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行之。定出神也。酒亂其神苟子解篇。醉者越百步之溝。以爲蹞步之澮也。蹞與跬同半步曰跬。澮小溝也俯而出

城門。以爲小之闓也。酒亂其神也。闓小門也。酒濁其神淮南鴻烈解汜論訓夫醉者俛入城門。以爲七尺之闓也。

超江淮。以爲尋常之溝也。酒濁其神也。知幾其神張子正蒙知幾其神。由經正以貫之。則寧用終日師可識矣。幾

者象見而未形也。形則涉乎明。不待神而後知也。吉之先見云者。順性命。則所先皆吉也人服其神臨川志陳儒字

漢卿臨川人。幼聦慧刻志于學。登紹興十八年第授明州推官。有盗穿庫蔵。久弗獲。連逮無辜。公疑必守。蔵者訊之果然。人服其神。

拘其神胎息經學道之人。常拘其神以爲身主。主既不去。身豈傾壞也。内養其神仙傳崔希

範曰。外忘其形。内養其神。是謂登眞之路。谷神老子成象章。谷神不死。是謂玄。谷。養也。張子正蒙谷之神也有限。故不能通天下

之馨。聖人之神。惟天。故能周萬物而知。朱子語類正淳問谷神不死。是謂玄。曰。谷虛。谷中有神。受聲所以能響。受物所以生物采真集作復之證。

則爲芻狗。消息之機。則爲橐籥。生化之原。則爲谷神。又谷神之能虛能應。是生生化化之原也。無應則無生。無虛則無化。有生有化。故橐籥受之以

爲嘘吸。而芻狗隨之以爲新陳。沈明逺寓簡夫天谷者。泥丸者也泥丸之神。是曰谷神。谷神主以天真之氣爲體。黄氏日抄谷神不死。是謂玄。谷

云虛也。聲逹焉則響應之。乃神化之自然也。玄妙也。是有所受而能生物者也。至妙之理。有生生之意焉。上陽子外鼎者。亦名谷神。亦名神器。亦

名玄關。䘮妻傷神韻府群玉魏荀粲妻亡。不哭而傷神。𡻕餘亦卒。典選傷神

新對唐書曰。陸元方素清慎。武后時。再執政每進退群臣。后必先訪問。外祕莫知臨終曰。吾當壽。但領選久耗傷吾神。久飲傷

山居備用久飲酒者腐腸爛胃潰髓蒸筋傷神損壽多笑傷神山居備用多笑傷神。陽民

古三墳書陽民神。神變萬物。陽之民也。獨立守神黄帝素問黄帝曰。余聞上古有真人者。提挈天地。把

握陰陽。呼吸精氣。獨立守神。肌肉若一。故能壽蔽天地。無有終時。天地守神鬼谷子聖人者。天地之使也。世無可