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言投壺也。恐不必然。馬氏曰古之君子游於藝者。莫重於射。其次則投壺。故投壺之禮。多取於射之義。其行禮之人。則有主。有賓。有司射有弦者。有酌者。其行禮之物。則有壺。有

矢。有中。有筭。有馬。以投壺之制。而考於鄉射禮升降上下。周旋進退。大抵相似。而投壺爲簡而已。然而參用燕鄉之禮。故先儒謂說屨升堂。乃請投壺也。嚴陵方氏曰。壺之制主爲酒。

投壺之壺。其形如之。故亦謂之壺春秋之時。𣈆侯齊侯嘗講是禮。然以卜興衰焉蓋失先王之禮意矣。金華應氏曰。壺之爲器。所以實酒而置之席間者也。春秋傳曰。尊以魯壺。

周官曰。其朝獻用兩壺。禮器曰。五獻之尊門内缶門外壺。則壺亦稍大矣。原其始也。必於燕飲之間。謀以樂賓。或病於不能射也。舉席間之器以寄射節焉。投壺以爲樂。

猶撃缶以爲樂也。以所飲之壺。寓所投之矢。制禮者因爲之節文且用樂以宣達其情。此投壺所由興也。孔氏曰。見前䟽朱申句解投壺者。投矢於壺以觀中

不。曰蓋射之類也此篇記其禮。投壺之禮。主人奉矢。司射奉中。使人執

壺。鄭玄注矢所以投者也。中士則鹿中也射人奉之者。投壺射之類也。其奉之西階上北面陸德明音義投壺壺器名以矢投其中。射之類奉音捧芳勇反下及注皆同

徐音如字下奉中同主人請曰。某有枉矢哨壺。請以樂賓。賓

曰。子有㫖酒嘉肴。某旣賜矣。又重以樂。敢辭。鄭玄注燕飲酒

既脫屨升坐。主人乃請投壺也。否則或射。所謂燕射也。枉。哨不正貌。爲謙辭陸德明音義枉紆徃反哨七笑反徐又以救反枉。哨。不正貌。王肅云。枉不直。哨。不正也。樂賓音洛下同

一讀上以樂音岳言投壺以樂肴户交反重直用反下及注同稅本亦作脫吐活反請七井反下文同主人曰。枉矢哨壺。不

足辭也。敢固以請。賓曰。某既賜矣。又重以樂。敢

固辭。鄭玄注固之。言如故也。言如故辭者。重辭也。主人曰。枉矢哨壺。不足辭也。敢固

以請。賓曰。某固辭不得命。敢不敬從。鄭玄注不得命不以命見許孔頴達䟽投壺至敬從。

正義曰。此一節。論燕禮脫屨升堂之後。主人請投壺於賓。賓辭及許之事。主人奉矢者謂於阼階之上西面奉挂其矢。知西面者以賓在西。故知西面對賓也。司奉中者中謂受筭

之器。投壺亦射之類故司射於西階上奉中北面也。使人執壺者謂主人使人執所投之壺於司射之西而北面也。所以眥在西階上者。欲就賓處也。唯云使人不言官者以賤略之也。