〈一般人甚好說道理。只是執拗自立一家意見是禀氣清中。被一條戾氣來衝拗了。如泉出來甚清却被一條别水横衝破了。及或遭巉巖石頭横〉
〈截衝激不帖順去。反成險惡之流。看來人生氣禀。是有多少般樣。或相倍蓰。或相什百。或相千萬。不可以一律齊。畢竟清明純粹恰好底極為難得。〉
〈所以聖賢少而愚不肖者多孔子家語人有五儀。有庸人。有士人。有君子。有賢人。有聖人。讅此五者。則道理畢矣。文子纘義中黄子者。古之真人歟。〉
〈言曰。人有五位。位各五等。合 凡二十有五焉。最上者神人最下者小人所謂上五之與下五猶人與 馬。謂小人違道悖德。若牛馬而襟裾耳。〉
〈聖人不及真人賢人不及聖人。惟其造道有淺深。故品亦隨之。又曰昔者中黄子曰天有五行。地有五方。聲有五音。物有五味色有五章。人有五位。〉
〈五伍二十五。故天地之間有二十五等人。上伍有神人真人。道人。至人。聖人。次伍有德人。賢人智人。善人。辯人。中伍有公人忠人。商人。平人。直人。下〉
〈伍有衆人。奴人。愚人。視肉人。小人上伍之與下伍。猶人之與牛馬也。又曰。智於萬人者謂之俊。百人者謂之傑。十人者謂之豪。抱朴子行品篇。盡烝〉
〈嘗於存亡保髮膚以楊名者。孝人也。端身命以徇國經險難而一節者。忠人也。量理亂以卷舒讅去就以保身者智人也。順通塞而一情。任性命而〉
〈不滯者。達人也。不枉尺以直尋。不降辱以苟命者。雅人也。據體度以動靜每清詳而無悔者。重人也。體氷霜之粹素。不染潔於勢利者。清人也。始終〉
〈於寒暑。雖危凶而不猜者。義人也。守一言於乆要。歷歲衰而不渝者。信人也。奮果毅之壯烈。聘干戈以靜難者。武人也。甄墳素之淵與。該前言以窮〉
〈理者儒人也。銳乃心於精義吝寸音以進德者益人也不改操於得失。不傾志於可欲者。真人也。䘏急難而忘勞。以憂人為己任者。篤人也。潔白分〉
〈以守終不遜厚而苟免者。節人也。飛清機之英麗。言約暢而判滯者。辯人也。每居卑而推功。雖處泰而滋恭者。謙人也。崇惇睦於九族。必居正以赴〉
〈理者。順人也。臨凝結而能斷。操繩墨以無私者。幹人也。㧞朱紫於中構。剖猶豫以允當者理人也。步七曜之盈縮。推興亡之道度者。術人也。赴白刃〉
〈而志生。格兕虎於林首者。勇人也。整威容以肅衆。伏法度而無二者。嚴人也。創機巧以濟用。總音數而並精者。藝人也。凌强禦而無憚。雖險逼而不〉
〈沮者。黠人也。執匪懈於夙夜。忘勞瘁於深峻者。勤人也。蒙謗讟而晏如。不懾懼於可畏者。勁人也聞榮譽而不歡。遭憂難而不變者。讅人也。知事可〉
〈而必行。不猶豫於群疑者。果人也。循繩墨以進止。不乾没於僥倖者。謹人也。奉禮度以戰競。及親踈而無尤者。良人也。履道素而無欲。時雖移而不〉