物之仁亦大。其用力省而見功倍。後世謏間淺知之士。見其土直仁義禮樂。率〉
〈然多輕議之。是仁民愛物之未深。反經合道之不逮者。猶龍之嘆。是孔子之言。人特未易諭爾。時天下大溺也。苟能載以清净。体乎天德。盡損文致。〉
〈一尚質撲。斯民庶幾其有生也。風可以漬。弊可以絶也。家給人足。大盗自己。兵革可以不用也。然非有志念可論此哉蓋嘗間之。天下多事。則蒿茱〉
〈間多異人。意者情雲上。驕富貴輕王公。如圮上老。盖公之流乎。此皆游方之外者。安知公帶不有時來此堂中乎。吾今安得而見之。〉
〈題咏寇凖飛泉噴薄走虹蜺。逺岫峥嶸植玉主若有桃花鎮開落。遊人應認武林溪。時彥琳碧巑岏羽哲宫。九天元在一壺中。龍虛殿幄晴〉
〈生霧虎。偃車鑾夜嘯風。徽玉光騰北斗。實衣金色照元豐。太平基葉𡸁千撰。長仰真靈輔翊功。張漢彦神仙所居眞福地。帝遣仙官下人世。〉
〈開元聖主夢潜通。九天。使者何靈異。絳節霓旌射紫霄。風吹仙袂還飄飄。群官再拜所共睹。至今傳聞時未遥。眼前不見具生峯。刼火俱焚餘敗壁。〉