卷四百八十 全唐文 卷四百八十二
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呂周任

周任,德宗朝官侍御史。

春秋左氏傳》曰:「天反時為災,地反物為妖。」其於水也,反利為害矣。在唐堯時,包山陵而浩滔天,在漢武時,浮齧桑而浸钜野,皆震蕩上心,昏墊下人,其故何哉?天其或者警休明而表忠誠也。

皇唐貞元八年,歲在壬申夏六月,上帝作孽,罰茲東土,浩淼長瀾,周亙千里,請究其本而言之。是時山泐桐柏,發谼噴湧,下注淮瀆,平湍七丈,浮壽逾濠,下連滄波,東風駕海,潮上不落,兩水相逆,濺濤倒流,矗縮回薄,衝壅淮泗,積陰驟雨,河瀉瓴建,不舍晝夜,至於旬時。乾坤合怒,雲雷為屯,以水濟水,吞州漂防,走不及竄,飛不及翔,連薨為河海,噍類如魚鱉,事出慮外,孰能圖之。

開府儀同三司檢校右散騎常侍兼禦史大夫泗州刺史武當郡王張公伾,以其始至也,聚邑老以訪故,搴薪楗石以禦之,其漸盛也,運心術以馭事,維舟編桴以載之,遂連軸促櫓,斂邑之惸嫠老弱,州之庫藏圖籍,官府之器,先寘於遠墅,軍資甲楯,士女馬牛,遽遷於水次。將健丁壯,遏水之不可者,任便而自安,迨數日而計行矣。洪波汗漫,不辨涯涘,驚飆鼓濤,舟不得不覆;巨浪崩山,城不得不圯。崇邱如島,稍稍而沒,廈屋如查,泛泛相繼,天回地轉,混茫其中。公獨與左右十數人,纜丹於郡城西南隅女牆濕堵之上,以向衝波之來,不亦危哉!公之左右失色,同辭請移。公曰:「伾癸子守土臣也,苟有難而違之,若王命何?且南山隔淮,幾五六里,吾能往矣,況是別境,離局奸也,雖死不為。」公於是使部內十驛,遷於虹城西鄙而南,傍南山而東四百里,達維揚之路,俾星郵無壅。又東北直渡,經下邳五百里,至於徐州,通廉察之問。又移書淮南南城將,令斷扁舟往來,立標樹信,以虞寇賊之變。公每端拱對水而訴曰:「伾奉聖主明詔,司牧此州,以親萬姓,河公何為不仁?降此大沴,伾之罪也。」厲聲正色,阽危不撓,曆數旬而水定,又再旬而水耗,自水始至,及水始耗,已六時矣。又一時而複流,郊境之內,無平不陂,郛郭之間,無岸不穀,尺椽片尾,蕩稀無所有。可異者,惟公之路寢與內寢,巋然存焉,豈不可浮而往,抑不可顛而壞乎?斯則神仰公之仁,先庶物而遺巳;神賞公之忠,臨大難而守節。神高公之義,動適權以成務,故保其聽政養安之所,旌公之善也。

昔召伯之理也,人愛某棠而勿翦,方茲神靈扶持,不亦遠乎!公乃舍車而徒,棄盾而泥,吊亡恤存,綏複軍郡。遠軫聖慮,詔左庶子姚公吊而賑之,至於修府署,建城池,詔有司計功而償緡,立廛市,造井屋,公申勸科程,以貰以貸,才逾年而城邑複常矣。其餘縮板為垣,樹柳為麗,端衢四達,廨宇雙峙,雙闕雲聳,瓊台中天,即公之新惠也。天炎流行,何代無之,逢昏即盛,遇賢即退,故劉昆反風而火滅,王尊臨河而水止,蓋中誠之至也。公嚐領羸兵守孤城,以百當萬俾國家全山東之地,名載青史,公即國之長城也。今以一葦之航,絓於危堞之上,以當漲海之勢,城頹而一塊不傾,水止而所濟獲全,公即國之貞臣也。固知明主之委任於公也,皆感而通焉。周任不敏,學於舊史氏,借古人以諭公,或曰未同年矣,謹述而記之。時貞元十三年歲在丁丑清和之月,哉生魄,勒於石。

王損之

損之,貞元十四年進士。

邈彼斜漢,麗於中天,遇良宵之已艾,與清景而相鮮。勢則昭回,既闌幹而遠映;時方蕭瑟,亦汎濫而高懸。的爾遙分,淒然仰眺,澄奕詼之浮彩,隱蒼蒼而引耀。孤星回泛,狀清淺之沉珠;殘月斜臨,似滄浪之垂釣。輕暉幕幕,遠景蕭蕭,色分隱映,光凝泬寥。擬瀑布而不落,似輕雲之欲銷,夜景將分,清光向曉。縈碧落以回薄,澹晴空而縹緲,躋攀不及,限一水以心遙,瞻望空勞,邈九霄而思杳。發跡無際,淩虛不傾,積曙色之牢落,涵爽氣之淒清,疑曳練而勢遠,訝殘虹而體輕。遠想牽牛,漸失迢迢之狀;搖思弄杼,無聞軋軋之聲。景氣潛昭,氛埃遠屏,寧在地以為狀,信滔天而掛影。可以玩清光,狎餘景,分暉爽亮,向曉色而亭亭;遠勢縱橫,帶秋光之耿耿。偉茲垂象,倬彼青霄,映星躔之的的,出雲路以昭昭。想穿鑿之初,悠然莫測;稽源流之始,邈矣方遙。則知匪自人功,實惟天設,自虛無而想像,界寥廓而昭晰。意天邊之橫注,遠若波瀾;想空裹之潛流,遙疑嗚咽。宜其臨清泚,挹澄澈,儻天路之可昇,與清漪而比潔。

昔人有暗室無欺,行行路歧,涉清流之蕩漾,指白水以驅馳。乘匹馬而來,念茲枯渴;傾一襄以用,投彼漣漪。且水本無情,人能誓誌,俯濯纓之上善,控奔蹄之小駟。兼隅是切,鬥升之水無多;重價將酬,子母之錢盡棄。湯湯淺瀨,曆曆五銖,飲之而忘其量也,投之而無乃甚乎!同濟河而沉璧,異濁水以求珠,隱金沙之中,迷於赤仄;落蘋繁之上,混彼青蚨。嗟乎!利巳則多,潔身誠鮮,在一飲而何損?投半兩而稱善。鳧下處,對鵝眼而難分;鱣鮪遊時,雜鯨文而不辨。駸駸練影,潏潏波聲,滿腹而自資行道,墜錢而孰謂沽名?郭況之家人儻來,訝移金穴;漢代之貲郎或見,猶認水衡。浦漵縈盈,汀洲重疊,吳酌貪而難並,王不言而雅葉。致香醪而一醉,且乏杖頭;入春溜以俱沉,不漂榆莢。澄明水底,散亂馬前,乍似揀金之磧,何殊種玉之田。逐好利之徒,無辭俯拾;同貫珠之子,幾誤旁穿。是知雅誌無儔,常情不到,將均勺水之直,自勝飲冰之操。則墜銀瓶於井底,思婦徒傷;投竹杖於陂中,仙翁可報。賢哉項氏之心,從吾所好。

異彼天馬,生於遠方,每流汗以津潤,如成血以熒煌。所以名重騄驥,價高驌驦,骨騰肉飛,既揮紅而沛艾;麟超龍翥。亦流汗以徜徉。當其武皇耀兵,貳師服猛,破大宛之殊俗,獲斯馬於絕境。由是辭遠塞以俱來,望漢庭於遐騁,初疑霡霂,初染瀚海之霜華;終訝淋漓,變榆關之霞影。及乎獻闕之始,就駕之初,飾金羈而勢如躡影,排玉勒而態若淩虛。伯樂乍觀,訝沾襟而沃若;王良載馭,驚濺袖以班如。觀其步驟如流,驅馳若滅,恣餘力而聳躍,控中衢而敻絕。長鳴向日,躞蹀而色若渥丹;驤首臨風,奮迅而光如振血。疾徐中節,羈束如濡,流膺臆以飛赭,灑纓鬛以凝珠。雄姿泛彼,逸態濡於,映白駒之群,皆疑失素;齊紫燕之匹,不可奪朱。卓彼奇姿,實為殊觀,初溢腹而沾灑,終盡足而渙汗。此朱翼而表異,難並駿良;彼赤鬛以稱奇,翻同款段。超騰莫及,迅疾難儔,遽赫如以浹洽,乍煥若以飛浮。儻遂越都,甚追風而更疾;如風過隙,似奔電以潛流。且其戢聯翩,異踡,材逾良駿,名失逸足,儻不棄於血誠,將八鑾而齊躅。

崔護

護字殷功,博陵人,貞元十二年進士,終嶺南節度使。

惟刀鏡之異名,共堅剛以為質,懿靈仙之手澤,得微妙之心術。銛鋒始拔,乍盤屈以規圓;朗鑒俄成,駭拂拭而光溢。則知道藝之秘,變化之神,實希夷而有德,寧積習而可臻。瞥然而電影初散,煥爾而菱花巳新,用不假物,力非因人。可以矯而揉,可以引而伸,應手以從革,爛含光而足珍。霜刃既摧,冰光乃見,自金環而耀彩,入寶匣而增絢。道高欒氏,鄙噴酒而雨飛;術邁壺公,輕投杖而龍變。諒成形於顧指,豈勤力於鑄煉,在剸剖之則遺,將妍媸而必辨。仙術斯遠,人情匪量,雖五金勁質,百煉純鋼,或卷舒而在意,信元妙之無方。利用無虧,同切玉於周後;明輝既就,齊照膽於秦王。軼前誌而稱奇,著幽經以標異,始挈而雄铓若失,屢照而清光不匱。睹神跡之昭彰,識靈訣之奧秘,是鈄手以為炭,心以為爐。既可引而可屈,亦何有而何無,考乎誠與元而契,稽乎理為道之俱。異哉!術亦無詐,將本之於神化;法不可傳,徒仰之於列仙。雖改其狀,不淪其堅,初徑挺以繩直,終青熒而月圓。昔也為刀,則犀兕之可斷;今也作鏡,知鑒照之無偏。儻或收於一割,與鸞影而鶯遷。

陽精之瑞兮,惟瑞之嘉,首三光而委照,備五色以連華。繁彩遙分,葉土數於聖運;祥光下燭,贊元吉於皇家。且夫天之降禎,昭示群有,日之效慶,丕應元后。軼圖牒而稱靈,著策書而不朽,徑惟千里,表年歷而當千;麗彼九華,彰帝業之在九。懿其廓煙霄而朗霽,斂天宇之氛曀,出暘谷之方融,歷離宮而增麗。羲和疑而愕立,疇官駭以橫睇,循黃道以遲遲,爍青冥而晰晰。觀其瑞景中煥,浮晶外溢,所以告昌期,符聖日,結金天以標異,掩羣祥而首出。仰其從色,比河上之榮光;徵彼謠言,異江中之萍實。景麗天衢,明均八區,知神光之有宰,信元化之潛敷。媚韶陽於紫陌,混佳氣於皇都,於是見土行之善應,識帝載之珍符。君一德兮,格于上天。日五色兮,臨於下土。實有感而斯見,固惟仁而是輔乘虛散彩,狀朝煙之曖空;緣隙通輝,若晴虹之入戶。燦爛同耀,元黃交映,暈藻繪於金輪,聚雲霞於寶鏡。當道泰以垂貺,契河清之表聖,諒四彗之莫儔,豈再中而攸競。則知天意非昧,人情可測,所以異其彩,示輝光之日新;所以呈其祥,慶文明之允塞。偉夫彼日之瑞,可以象君之德,謬膺薦於春闈,幸觀光於上國。

陳昌言

昌言,貞元十六年進士。

天序運氣,王統時紀,欽若是授人之初,履端為步曆之始。欲正時而罔忒,非置閏其何以,伊昔陶唐,五帝之世。申明推策之術,表錫落蓂之異,羲和之職既分,曆象之文始備。於其寅亮帝圖,式昭天事,其則伊邇,其猷孔嘉。日月運行,故有遲速之異;晦朔循軌,因為大小之差。立分至則寒暑不忒,積餘日而盈虧匪賒,且正者王之丕訓,時者天之大信。正得其序,則麵離而禦乾;時失其經,則夏雹而冬震。人殃於疫,年不為順,故時不得不正,歲不得不閏也。昔周禮在魯,曆法可推,官或屍位,閏則迷時。良史為之追正,議士為之興辭,俾夫司曆法者,罔或二事,建皇極者,於焉慎思。則序不愆而事不悖,沴可伏而祥可期我唐百王居盛,九葉伊聖,昧爽無忘乎順序,動息必繇乎時令。茲歲也,當仲秋而歸餘;居位也,闔左扉以舒政。化災為祥,紆憂作慶,南山之壽,閏月而潛宏;北戶之,重譯而歸正。於時金風半肅,雕雲乍斂,野樹丹舒,遙峰翠點。燕溟海以馳歸,鴻朔漠而方漸,正時之文,存乎往誌。舍之則玉燭不調,得之則銅儀安次,可以使四方稟朔之君,萬代守文之士,知我正往曆,奉天時而置也。

馬總

總字會元,扶風人。元和初為虔州刺史,入為刑部侍郎,歷淮西忠武天平軍節度使,長慶二年加檢校尚書左僕射,入為戶部尚書。三年卒,贈名僕射,諡曰懿。

臣某言:中使至,奉宣聖旨,賜臣勑書手詔,并御製中和節詩序及尺等。天貺荐臨,𧇖文亮發,仰觀俯愧,祗懼若驚。自受殊恩,守茲遠鎮,才拙日淺,政未及人。陛下頻降寵私,驟施惠渥,雖大君獎飾,其道則然,微臣駑猥,豈宜及此。臣聞先聖有作,不相沿襲,苟合天理,順乎人心,則可以垂憲百王,布諸彝典。側覽明詔,以二月一日為中和節,事因祈穀,便賜歡娛,兼賜臣御製詩序一本、尺一枝者。伏以仲月良辰,首建嘉節,朝野慶洽,君臣樂康。助萌芽之發生,擬天地之含育,誠所以跨越周漢,邁絕古今。況聖人麗藻,高懸日月,皇儲妙翰,益覩文明,誕告萬方,孰不歡抃。又書同律度,禮均衡石,以尺頒賜,固協其時,敢不佩此謨猷,謹於軌範。限守邊鎮,遂闕稱觴徒觀宴鎬之詩,不廁賡歌之末,無任兢荷歡躍之至。《文苑英華》卷五九二表四十。

臣聞牙之事君,如子事父,子有晨昏之道,臣有朝覲之儀,載罹寒暑之遷,豈勝犬馬之戀。臣聞古之郡國,皆有邸第,列在京師,出命守藩,入令述職,所謂百谷朝海,眾星拱辰。伏惟皇帝陛下德伏萬邦,理臻三代,夷夏率俾,沉翔煦然。臣頃受任番禺,星霜七變,身在南海,心懸北闕,特蒙渥澤,徵領宗司。方廁朝行,旋牧關輔東郡缺帥,又忝總戎,雙旌自天,便道之鎮,赤墀轉遠,伏謝無因。及茲三年,丹懇每結,況自貞觀之後,迄於聖朝,臣之一門,繼荷重任,擁旌鉞者,僅二十人。高祖淮安郡王神通,弼亮太宗,戮力締構,榮登左揆,以寵勳勞。臣無先祖之功,而塵先祖之位,師長宗秩,胡堪謬列,是願罄述愚志,一睹聖顏,宵腸九迴,書食三歎。今河朔軌道,汴宋底寧,臣所部宣揚睿慈,綏緝黔庶,師旅知訓,農桑以時,徵賦有常,廩儲有備,但以違奉既久,心不遑安,輒敢冒昧上聞,特希矜許入覲。臣獲蹈舞班敘,親承德音,卻歸方隅,生死榮幸。

右。臣伏見前件官才略過人,清貞出衆,早居省闥,鬱有政聲。官叙巳高,時望仍重,爰自出牧,美績尤彰,正直不回,沉毅能斷。乞以臣官授之於質,則必能鎮靜方域,輯和蕃戎。臣之才能,誠所不逮,官謗易召,榮福難叨。伏希聖慈,允茲誠請,則君無妄授之義,臣無虛受之名。不勝懇切,愧靦之至。文苑英華》卷六三八狀一一。

唐受天脩命,用古道理,仁覆德載,與二侔大,弘煦丕冒,與三竝曜。繼明嗣睿,萬葉其始于十一聖;聖謨熙載,千祀其初于十四歲。歲二月丁巳,平巨寇,復齊魯地。三月己丑,乃命臣揔授節分閫,撫安餘衆,且理于鄆,而觀察曹濮。故荷皇澤,來濯汚俗,人旣沐浴,咸以潔清。物無夭傷,各遂性命。不化化,不楙楙,感聖德也,豈待守臣施諸政術,而革訛止謬乎?于以見周公、太公之遺風,仲尼之禮教,有所不泯者焉。何以言之?先是元兇事猶未順,惟此邦衆,尚或率從,及顯逆謀,多不爲用,其所寵任,皆亡命之徒與皂𨽻耳。故義聲一呼,厥衆咸應,乃知斯人可與爲順,不可與爲逆,此其明驗與!夫州郡廳事之有壁記,雖非古制,而行之已久,其所紀者,不唯備遷授,書名氏,將以彰善識惡而勸戒存焉。其土風物宜,前政往績,不俟咨耆訪耋,搜籍索圖,一升斯堂,皆可辨諭。原茲邦域,其來遠矣,曰太昊之墟,曰魯之須句,曰漢之東平,曰今之鄆州,其地一也。武德中爲揔管府,亦爲都督府,而蔣、曹、戴、濮、兖五州焉。貞觀初廢府復爲州,八年始自鄆城移於是,就高爽也。自逆帥攘據,罔率訓典,改易昇降,名稱溷淆,蓋無取焉。今以平寇之初,魏博田公奉詔權兼勾當,則位同正牧,宜書爲首,亦《春秋》始魯隱公,賢之也。其國初已來刺史名氏及遷改之次,旣遭蔑棄,難以究詳,訪諸史官,異日備于東壁。時聖曆元和,紀號己亥,直歲十二月己卯,撿校禮部尚書兼鄆州刺史御史大夫馬揔記。

崔衍

衍,左丞倫之子。歷官江蘇虢三州刺史,貞元二十一年加工部尚書。

臣所治,多是山田,且當郵傳衝要,屬歲不登,頗甚流離,舊額賦租,特望蠲減。臣伏見比來諸郡論百姓間事,患在長吏因循,不為申請,不詣實,不患朝廷不矜放,有以不言受譴者,未有言而獲罪者。陛下拔臣牧大郡,委臣撫疲民,臣所以不敢顧望,苟求自安,敢罄狂瞽,上幹聖覽。

嚴維

維字正文,越州山陰人。至德二載進士,擢辭藻宏麗科,調諸暨尉,辟河南幕府,終秘書省校書郎。

聖人之在運也,上天為之降祥,將以示德遠,告時康。火精始凝,初臨於嵎穀;陽德用事,首出於東方。作大明兮其彩白,有善守者其人黃,惚兮恍兮,見於為物之體;窈兮冥兮,來於無何之鄉。豈惟有德動天,景再中於漢帝,至誠感物,退三舍於魯陽。所謂人者臣之稱,日者君之象,三光可得居尊,眾靈於焉稱長。人所以守日,葉伊皋之弼亮;天所以垂休,明億兆之所仰。實王化之基格,諒神功之蚃。則知唐虞之代,羲和之最,蕭索糾紛,如煙如靄。又況夫兆慶於合璧,告祥於抱戴,嘉其氣霽地表,雲收天外。出暘穀而輪開,當亭午而光大,映真人之麗質,爛霓裳與羽旆。離婁敻敻以喪明,周文咄咄而延昧,屬宇宙以廓清,表陰陽以交泰。我君如日之昇,惟天是則,君臣合體,符瑞允塞,以太古而望今,齊哲聖以同德。

李益

益,宰相揆族子。第進士,憲宗聞其名,召為秘書少監、集賢殿學士,遷太子賓客,轉右散騎常侍。太和初以禮部尚書致仕卒。時又有太子庶子李益同在朝,故世言文章李益以別之。

夫聖人理,原於始而執其中,觀天文以審於王事,觀人文而知其國風。故每歲孟春,采詩於道路,而獻之泮宮,有以知下之化,達人之窮,發於《關雎》之首,及乎王道之終。故曰天明自人而視,天聽自人而聰,所謂政於內係一人之本,動於外形四方之風。始於《風》,成於《雅》,失其道或天方薦瘥,得其宜或錫之純嘏,是人情之大竇,未有不由於斯者。爾其德以頌宣,事以類比,陳之於學校,將可以反正輟淫;播之於絲桐,何有於翦商變徵。屬辭庶因於勸戒,緣情孰多夫綺靡,嘉魚作而賢者進焉騶虞廢而王道缺矣。至於詩之為稱,言以全興,詩之為誌,賦以明類。亦有感於鬼神,豈止明夫禮義,王澤竭而詩不作,周道微而興以刺。俾乃審音之人,於以知風之自。洎夫代見更改也,運曆於詩亡;自天未喪斯文也,以至於皇唐。於是抑文尚質,崇儉去奢,振六藝以補化,秉一言之無邪。不然,何以天地奉若,而不興雲漢之嗟,用能德馨而蘋繁可薦。誠達而來麰降生,雖九重歲招其諫諍,而九有日聞其頌聲,且君非五諫兮何弼,詩匪六義兮何成,我皇乃以詩而條之國政,本乎人情,故得行於蠻貊,豈獨用之邦國。修之身則壽考不忘,垂乎後則子孫千億,乃知詩之為教,蓋亦玉猷之至極。

吳通微

通微,海州人。德宗朝官壽安縣令,入為金部員外郎,召充翰林學士,遷職方郎中知制誥。

春秋以立功於時,謂之不朽;釋氏以不住於相,至乎無生。善時者勳業存,離相者往來一,以是居世,其至人之蘊耶。維夫事上以忠,脩身以道,竭節於盛明之代,遺情於寵祿之間。通乎大觀,與物終始,建先修之所,為順理之期,光昭前聞,有若左神威軍中護軍兼柱國焦公。公名希望。字希望,舊史稱周武王克殷紂,封神農之後於焦,至武王孫康王,生子曰文,手中有畫如焦字之數,又以封焉。爰初啟土,實居陝服,眾國入於焦,因從平陽,遂命為氏。其間允文允武,或哲或謀,代不乏賢,可得而略。厥後或以官族寓籍於京兆府之涇陽,公之系緒,今縣人也。曾祖諱躍,太宗撥亂,常從征遼,拜絳州鳳庭府果毅都尉。祖諱法滿,克踐儒行,累遷至朝散大夫、絳州司馬。皇考諱孝憬,佩服仁義,不交世祿,積德之慶,鍾美於公。公嶷靈純粹,秉志剛實,耿介不群,風標自遠。清襟朗察,萬象無所隱其情;見性圓明,眾辨不得礙其正。以言則窮其奧,得聖人之心;以行則用其中,合君子之度。年及弱冠,選侍彤闈,貞松之姿,既呈於徑寸;層臺之峻,亦資於覆簣。守內府局同正丞,以陝府元從授承務郎,敬恭朝夕,恪守官次,忠信以奉上之道,禮義以周身之防。莊而能和,敏而有勇,故可以恭武,可以佐文,方圓適器,無入而不自得。今皇帝之在春宮,每加信任,洎正宸極,爰獎貞純。於是朱紱斯皇,銀章有耀,公夙荷榮渥,茂茲寵光。便繁左右,密勿軒陛,事君不二志,守職惟一心。口無擇言,身無悔行,見義能勇,盡力忘勞,其衛主也,有匪躬之節。鑒輿既復,上懿其誠,除給事同正,賜金印紫綬,益見親重,乃命監射生軍事。貞元五年詔以射生軍為神威軍,加內侍省同正兼謁者監,賜上柱國,餘如故。公訓整戎務,練達武經,舉傑雋,懋勳實,贍材用,協師徒。我車既堅,我馬斯服,至若郊廟之事,文衛之儀,材官纊騎,林植鱗次,若離若合者,固足以耀皇威而振國容矣。十三年制加中護軍,累遷內侍省內侍同正兼內常侍。公受委愈重,執心愈恭,守直無隱,盡忠在公,理軍如家,正身率下,上所甚信,咸感悅之。爰廣舊軍,肇建新宇,叶比眾志,允成厥列,布之以署,爰峻壁周,講藝有館,公食有堂。既庶既繁兮樂且康,為輪為奐兮耀華章,迴六龍之日馭,降萬乘之天光,以永代垂則,宣力四方者也。至乃公離諸見,性符道源,以明誠宏大覺之因,以清淨修有為之事,動靜無閡,喧寂一如,不牽外緣,不滯禪想。以之(疑)則貞固幹時,仁者悅其仁,義者服其義,嘗事上則忠信,行已以蒞職,(疑)謂無上法寶,諸佛之心。自達磨東來,實為教祖,公了見真性,元契度門,乃於軍中建產精舍,上以奉國,下以利人。皇上御大明以燭幽,發慧日以垂照,廣一乘之妙旨,輔萬物之自然。及公上奏,乃賜額曰「貞元達磨傳法之院」,表正知也。每從容而歎曰:「性無生滅,物有始終,本乎天者為昭明,親乎地者為委順。」是以遺生死,外形骸。感冬夜之詩,歸於其室;備歲時之制,允葉前經。信所謂知命不憂,達生之情者矣。乃建先脩塔於涇陽之縣東南焦劉渡之西。公之故夫人李氏,浮圖城中,龜謀協從,雁影連屬,支提鬱起,像法恒存,吾將老焉,可以無累,經言諸相常寂,公之志歟!嗣子朝榮等,克稟趨庭之訓,無虧立身之道,以是有後,人咸曰休哉。惟公之內誠,既率乎天至,公之元達,載光乎法器,宜乎承睿眷,協師貞,紀嘉績,茂休聲,保黃中之元吉,暢塵外之高情,既得瑕邱之地,先開張禹之塋。仁之報兮壽未極,檟可材兮躬所植,表全美於貞瑉,俾後生而作則。銘曰:

萬物芸芸,孰見其真,修身踐言,實惟哲人。猗歟護軍,與道為鄰,率性居正,資忠事君。澄心止水,勵節貞筠,行有枝葉,道無緇磷。其動以直,克廣厥勳,及新營宇,載肅鉤陳。眾服其誠,上嘉其勤,朝章允集,睿眷逾殷。處貴尚謙,秉志惟純,清虛應物,恬曠怡神。法本無生,有非吾身,靜觀其復,視喪猶塵。委順於何?涇川之津,雁塔先啟,區中了人。爰植爰修,以躬以親,洪流不竭,法壽長春。表石垂芳,千年日新。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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